30-04-2013, 05:30 AM
#1
الرمز الكبير والامير المحبوب:$:$:$
صاحب السمو الملكي الامير: طلال بن منصور بن عبدالعزيز
حفظك الله وأدام عليك لباس الصحة والعافية. سيدي: الكل يعرف ماذا يعني لك نادي الإتحاد. فلا يذكر نادي الإتحاد ، إلا ويذكر معه الامير طلال بن منصور. في الماضي: مرض نادي الإتحاد
وكنت يا سيدي: إنت الطبيب المعالج. واليوم: نادي الإتحاد يمرض ، والكل يتفرج. سيدي: صاحب السمو الملكي الامير: طلال بن منصور
لم ولن ولا يمكن: تقوم للإتحاد قائمة إلا بوجودك. إنت الوحيد: ياسيدي ( الطبيب المعالج لنادي الإتحاد)
والتاريخ يشهد بذلك يا سيدي المحبوب. اليوم: يا أميرنا المحبوب:$
أصبح نادي الاتحاد ( مهزلة) للكل. أصبح نادي الاتحاد ( جدار الكل يتسلق عليه). للأسف: إللي يسوى وإللي ما يسوى
لهم هدف واحد: ( تحطيم هذا الكيان الكبير)
وأولهم: الإعلام السافل الساقط. أميرنا المحبوب: ليس لدينا سواك
إنت المنقذ في الماضي والحاضر. أرجوك: الإتحاد يحتاجك الآن
ويجب أن تضرب بيد من حديد
لكل من تسول له نفسه الإساءة لنادي الإتحاد. الامير طلال بن منصور كرتون. يجب أن تقف ضد الإعلام السافل بكل حزم. وتلجم الإعلاميين وبالذات المحسوبين على نادي الإتحاد. سيدي ( الإتحاد محتاج إليك):$
سيدي ( الإتحاد يناديك):$
فهل: تسمع النداء يا سيدي:$.
الامير طلال بن منصور وعبيد
الثلاثاء 10 صفر 1436 هـ - 2 ديسمبر 2014م - العدد 16962
الأمير طلال بن منصور
صدر يوم أمس عن الديوان الملكي البيان التالي:
"بيان من الديوان الملكي"
انتقلت إلى رحمة الله تعالى والدة صاحب السمو الملكي الأمير طلال بن منصور بن عبدالعزيز آل سعود، وصلّي عليها بعد صلاة عصر يوم أمس الاثنين الموافق 9 / 2 / 1436ه في المسجد الحرام بمكة المكرمة. تغمدها الله بواسع رحمته ورضوانه وأسكنها فسيح جناته، (إنا لله وإنا إليه راجعون).
وقال مسعود لـ«الشرق الأوسط»: «لن أنسى وقفة الرمز الاتحادي التاريخية وكذلك وقفة الأمير عبد الله بن مساعد رئيس هيئة الرياضة في هذا الوقت الحساس وقبل انطلاق الموسم وتسهيل مهمة النادي في تخطي أزمته». ملعب الأمير طلال بن منصور! – صحيفة الجماهير الإلكترونية – أول صحيفة إلكترونية رياضية سعودية .. وأشار المسعود إلى أنه سيتفرغ الآن لترميم الجانب الإداري في نادي الاتحاد «وسيتم اختيار الأسماء بعناية وستكون من أفضل الأسماء في الوسط الرياضي». وكانت إدارة نادي الاتحاد أنهت في الساعات الماضية كثيرا من الالتزامات المالية المتبقية على النادي، ومنها المبالغ التي يطالب بها اللاعبون مختار فلاته وعبد الرحيم الجيزاوي ومحمد الصيعري وراشد الرهيب وأيمن فاضل ومحمد البلادي، إلى جانب مبالغ مالية متفرقة لعدد من الجهات. في الوقت الذي تواصلت إدارة الاتحاد مع رئيس الهيئة العامة للرياضة بعد الأزمة الطارئة المتمثلة في ظهور ديون لم تكن في حسبان الإدارة الجديدة من قبل غرفة فض المنازعات، إذ لم تكن مثبتة في التقرير النهائي للجنة الحصر والتدقيق التي شكلت في وقت سابق لحصر المبالغ المالية المطالب بها النادي. وحرص الدكتور عبد الله شرف الدين، المفاوض الاتحادي، الذي تولى مهمة قيد اللاعبين لدى لجنة الاحتراف في العاصمة الرياض، على الاجتماع برئيس النادي أحمد مسعود، المتواجد مع بعثة الفريق في القصيم فور وصوله إلى مقر سكن البعثة الاتحادية لإطلاع رئيس النادي على جميع الأمور التي صاحبت عملية التسجيل.
(رواه أبو داود والنسائي واللفظ له). وقال بعضهم: الشكر يفتح أبوابا مغلقة.. لله فيها على من رامه نعم فبادر بالشكر واستغلق وثائقه.. واستدفع الله ما تجري به النقم. ومن يشكر الناس على صنيعهم معه يعمل على إشاعة فعل الخير والترغيب فيه، وفيه تعويد للإنسان على تقدير المعروف والاعتراف بالجميل، وهذا يعمل على توطيد أواصر المودة بين أفراد المجتمع وتفتح القلوب على الحب بدلا من أن تغلق على الحقد والكراهية. ونقول لأهل الغفلة عليكم ألا تنسوا نعم الله عليكم فهي كثيرة وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها. حتى لا تعرضوا النعم للزوال. والإنسان الموقر هو الذي يحرص على زيارة من أسدى إليه معروفا ليقدم له الشكر وذلك في وقت يريد أن يقابل الناس فيه حتى لا يكون هناك ملل من اللقاء ويقول له جزاك الله خيراً، فهذا أقل شيء يمكن أن يقدمه إليه وهو بهذه العبارة يكون قد كافأه وعليه أن يدعو له بالتوفيق والسداد وأن يخلف الله عز وجل عليه بالزيادة. المكافأة على المعروف والشكر عليه. قال تعالى: لئن شكرتم لأزيدنكم. ومن الزيادة أن ينعم صاحب المعروف على من شكره فلا يقصر في طلب من شكره إن قصده في أمرآخر، إذا كان في استطاعته وليس له تأثير على عمله. روي عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال: قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير، ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله، والتحدث بنعمة الله شكر، وتركها كفر والجماعة رحمة والفرقة عذاب (رواه عبدالله بن أحمد في زوائده، باسناد ولا بأس به، ورواه ابن أبي الدنيا في كتاب اصطناع المعروف باختصار).
شكر الناس – Wshatnawi'S Blog
ت + ت - الحجم الطبيعي
شكر أصحاب المعروف ليس متوقفا على الأمزجة والأهواء، وتدفع إليه المنافع والمصالح ويتذبذب بمدى تحقق المنافع والمصالح من عدمه. وكلما كان الإنسان محتاجاً لمسؤول «ما» تجده لا يتوانى عن تقديم الشكر له كلما قابله في العمل أو في أي مكان يلتقيان فيه، وبمجرد انتهاء الخدمة تجد البعض يغفل وينسى أن يقدم الشكر له وإذا لم تكتمل أو تتحقق المنفعة أو المصلحة تجده لا يكتفي بعدم تقدم الشكر بل ينهال على المسؤول بسيل من الانتقادات وتوجيه التهم والشتائم إليه، ولا شك أن هذا الصنف من الناس أو الذي لم يألف شكر الناس على معروفهم هو إنسان جحود ينسى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يشكر الله من لا يشكر الناس (أخرجه البخاري في الأدب المفرد). وأهل الغفلة الذين ينسون أو يتناسون تقديم الشكر لمن أسدى إليهم معروفا هم الذين جعلوا شكر الله لا يتم ولا يتحقق على وجه الأكمل إلا إذا شكروا الناس على ما قدموه من معروف. شكر الناس – wshatnawi's Blog. والموفق هو الذي يعي قول الرسول الكريم صلوات ربي وسلامه عليه: من استعاذ بالله فأعيذوه ومن سألكم فأعطوه ومن استجار بالله فأجيروه ومن أتى إليكم معروفا فكافئوه، فإن لم تجدوا فادعوا له حتى تعلموا أن قد كافأتموه.
شكر على معروف - ليدي بيرد
قال الله تبارك وتعالى: "وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم" فالشكر مما يوجب الزيادة. وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: لا يزهدك في المعروف من لا يشكرك عليه، فقد يشكرك عليه من لا يستمتع بشيء منه، وقد يدرك من شكر الشاكر، أكثر مما أضاع الكافر، "والله يحب المحسنين". ومما تعزيه الفرس إلى إسفنديار: الشكر أفضل من النعمة لأنه يبقى وتلك تفنى. وقال موسى بن جعفر: المعروف لا يفكه إلا المكأفاة أو الشكر، وقال: قلة الشكر تزهد في اصطناع المعروف. شكر على معروف - ليدي بيرد. وقيل: إذا قصرت يدك عن المكأفاة، فليطل لسانك بالشكر. وقيل: للشكر ثلاث منازل: ضمير القلب، ونشر اللسان، ومكأفاة اليد.
المكافأة على المعروف والشكر عليه
قال الإمام علي (عليه السلام): (من لم يشكر المخلوق لم يشكر الخالق) (1). وقال الإمام علي بن الحسين (عليه السلام): (أشكَرُكُم لله أشكَرُكُم للناس) (2). في تعامل الإنسان مع أخيه الإنسان هناك حاجة ضرورية إلى الإحسان المتبادل، أو المعروف أو الإنعام.
وقد أجاد ابن الرومي في هذا المعنى فقال: حالي تبوح بما أوليت من حسنٍ فكل ما تدعيه غير مردود كلي هجاء وقتلي لا يحل لكم فما يداويكم مني سوى الجود وقالوا: شهادات الأحوال، أعدل من شهادات الرجال.