السؤال:
عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: خلق الله آدم على صورته، طوله ستون ذراعًا الحديث متفق عليه، أرجو من سماحتكم شرح هذا الحديث شرحًا وافيًا، وبيان ما يقع فيه من سوء تأويل، وما يقع فيه من إشكالات، والإجابة عن هذه الإشكالات جزاكم الله خيرًا. الجواب:
هذا الحديث قد أشكل على بعض الناس، وتأوله على أن المراد على صورة آدم، خلق الله آدم على صورة آدم، وهذا غلط، وليس من فصيح الكلام، بل المراد خلقه الله على صورته هو ولهذا في الحديث الآخر: خلق الله آدم على صورة الرحمن وهي رواية جيدة، أثبتها الإمام أحمد وغيره، الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه وآخرون، تفسر هذه رواية شبهة الضمير: (على صورته) أي: صورة الرحمن، والمعنى: أنه خلق آدم سميعًا بصيرًا يتكلم، وله وجه، وله يد، وله قدم، وهكذا ربنا سبحانه: سميع بصير يتكلم وله وجه وله يدان وله قدم سبحانه كما أخبر عن نفسه: بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ [المائدة:64].
مرجع الضمير في حديث إن الله خلق آدم على صورته - إسلام ويب - مركز الفتوى
25-07-11, 08:33 PM
رقم المشاركة:
1
ما قولكم بأن الله خلق أدم على صورة الله؟
الموضوع في العنوان ننتظر الردود
ونريد منكم أن تعطونا الأدلة المقنعه أن صورة سيدنا أدم على صورة الرحمن ؟
ومن الذي يؤيد هذا القول ومن الذي يرده؟
وما قولكم بمن يستدل بأن سيدنا أدم على صورة الرحمن؟
25-07-11, 09:23 PM
2
تيمي عضو نشيط
للعلماء فيها قولان مشهوران: الأول: أن الله خلق آدم على صورته و أن الضمير في صورته يعود على آدم والمعنى أن الله خلق آدم على صورته الكاملة و لم يمر بأطوار المضغة والعلقة وللحم الأطور التي يمر بها كل مولود. حديث: «إن الله خلق آدم على صورته» - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. بل إن آدم خلق على صورته الكاملة هكذا دفعة واحدة. الثاني: أن الله خلق آدم على صورته والضمير يعود على الرحمن و المعنى كما أن للرحمن ذاتا ووجها وسمعا وبصرا ويدا خلق آدم وجعل له ذاتا ووجها وسمعا وبصرا ويدا ونستحضر هنا الفرق بين الخالق والمخلوق فكما أن الخالق لا يماثل المخلوق كذلك صفات الخالق لا تماثل صفات المخلوق
و الإشتراك هو في المعنى الكلي. اضرب له مثال ليتضح لو لم يكن بين الخالق و المخلوق سوى صفة الوجود لكفى
فلا يقول عاقل أن وجود الخالق مثل وجود المخلوق و إن اشتراكا في المعنى الكلي للوجود.
حديث: «إن الله خلق آدم على صورته» - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
فما الاعتقاد السليم نحو هذا الحديث ؟
فأجاب رحمه الله:
الحديث ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إذا ضرب أحدكم فليتق الوجه فإن الله خلق آدم على صورته" وفي لفظ آخر: " على صورة
الرحمن " وهذا لا يستلزم التشبيه والتمثيل. والمعنى عند أهل العلم أن الله خلق آدم سميعا بصيرا ، متكلما إذا شاء ، وهذا وصف الله فإنه سميع بصير متكلم إذا شاء ، وله وجه جل وعلا.
الدرر السنية
2 - أن الضمير عائد إلى الله تعالى, وقد ذكر شيخ الإسلام أن عامة السلف على ذلك، قال في بيان تلبيس الجهمية: والكلام على ذلك أن يقال هذا الحديث لم يكن بين السلف من القرون الثلاثة نزاع في أن الضمير عائد إلى الله. وفي بيان هذا المعنى يقول ابن عثيمين: هذا الحديث - أعني قول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إن الله خلق آدم على صورته» - ثابت في الصحيح، ومن المعلوم أنه لا يراد به ظاهره بإجماع المسلمين والعقلاء؛ لأن الله عز وجل وسع كرسيه السماوات والأرض، والسماوات والأرض كلها بالنسبة للكرسي - موضع القدمين - كحلقة ألقيت في فلاة من الأرض، وفضل العرش على الكرسي كفضل الفلاة على هذه الحلقة, فما ظنك برب العالمين؟ لا أحد يحيط به وصفًا, ولا تخيلًا، ومن هذا وصفه لا يمكن أن يكون على صورة آدم ستون ذراعًا, لكن يحمل على أحد معنيين:
الأول: أن الله خلق آدم على صورة اختارها، وأضافها إلى نفسه تعالى تكريمًا وتشريفًا. الثاني: أن المراد خلق آدم على صورته تعالى من حيث الجملة، ومجرد كونه على صورته لا يقتضي المماثلة, والدليل قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إن أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر، ثم الذين يلونهم على أضوأ كوكب في السماء», ولا يلزم أن تكون هذه الزمرة مماثلة للقمر؛ لأن القمر أكبر من أهل الجنة بكثير، فإنهم يدخلون الجنة طولهم ستون ذراعًا، فليسوا مثل القمر.
فقوله صلى الله عليه وسلم: ( خلق آدم على صورته) أي أن الله عز وجل خلق آدم على صورته سبحانه ، فهو سبحانه له وجه وعين وله يد ورجل
سبحانه وتعالى ، وآدم له وجه وله عين وله يد وله رجل... ، لكن لا يلزم من أن تكون هذه الأشياء مماثلة للإنسان فهناك شيء من الشبه ، لكنه ليس على سبيل
المماثلة ، كما أن الزمرة الأولى من أهل الجنة فيها شبه من القمر ، لكن بدون مماثلة ، وبهذا يصدق ما ذهب إليه أهل السنة والجماعة من أنّ جميع صفات الله
سبحانه وتعالى ليس مماثلة لصفات المخلوقين ، من غير تحريف ولا تعطيل ، ومن غير تكييف ولا تمثيل. ان الله خلق ادم على صورته. انظر شرح العقيدة الواسطية للشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله ( 1 / 107 ، 293)
وللمزيد ينظر: شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري للشيخ الغنيمان 2/33-98 وفيه نقل مطول عن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يبطل تأويلات أهل الكلام ومن
وافقهم لهذا الحديث. والله أعلم.
أحمد علاء
نشر في:
الأحد 24 أبريل 2022 - 11:29 ص
| آخر تحديث:
أدلت المرشحة ماري لوبان، بصوتها في جولة الإعادة بالانتخابات الرئاسية الفرنسية المقامة اليوم الأحد. وظهرت لوبان وهي تلتقط صور سيلفي مع عدد من مؤيديها أثناء ترجلها إلى لجنة الاقتراع للإدلاء بصوتها. جريدة الرياض | الأشعة فوق البنفسجية.. أضرارها وفوائدها. وبدت لوبان مبتسمة أمام عدسات الكاميرات، وصافحت رئيس لجنتها الانتخابية. وفتحت مراكز الاقتراع أبوابها، اليوم الأحد، أمام 48. 7 مليون فرنسي للإدلاء بأصواتهم في الجولة الثانية من الانتخابات الرئاسية التي يتنافس فيها كل من لوبان، والرئيس المنتهية ولايته إيمانويل ماكرون،
وذكرت قناة «فرانس إنفو تي» الإخبارية الفرنسية، أن مراكز الاقتراع فتحت أبوابها في تمام الساعة 8 صباحا في كل مكان في فرنسا (حسب التوقيت المحلي للبلاد) وستغلق في تمام الساعة 7 مساء (حتى الساعة 8 مساء في المدن الكبرى)، مضيفة أنه سيتم الإعلان عن التقديرات الأولى كما هو معتاد، في تمام الساعة 8 مساءً بواسطة وسائل الإعلام. وكانت وزارة الداخلية في فرنسا قد أعلنت أن نسبة المشاركة في الجولة الأولى من الانتخابات الرئاسية بلغت 25. 48%، وذلك مقارنة بعام 2017، الذي بلغت نسبة المشاركة فيها بالجولة الأولى 28.
جريدة الرياض | الأشعة فوق البنفسجية.. أضرارها وفوائدها
منذ 9 أشهر
حلوه بس تراها غامقه ومحدده شوي
العدسه تجننن جت غامقه
ام انس ايمن
هل محددة
تحتوي الكاميرا الثالثة على مستشعر Sony IMX663 مع عدسة 50mm Portrait و Gimbal Stabilization. أخيرًا ، هناك مستشعر رابع بدقة 8 ميجابكسل مع OIS وعدسة بيريسكوب توفر تقريب بصري 5X وتقريب رقمي يصل إلى 60x. بالنسبة لصور السيلفي ، يوجد مستشعر 32 ميجابكسل في المقدمة. مثل X80 ، يحتوي X80 Pro على طلاء ZEISS T * لجميع العدسات لتقليل التوهجات ، وهناك شريحة Vivo V1 + ISP للتعامل مع معالجة الصور. توفر هذه الشريحة أيضًا الاستيفاء الديناميكي MEMC وتحسين أداء العرض وما إلى ذلك. الشاشة الأمامية هي شاشة Samsung E5 AMOLED مقاس 6. 78 بوصة 120 هرتز بدقة Quad-HD + وتقنية LTPO 2. 0 التي تتيح معدل تحديث منخفض يصل إلى 1 هرتز عند الحاجة. تحت الغطاء ، يوجد إما Snapdragon 8 Gen 1 أو MediaTek Dimensity 9000 SOC. يعتمد ذلك على البديل الذي تختاره. يبلغ حجم البطارية 4700 مللي أمبير ، وإلى جانب الشحن السلكي السريع بقوة 80 وات ، يدعم الهاتف أيضًا الشحن اللاسلكي بسرعة 50 وات. أخيرًا ، بالحديث عن السعر ، يأتي Vivo X80 Pro بثلاثة خيارات تخزين ، وهنا السعر – 8 غيغابايت + 256 غيغابايت – 5499 ين ياباني (841 دولارًا أمريكيًا) 12 غيغابايت + 256 غيغابايت – 5999 ين ياباني (918 دولارًا أمريكيًا) 12 غيغابايت + 512 غيغابايت – 6699 ين ياباني (حوالي 1025 دولارًا أمريكيًا) سيتم طرح الهاتف للبيع في الصين في 29 أبريل.