وأورام سرطانية، وابيضاض اللثة، ويؤدي استحلاب الشمة لفترات إلى ارتفاع ضغط الدم وزيادة النبض والدوخة وسرعة ضربات القلب. وأغلب أنواع الشمة المتداولة في أوساط الشباب مغشوش، ومخلوطة بمواد ضارة مثل الزجاج، والتراب، وبعض الفضلات الحيوانية وغيرها، وهذا بحد ذاته ضرر إضافة للمواد السامة الموجودة أصلا في هذا المسحوق. متحف المطعم التراثي في حائل. ومن المؤسف انتشار هذه الأنواع بكثرة في البقالات ومحلات العطارة.. وأكثر من يستخدمها الأطفال والمراهقون وطلاب المدارس والموظفون، وبعض العمالة المقيمة في المملكة. وللشمة أسماء عامية منها: البردقان، الباسنجة والنشوق، والسعوط، والمضغة والسفة، والغبراء، والحمراء، والصفراء ولها أدوات عند الاستخدام تسمى المبزق: وهو عبارة عن إناء أو علبة فارغة مملوء بالتراب حتى ربعه أو نصفه لكي يبزق فيه المتبردق.. وهناك مصطلح معروف لمن يتعاطون الشمة يعرف بالبزقة هي خليط اللعاب وبواقي الشمة التي لم تمصها العروق والتي يقوم المتبردق ببزقها من فمه.
مطعم التراث حائل البنر
وأضاف المهندس الزايدي شرعت الأمانة في تركيب الأعلام على المحاور الرئيسية، وتركيب أكثر من ١٠٠ مجسماً مضيئاً يعبر عن فرحة العيد وتركيب مايزيد على ٣٠٠ لوحة تحمل عبارات تهنئة بالعيد السعيد، كما قامت بتركيب أشرطة زينة مضيئة على أعمدة الإنارة وتزيين النخيل ابتهاجاً بهذه المناسبة. مطعم التراث حائل بنر. من جانبه أوضح المشرف العام على الإعلام والاتصال المؤسسي م. سعود آل علي بأنه واكب ذلك استعداد كافة الإدارات الرقابية للمواقع التي تشهد إقبالاً من السكان وزائري المنطقة للاستمتاع بأوقاتهم كالحدائق والأماكن العامة ،والمسطحات الخضراء، و رفع درجة التنسيق بين الإدارات والبلديات الفرعية، ووضع برنامج عمل مستمر يتضمن مواصلة تكثيف النظافة العامة على المرافق والرقابة الميدانية الدائمة عليها, كذلك تكثيف الرقابة الصحية على المحلات العاملة في مجال الاغذية خاصة المطاعم والكافيهات والبوفيهات والبقالات ومجمعات المواد الغذائية ومحلات بيع الحلويات. وأضاف م. آل علي بأنه يصاحب هذه الاحتفالية مهرجان "روح حائل" الذي يحتوي على العديد من الأركان البالغ عددها أكثر من "٥٢" بوث للمعارض الاستهلاكية ويتضمن مسرح بمساحة ٢٠ في ١٠ يقام عليه العديد من البرامج الترفيهية ومسرح لطفل وأقامت العديد من البرامج الترفيهية الجاذبة للأسرة وأركان خاصة بسيارات الفود ترك ،كما يضم المهرجان أكبر خيمة سيرك بالمنطقة لعمل العديد من العروض المميزة بالحيوانات المفترسة وآلية ترويضها ويستمر المهرجان لمدة ثلاثة أشهر.
مطعم التراث حائل بنر
الثلاثاء 22 جمادى الاخرة 1435 - 22 ابريل 2014م - العدد 16738
انتهى الموسم عند «رالي حائل» ولم نجد فعاليات أخرى
رياضة التزلج على الرمال تجد إقبالاً ملموساً
أقرت منظمة السياحة العالمية أن الصحاري تتمتع بإمكانية كبيرة لتنمية السياحة البيئية، وفي بلد كالمملكة تغطي الصحاري رقعة كبيرة من مساحتها الجغرافية، تبرز أهمية استثمار ذلك في قطاع السياحة الصحراوية. وعلى الرغم من يقيننا على حرص الهيئة العامة للسياحة والآثار لكل أنواع السياحة، فإنه لا تزال الأمور بحاجة إلى مزيد من التفعيل لتصبح هذه الصحاري أراضي تدر أموالاً، بل وتوفر فرص عمل موسمية عبر تحويلها إلى منتجات سياحية. وتُعد "سياحة الصحراء" منتجاً ينطوي تحته مجموعة من العناصر، منها حب المغامرة والاستكشاف، وكذلك التعرف على الحيوانات والنباتات، إضافةً إلى ركوب السيارات والتزلج على الرمال، إضافةً إلى التخييم و"شبة النار"، وهو ما يتطلب إقناع رجال الأعمال بالاستثمار فيها عبر الجلوس معهم، وتبيان الجوانب الاقتصادية المحفزة للاستثمار في هذا الحقل. مطعم التراث حائل البنر. دعم المتنزهات
وشدّد "م. مبارك السلامة" -مدير عام فرع الهيئة العامة للسياحة والآثار في حائل- على أهمية وجود شراكة بين الجهات الحكومية لتوفير البنية الأساسية ووضع الأنظمة والتشريعات لدعم المتنزهات الوطنية التابعة للدولة، وكذلك تشجيع القطاع الخاص بالاستثمار، وتحويل المشروعات الزراعية إلى متنزهات برية ومواقع تنزه اقتصادية، إضافةً إلى تقديم الدعم للمهرجانات التي تعزز التراث الثقافي في المملكة كمهرجان الصحراء بحائل، مقترحاً تقديم برامج ومنتجات جديدة لجذب الشباب، ودعم ترميم التراث العمراني وبرامج الحرف اليدوية المرتبطة بسكان المناطق السياحية الصحراوية، وكذلك وجود منظمي رحلات سياحية.
ودعا لاستكمال تهيئة بعض المواقع السياحية، وإضافة مواقع جديدة تراثية وتاريخية لقائمة التراث العالمي عبر "اليونسكو"، وإلزام جميع الجهات للمحافظة على النظام البيئي الهش للصحراء حرصاً على استدامتها، وكذلك استكمال المسارات السياحية وعمل مسارات جديدة، إضافةً إلى تسويق الوجهات السياحية الصحراوية ودعم برامج الرحلات السياحية لهذه الوجهات. جريدة الرياض | (الشمة) من الرائحة الكريهة إلى الإصابة بالسرطان والبؤر الصديدية. رياضات صحراوية
وأكد "م. السلامة" على أن صحاري المملكة تزخر بأعظم المواقع التاريخية، والتي تنبئ عن حضارة عمرت هذه البلاد، داعياً الجهات الحكومية والخاصة للعمل على الرفع من قيمة المواقع وعمل المهرجانات للتعريف بها وجذب أكثر للزوار، مشيراً إلى أن يوجد بعض الرياضات الصحراوية كالراليات والمسابقات المرتبطة بالصحراء، ورحلات قوافل الإبل أو الخيل، وتمثيل بعض طرق الحج ودروب التجارة القديمة، وكذلك التزلج على الرمال، مبيناً أنه بدأ بالفعل في منطقة حائل رياضة السير على الأقدام (Trekking) في طرق صحراوية وجبلية، وتشمل رياضة تسلق الجبال، ورحلات السفاري على السيارات الرباعية الدفع ضمن برنامج وجولة سياحية. منظمون عالميون
واقترح "م.
فحاصل الكلام السابق أن الإِنسان الكافر مغرور يَنُوط الحوادث بغير أسبابها ، ويتوهمها على غير ما بها ولا يُصغي إلى دعوة الرسل فيستمر طولَ حياته في عَماية ، وقد زجروا عن ذلك زجراً مؤكداً. وأَتبع زجرهم إنذاراً بأنهم يحين لهم يوم يُفيقون فيه من غفلتهم حين لا تنفع الإِفاقة. كلا اذا دكت الارض دكا دكا اعراب. والمقصود من هذا الكلام هو قوله: { فيومئذٍ لا يعذب عذابه أحد} ، وقوله { يا أيتها النفس المطمئنة} [ الفجر: 27] ، وأما ما سبق من قوله { إذا دكت الأرض} إلى قوله { وجيء يومئذٍ بجهنم} فهو توطئة وتشويق لسماع ما يجيء بعده وتهويل لشأن ذلك اليوم وهو الوقت الذي عُرِّف بإضافة جملة { دكت الأرض} وما بعدها من الجمل وقد عرف بأشراط حلوله وبما يقع فيه من هول العقاب. والدّك: الحَطْم والكسر. والمراد بالأرض الكُرَة التي عليها الناس ، ودكّها حطمها وتفرق أجزائها الناشىءُ عن فساد الكون الكائنة عليه الآن ، وذلك بما يحدثه الله فيها من زلازل كما في قوله: { إذا زلزلت الأرض زلزالها} [ الزلزلة: 1] الآية. و { دكاً دكاً} يجوز أن يكون أولهما منصوباً على المفعول المطلق المؤكِّد لفعله. ولعل تأكيده هنا لأن هذه الآية أول آية ذكر فيها دَكُّ الجبال ، وإذ قد كان أمراً خارقاً للعادة كان المقام مقتضياً تحقيق وقوعه حقيقةً دون مجاز ولا مبالغة ، فأكد مرتين هنا ولم يؤكد نظيره في قوله: { فدكتا دكة واحدة} في سورة الحاقة ( 14) ف { دكّا} الأول مقصود به رفع احتمال المجاز عن «دُكّتا» الدك أي هو دَكّ حقيقي ، و { دَكا} الثاني منصوباً على التوكيد اللفظي لدكا الأول لزيادة تحقيق إرادة مدلول الدك الحقيقي لأن دك الأرض العظيمة أمر عجيب فلغرابته اقتضى إثباتُه زيادة تحقيق لمعناه الحقيقي.
قال تعالى كلا اذا دكت الارض دكا دكا جملة دكا دكا اسلوب استثناء او توكيد لفظي او اسلوب نداء - الأعراف
89-سورة الفجر 21 ﴿21﴾ كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا ما هكذا ينبغي أن يكون حالكم. فإذا زلزلت الأرض وكَسَّر بعضُها بعضًا، وجاء ربُّك لفصل القضاء بين خلقه، والملائكة صفوفًا صفوفًا، وجيء في ذلك اليوم العظيم بجهنم، يومئذ يتعظ الكافر ويتوب، وكيف ينفعه الاتعاظ والتوبة، وقد فرَّط فيهما في الدنيا، وفات أوانهما؟
تفسير ابن كثير
يخبر تعالى عما يقع يوم القيامة من الأهوال العظيمة فقال تعالى "كلا" أي حقا"إذا دكت الأرض دكا دكا" أي وطئت ومهدت وسويت الجبال وقام الخلائق من قبورهم لربهم. تفسير السعدي
{ كَلَّا} أي: ليس [كل] ما أحببتم من الأموال، وتنافستم فيه من اللذات، بباق لكم، بل أمامكم يوم عظيم، وهول جسيم، تدك فيه الأرض والجبال وما عليها حتى تجعل قاعًا صفصفًا لا عوج فيه ولا أمت. تفسير القرطبي
قوله تعالى: كلا إذا دكت الأرض دكا دكا قوله تعالى: كلا أي ما هكذا ينبغي أن يكون الأمر. فهو رد لانكبابهم على الدنيا ، وجمعهم لها فإن من فعل ذلك يندم يوم تدك الأرض ، ولا ينفع الندم. والدك: الكسر والدق وقد تقدم. (كلا إذا دكت الأرض دكًا دكًا) في الجملة السابقة: - بصمة ذكاء. أي زلزلت الأرض ، وحركت تحريكا بعد تحريك. وقال الزجاج: أي زلزلت فدك بعضها بعضا. وقال المبرد: أي ألصقت وذهب ارتفاعها.
كلا إذا دكت الأرض دكا دكا - الآية 21 سورة الفجر
{كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا (21) وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا (22) وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ ۚ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ وَأَنَّىٰ لَهُ الذِّكْرَىٰ (23) يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي (24) فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ (25) وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ (26)} [الفجر]
{ كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا}: لن تستمر الدنيا ولذاتها لكل من اغتر بها فيوم القيامة تدك الأرض بما فيها حتى تصير قاعاً صفصفاً, ثم يكون مجيء الرب سبحانه مجيئاً يليق بجلاله, والملائكة صفوف خاضعين خاشعين لجلال الله وحضرته. قال تعالى كلا اذا دكت الارض دكا دكا جملة دكا دكا اسلوب استثناء او توكيد لفظي او اسلوب نداء - الأعراف. وتأتي الملائكة بجهنم يجرونها في مشهد مهيب, ساعتها يتذكر كل مجرم ما قدمت يداه ويسود الندم ولات حين مندم وتظهر الحسرات جلية على الوجوه, ويتمنى كل مقصر لو قدم لحياته الحقيقية بعدما أدرك أن الدنيا لم تكن سوى سويعات وانقضت. يوم القيامة عذابه شديد لا يقوى عليه إلا الله ولا يوثق المجرمين بمثل وثاقه إلا الملك الجبار سبحانه. قال تعالى: { كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا (21) وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا (22) وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ ۚ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ وَأَنَّىٰ لَهُ الذِّكْرَىٰ (23) يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي (24) فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ (25) وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ (26)} [ الفجر] قال السعدي في تفسيره: { كَلَّا} أي: ليس كل ما أحببتم من الأموال، وتنافستم فيه من اللذات، بباق لكم، بل أمامكم يوم عظيم، وهول جسيم، تدك فيه الأرض والجبال وما عليها حتى تجعل قاعًا صفصفًا لا عوج فيه ولا أمت.
(كلا إذا دكت الأرض دكًا دكًا) في الجملة السابقة: - بصمة ذكاء
كلا إذا دكت الأرض دكا دكا - ياسر الدوسري👇 - YouTube
كلا اذا دكت الارض دكا دكا . التلاوة الخالدة الشيخ محمد صديق المنشاوي سورة الفجر - Youtube
:: ––––•(-• الحيـــاة الإســلامية •-)•––––:: •:| القسم الإســلآمي العــــــآم |:• +2 أبو علاء شموخ وكلي طموح 6 مشترك كاتب الموضوع رسالة شموخ وكلي طموح ஜ(¯ المـراقـبـــــــــه ¯)ஜ ღ الجنس ღ: الوظيفة: الهواية: المزآج: المشآركآت: 10085 تآريخ التسجيل: 22/03/2012 الدولة: تاريخ الميلاد: 31/12/1994 موضوع: كلا إذا دكت الأرض دكا دكا الإثنين أبريل 01, 2013 6:53 pm كلا إذا دكت الأرض دكا دكا!!
قلت: هذا الوجه أوفى بحق البلاغة فإنه معنى زائد على التوكيد والتوكيد حاصل بالمصدر الأول. كلا إذا دكت الأرض دكا دكا - الآية 21 سورة الفجر. وفي «تفسير الفخر»: وقيل: فبُسِطَتَا بسطةً واحدة فصارتا أرضاً لا ترى فيها أمتاً وتبعه البيضاوي يعني: أن الدك كناية عن التسوية لأن التسوية من لوازم الدك ، أي صارت الجبال مع الأرض مستويات لم يبق فيها نتوء. ولك أن تجعل صفة واحدة مجازاً في تفرد الدكة بالشدة التي لا ثاني مثلها ، أي دكة لا نظير لها بين الدكات في الشدة من باب قولهم: هو وحيد قومه ، ووحيد دهره ، فلا يعارض قوله: { دكاً دكاً} بهذا التفسير. وفيه تكلف إذ لم يسمع بصيغةِ فَاعل فلم يسمع: هو واحد قومه.