5 - 7 - 2015, 06:23 PM
# 1 السيرة الذاتية للشيخ حسن بخاري تم النشر على جميع المواقع اسم الشيخ حسن بخاري تحت عنوان امام صلاة التراويح في الحرم المكي.. لقد تم الموافقة من قبل خادم الحرمين الشريفين ان يصبح الدكتور حسن عبدالحميد بخاري امام لصلاة التراويح لشهر رمضان المبارك الموافق عام 1436 هجريا بالمسجد الحرام … الشيخ الدكتور حسن عبد الحميد البخاري هو يشغل منصب بمعهد اللغة العربية فهو يعمل استاذ مساعد في قسم تعليم اللغة العربية.. والجدير بالذكر ان الشيخ الدكتور حسن البخاري قد حصل على درجات علمية قديرة استطاع بها ان يقوم بالعديد من الابحاث العلمية هذا بجانب العديد من المناصب التي شغلها الشيخ بخاري.
- ﴿وَلَيالٍ عَشرٍ﴾(01) الشيخ أ.د. حسن بخاري . - YouTube
- وقفة مع حديث وفاة أبي طالب
﴿وَلَيالٍ عَشرٍ﴾(01) الشيخ أ.د. حسن بخاري . - Youtube
القرآن الكريم
علماء ودعاة
القراءات العشر
الشجرة العلمية
البث المباشر
شارك بملفاتك
Update Required
To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
مكانته ومعالمه
– استثمار أموال الزكاة.. منهج الجمع بين المقاصد والنصوص في دراسة القضايا الفقهية
– تأصيل فقه الموازنات تنظيراً وتطبيقاً مناصب شغلها الشيخ الدكتور حسن البخاري
شغل حسن البخاري العديد من المناصب عددا م منها منصب بمعهد اللغة العربية فهو يعمل استاذ مساعد في قسم تعليم اللغة العربية وايضا كان مدير مكتب التوجيه الطلابي بنفس المعهد … واصبح بعد ذلك رئيس قسم تعليم اللغة العربية... شارك ايضا الشيخ البخاري لجان عديدة منها
" عضو اللجنة الدائمة لصندوق المنح الدراسية … عضو اللجنة الفنية الدائمة لشؤون المكتبات ….. عضو اللجنة المنظمة لملتقى رؤساء أقسام اللغة العربية في الجامعات الإفريقية …. رئيس اللجنة الثقافية لملتقى رؤساء أقسام اللغة العربية في الجامعات الإفريقية …. عضو لجنة مراجعة المناهج الشرعية بقسم تعليم اللغة العربية ….. عضو لجنة الترقيات بمعهد اللغة العربية للناطقين بغيرها 1430هـ، …. عضو اللجنة الاستشارية لقسم الدورات التدريبية بالمعهد العالي للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر …شارك ايضا كعضو في وضع الخطة الإستراتيجية بمعهد اللغة العربية للناطقين بغيرها ….. عضو لجنة القبول بمعهد اللغة العربية للناطقين بغيرها "
لقد يعمل الشيخ الدكتور حسن بخاري بشكل غير متفرغ بالرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي.
ثانيًا: أنَّ شفاعةَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم لِعَمِّه اقتصرت بعد نزول الآيات الكريمات على تخفيف العذاب عنه، فعن العبَّاس بن عبدالمطَّلِب رضي الله عنه أنه قال للنبيِّ صلى الله عليه وسلم: "ما أغنيتَ عن عَمِّكَ، فإنه كان يَحُوطُكَ ويغضبُ لكَ؟"، قال: ((هو في ضَحْضَاحٍ [4] من نارٍ، ولولا أنا لكان في الدَّرْكِ الأسفلِ من النَّار)) [5]. وقفة مع حديث وفاة أبي طالب. وعن العبَّاس رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((أَهْوَنُ أهل النَّار عذابًا أبو طالب، وهو مُنْتَعِلٌ بِنَعْلَيْنِ، يغلي منهما دِماغُهُ)) [6] ، وفي روايةٍ: ((ما يَرى أنَّ أحدًا أشدُّ منه عذابًا، وإنَّه لأهوَنُهم عذابًا)) [7]. ثالثًا: أنَّ الشِّرك لا تنفعُ معه طاعة، ولا يَقبل الله من صاحبه صَرْفًا ولا عَدْلاً، ولا فَرْضًا ولا نَفْلاً؛ بل هو مُحْبِطٌ لجميع الأعمال الصالحة، كبيرها وصغيرها، هذا حُكْمُ الله تعالى في كتابه، وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم قال تعالى: ﴿ وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا ﴾ [الفرقان: 23]. وقال تعالى: ﴿ وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴾ [الزمر: 65].
وقفة مع حديث وفاة أبي طالب
وفاه علي بن أبي طالب رضي الله عنه
ذكر
مقتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
وما ورد من الأحاديث النبوية من الأخبار بمقتله وكيفيته:
كان أمير المؤمنين رضي الله عنه قد تنغصت عليه الأمور، واضطرب عليه
جيشه، وخالفه أهل العراق، ونكلوا عن القيام معه. واستفحل أمر أهل الشام، وصالوا وجالوا يمينا وشمالا، زاعمين أن الإمرة
لمعاوية بمقتضى حكم الحكمين في خلعهما عليا وتولية عمرو بن العاص معاوية عند خلو
الإمرة عن أحد، وقد كان أهل الشام بعد التحكيم يسمون معاوية الأمير. موت الحسن بن علي بن ابي طالب. وكلما ازداد أهل الشام قوة ضعف جأش أهل العراق، هذا وأميرهم علي بن
أبي طالب خير أهل الأرض في ذلك الزمان، أعبدهم وأزهدهم، وأعلمهم وأخشاهم لله عز
وجل، ومع هذا كله خذلوه وتخلوا عنه حتى كره الحياة وتمنى الموت، وذلك لكثرة الفتن
وظهور المحن، فكان يكثر أن يقول: ما يحبس أشقاها، أي ما ينتظر؟ ماله لا يقتل؟ ثم
يقول: والله لتخضبن هذه ويشير إلى لحيته من هذه ويشير إلى هامته. كما قال البيهقي: عن الحاكم، عن الأصم، عن محمد بن إسحاق الصنعاني،
ثنا أبو الحراب الأحوص بن جواب، ثنا عمار بن زريق، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي
ثابت، عن ثعلبة بن يزيد قال:
قال علي: والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لتخضبن هذه من هذه للحيته من
رأسه فما يحبس أشقاها؟
فقال عبد الله بن سبع: والله يا أمير المؤمنين لو أن رجلا فعل ذلك
لأبدنا عترته.
وصدق اللهُ إذ يقولُ: ﴿ وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفَى إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ لَهُمْ جَزَاءُ الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ ﴾ [سبأ: 37]. خامسًا: الحَذَرُ من صحبة الأشرار، ففي الحديث: أنَّ أبا جهلٍ وعبدالله بن أُمَيَّة ما زالا يُحرِّضان أبا طالب على الثَّبات على دِينه؛ حتى مات على الكُفْر، وخُتِمَ له بتلك الخاتمة السيِّئة. وقد حثَّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم على اختيار الجليس الصالح؛ فعن أبي هُريرة رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: ((الرَّجُلُ على دين خَلِيله؛ فَلْيَنْظُرْ أحدُكم مَن يُخالِل)) [11]. قال الشاعر: عَنِ المَرْءِ لاَ تَسْأَلْ وَسَلْ عَنْ قَرِينِهِ ♦♦♦ فَكُلُّ قَرِينٍ بِالمُقَارِنِ يَقْتَدِي والحمد لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله وسلَّم على نبيِّنا محمدٍ، وعلى آله وصحبه أجمعين. [1] "صحيح البخاري"، (3/ 62 - 63)، برقم (3884)، و"صحيح مسلم"، (1/ 54)، برقم (24)، واللفظ له. [2] انظر: "الإصابة في تمييز الصحابة"، (3/ 36). [3] "صحيح مسلم"، (2/ 671)، برقم (976). [4] الضحضاح من الماء: ما يبلغ الكعب.