آخر تحديث: مايو 31, 2021
اسم لي لي
اليوم ننشر لكم هذا المقال عن موضوع الأسماء كما ذكرنا من قبل عن اختيار الأسماء الجميلة الجذابة الحسنة. لذلك نقدم لكم اسم لي لي ومعناه وصفات حاملة هذا الاسم ومعناه في الإسلام وحم تسميته في القرءان ودلعه ومعناه بالإنجليزية وزخرفته والمشاهير التي تحمل هذا الاسم لي لي. اقرأ أيضًا: معنى اسم ليليا Lilia وصفات حاملة الاسم
معنى اسم لي لي
هو علم مؤنث ومعناه جميل يطلق على البنات وهو نوع من أنواع الزهور المميزة التي لها رائحة تجذب وألوانها مبدعة وهى تثير البهجة وتلفت الأنظار. كما يعنى اسم لي لي أيضا الليل الهادئ الجميل ويدل اسم لي لي في معناه على الوضوح والشفافية والأخلاق الحميدة. فاسم لي لي من الأسماء التي انتشرت حديثا بشكل كبير بين الطبقات الوسطى للمجتمع المصري. فرقة VIVIZ اسماء العضوات و اطوالهن و حسابات SNS للفرقة - kmt star. ويعني اسم لي لي الرائحة الجميلة العطرة وهى رائحة الزهور الجميلة كما تعني أيضًا العقل والرزينة. معنى اسم لي لي في الإسلام
حسنا إسلامنا الجميل على انتقاء تسمية أولانا بأسماء تحمل معاني الخير والبركة لنراها فيهم. كما حذرنا من أن نسمي أولادنا بأسماء تحمل معاني مكروهة أو بذيئة، وهنا نرى أن اسم لي لي من الأسماء التي تحمل المعاني الطيبة والجميلة.
- فرقة VIVIZ اسماء العضوات و اطوالهن و حسابات SNS للفرقة - kmt star
- حديث عبادة بن الصامت في الربا
- حديث عبادة بن الصامت الذهب بالذهب
- عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان رسول الله
فرقة Viviz اسماء العضوات و اطوالهن و حسابات Sns للفرقة - Kmt Star
ألين: يعني جميلة المظهر. أمياس: يعني المحبوبة. إيميليا: يعني المرأة الكادحة الرابحة. أورلينا: يعني المرأة الذهبية. أسماء بنات غريبة 2021
آلي: يعني حامية البشرية. أناتولي: يعني الشمس المشرقة. إليانور Eleanor: يعني النور والضياء
أماريس: يعني هدية ونعمة من الله. أبيلين: يعني العشب أو النجيل. أديرا: يعني المرأة القوية. إليورا: يعني: الله هو النور. أسماء بنات نادرة قديمة
فريدة: يعني الجوهرة النفيسة والثمينة، والاستثنائية، والتي لا يوجد لها مثيل. نازلي: اسم فارسي تركي، ويعني ذات الدلال، والمدللة، والدلوعة. بهيرة: يعني الشريفة الجميلة. صفا: يعني النقي الخالي من الشوائب. بدرية: يُنسب إلى بدر، ويعني ذات الوجه الجميل مثل البدر. سوسن: اسم فارسي الأصل، وهو نوع من أنواع الزهور من الفصيلة السوسنية. سوزان: اسم عبري الأصل، ويعني: زهرة الزنبق التي لها رائحة عطرة، ومظهر جميل. أمجاد: يعني الرفعة، والشرف، والعز، والكرم. زهراء: يعني المرأة البيضاء المشرقة الوجه، والقمر، والمنيرة الصافية، والدرة البيضاء الصافية. هالة: أي الدائرة الساطعة حول القمر. جيهان: أصله هو "جهان" ويعني الحياة والدنيا، وهو اسم فارسي الأصل.
نيليدا: معنى هذا الاسم هو الضوء الساطع. ألطاف: معناه الرقة والرفق والعذوبة. أسرار: يعني الأخبار غير معلنة. بان: معناه هو الشجر ذو الرائحة الطيبة
بانية: معنى هذا الاسم هي الفتاة التي تبني وتعمر. ليان: تأتي من المعيشة المنعمة والرخاء. ميسم: معناه هو عضو الزهور المؤنثة. ميلاء: يعني هذا الاسم هو الشجرة ذات الفروع الكثيرة. ديما: يعني المطر الخفيف ذات المنظر الرائع. جان: معناه هو الحياة. لورا: يعني هذا الاسم هو الهضبة. يارا: تعني الفتاة المحبوبة الجميلة. ترف: يعني هذا الاسم رغد العيش والرخاء. شهد: معناه هو العسل الأبيض. مرح: معناه هو شدة الفرح. ليال: اسم جمع ليلى أو ليلة. باسلة: تعني الفتاة الشجاعة القوية. ديم: جمع لاسم ديمه وهو يعني المطر الخفيف جميل المنظر. أرام: هذا الاسم يعني الظباء. باسمة: معناه الفتاة المبتسمة والسعيدة. أوار: يعني هذا الاسم هو الحر الشديد في الصيف. سديم: معنى هذا الاسم هو الضباب الخفيف. تالا: معناه هي النخلة الصغيرة. مياسة: يعني هذا الاسم هو النجم شديد اللمعان. هتان: معناه هو المطر الخفيف المتواصل. ماذي: معناه العسل الأبيض الصافي. لينا: تأتي من الاسترخاء والليونة
خناف: يعني هذا الاسم الندى الجميل.
شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي
والدكتور سعد الحميد
كل الأقسام | المكتبة المرئية المكتبة المقروءة المكتبة السمعية مكتبة التصميمات كتب د. خالد الجريسي كتب د. سعد الحميد
وجوه الاستسقاء غير الصلاة الواردة في السنة... د. مشعل بن محمد العنزي
أخلاقيات من القرآن (4) رائدة موسى
من حكم الصوم وفوائده حسام العيسوي إبراهيم
المقدمات في أصول الفقه: دراسة تأصيلية لمبادئ علم... مثنى النعيمي
مختصر تذكرة الأولياء بأذكار الصباح والمساء محب الدين علي بن محمود بن تقي المصري
الصيام سباق وأخلاق سلام واستسلام خميس النقيب
الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة (الموضوعات... محمد بن لطفي الصباغ
مواقف النحاة من القراءات القرآنية حتى نهاية القرن... أ. شعبان صلاح
الأصناف التي تجزئ في زكاة الفطر محمد حسن عباس
الواضح في أسماء الله الحسنى: (أدلتها – معانيها –... باسم عامر
الحياة الاجتماعية في ضوء السنة (PDF) د. محمد بن لطفي الصباغ
تصريف الأسماء في اللغة العربية (PDF) أ. شعبان صلاح
شبكة الألوكة / مكتبة الألوكة / مكتبة التصميمات / البطاقات الدعوية
رواة الحديث من الصحابة
تاريخ الإضافة: 15/10/2017 ميلادي - 25/1/1439 هجري
الزيارات: 5690
نبذة عن عبادة بن الصامت
شرح حديث عبادة بن الصامت: بايعنا رسول الله على السمع والطاعة في العسر واليسر (مقالة - آفاق الشريعة)
عبادة بن الصامت (كتاب ناطق - المكتبة الناطقة)
أوس بن الصامت الأنصاري (مقالة - ثقافة ومعرفة)
زوجي وطبعه الصامت والملول (استشارة - الاستشارات)
التربية بالقدوة والفعل الصامت (مقالة - موقع د.
حديث عبادة بن الصامت في الربا
صفات الجنة والنار
عن عبادة بن الصامت -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- "مَنْ شهِد أنْ لا إله إلا الله وحده لا شرِيك له وأنَّ محمَّدا عبده ورسُولُه، وأنَّ عِيسى عبدُ الله ورسُولُه وكَلِمَتُه أَلقَاها إِلى مريم ورُوُحٌ مِنه، والجنَّة حَقٌّ والنَّار حقٌّ، أَدْخَلَه الله الجنَّة على ما كان مِنَ العمَل". شرح الحديث:
يخبرنا هذا الحديث أن من نطق بكلمة التوحيد وعرف معناها وعمل بمقتضاها، وشهد بعبودية محمد -صلى الله عليه وسلم- ورسالته، واعترف بعبودية عيسى ورسالته، وأنه خلق بكلمة كن من مريم، وبرأ أمه مما نسبه إليها اليهود الأعداء، واعتقد بثبوت الجنة للمؤمنين وثبوت النار للكافرين، ومات على ذلك دخل الجنة على ما كان من العمل. معاني الكلمات:
شهد أن لا إله إلا الله
تكلّم بهذه الكلمة عارفاً لمعناها عاملاً بمقتضاها ظاهراً وباطناً. لا إله إلا الله
لا معبود بحق إلا الله. وحده
حالٌ مؤكّد للإثبات. لا شريك له
تأكيد للنفي. وأن محمداً
أي وشهد أن محمداً. عبده
مملوكه وعابده. ورسوله
مرسله بشريعته. وأن عيسى
أي وشهد أن عيسى ابن مريم. عبد الله ورسوله
خلافاً لما يعتقده النصارى أنه الله أو ابن الله أو ثالث ثلاثة.
حديث عبادة بن الصامت الذهب بالذهب
وبايع النبي على ألاَّ يخاف في الله لومة لائم. تلاميذه: حدث عنه أبو أمامة الباهلي ، وأنس بن مالك ،وجابر بن عبد الله،وشرحبيل بن حسنة، وأبو مسلم الخولاني الزاهد ، وجبير بن نفير ، وجنادة بن أبي أمية ، وعبد الرحمن بن عسيلة الصنابجي ، ومحمود بن الربيع ، وأبو إدريس الخولاني ، وأبو الأشعث الصنعاني ، وابنه الوليد بن عبادة ، وأبو سلمة بن عبد الرحمن ، وخلق آخرين ، وإذا أخذ عنه أمثال هؤلاء من الصحابة دل ذلك على مكانته في العلم لذا اختير معلماً وقاضياً في فلسطين كما سيأتي. عدد أحاديث عبادة ابن الصامت: قال الإمام الذهبي: ساق له بقي بن مخلد في مسنده مئة وواحداً وثمانين حديثا وله في البخاري ومسلم ستة ، وانفرد البخاري بحديثين ومسلم بحديثين. نبذة من أحاديثه: 1- حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن حميد قال: قال أنس حدثني عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخبر الناس بليلة القدر فتلاحى رجلان من المسلمين قال النبي صلى الله عليه وسلم خرجت لأخبركم فتلاحى فلان وفلان وإنها رفعت وعسى أن يكون خيراً لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة. 2- حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءً من النبوة.
عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان رسول الله
اسمه ونسبه:
عبادة بن
الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج
الإمام القدوة أبو الوليد الأنصاري. وكانت أمه قرة
العين بنت عبادة بن نضلة بن مالك بن العجلان وهي أخت عباس بن عبادة بن نضلة. صفاته:
قال الوليد
بن عبادة:( كان عبادة رجلاً طوالاً جسيماً جميلاً) ا. هـ
قال
الإمام المزي:وكان من سادات الصحابة، أحد النقباء ليلة العقبة ، ومن أعيان
البدريين. تلاميذه:
حدث عنه أبو
أمامة الباهلي ، وأنس بن مالك ،وجابر بن عبد الله، وشرحبيل بن حسنة، وأبو مسلم
الخولاني الزاهد ، وجبير بن نفير ، وجنادة بن أبي أمية ، وعبد الرحمن بن عسيلة
الصنابجي ، ومحمود بن الربيع ، وأبو إدريس الخولاني ، وأبو الأشعث الصنعاني ،
وابنه الوليد بن عبادة ، وأبو سلمة بن عبد الرحمن ، وخلق آخرين، وإذا أخذ عنه
أمثال هؤلاء من الصحابة دل ذلك على مكانته في العلم لذا اختير معلماً وقاضياً في
فلسطين كما سيأتي. عدد أحاديثه:
الإمام الذهبي: ساق له بقي بن مخلد في مسنده مئة وواحداً وثمانين حديثا وله في
البخاري ومسلم ستة ، وانفرد البخاري بحديثين ومسلم بحديثين. نبذة
من أحاديثه:
1- حدثنا مسدد
حدثنا بشر بن المفضل عن حميد قال: قال أنس حدثني عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخبر الناس بليلة القدر فتلاحى رجلان
من المسلمين قال النبي صلى الله عليه وسلم خرجت لأخبركم فتلاحى فلان
وفلان وإنها رفعت وعسى أن يكون خيراً لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة.
علاقته بمعاوية
روى أَن عبادة أَنكر على معاوية شيئاً، فقال: لا أسَاكِنك بأرضٍ. فرحل إِلى المدينة. قال له عمر: ما أَقدمك؟ فأخبره بفعلِ معاوِية، فقال له: ارحل إِلى مكانك، فقبح الله أَرضاً لَستَ فيها وأمثالك، فلا إِمرة له عليك. عنِ ابنِ عمه عبادة بنِ الوليد، قال: كان عبادة بن الصامت مع معاوِية، فأذن يوماً، فقام خطيب يمدح معاوِية، ويثني عليه، فقام عبادة بتراب في يده، فحشاه في فمِ الخطيب، فغضب معاوِية. فقال له عبادة: إِنك لم تكن معنا حين بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعقبة على السمع والطاعة في منشطنا، ومكرهنا، ومكسلنا، وأثرة علينا، وألا ننازِع الأمر أهله، وأن نقوم بالحقِ حيث كنا، لا نخاف في الله لومة لائمٍ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إِذا رأَيتم المداحين، فاحثوا في أفواههِم التراب ". كتب معاوِية إِلى عثمان: إن عبادة بن الصامت قد أفسد علي الشام وأهله، فإِما أَن تكفه إِليك، وإِما أن أخلِّي بينه وبين الشامِ. فكتب إِليه: أن رحِّل عبادة حتى ترجعه إِلى دارِه بالمدينة. قال: فدخل علي عثمان، فلم يفجأه إِلاَ به، وهو معه في الدارِ، فالتفت إِليه، فقال: يا عبادة، ما لنا ولك؟ فقام عبادة بين ظهراني النَاس، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " سيلي أموركم بعدي رِجال يعَرِّفونكم ما تنكرون، وينكِرُونَ عليكم ما تعرِفون، فلا طاعة لمن عصى، ولا تضلوا بربكم ".