وهناك طريقة أخرى وهي استخدام زيت نواة التمر بشكل مباشر للشعر أو اضافته إلى بعض المكونات واستخدامه. طريقة عمل زيت نواة التمر للشعر
المكونات:
خمس ملاعق متوسطة من نواة التمر سابقة التحميص. خمس ملاعق متوسطة من زيت الزيتون الاصلي. ملعقة متوسطة من مطحون حبة البركة. طريقة التحضير:
يتم طحن نواة التمر حتى الحصول على مسحوق ناعم ثم يضاف إليها مطحون حبة البركة ويقلب جيداً. يتم اضافة كمية زيت الزيتون وتقلب جيداً حتى تتجانس المكونات جميعها ثم يتم حفظه في مكان مظلم. يتم تحريك الخليط يومياً لمدة 4 أيام على الأقل. يتم استخدامه على فروة الرأس عن طريق وضع القليل على أطراف الأصابع ثم تدليك فروة الرأس قليلاً مرة صباحاً ومرة مساءاً. خلطة مسحوق نواة التمر مع مسحوق حبة البركة
بعض من نواة التمر. كوب ونصف الكوب زيت زيتون اصلي. 2 ملعقة كبيرة من حبة البركة. على نار هادئة يتم تحميص نواة التمر في مقلاة مع إضافة كمية حبة البركة ويتم التقليب المتواصل حتى يتم التحميص قليلاً مع الانتباه لعدم الحرق. يتم طحنهما جيداً حتى الحصول على مسحوق ناعم كالدقيق. تخلط البودرة الناتجة من الطحن مع كمية زيت الزيتون ويتم تقليبهم جيداً، ثم يقسم الشعر وتفرد عليه الخلطة بالتساوي ثم يلف ويوضع فوقه غطاء بلاستيكي مخصص للشعر لمدة 4 ساعات تقريباً
يغسل الشعر جيداً بالشامبو المخصص وتكرر تلك الخطوات من مرتين إلى ثلاث مرات في الأسبوع.
فوائد نواة التمر لتطويل الشعر وتكثيفه وطرق استخدامها - موقع مُحيط
طحن نوى التمر المنقوع
تغسل كمية مناسبة من نوى التمر بالماء للتخلص من الأتربة العالقة. ينقع النوى المراد طحنه في ماء فاتر لمدة تصل إلى ست ساعات. يصبح نواة التمر طري بعض الشيء يتم تجفيفه ويرفع على نار هادئة حتى يصل إلى اللون البني. يطحن أيضًا في مطحنة كهربائية للحصول على قوام ناعم ويصبح جاهز للاستخدام ويفضل حفظه في إناء محكم الغلق لحين الحاجة إليه. ومن هنا يمكنكم الإطلاع على: فوائد الليمون للشعر| 5 وصفات لحل جميع مشاكل الشعر خلال اسبوع
ذكرنا في هذا المقال فوائد نواة التمر للشعر ومدى مساهمتها في علاج العديد من المشاكل التي يعاني منها بجانب زيادة طوله وحمايته من الشيب المبكر، وتعرفنا على طرق طحن نوى التمر ويجب التنويه إلى عدم الإفراط في استخدامه نظرًا لاحتمالية حدوث أضرار بسبب وجود عنصر الرصاص في نوى التمر، لذلك الاعتدال في الاستخدام هو الحل المثالي للحصول على شعر قوي وصحي.
فوائد نواة التمر للشعر الأبيض وشعر الأطفال وطرق استخدامها بالتفصيل - موقع مُحيط
نواة التمر تحتوي نواة التمر على الدهون، والبروتينات، والألياف الطبيعية، وحمض الكابريك، وحمض الكبريتيك، وحمض اللوريك، وحمض اللينوليك، والبالمتيك، والميرستيك، والستريك، والنيكوتين، ومجموعة من الأحماض الأمينية، ومضادات الأكسدة، ومواد قلوية، ومواد دسمة، والكاروتين، وهرمون بيتوسين، ومجموعة من الفيتامينات؛ كالثيامين، والريبوفلافين، والأملاح المعدنية؛ كالكالسيوم، والبوتاسيوم، والفوسفور، والحديد، وهذه العناصر جميعها تساعد على تغذية بصيلات الشعر من الداخل، فينتج عنها شعر قوي، وكثيف، وصحي. فوائد نوى التمر للشعر تساعد نواة التمر على إنبات وتطويل الشعر، وملء الفراغات في فروة الرأس. تقوي الشعر الخفيف، وتكثفه، وتعزز صحته، وتمنع تقصفه، وجفافه. تطول الرموش، وتنبتها بكثافة. تمنح التغذية لبصيلات الشعر، مما يزيد من قوة، وكثافة الشعر. تعالج أمراض فروة الرأس؛ كالثعلبة، والقشرة. تمنح الشعر الترطيب، واللمعان لفترات طويلة. خلطات نواة التمر خلطة نواة التمر والزيوت المكوّنات: نواة التمر. زيت اللوز الحلو. زيت خروع. زيت جوز الهند. الطريقة: ضعي كمية من نواة التمر في مقلاة مسطحة، وحمصيها جيداً، حتى يصبح لونها بنياً غامقاً.
نواة التمر للشعر للتكثيف والتطويل والشيب كيف يستخدم وما أضراره؟ | بيوتي خانه
تابعي المزيد: قصة فيكتوريا للوجه الدائري.. لمسة جريئة
خلطات التمر للشعر
يمكنك تطبيق عدة خلطات للشعر باستخدام التمر، ولتطبيق أول خلطة بالتمر يمكنك مزج لُبّ التمر مع الماء الدافئ على شعركِ كل يوم قبل الاستحمام، وستلاحظين الفرق في نموّه في غضون شهر، كما يمكنك مزج كمية مناسبة من مسحوق نواة التمر مع زيت الزيتون، ومدّ الخليط على الشعر أسبوعيًّا لتطويله وتحسين صحته. وإذا كان شعرك دهنيًا قومي بمزج ملعقتين من لبّ التمر الهندي مع ملعقة كبيرة من زيت الزيتون وملعقة من اللبن، وطبقي الخليط على شعركِ ثم دلّكي فروة الرأس لمدّة 5 دقائق واتركيه لمدّة 15 دقيقة، ثم قومي بغسله بماء دافئ مع الشامبو أسبوعيًا للحصول على شعر طويل، وللتخلّص من الدهون في فروة الرأس. كما يمكنك إطالة شعرك باستخدام نواة التمر، وذلك من خلال الزيت المستخرج منها؛ وذلك لاحتوائه على الأحماض الدّهنية غير المُشبعة مثل الأوميجا 6، بالإضافة إلى الأحماضِ الأمينيةِ الضّرورية التي تعزز إنتاج العديد من المركبات، مثل: الكيراتين والبروتين؛ اللذان يعززان من بُصيلات الشّعر، ويزيدان من مرونته، والرّيبوفلافين الذي يمنع تساقط الشّعر مما يحفظ الرطوبة في الشّعر، ويمكن الاستفادة مِنْه في إعادة الحيويّة للشّعر الجاف والمتقصف.
[٣]
بالإضافة لزيت نواة التّمر يُوجد مجموعة من الزيوت التي تدعم نمو وتطويل الشّعر ومنها ما يأتي: [٤]
زيت اللوز، الذي يُلطف ويغذي فروة الرأس. زيت البابونج، الذي يُلطف فروة الرأس، ويُعطي الشّعر نعومةً ولمعانًا. زيت الميرمية، الذي يدعم نمو الشعر، ويُحفز التروية الدّموية في فروة الرأس. زيت جوز الهند، الذي يُنعم الشعر ويمنحه اللمعان. زيت الخّزامى، الذي يقي من قشرة فروة الرأس. زيت إكليل الجبل، المُحفز لجذور الشّعر وللتروية الدّموية، ويدعم نمو الشّعر. زيت خشب الصندل، يُعالج جفاف الشّعر، ويُعطره. زيت الجوجوبا، المحفز للدورة الدّموية والمغذي والمرطب للشعر. زيت الأرجان المغربي، المُضاد للأكسدة، والمغذي والمرطب للشعر. زيت خشب الأرز، الذي يُعزز نمو الشّعر، والتروية الدّموية الواصلة له. أسباب تدهور صحة الشعر
قد تتراجع صحة الشّعر، ويقلّ معدل نموه واستطالته، وقد يظهر ذلك على شكل تساقط مستمر في الشعر؛ إذ تتأثر صحة الشعر بأمور عدة ومنها ما يأتي: [٥]
التّغييرات الهرمونية: وتتضمن تلك التي تتزامن مع الحمل، والولادة، ومرحلة انقطاع الدّورة الشّهرية، والتوقف عن استخدام حبوب منع الحمل الهرمونية. الحالات الصّحية: تتضمن إصابة فروة الرأس بالعدوى؛ كعدوى القوباء الحلقية، أو الإصابة بالأمراض ذاتية المناعة التي يُنتج فيها جهاز المناعة أجسام مضادة، تُهاجم بُصيلات الشّعر مثل؛ الثعلبة، أو الإصابة باضطرابات الغدّة الدّرقية، الإصابة بأمراض تُسبب تندب في بُصيلات الشّعر، وتساقط دائم للشعر مثل؛ بعض أنواع مرض الذئبة، ومرض الحزاز المسطح.
هدهد الأحلام 02-07-2010, 07:36 PM المرء مع من أحب المرء مع من أحب قال أنس رضي الله عنه
بينما أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم خارجين من المسجد. فلقينا رجلا عند سدة المسجد. فقال: يا رسول الله! متى الساعة؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ما أعددت لها؟" قال فكأن الرجل استكان. ثم قال: يا رسول الله! ما أعددت لها كبير صلاة ولا صيام ولا صدقة. ولكني أحب الله ورسوله. قال "فأنت مع من أحببت".
قال أنس: فما فرحنا بعد الإسلام، فرحا أشد من قول النبي صلى الله عليه وسلم "فإنك مع من أحببت".
قال أنس: فأنا أحب الله ورسوله. وأبا بكر وعمر. فأرجو أن أكون معهم. وإن لم أعمل بأعمالهم.
قال أنس بن مالك رضي الله عنه
عن عبدالله قال:
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! كيف ترى في رجل أحب قوما ولما يلحق بهم؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "المرء مع من أحب".
أبشر بها يا ثوبان
قال القرطبي: كان ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم شديد الحب له قليل الصبر عنه،
فأتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسمه،
يعرف في وجهه الحزن،
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " ما غير لونك؟!
المَرْءُ مع مَن أحَبَّ - ملتقى نسائم العلم
تاريخ النشر: الأربعاء 4 جمادى الآخر 1433 هـ - 25-4-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 178341
91894
0
488
السؤال
ما صحة الحديث الذي نصه: عن جابر بن عبد الله الأنصاري أنه قال: سمعت حبيبي رسول الله يقول: من أحب قوماً حشر معهم، ومن أحب عمل قوم أشرك في عملهم ـ وجدت شخصا يسأل عنه، ولكن من بعض من أجاب هذا الشخص على صحة الحديث قال إنه مشهور عند الروافض وأنه قد بحث ولم يجد مصدرا له عند الروافض أفيدونا عن هذا، كما أسأل الله أن يزيد في علمكم وسداد فتواكم وجميع المسلمين. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن العبارة الأولى: من أحب قوماً حشر معهم ـ جاء في الأحاديث ما يفيد معناها، ففي الحديث عن أنس بن مالك قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله متى الساعة؟ قال: وما أعددت للساعة؟ قال: حب الله ورسوله، قال: فإنك مع من أحببت، قال أنس: فما فرحنا بعد الإسلام فرحا أشد من قول النبي صلى الله عليه وسلم: فإنك مع من أحببت. قال أنس: فأنا أحب الله ورسوله وأبا بكر وعمر، فأرجو أن أكون معهم، وإن لم أعمل بأعمالهم. وروى البخارى ومسلم أيضا عن ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، كيف ترى في رجل أحب قوما ولم يلحق بهم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المرء مع من أحب.
وقد جاءت هذه العبارة في بعض الروايات التي تكلم فيها فقد قال العجلوني في كشف الخفاء: من أحب قوما حشر معهم ـ رواه الحاكم في مستدركه جازما به بلا سند، ويشهد له: المرء مع من أحب، ورواه الطبراني والضياء عن أبي قرصافة بلفظ: من أحب قوما حشره الله في زمرتهم. اهـ. وقال الشيخ سامي محمد سلامة في تحقيقه لتفسير ابن كثير: روى الطبراني في المعجم الكبير 3 ـ 19من طريق زياد عن عزة بنت عياض عن أبي قرصافة مرفوعا بلفظ: من أحب قوما حشره الله في زمرتهم ـ وفي إسناده من لا يعرف، ورواه الخطيب في تاريخه 5ـ 196من طريق إسماعيل بن يحيى عن سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر مرفوعا بلفظ: من أحب قوما على أعمالهم حشر يوم القيامة في زمرتهم، فحوسب بحسابهم وإن لم يعمل أعمالهم ـ وإسماعيل بن يحيى ضعيف. اهـ. وأما عبارة ومن أحب عمل قوم أشرك في عملهم فلم نعثر عليها فيما اطلعنا عليه. والله أعلم.
&Quot;المرء مع من أحب&Quot; - إسلام أون لاين
وهذا الحديث الشريف الذي قرَّر فيه النبي عليه الصلاة والسلام هذا الأصل العظيم: (المرء مع مَن أحب) ، هو مؤيَّدٌ بالقرآن العزيز؛ كما يدل عليه قول ربنا سبحانه: ﴿ وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ ﴾ [التكوير: 7] ؛ أي: جُمِعَ كلُّ شكْل إلى نظيرِه، قال العلماء؛ أنه في يوم القيامة يُضمُّ إلى كلِّ صنف مَن كان مِن طبقته مِن الرجال والنساء، فيُضمُّ أهل الطاعات إلى أمثالهم، والمتوسطون فيها إلى نظرائهم، وأهل المعاصي إلى أمثالهم، فالتزويج يوم القيامة ﴿ وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ ﴾: أن يُقرَن الشيء بمثله، والمعنى أن يُضمَّ كل واحد إلى طبقته في الخير والشر. وهذا كقوله تعالى: ﴿ وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا ﴾ [الزمر: 71]، وقوله تعالى: ﴿ وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا ﴾ [الزمر: 73]، وفي هذا يقول العلَّامة ابن القيم رحمه الله: ﴿ وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ ﴾؛ أيْ: قَرَنَ كُلَّ صَاحِبِ عَمَلٍ بِشَكْلِهِ وَنَظِيرِهِ، فَقَرَنَ بَيْنَ الْمُتَحَابَّيْنِ فِي اللَّهِ فِي الْجَنَّةِ، وَقَرَنَ بَيْنَ الْمُتَحَابَّيْنِ فِي طَاعَةِ الشَّيْطَانِ فِي الْجَحِيمِ، فَالْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ شَاءَ أَوْ أَبَى.
[٨]
يعد الحب في الله -تعالى- أوثق عرى الإيمان لذا على العبد أن يحتاط في عواطفه ومشاعره، فلا يحب إلا ما يرضي الله -تعالى- ورسوله، قال -صلى الله عليه وسلم-: (إنَّ أَوثقَ عُرى الإيمانِ أنْ تُحِبَّ في اللهِ، وتُبغِضَ في اللهِ). [٩]
بيّن -صلى الله عليه وسلم- خطورة الصديق فقال: (الرجلُ على دينِ خليلِه فلْينظر أحدُكم من يخالِلْ) ، [١٠] فمن صاحب الصالحين تشبه بهم، ومن صاحب الفاسقين عمل مثل أعمالهم، وقد كان السلف الصالح يقولون: "استكثروا من الإخوان فإن لكل مؤمن شفاعة". [١١]
المراجع ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن عبد الله بن مسعود ، الصفحة أو الرقم:6169، صحيح. ^ أ ب رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:3688، صحيح. ↑ سورة النساء ، آية:69
↑ الطيبي، شرح المشكاة للطيبي الكاشف عن حقائق السنن ، صفحة 3201. بتصرّف. ↑ الخطابي، معالم السنن ، صفحة 62. بتصرّف. ↑ ابن بطال، شرح صحيح البخارى ، صفحة 333. بتصرّف. ↑ ابن هبيرة، الإفصاح عن معاني الصحاح ، صفحة 73. بتصرّف. ↑ ابن هبيرة، الإفصاح عن معاني الصحاح ، صفحة 74. بتصرّف. ↑ رواه الإمام أحمد، في مسند الإمام أحمد، عن البراء بن عازب، الصفحة أو الرقم:18524، حسن بشواهده.
ص144 - كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب - الترغيب في الحب في الله تعالى والترهيب من حب الأشرار وأهل البدع ونحوهم لأن المرء مع من أحب - المكتبة الشاملة
ا لخطبة الأولى ( المَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ)
الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد أيها المسلمون
في الصحيحين البخاري ومسلم ( عن عَبْد اللَّهِ بْن مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: " جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَيْفَ تَقُولُ فِي رَجُلٍ أَحَبَّ قَوْمًا وَلَمْ يَلْحَقْ بِهِمْ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (المَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ) ". وفي الصحيحين: ( عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: " أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ السَّاعَةِ ، فَقَالَ: مَتَى السَّاعَةُ ؟ ، قَالَ: ( وَمَاذَا أَعْدَدْتَ لَهَا) ؟ ، قَالَ: لاَ شَيْءَ ، إِلَّا أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَقَالَ: (أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ). قَالَ أَنَسٌ: فَمَا فَرِحْنَا بِشَيْءٍ ، فَرَحَنَا بِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ) ، قَالَ أَنَسٌ: " فَأَنَا أُحِبُّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ مَعَهُمْ بِحُبِّي إِيَّاهُمْ ، وَإِنْ لَمْ أَعْمَلْ بِمِثْلِ أَعْمَالِهِمْ ".
انتهى من " تفسير ابن كثير" (7/ 9) ، وينظر: "تفسير السعدي" (ص 701). وقَالَ تَعَالَى: (وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ) التكوير/ 7. قال ابن القيم رحمه الله:
" أَيْ: قَرَنَ كُلَّ صَاحِبِ عَمَلٍ بِشَكْلِهِ وَنَظِيرِهِ ، فَقَرَنَ بَيْنَ
الْمُتَحَابَّيْنِ فِي اللَّهِ فِي الْجَنَّةِ ، وَقَرَنَ بَيْنَ الْمُتَحَابَّيْنِ
فِي طَاعَةِ الشَّيْطَانِ فِي الْجَحِيمِ ، فَالْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ ، شَاءَ
أَوْ أَبَى " انتهى من "زاد المعاد" (4/ 248). ولا شك أن محبة النساء الأجانب والتعلق بهن محبة في معصية الله ، وضرر ذلك على
المرء في خلقه ودينه معلوم. والتعلق بالنساء لا يصيب قلبا ملأه حب الله تعالى ، إنما يصيب قلبا فارغا ضعيفا
مستسلما فيتمكن منه ، فإذا قوي واشتد فقد يغلب على حب الله ويخرج بصاحبه إلى الشرك. فالقلب إذا فرغ من محبة الرحمن عز وجل وذكره ، والتنعم بمناجاته وكلامه سبحانه ،
امتلأ بمحبة النساء ، والتعلق بالصور ، وسماع الغناء. انظر جواب السؤال رقم: ( 82941). والله تعالى أعلم.