الأقرب في هذه المسألة:
أنّ التغليظ بالمصحف لا بأس به، وللقاضي أن يعمل به إذا رأى المصلحة فيه، فيجوز وضع اليد على القرآن الكريم عند أداء القسم لتولي منصب أو للمتقاضِين أمام القضاء، وهو ليس شرطًا لصحة القسم، ولكن يقصد به إضفاء مزيد من الهيبة والخوف عند أداء القسم؛ ليكون حافزًا للالتزام به وعدم مخالفته وذلك بشروط:
1 -أن يكون القسم بالله تعالى وحده دون غيره. 2 -أن يضع المسلم يده عند الحلف على المصحف، ولا يجوز وضعه على التوراة والإنجيل؛ لأن الإسلام ناسخ لما قبله من الشرائع، ولأن التوراة والإنجيل قد أصابهما التحريف والتبديل، فليسا هما أصل الكتابين المنزلين على موسى وعيسى عليهما السلام. ومما يمكن أن يُستدل به لذلك:
أولاً: أنّ أصل التغليظ في اليمين عند التحليف مشروع ، ومِن ذلك التغليظ بالمكان كما في حديث أبي هريرة قال: أشهد لسمعت رسول الله يقول: (ما مِن عبد أو أمة يحلف عند هذا المنبر على يمين آثمة، ولو على سواك رطب، إلا وجبت له النار). وقد ورد أن النبي غلّظ اليمين باللفظ، وذلك في قوله : (اتقوا الله، فوالله الذي لا إله إلا هو، إنكم لتعلمون أني رسول الله حقاً، وأني جئتكم بحقٍّ، فأسْلِموا).
الحلف على المصحف كذبا
وجاء في قرار "مجمع الفقه الإسلامي": " 2- وضع الحالف يده عند القسم على المصحف أو التوراة أو الإنجيل أو غيرهما ليس بلازم لصحة القسم ، لكن يجوز إذا رآه الحاكم لتغليظ اليمين ليتهيب الحالف من الكذب. 3- لا يجوز لمسلم أن يضع يده عند الحلف على التوراة أو الإنجيل ، لأن النسخ المتداولة منهما الآن محرفة ، وليست الأصل المنزل على موسى وعيسى عليهما السلام ، ولأن الشريعة التي بعث الله - تعالى - بها نبيه محمداً ، - صلى الله عليه وسلم - ، قد نسخت ما قبلها من الشرائع " انتهى نقلا عن "فتاوى إسلامية" (3/463). ثانياً:
إذا حلف الإنسان على يمين ثم لم يستطع الوفاء بتلك اليمين فإنها تلزمه الكفارة ، وقد سبق بيان كفارة اليمين في سؤال رقم ( 45676). والله أعلم.
الحلف على المصحف
السؤال: ما حكم حلف بالمصحف؟
الإجابة: هذا السؤال ينبغي أن نبسط الجواب فيه، وذلك أن القسم بالشيء يدل على
تعظيم ذلك المقسم به تعظيماً خاصاً لدى المقسم، ولهذا لا يجوز لأحد أن
يحلف إلا بالله تعالى بأحد أسمائه، أو بصفة من صفاته مثل أن يقول:
والله لأفعلنّ، ورب الكعبة لأفعلنّ، وعزة الله لأفعلنّ، وما أشبه ذلك
من صفات الله تعالى. والمصحف يتضمن كلام الله، وكلام الله تعالى من صفاته، وهو -أعني كلام
الله- صفة ذاتية فعلية؛ لأنه بالنظر إلى أصله وأن الله لم يزل ولا
يزال موصوفاً به، لأن الكلام كمال فهو من هذه الناحية من صفات الله
الذاتية، إذ لم يزل ولا يزال متكلماً فعالاً لما يريده، وبالنظر إلى
آحاده يكون من الصفات الفعلية، لأنه يتكلم متى شاء، قال الله تعالى:
{ إنما أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن
فيكون}، فقرن القول بالإرادة، وهو دليل على أن كلام الله يتعلق
بإرادته ومشيئته سبحانه وتعالى، والنصوص في هذا متضافرة كثيرة وأن
كلام الله تحدث آحاده حسب ما تقتضيه حكمته. وبهذا نعرف بطلان قول من يقول: إن كلام الله أزلي، ولا يمكن أن يكون
تابعاً لمشيئته، وأنه هو المعنى القائم بنفسه، وليس هو الشيء المسموع
الذي يسمعه من يكلمه الله عز وجل فإن هذا قول باطل حقيقته أن قائله
جعل كلام الله المسموع مخلوقاً.
لا حرج من وضع يده على القرآن الكريم ، الذي هو كلمة الله ، وبالتالي واحدة من صفاته. إذا لم يسمحوا له بهذا الطلب ، وأُجبر على التوراة أو إنجيل ، فهذا يعتبر إجبارًا ، ولا يوجد خطيئة إذا وضع يده على أحدهما أو كليهما ، فترة طويلة لأنه لا ينوي إظهار الاحترام لهم من خلال القيام بذلك. والله أعلم. ضرورة حفظ اليمين أمرنا الله عز وجل في كتابه العزيز بحفظ اليمين: (وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ)، ومعنى هذا عدم كثرة الحلف بالله، ومن معاني حفظ اليمين هو عدم الحلف بالله كذب، أداء الكفارة إذا تراجع عن قسمه ، وعليه أن ينفذ يمينه إذا أقسم. حكم من حلف بالله ثم نكث في يمينه؟ من أقسم باليمين ثم يرى أن هناك شيئًا آخر أفضل منه ، دعه يفعل ذلك ويقدم الكفارة لقسمه " وإذا رأى أن عدم الالتزام أصلح، وأنه يكفر عن يمينه، فهو أفضل، لقول النبي ﷺ: من حلف على يمين، فرأى غيرها خيرًا منها؛ فليكفر عن يمينه، وليأت الذي هو خير، ويقول ﷺ: إني والله لا أحلف على يمين، فأرى غيرها خيرًا منها، إلا كفرت عن يميني، وأتيت الذي هو خير،: تشير هذه الأحاديث إلى أنه إذا أقسم الشخص أن يفعل شيئًا أو لا يفعل شيئًا ، وكسر اليمين أفضل من التمسك به ، فمن المستحب له أن يحلف اليمين وعليه الكفارة.
#1
شقق مفروشة للإيجار في مدينة جدة في حي الفيصلية. مكونة من: ( غرفة + دورة مياه + مطبخ صغير). ** الإيجار سنوي أو نصف سنوي **
مميزات الشقق:
*الموقع ممتاز على شارع السيدة خديجة على الممشى مباشرة. * بالقرب من الصيرفي مول ومن جميع الخدمات. للتواصل: [ 0552082499]
المرفقات
شقق مفروشة حي الفيصلية جدة بلاك بورد
هذا إعلان منتهي، ولا يظهر في سوق مستعمل. َحي مشرفه مجمع الشرق
02:37:05 2022. 01. 25 [مكة]
جدة
شقه للبيع شقق للبيع شقق للتمليك شقق رخيصه شقق جديده شقق من المالك
17:10:44 2022. 04. 23 [مكة]
260, 000 ريال سعودي
8
شقق مفروشة للايجار الشهري بالمدينه بني معاويه
00:11:07 2022. 23 [مكة]
المدينة المنورة
1, 200 ريال سعودي
شقق وغرف مفروشة للايجار اليومي. حريملاء
12:20:22 2021. 12. 04 [مكة]
حريملاء
شقق مفروشة للايجار بسعر مغري الدمام
21:04:31 2021. 11. 30 [مكة]
الدمام
شقق مفروشة للايجار اليومي والشهري الدمام
20:26:35 2021. 10 [مكة]
20:26:29 2021. شقة حي الفيصلية جدة - Trovit. 09 [مكة]
20:52:36 2021. 16 [مكة]
شقق وغرف مفروشة للايجار اليومي والشهري الدمام
01:30:47 2021. 10. 29 [مكة]
شقق مفروشة للايجار اليومي والشهري الدمام الرياض جده
19:53:00 2021. 05 [مكة]
شقق مفروشة للايجار اليومي والشهري الدمام الرياض جده الخبر
22:25:02 2022. 02. 21 [مكة]
09:53:23 2022. 22 [مكة]
الرياض
20:16:14 2021. 27 [مكة]
21:50:04 2021. 21 [مكة]
21:07:19 2021. 23 [مكة]
21:50:14 2021. 05 [مكة]
20:29:52 2021. 29 [مكة]
شقق مفروشة للايجار اليومي والشهري الدمام حي الزهور
21:21:24 2021.
X x استلام أحدث إعلانات العقارات عبر البريد الإلكتروني استلام إعلانات جديدة عبر البريد الإلكتروني شقة حي الفيصلية جدة
ترتيب حسب
البلدان مكه المكرمه 3
غرف النوم 0+ 1+ 2+ 3+ 4+
الحمامات 0+ 1+ 2+ 3+ 4+
مساحة الأرضية -
نوع العقار ستوديو شقة دوبلكس شقّة خاصّة 44 فيلا منزل منزل بحديقة منزل ريفي منزل مستقل الخصائص موقف السيارات 2
حديث الإنشاء 0
مع الصورة 36
سعر مخفض 0
تاريخ النشر اليوم 0 خلال السبعة أيام الماضية 0 X كن أول من يعلم بأحدث القوائم بخصوص شقة حي الفيصلية جدة x استلام أحدث إعلانات العقارات عبر البريد الإلكتروني