تاريخ النشر: الأربعاء 19 ربيع الآخر 1435 هـ - 19-2-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 241051
71239
0
214
السؤال
هل المسافر إذا جمع الصلاة في السفر عليه أن يصلي الفجر في وقته، ومخير بين أن يصلي الظهر والعصر في وقت الظهر، أو أن يصليهما في وقت العصر، ومخير بين أن يصلي المغرب والعشاء في وقت المغرب، أو أن يؤخرهما إلى وقت العشاء؟. كيف تصلى صلاة الجمع والقصر بالتفصيل ؟ - مقال. وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فطريقة جمع المسافر بين الصلاتين هي كما ذكرته، ولكن ننبه أيضاً إلى أن رخص السفر تكون للمسافر مسافة قصر ـ وهي ما يساوي ثلاثة وثمانين كيلومتراً بين البلدتين من طرف البلدة التي خرج منها إلى طرف البلدة التي قصدها ـ ويترخص في طريقه أي قبل وصوله إلى مقصده، وكذا بعد وصوله إلى مقصده إن لم ينو الإقامة فيه أربعة أيام، غير يومي الوصول والمغادرة، وقد نبهنا إلى شروط الجمع والقصر في الفتوى رقم: 136133. والله أعلم.
كيف تصلى صلاة الجمع والقصر بالتفصيل ؟ - مقال
بواسطة: عاتكة البوريني – آخر تحديث: 18 أكتوبر، 2017 صلاة الجمع والقصر دين الإسلام دينٌ يسير، يُسهل على الناس حياتهم، ويُتيح لهم أداء العبادات دون أن يُعيق حياتهم أو يُكلفهم فوق ما يحتملون، ومن بين الرخص الكثيرة التي منحها الإسلام للمسلمين في أدائهم للعبادات، جمع صلاة الفريضة وقصرها، ويُقصد بجمع الصلاة أن يتم أداء صلاتين من الفريضة في وقت إحداهما، فإما جمع تقديم أو جمع تأخير، أما صلاة القصر فيُقصد بها أن يتم تقليل عدد الركعات لتُصبح أقل، كأن تُؤدى الصلاة التي تتكون من أربع ركعات بركعتين فقط، ويوجد أحكام عديدة لأداء هذه الصلاة، ولذلك سنقدم أهم المعلومات حول صلاة الجمع والقصر خلال هذا المقال. كيفية أداء صلاة الجمع والقصر تُؤدى صلاة الجمع والقصر بين صلاتين متتاليتين فقط، ولا يجوز أن تكون بين أكثر من صلاتين، حيث تُؤدى بين صلاتي الظهر والعصر، وبين صلاتي المغرب والعشاء فقط. عند جمع التقديم مثلاً، ينوي المصلي انه سيصلي صلاتي الظهر والعصر جمع تقديم، فيقوم ويصلي ركعتين صلاة الظهر جمع تقديم، ويُشهد ويُسلم، ومن ثم يُصلي ركعتين صلاة العصر ويُشهد ويُسلم. تكون صلاة الجمع والقصر صلاة مستقلة لكل فريضة، بحيث تكون كل ركعتين منفصلتين عن بعضهما البعض، كما يجب أن تكونا متتابعتان وألا يتم الفصل بينهما بزمن قبل البدء بالصلاة.
لا يجوز قصر الصلاة في غير السفر، لأن القصر رخصة من الله تعالى يبدو فيها تيسير الله وتخفيفه ورحمته بالمسافر؛ إذ السفر كما في صحيح البخاري قطعة من العذاب، ولقوله تعالى: "وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة"
أما في السفر، فيتم قصر الصلاة الرباعية فقط فتصلى كل من "الظهر والعصر والعشاء" ركعتين ركعتين ركعتين، إذا كانت مسافة السفر تبلغ الثمانين كيلو مترا فأكثر، ويجوز للمسافر أيضا إضافة إلى القصر أن يتمتع برخصة الجمع للصلاة بين (الظهر والعصر) وبين (المغرب والعشاء) تقديما أو تأخيرا حسب ظروفها.
كما ورد النهي عن التحريش بين البهائم ، لكن بإسناد ضعيف. والتحريش بين البهائم هو تهييج بعضها على بعض. وجاء في "الموسوعة الفقهية" (10/195): " أما تحريش الحيوان بمعنى الإغراء والتسليط
والإرسال بقصد الصيد ، فمباح كإرسال الكلب المعلم, وما في معناه من الحيوانات. ولا خلاف بين الفقهاء في حرمة التحريش بين البهائم, بتحريض بعضها على بعض وتهييجه
عليه, لأنه سفه ويؤدي إلى حصول الأذى للحيوان, وربما أدى إلى إتلافه بدون غرض
مشروع. وجاء في الأثر: ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التحريش بين
البهائم) " انتهى. الحيوانات في القرآن.. دلائل وعظات لك أيها الإنسان. قال الخادمي في "بريقة محمودية" (4/79): " ومثله ( أي: مثل التحريش بين البهائم): إغراء الأمراء الأسد مع النمر ، أو مع البقر أو الجمل. أما إذا كان إطلاق كلب الصيد على الغزال بغرض تدريبه وتعليمه ، فلا حرج في ذلك ؛
لأنه وسيلة إلى أمر مباح مأذون فيه. والله أعلم.
الحيوانات في القرآن.. دلائل وعظات لك أيها الإنسان
يمثل كل نوع من أنواع الحيوان جزءاً مهماً من النظام الطبيعي الفريد. فالحيوانات تساعد على بناء الحياة، حيث تُمثل غذاءً للبشر وللنباتات. وهي في الوقت نفسه تحفظ التوازن الطبيعي، لأنها تتغذى على الحيوانات الأخرى والنباتات. وهذا التوازن مهم في الطبيعة، ويُسمى دورة الحياة. وقد لا يستطيع البشر الحياة دون مساعدة الحيوانات. فالدور الذي تؤديه في حفظ التوازن الطبيعي، يُعد خدمة مقدرة للبشرية. قدرة الله في الحيوان - موضوع. فضلاً عن أن الحيوانات تمد الإنسان بعدد من الأغذية المختلفة، مثل اللحوم والألبان والبيض والعسل، والمنتجات المفيدة مثل الصوف والفراء والحرير. وقد أحدث الإنسان منذ آلاف السنين تغييرات في عالم الحيوان، حين استأنس العديد من أنواعها واستغلها في إنتاج الأغذية والملابس المختلفة. كما قتل أو شرد الحيوانات التي كانت تهاجم أو تعوق استصلاح الأراضي. أما اليوم فالإنسان يسعى لحماية العديد من أنواع الحيوانات، التي عرضوها من قبل لخطر الانقراض. وتعتمد معظم النباتات، مثلها مثل البشر، على الحيوانات في احتياجاتها الأساسية. فمن غير الحيوانات لا يستطيع العديد من النباتات التكاثر (أي ينتج أجيالاً جديدة من نوعه). وعلى سبيل المثال يعتمد العديد من النباتات الزهرية على النحل والحشرات الأخرى لحمل حبوب اللقاح من نبات إلى آخر.
قدرة الله في الحيوان - موضوع
في الإسلام ، القرآن يأمر بقوة علاج الحيوانات مع الرحمة وعدم الاعتداء عليهم ، وجميع المخلوقات تسبح الله الواحد ، حتى لو لم يتم التعبير عن هذا الثناء في اللغة البشرية. القرآن يسمح بأكل لحوم معينة من الحيوانات الحلال (مشروعة) ، وهناك بعض الحيوانات يمكن أن تؤكل تحت شرط الذبح بطريقة شرعية ، وتشمل المحظورات الخنازير ، الجيف ، والحيوانات التي لم تذبح وفقاً للشريعة الاسلامية. أكثر من 200 آيه في القرآن تحدثت عن الحيوان مع ستة سور من القرآن بأسماء الحيوانات ، ومنها مايلي:
1. البغل في سورة النحل الآية 8:
البغل هو من نسل ذكور الحمار (جاك) وإناث الحصان (فرس) ، الخيول والحمير هي الأنواع المختلفة ، مع أعداد مختلفة من الكروموزومات
2. البقرة في سورة البقرة الآية 67 ، سورة الأنعام الآية 146:
الأبقار هي النوع الأكثر شيوعا من ذوات الحوافر الكبيرة المستأنسة ، هي الأنواع الأكثر انتشارا من جنس بوس ، تربى الأبقار والماشية للحوم ، وغيرها من منتجات الألبان ، وغيرها من المنتجات الجلدية و الروث للسماد أو الوقود. عجائب خلق الله في الحيوانات - موضوع. 3. البعوض في سورة البقرة الآية 26:
البعوض تشبه الذباب ، على الرغم من أن بعض الأنواع غير مؤذية أو حتى مفيدة للبشرية ، تعتبر الأكثر إزعاجا لأنها تستهلك الدم من الفقاريات ، بما في ذلك البشر
4.
عجائب خلق الله في الحيوانات - موضوع
(ديوجين) 25. "الحيوان يأكلك ولا يبالي، أمّا الإنسان فإنه يأكلك، ويدعي أنه أكلك في سبيل الله، أو سبيل الحق والحقيقة". (علي الوردي) 26. "قلت لنفسي بحقد ودون صوت: يا حزن الأيام المشؤومة سوف أصرعك كذبابة، ولن أحزن بعد اليوم، أمّا الحيوان الصغير والمعصوب العينين والذي يسمونه الجبن، فسوف أقتله". (عبد الرحمن منيف) 27. "اللحم الوحيد الذي أكله، هو من الحيوانات التي قتلتها بنفسي". ( مارك زوكربيرج) 28. "إذا زرت حديقة الحيوان، فليكن ذلك في يوم الجمعة؛ لكي تضمن الفرجة على نماذج أكثر". (محمد عفيفي) 29. " يمكنك الحكم على شخصية الإنسان الحقيقية من خلال الطريقة التي يعامل بها الحيوانات". (بول مكارتني) 30. "والحرية حتى في مملكة الحيوان تحمى بالمخالب والأنياب، وتهرق الدماء في سبيل الحفاظ عليها، أمّا في مملكة بني البشر، فالحرية مبرر الوجود والاستمرار، وإذا فقدت غدت الحياة الوجه الثاني للموت". (جورج أورويل) 31. "إنّ قدر الحيوانات ذي أهمية أكبر بكثير بالنسبة لي من الخوف من الظهور بمظهر السخيف، إنّ هذا متصل بشكل لا فكاك منه بقدر البشر". (اميل زولا) 32. "المرأة أقرب من الرجل إلى التضحية في وظائفها النوعية، لأنّها تستمد تضحيتها من غرائز الأمومة، وتموت في سبيل الذرية، كما تموت في بعض إناث الحيوان".
ذات صلة غرائب خلق الله في الحيوانات قدرة الله في الحيوان
خلق الله
نعيش في هذه الأرض، التي خلقها الله سبحانه وتعالى، وخلق الكون، وسخر كل ما فيه لعبادته، من إنسانٍ، وحيوان ونبات وجماد، وجعل في جميع المخلوقات ما يدلّ على عجيب صنعه، فتبارك الله أحسن الخالقين، الذي وهبنا العقل والبصيرة، لنتفكر في خلقه، ففي الحيوانات ما يدلّ على معجزات الله تعالى، التي لا تُعد ولا تُحصى، بدءاً من الطيور، والحيوانات البحرية، والبرية، وحتى الحشرات والديدان. عجائب خلق الله في الحيوانات
يتميز الجمل عن باقي الحيوانات، بأن جسمه لا يحتوي على مرارة، وهذا يفسر سبب قدرة الجمل على الصبر والتحمل. يوجد فوق ظهر البعوضة مخلوقٌ صغيرٌ جداً، يعيش فوقها، ولا يُرى بالعين المجردة. صوت البط، هو الصوت الوحيد من بين جميع أصوات الحيوانات، ولا أحد يعرف سبب هذا. الخنزير لا يستطيع النظر لأعلى باتجاه السماء أبداً، دوناً عن جميع الحيوانات. عند احتكاك الصرصار بالإنسان، يسارع باللجوء إلى مخبئه لتنظيف نفسه. يتميز الفيل بأنه من أكثر الحيوانات رقةً ورحمة، حتى أنه يبكي عند موت أحد الفيلة، وتنزل دموعه، وبالرغم من ضخامة جثته، فإنه يحرص أثناء مسيرة على عدم دهس أي من الحيوانات الصغيرة، وإن رأى حيواناً أمامه بالصدفة، حمله بخرطومه، ووضعه جانباً برفق.
ت + ت - الحجم الطبيعي
تحدث القرآن الكريم عن الطير في أُطُرٍ وأغراض متعددة، فذكر منها عشرة أجناس، ذكرها كآية من آيات الله تعالى في خلقها وفي إمساكها وهي طائرة في السماء، فقال تعالى: (أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرَاتٍ فِي جَوِّ السَّمَاءِ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) [النحل: 79]. وذكرها تعالى كأمة من الأمم لها نظام حكيم فقال: (ومَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ) [الأنعام: 38]، وأنها من المسبحات لله تعالى تقوم بوظيفة التسبيح والتعظيم له تعالى. قال تعالى: (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ) [النور: 41]، وذكرها كنعمة من نعمه تسر الناظرين ولحم طيب يأكله الإنسان في الدنيا ويتمتع به المؤمنون في الجنة، وأنها رسل تحمل البريد، وتحمل العذاب والوعيد للمعتدين كالطير الأبابيل التي ذكرت في سورة الفيل وغيرها، وكآية من آيات الأنبياء، كإبراهيم وعيسى عليهما السلام..
وكالطير الذي كان يردد التسبيح مع داود عليه السلام، وجنداً من جنود سليمان، ورزقاً طيباً أنعم الله به على بني إسرائيل، فالكل آية من آيات الله تعالى، وجند من جنوده.