- التشجيع الدائم للشباب على ما يقدمونه من أعمال إيجابية ولو كانت بسيطة من وجهة نظر الآباء، إضافة إلى منحهم مساحة لتحقيق الذات وتعزيز القدرات وكسب الثقة. - تدريب الأبناء على تحديد أهدافهم، واختيار الأفضل لرسم مستقبلهم، والحث على المشاركة الفاعلة والواقعية في محيط الأسرة والمجتمع. - تخير الرفقة الصالحة للأبناء ومتابعتهم في الدراسة من خلال التواصل المستمر مع المعلمين وإدارة المدرسة. ونبه الأزهر على مخاطر استخدام الآلات الحادة التي يمكن أن تصيب الإنسان بأي ضرر جسدي، له وللآخرين، وصونه عن كل ما يؤذيه. من جانبها، طالبت دار الإفتاء الجهات المعنية بتجريم هذه اللعبة، ومنعها بكل الوسائل الممكنة، وأهابت بأولياء الأمور متابعة أولادهم والحرص على معرفة الألعاب التي يلعبونها. وأضافت أن الرسائل المصاحبة للصورة تشجع الأطفال إما على القيام بأعمال مؤذية لأحبائهم، أو بوضع أنفسهم بمواقف خطرة، أو حتى الانتحار. معلومات مثيرة عن لعبة مومو القاتلة.. تتحدث بكل اللغات. وشددت على أن العديد من المدارس في المملكة المتحدة أصدرت تحذيرات من ممارسة هذه اللعبة، فضلا عن المنشورات التي اجتاحت وسائل التواصل الاجتماعي فيما يتعلق بـ"التحدي". وانتشر تحدي "مومو" على نحو لافت خلال العام الماضي، وتقوم فكرته على دعوة الأطفال إلى القيام بأمور مؤذية بعد تلقيهم لرسائل في تطبيق التراسل الفوري "واتس آب".
- معلومات مثيرة عن لعبة مومو القاتلة.. تتحدث بكل اللغات
- "مومو" القاتلة إلى الواجهة من جديد!
- تفسير سوره العنكبوت الاية 64
- تفسير سورة العنكبوت للناشئين
- تفسير سوره العنكبوت مكتوبه
- تفسير سوره العنكبوت كامله
- تفسير الامثل سورة العنكبوت
معلومات مثيرة عن لعبة مومو القاتلة.. تتحدث بكل اللغات
مجتمع 3 كانون الثاني, 2022 - 12:13 ص لعبة إلكترونية تزهق أرواح الأطفال والمراهقين، فبعد مرور عامين تقريباً على ظهور لعبة "الحوت الأزرق" و"مريم" وغيرها من الالعاب الإلكترونية الخطيرة التي ذهب ضحيتها المئات حول العالم، تعود اليوم لعبة "مومو" لتتصدر قائمة ألعاب الأطفال على الهواتف المحمولة وذلك بعد أن اعتادوا استخدامه واكتشاف كيفية مشاهدة فيديوهات إلكترونية عليه أو تنزيلها منذ العام 2019 بعد أن أصبح التعليم عن بُعد. وقد حذرت المتخصصة في علم الاجتماع حنان عراجي الاهل من "ضرورة متابعة ما يشاهده أطفالهم على الإنترنت، والتنبه لأي أعراض غريبة يمكن أن تطرأ على المراهقين الذين تستهدفهم تحديات الألعاب المخيفة التي عادت وظهرت في الآونة الأخيرة بسبب استخدام الأطفال والمراهقين للهواتف المحمولة بكثرة نتيجة التعلم عن بعد من جهة، وعند الانتهاء من التعليم حتى فترة الاستراحة لهم تكون على الهاتف عبر مشاهدة فيديوهات أو استخدام العاب إلكترونية للتسلية". وأضافت لـ"لبنان الكبير" إلى أن "هناك إفراطا كبيرا من قِبَل الأطفال والمراهقين في استخدام الألعاب الإلكترونية مما يؤدي إلى الوقوع تدريجياً في قبضة الاضطرابات السلوكية والعضوية والنفسية".
&Quot;مومو&Quot; القاتلة إلى الواجهة من جديد!
بعد "الحوت الأزرق" و"جنّية النار" مختصون يحذرون:
غادر "الحوت الأزرق" الجزائر جارفا معه عشرات الضّحايا، ليحلّ محله "مومو" اللعبة التي بدأت في اصطياد ضحاياها عبر دول غربية وعربية، وفي حال لم يراقب الأولياء أبناءهم وبعدهم المدرسة في الجزائر، فالكارثة قادمة لا محالة كما يجمع عليه المختصون. انطلقت مؤخرا تحذيرات بشأن لعبة تحد جديدة تحمل تسمية "مومو"، التي أكدت تقارير أنها تكملة للعبة "الحوت الأزرق" القاتلة التي حصدت أرواح عشرات الأطفال عبر العالم ومنها الجزائر. واللعبة الجديدة متوفرة عبر تطبيق التواصل الاجتماعي "واتس آب "…وعلى غرار ألعاب التحدي المرعبة، تبدأ اللعبة بوصول رسالة مجهولة على تطبيق "واتس آب" مرفوقة بصورة مرعبة لفتاة مخيفة الشكل، عيناها واسعتان جدا وبلا جفون، وأنفها محفور،وذات شفاه كبيرة. وتقول الرسالة: "مرحبًا أنا مومو" ثم تعطي لضحيتها معلومات شخصية عنه، مؤكدة له أنها تعلم عنه كل شيء، مستفسرة إياه عن إمكانية اللعب معها. وفي حال موافقته، تصله رسالة أخرى مفادها "إذا لم يتم الالتزام بتعليماتي، سأجعلك تختفي من الكوكب دون أن تترك أثرًا". ولأنّ لعبة "مومو" ذات المنشإ الياباني المتحدثة بعدة لغات، تطلب من ضحيتها القيام بتحديات خطيرة تنتهي بانتحار مستعملها، فقد حذرت منها تقارير صحفية عالمية، بدأت من أمريكا اللاتينية وامتدت إلى أسبانيا، داعين الأطفال إلى تجنب الحديث معها، خوفًا من تكرار الحوادث التي حصلت مع لعبة الحوت الأزرق، خاصة أنّ "مومو" بدأت في حصد أرواح الضحايا ببعض الدول، ومنها بالإمارات العربية المتحدة حيث أقدم طفلان على الانتحار بعد استخدامهما اللعبة.
وأهابت الإفتاء، بالجهات المعنية تجريم هذه اللعبة، ومنعها بكل الوسائل الممكنة، مطالبة الآباء بمتابعة أولادهم والحرص على معرفة الألعاب التي يلعبونها حتى نقيهم شر هذه الألعاب. كما حذر المجلس القومي للطفولة والأمومة، أولياء الأمور وأبنائهم من لعبة "مومو" المتداولة بين الأطفال، موضحا أنها خطر جديد يهدد حياة الأطفال. الكلمات الدالة
مشاركه الخبر:
الاخبار المرتبطة
[ ص: 622] بسم الله الرحمن الرحيم تفسير سورة العنكبوت
هذه السورة مكية إلا الصدر منها، العشر الآيات، فإنها مدنية، نزلت في شأن من كان من المسلمين بمكة ، وفي هذا اختلاف. تفسير سوره العنكبوت كامله. قوله عز وجل: الم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين
تقدم القول في الحروف المقطعة في أوائل السور، وقرأ ورش: "الم احسب الناس أن يتركوا" بفتح الميم من غير همز بعدها، وذلك على تخفيف الهمزة وإلقاء حركتها على الميم. وهذه الآية نزلت في قوم من المؤمنين كانوا بمكة ، وكان الكفار من قريش يؤذونهم ويعذبونهم على الإسلام، فكانت صدورهم تضيق لذلك، وربما استنكر أن يمكن الله الكفرة من المؤمنين، قال مجاهد وغيره: نزلت هذه الآية مسلية ومعلمة أن هذه السيرة [ ص: 623] هي سيرة الله تبارك وتعالى في عباده اختبارا للمؤمنين وقتئذ; ليعلم الصادق ويرى ثواب الله تعالى له، ويعلم الكاذب ويرى عقابه إياه. قال القاضي أبو محمد رحمه الله:
وهذه الآية -وإن كانت نزلت بهذا السبب، وفي هذه الجماعة- فهي بمعناها باقية في أمة محمد صلى الله عليه وسلم، موجود حكمها بقية الدهر، وذلك أن الفتنة من الله تعالى باقية في ثغور المسلمين بالأسر ونكاية العدو وغير ذلك، وإذا اعتبر أيضا كل موضع ففيه ذلك بالأمراض وأنواع المحن، ولكن التي تشبه نازلة المؤمنين مع قريش هي ما ذكرناه مع أمر العدو في كل ثغر.
تفسير سوره العنكبوت الاية 64
2 - ثم تشير إلى قصة شعيب عليه السلام وأهل مدين حيث دعاهم إلى عبادة الله وحده، وحذرهم من الإفساد وتطفيف الكيل والميزان، فكذبوه، فعاقبهم الله بالرجفة. 3 - ثم تشير الآيات إلى ما نزل بعاد قوم « هود » عليه السلام الذين كانوا يسكنون الأحقاف في جنوب الجزيرة العربيَّة بالغرب من حضرموت، وما نزل بثمود قوم « صالح » عليه السلام الذين كانوا يسكنون بالحجر في شمال الجزيرة العربيَّة بالقرب من وادي القرى. دروس مستفادة من الآيات الكريمة: من (31) إلى (38) من سورة «العنكبوت»:
1 - تطفيف الكيل والميزان وأكل أموال الناس بالباطل من الجرائم التي يحاربها الدين ولا يرضى عنها الله ورسله. 2 - دعوة الرسل - عليهم السلام جميعًا - واحدة؛ لأن مصدرها واحد هو الله عز وجل. معاني المفردات من الآيات الكريمة من (39) إلى (45) من سورة «العنكبوت»:
﴿ سابقين ﴾: فائتين من عذابه. تفسير سوره العنكبوت مكتوبه. ﴿ حاصبًا ﴾: ريحًا عاصفًا ترميهم بالحصباء (بالحجارة). ﴿ الصيحة ﴾: صوت عنيف مهلك. ﴿ العنكبوت ﴾: حشرة معروفة صغيرة تبني لنفسها بيتًا من الخيوط الرفيعة الضعيفة وسريعًا ما تأكله فبيتها أسرع البيوت هدمًا. مضمون الآيات الكريمة من (39) إلى (45) من سورة «العنكبوت»:
1 - تشير الآيات إلى « قارون » صاحب الكنوز الكثيرة، وإلى «فرعون» صاحب الملك والسلطان، وإلى وزيره « هامان » الذي كان يساعده على الظلم والطغيان، فقد جاءهم موسى بالأدلة الواضحة والمعجزات الظاهرة التي تؤكد صدقه، فاستكبروا، وكذبوا، فعاقبهم الله، وأهلكهم بذنوبهم.
تفسير سورة العنكبوت للناشئين
وقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: نزلت هذه الآية في عمار بن ياسر; -إذ كان يعذب في الله- ونظرائه. وقال الشعبي: سبب الآية ما كلفه المؤمنون، أما الفتنة فهي الهجرة التي لم يتركوا دونها; لا سيما وقد لحقهم بسببها أن اتبعهم الكفار وردوهم وقاتلوهم، فقتل من قتل ونجا من نجا. وقال السدي: نزلت في مسلمين كانوا بمكة وكرهوا الجهاد والقتال حين فرض على النبي صلى الله عليه وسلم. بور بوينت مادة التفسير درس سورة العنكبوت (41-44)(45-46) الصف الاول المتوسط الفصل الدراسى الثانى 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة. و "حسب" معناه: ظن، و "أن" نصب بـ "حسب"، وهي والجملة التي بعدها تسد مسد مفعولي "حسب"، و"أن" الثانية في موضع نصب على تقدير إسقاط حرف الخفض، وتقديره: "بأن يقولوا"، ويحتمل أن يقدر: "لأن يقولوا"، والمعنى في الباء واللام مختلف، وذلك أنه في الباء كما تقول: "تركت زيدا بحاله"، وهي في اللام بمعنى: "من أجل"، أي: حسبوا أن إيمانهم علة للترك. و الذين من قبلهم يريد بهم المؤمنين مع الأنبياء في سالف الدهر. وقرأ الجمهور: "فليعلمن" بفتح الياء واللام الثانية، ومعنى ذلك: ليظهرن علمه ويوجد ما علمه أزلا، وذلك أن علمه بهذا أزلا قديم، وإنما هو عبارة عن الإيجاد بالحالة التي تضمنها العلم القديم، والصدق والكذب على بابهما، أي: من صدق فعله [ ص: 624] وقوله ومن كذب.
تفسير سوره العنكبوت مكتوبه
2 - ثم ذكرت بشيء من الاختصار قصة لوط مع قومه الذين كانوا يرتكبون فاحشة اللواط القبيحة والتي لم يفعلها أحد قبلهم من السابقين، مع تبجحهم ومجاهرتهم بأعمالهم الإجراميَّة، وارتكابها في المجالس العامة، فلا يخجل بعضهم من بعض مما يؤكد فساد فطرتهم، وتعب لوط عليه السلام في نصحهم، ومحاولة هدايتهم، وخوفهم عذاب الله، لكنهم تحدوه، وسخروا منه، شأن المكذبين في كل أمة. دروس مستفادة من الآيات الكريمة، من (24) إلى (30) من سورة «العنكبوت»:
1 - خلق الله الذكر والأنثى ليتم بينهما الاتصال الجنسي بالطريق المشروع وهو الزواج؛ لتستمر الحياة ويبقى النوع البشري إلى يوم القيامة، فلا يجوز الانحراف عن هذا الطريق بأي وسيلة شاذَّة عن الفطرة السليمة. 2 - اللواط كالزنا يؤدي إلى كثير من الأمراض الخطيرة، ومنها « الإيدز » وقد شدَّد الشرع على عقوبة الطرفين المشتركين في هاتين الجريمتين في الدنيا والآخرة. معاني المفردات من الآيات الكريمة من (31) إلى (38) من سورة «العنكبوت»:
﴿ رسلنا ﴾: الملائكة. سورة العنكبوت - تفسير تفسير الشعراوي|نداء الإيمان. ﴿ بالبشرى ﴾: بتبشير إبراهيم عليه السلام بالولد بعد أن كبر سنه. ﴿ القرية ﴾: قرية قوم لوط. ﴿ بمن فيها ﴾: من المؤمنين. ﴿ من الغابرين ﴾: من الباقين في العذاب ومن الهالكين.
تفسير سوره العنكبوت كامله
﴿ سيء بهم ﴾: حزن لمجيئهم؛ خوفًا عليهم من قومه الفاجرين. ﴿ وضاق بهم ذرعًا ﴾: وضعفت طاقته عن تدبير خلاصهم من قومه. ﴿ رجزًا ﴾: عذابًا شديدًا. ﴿ آية بينة ﴾: علامة واضحة (وهو آثار منازلهم الخربة). تفسير سورة العنكبوت للناشئين. ﴿ لا تعثوا ﴾: لا تفسدوا. ﴿ الرجفة ﴾: الزلزلة الشديدة بسبب الصيحة. ﴿ جاثمين ﴾: باركين على الركب هامدين ميتين لا حراك لهم. ﴿ تبين لكم من مساكنهم ﴾: ظهر لكم ما نزل بهم من الهلاك من آثار منازلهم المدمرة. ﴿ وزين ﴾: وحسّن. ﴿ السبيل ﴾: طريق الحق. ﴿ مستبصرين ﴾: عقلاء واعين.
تفسير الامثل سورة العنكبوت
فلما رآهم لوط على هذه الصورة خاف عليهم، بدل أنْ يفرح بمرآهم الجميل؛ لأن قومه قوم سوء وأهل رذيلة، ولابد أنْ ينالوا ضيوفه بسوء؛ لذلك {سِيءَ بِهِمْ... } [العنكبوت: 33] أي: أصابه السوء بسببهم {وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعاً... } [العنكبوت: 33] الذرع هو طول الذراعين، فنقول: فلان باعُه طويل. يعني: يتناول الأشياء بسهولة؛ لأن يده طويلة، فالمعنى: ضاق بهم ذَرْعاً. يعني: لم يتسع جهده لحمايتهم من القوم. ونلحظ هنا اختلاف السياق بين الآيتين: {وَلَمَّا جَآءَتْ رُسُلُنَآ إِبْرَاهِيمَ... } [العنكبوت: 31] أما في لوط فقال: {وَلَمَّآ أَن جَآءَتْ رُسُلُنَا لُوطاً... } [العنكبوت: 33] لأنهم تأخروا بعض الشيء عند إبراهيم عليه السلام. تفسير سورة العنكبوت الآية 41 تفسير السعدي - القران للجميع. فلما أن أصابه السوء بمرآهم، بدل أنْ يسعد بهم، وخاف عليهم طمأنوه {وَقَالُواْ لاَ تَخَفْ وَلاَ تَحْزَنْ إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ إِلاَّ امرأتك كَانَتْ مِنَ الغابرين} [العنكبوت: 33] لا تخَفْ علينا من هؤلاء الأراذل، فلسنا بشراً، إنما نحن ملائكة ما جئْنا إلا لنريحك منهم، ونقطع جذور هذه الفِعْلة الخبيثة، وسوف ننجيك وأهلك من العذاب النازل بهم. ثم يستثنون من أهله {إِلاَّ امرأتك... } [العنكبوت: 33] فكثيراً ما ضايقته، وأفشتْ أسراره، ودلَّتْ القوم على ضيوفه {كَانَتْ مِنَ الغابرين} [العنكبوت: 33] الباقين في العذاب.
وقالت فرقة: إنما هي استعارة، وإنما أراد بهما الصلابة في الدين، أو الاضطراب فيه وفي جهاد العدو، ونحو هذا، ونظير هذا قول زهير: ليث بعثر يصطاد الرجال إذا ما كذب الليث عن أقرانه صدقا قال النقاش: وقيل: إن الإشارة بـ "صدقوا" إلى مهجع مولى عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه; لأنه أول قتيل قتل من المؤمنين يوم بدر. وقرأ علي بن أبي طالب رضي الله عنه: "فليعلمن" بضم الياء وكسر اللام الثانية، وهذه القراءة تحتمل ثلاثة معان: أحدها أن يعلم في الآخرة هؤلاء الصادقين والكاذبين بمنازلهم من ثوابه وعقابه، وبأعمالهم في الدنيا، بمعنى يوقفهم على ما كان منهم، والثاني أن يعلم الناس والعالم هؤلاء الصادقين والكاذبين، أي: يفضحهم ويشهرهم، هؤلاء في الخير، وهؤلاء في الشر، وذلك في الدنيا والآخرة، والثالث أن يكون ذلك من العلامة، أي: يضع لكل طائفة علما تشهر به، فالآية -على هذا- ينظر إليها قول النبي صلى الله عليه وسلم: من أسر سريرة ألبسه الله رداءها. وعلى كل معنى منها ففيها وعد للمؤمنين الصادقين، ووعيد للكافرين. وقرأ الزهري الأولى كقراءة الجماعة، والثانية كقراءة علي بن أبي طالب رضي الله عنه. [ ص: 625]