ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن
ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن هي ايه من القرآن الكريم جاءت في كتاب الله عز وجل جملة من الأوامر والنواهي، ومنها قوله تعالى ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن، والذي سنتعرف عبر موقع جربها على تفسيره والمراد منها في هذا المقال. اقرأ أيضًا: ومن يتق الله يجعل له مخرجًا سبب نزول الآية
ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن هو جزء من آية في كتاب الله عز وجل في سورة النور. حيث جاءت في ختام الآية 31 وهي الآية الآمرة بالحجاب وغض البصر للنساء وفيها جملة من الأحكام الأخرى.
- فصل: الوجه الرابع: {ولا يضربن بأرجلهن لـيُعلم ما يخفين من زينتهن} (النور: 31)|نداء الإيمان
- من هم التابعين غير أولي الإربة من الرجال
- ص344 - كتاب كشف الأسرار عن القول التليد فيما لحق مسألة الحجاب من تحريف وتبديل وتصحيف - تفسير قوله تعالى ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن النور - المكتبة الشاملة
- ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن
- ارامكو السعودية المبيعات الالكترونية وزارة
- ارامكو السعودية المبيعات الالكترونية للخدمات البلدية لأمانة
- ارامكو السعودية المبيعات الالكترونية السعودية
- ارامكو السعودية المبيعات الالكترونية جامعة
- ارامكو السعودية المبيعات الإلكترونية
فصل: الوجه الرابع: {ولا يضربن بأرجلهن لـيُعلم ما يخفين من زينتهن} (النور: 31)|نداء الإيمان
الوجه الثاني: {ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها} [النور: 31]
أي: لا يظهرن شيئًا من الزينة للأجانب عن عمد وقصد، إلا ما ظهر منها اضطرارًا لا اختيارًا، ما لا يمكن إخفاؤه كظاهر الجلباب ـ العباءة، ويقال: الملاءة ـ الذي تلبسه المرأة فوق القميص والخمار، وهي ما لا يستلزم النظر إليه رؤية شيء من بدن المرأة الأجنبية، فإن ذلك معفوٌّ عن .
وتأمل سِرًا من أسرار التنزيل في قوله تعالى: {ولا يبدين زينتهن} [النور: 31]. كيف أسند الفعل إلى النساء في عدم إبداء الزينة متعديًا وهو فعل مضارع: {يُبدين} [النور: 31]. ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن. ومعلوم أن النهي إذا وقع بصيغة المضارع يكون آكد في التحريم، وهذا دليل صريح على وجوب الحجاب لجميع البدن وما عليه من زينة مكتسبة، وستر الوجه والكفين من باب أولى .
وفي الاستثناء {إلا ما ظهر منها} [النور: 31]. لم يسند الفعل إلى النساء، إذ لم يجئ متعديًا، بل جاء لازمًا، ومقتضى هذا: أن المرأة مأمورة بإخفاء الزينة مطلقًا، غير مخيرة في إبداء شيء منها، وأنه لا يجوز لها أن تتعمد إبداء شيء منها إلا ما ظهر اضطرارًا بدون قصد، فلا إثم عليها، مثل: انكشاف شيء من الزينة من أجل الرياح، أو لحاجة علاج لها ونحوه من أحوال الاضطرار، فيكون معنى هذا الاستثناء: رفع الحرج، كما في قوله تعالى: {لا يكلف الله نفسًا إلا وسعها} [البقرة: 286] ، وقوله تعالى: {وقد فصَّل لكم ما حرَّم عليكم إلا ما اضطررتم إليه} [الأنعام: 119] .
من هم التابعين غير أولي الإربة من الرجال
قال: ثنا سفـيان، عن علقمة، عن إبراهيـم، فـي قوله: { وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إلاَّ ما ظَهَرَ مِنْها}: قال: الثـياب. حدثنـي يعقوب، قال: ثنا ابن علـية، قال: أخبرنا بعض أصحابنا إما يونس، وإما غيره عن الـحسن، فـي قوله: إلاَّ ما ظَهَرَ مِنْها} قال: الثـياب. حدثنا الـحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن أبـي إسحاق، عن أبـي الأحوص، عن عبد الله: { إلاَّ ما ظَهَرَ مِنْها} قال: الثـياب. قال أبو إسحاق: ألا ترى أنه قال: { خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلّ مَسْجِدٍ} ؟. حدثنا القاسم، قال: ثنا الـحسين، قال: ثنـي حجاج، قال: ثنا مـحمد بن الفضل، عن الأعمش، عن مالك بن الـحارث، عن عبد الرحمن بن زيد، عن ابن مسعود: { إلاَّ ما ظَهَرَ مِنْها} قال: هو الرداء. وقال آخرون: الظاهر من الزينة التـي أبـيح لها أن تبديه: الكحل، والـخاتـم، والسواران، والوجه. ص344 - كتاب كشف الأسرار عن القول التليد فيما لحق مسألة الحجاب من تحريف وتبديل وتصحيف - تفسير قوله تعالى ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن النور - المكتبة الشاملة. ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كريب، قال: ثنا مروان، قال: ثنا مسلـم الـمَلائي، عن سعيد بن جُبـير، عن ابن عبـاس: { وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إلاَّ ما ظَهَرَ مِنْها} قال: الكحل والـخاتـم. 1 2 3 4 5 6 7
ص344 - كتاب كشف الأسرار عن القول التليد فيما لحق مسألة الحجاب من تحريف وتبديل وتصحيف - تفسير قوله تعالى ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن النور - المكتبة الشاملة
حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا جرير ، عن مغيرة ، عن الشعبي: ( غير أولي الإربة) قال: من تبع الرجل وحشمه ، الذي لم يبلغ إربه أن يطلع على عورة النساء. حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا يحيى بن سعيد ، عن شعبة ، عن المغيرة ، عن الشعبي ( غير أولي الإربة) قال: الذي لا أرب له في النساء. قال: ثنا عبد الرحمن ، قال: ثنا حماد بن سلمة ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، قال: المعتوه. حدثنا الحسن ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري في قوله: ( أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال) قال: هو الأحمق ، الذي لا همة له بالنساء ولا أرب. وبه عن معمر ، عن ابن طاوس ، عن أبيه ، في قوله: ( غير أولي الإربة من الرجال) يقول: الأحمق ، الذي ليست له همة في النساء. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، قال: [ ص: 163] قال ابن عباس: الذي لا حاجة له في النساء. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال: ابن زيد ، في قوله: ( أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال) قال: هو الذي يتبع القوم ، حتى كأنه كان منهم ونشأ فيهم ، وليس يتبعهم لإربة نسائهم ، وليس له في نسائهم إربة. وإنما يتبعهم لإرفاقهم إياه.
ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن
تبدي ما تخفي من الزينة (وهي الخلاخيل) ولاستغنت بذلك عن الضرب بالرجل ولكنها كانت لا تستطيع ذلك لأنه مخالفة للشرع مكشوفة ومثل هذه المخالفة لم تكن معهودة في عصر الرسالة ولذلك كانت إحداهن تحتال (١) بالضرب بالرجل لتُعلم الرجال ما تخفي من الزينة فنهاهن الله تعالى عن ذلك) (٢) إلى آخر كلامه يرحمه الله. فهل يعقل أن في الآية ما (يدل على أن النساء يجب عليهن أن يسترن أرجلهن) حتى لا (تبدي ما تخفي من الزينة وهي الخلاخيل) مع القول بجواز أن يكون وجهها مكشوفاً؟. وإذا لم تكن هذه المخالفة من كشفهن للخلاخل التي في أرجلهن (معهودة في عصر الرسالة) ، فهل كان (معهوداً) قوله رحمه الله بعده: (ويجوز لهن الكشف عن الوجه والكفين فقط، لجريان العمل بذلك في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - مع إقراره إياهن على ذلك) (٣) ؟. (١) قوله (كانت إحداهن تحتال.. لتُعلم الرجال) مع ما في هذه اللفظة ما فيها في حق الصحابيات رضوان الله عليهن أجمعين، والله أعلم. (٢) جلباب المرأة (صـ ٨٠). (٣) جلباب المرأة (صـ ٩٥).
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 24/10/2016 ميلادي - 23/1/1438 هجري
الزيارات: 33925
﴿ ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ﴾ [النور: 31]
في هذه الآية دليل واضح على الأمر بعدم " إبداء الزينة " الظاهرة. اعلم أنَّ الزينة خلاف " المزيَّن "؛ فالزينة هي الشيء الذي يُضاف إلى العضو للجمال؛ كالكحل والسوار والخضاب، وغير ذلك، وليست هي الشَّيء المزين نفسه؛ كالوجه واليد، والدليل على ذلك آخر الآية؛ يقول الله: ﴿ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ ﴾، فتبيَّن بذلك أنَّ الزينة ليست هي الأرجل، وإنما ما تتحلَّى به، وكذلك الأمر في الوجه والكفَّين؛ إذ لا فرق، وبهذا يبطل قول من يقول المقصود بالزينة: الوجه والكفين. بقي أن نقول: إن الزينة تنقسم إلى قسمين:
القسم الأول: الزينة الظاهرة: (لا يمكن إخفاؤها)؛ لقوله تعالى: ﴿ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ﴾ ولم يقل: "إلا ما أظهرنه"، فهذه الزينة يستحيل إخفاؤها، ولا يمكن أن يوصف بهذا الوصف إلا "الثوب"؛ كما فسَّره بذلك ابن مسعود رضي الله عنه. قال ابن كثير رحمه الله: (وقوله تعالى: ﴿ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ ﴾؛ أي: ولا يظهرن شيئًا من الزِّينة للأجانب إلا ما لا يمكن إخفاؤه، قال ابن مسعود: كالرِّداء والثياب؛ يعني: على ما كان يتعاطاه نساء العرب من المقنعة التي تجلِّل ثيابها، وما يبدو من أسافل الثِّياب فلا حرج عليها فيه؛ لأنَّ هذا لا يمكن إخفاؤه)؛ اهـ.
والـخُمر: جمع خِمار، مأخوذ من الخمر، وهو: الستر والتغطية، ومنه قيل للخمر خمرًا؛ لأنها تستر العقل وتغطيه، قال الحافظ ابن حجر ـ رحمه الله تعالى ـ في [فتح الباري: 8/489] : ومنه خمار المرأة؛ لأنه يستر وجهها . انتهى .
ويقال: اختمرت المرأة وتخمَّرت، إذا احتجبت وغطَّت وجهها .
والجيوب مفردها: جيب، وهو شق في طول القميص .
فيكون معنى: {وليضربن بخمرهن على جيوبهن} [النور: 31]. أمر من الله لنساء المؤمنين أن يلقين بالخمار إلقاء محكمًا على المواضع المكشوفة، وهي: الرأس، والوجه، والعنق، والنحر، والصدر. وذلك بِلَفِّ الخمار الذي تضعه المرأة على رأسها، وترميه من الجانب الأيمن على العاتق الأيسر، وهذا هو التقنع، وهذا خلافًا لما كان عليه أهل الجاهلية من سدل المرأة خمارها من ورائها وتكشف ما هو قدامها، فأمرن بالاستتار.
ويدل لهذا التفسير المتسق مع ما قبله، الملاقي للسان العرب كما ترى، أن هذا هو الذي فهمه نساء الصحابة رضي الله عن الجميع، فعملن به، وعليها ترجم البخاري في صحيحه، فقال: (( باب: وليضربن بخمرهن على جيوبهن)) ، وساق بسنده حديث عائشة رضي الله عنها قالت: يرحم الله نساء المهاجرين الأول، لما أنزل الله : {وليضربن بخمرهن على جيوبهن} [النور: 31].
تفوقت شركة أرامكو السعودية، بشكل هائل، على أكبر خمس شركات طاقة في العالم خلال عام 2021، حيث تجاوزت أرباحها بمفردها، صافي أرباح الشركات الخمس مجتمعة 34 في المائة. وشركات النفط الخمس هي إكسون موبيل، شيفرون "الولايات المتحدة"، توتال "فرنسا"، شل "بريطانيا وهولندا"، وبي بي "بريطانيا". ووفقا لرصد وحدة التقارير في صحيفة "الاقتصادية"، استند إلى البيانات المالية للشركات، بلغ صافي الربح لشركة أرامكو السعودية 110 مليارات دولار، مقابل 82. 4 مليار دولار أرباح الشركات الخمس مجتمعة. وتوزعت أرباح الشركات الخمس على النحو التالي: 23 مليار دولار لشركة إكسون موبيل، و15. 6 مليار دولار لشركة شيفرون، و16 مليار دولار لشركة توتال، و20. 1 مليار دولار لشركة شل، و7. 6 مليار دولار لشركة بي بي. وتجاوزت شركة أرامكو السعودية أرباح أقرب منافسيها "شركة إكسون موبيل" خلال العام الماضي 377 في المائة. بينما وصل الفارق إلى 1354 في المائة عند مقارنتها بأرباح شركة بي بي. واستفادت شركات النفط والطاقة العالمية من تحسن أسعار النفط وزيادة المبيعات نتيجة عودة الطلب الناتج من تعافي الاقتصاد العالمي من تداعيات جائحة كورونا. ارامكو السعودية المبيعات الالكترونية وزارة. يأتي ذلك بعد أن كانت الشركات نفسها قد تضررت بشكل كبير عام 2020 في ظل تهاوي الطلب على النفط بسبب ذروة الجائحة، ما كبدها خسائر قياسية.
ارامكو السعودية المبيعات الالكترونية وزارة
16-03-2022, 12:30 AM
المشاركه # 1
تاريخ التسجيل: Feb 2022
المشاركات: 352
شركة شلمبرجير تفوز بعقد من #أرامكو للخدمات المتكاملة؛ لحفر وتشييد الآبار في مشروع للتنقيب عن الغاز
16-03-2022, 12:37 AM
المشاركه # 2
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jun 2013
المشاركات: 12, 919
حبيبنا وضح وش العلاقة بين قفزة رقمية للمشتريات الاكنرونية وعقد شركة شلمبرجير ؟؟
16-03-2022, 12:49 AM
المشاركه # 3
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حقوق انسان
خبرين منفصلين وكلها ايجابية للسهم ركز
ارامكو السعودية المبيعات الالكترونية للخدمات البلدية لأمانة
وتركز إنفاق المستهلكين خلال الفترة على قطاع "الأطعمة والمشروبات" بـ2. 85 مليار ريال تمثل نحو 20% من إجمالي المبيعات، تلاه قطاع "المطاعم والمقاهي" بنحو 1. 62 مليار ريال، تمثل نحو 12% من إجمالي المبيعات، ويوضح الجدول التالي باقي التفاصيل:
قيم عمليات نقاط البيع حسب القطاع (مليون ريال)
القطاع
قيمة العمليات بنهاية الأسبوع الـ 26 مارس 2022
قيمة العمليات بنهاية الأسبوع الـ 2 أبريل 2022
التغير الأسبوعي
الأطعمة والمشروبات
1761
2851. 4
+ 62%
الاتصالات
93. 5
131. 3
+ 40%
الملابس والأحذية
813. 4
1104
+ 36%
الأثاث
377. 2
503. 9
+ 34%
سلع وخدمات متنوعة
1051. 4
1394. 2
+ 33%
المنافع العامة
75. 2
96. 6
الأجهزة الإلكترونية والكهربائية
276. 2
355. 9
الصحة
668. 9
841. ارامكو السعودية المبيعات الالكترونية لوزارة. 9
+ 26%
الترفيه والثقافة
290. 4
358. 5
+ 24%
النقل
535. 1
644. 6
+ 21%
محطات الوقود
651. 1
761. 7
+ 17%
المطاعم والمقاهي
1411. 8
1623. 6
+ 15%
الفنادق
228. 4
248. 5
+ 9%
مواد التشييد والبناء
416. 6
435. 4
+ 5%
المجوهرات
217. 1
220. 1
التعليم
200. 2
192. 7
أخرى
1600. 5
2287. 2
+ 43%
الإجمالي
وفيما يخص توزيع قيمة الإنفاق حسب نقاط البيع في المدن خلال الأسبوع المنتهي في 2 أبريل 2022، فقد تصدرت الرياض بنحو 4.
ارامكو السعودية المبيعات الالكترونية السعودية
30. ثانياً: إغلاق سابق 35. 30. ثالثاً: أدنى 35. 25. رابعاً: أعلى 35. 25. خامساً: إجماليات السهم. قيمة تداول 282, 676, 295, 45. حجم التداول8, 011, 949. أرامكو السعودية تعيد تشغيل جميع الخدمات الإلكترونية الأساسية التي تأثرت بفيروس إلكتروني. طريقة تداول أسهم أرامكو
أصبح من السهل لأي مواطن أو مقيم على أراضي المملكة العربية السعودية أو ممن هم ضمن نطاق دول التعاون الخليجي تداول أسهم ارامكو، حيث قامت الشركة بتوزيع الأسهم من فترة لأخري، ويتم توزيع بالنسبة للفرد الواحد ويبلغ نصيبه بحوالي 1500 سهم من الأسهم المطروحة. وقد أعلنت الحكومة السعودية عن السماح لكل من المواطنين والمقيمين بالتداول للأسهم ولكن وفق نسب متفاوتة ما بين مواطن أو مقيم أو أجنبي، وجاءت بنود التداول على النحو التالي:
حددت الشركة للمواطنين الحاملين للجنسية السعودية انه يمكن الحصول علي نصيبهم بالعدد التي حددته الشركة. وبالنسبة للمقيمين اللذين يرغبون في مشاركة بالتداول للأسهم فقد حددت الشركة انهم يمكنهم الحصول علي عدد محدد سواء أن كان المواطن من العرب أو أجنبي. يجب على كل من يرغب بشراء الأسهم الذهاب إلى شركة أرامكو للتعرف على جميع البيانات الخاصة بالاكتتاب. يشترط أن يمتلك المواطنين حساب جاري في أحد البنوك السعودية ، ومن ضمنها بنك الجزيرة وبنك ساب و مصرف الراجحي وبنك سامبا وبنك الرياض وبنك الجزيرة والبنك الأول وغيرهم من البنوك السعودية.
ارامكو السعودية المبيعات الالكترونية جامعة
4
+ 11%
28 نوفمبر – 4 ديسمبر
129984
12059. 1
+ 28%
5 ديسمبر – 11 ديسمبر
120149
10010. 9
12 ديسمبر – 18 ديسمبر
113088
9048. 2
(10%)
19 ديسمبر – 25 ديسمبر
107557
8646. 2
(4%)
26 ديسمبر 2021 – 1 يناير 2022
132018
11839. 9
+ 37%
2 يناير – 8 يناير
122898
10226. 8
(14%)
9 يناير – 15 يناير
120676
9505. 0
16 يناير – 22 يناير
111506
8774. 0
23 يناير – 29 يناير
125208
10448. 9
+ 19%
30 يناير – 5 فبراير
129020
10548. 4
6 فبراير - 12 فبراير
122877
9326. 1
13 فبراير - 19 فبراير
118885
8819. 1
20 فبراير – 26 فبراير
120587
9407. 8
+ 7%
27 فبراير – 5 مارس
139521
12018. 0
6 مارس – 12 مارس
135386
10807. 9
13 مارس – 19 مارس
128050
10735. ارامكو السعودية المبيعات الالكترونية لابناؤنا. 3
(0. 6%)
20 مارس – 26 مارس
128246
10667. 8
27 مارس – 2 أبريل
153351
14051. 5
3 أبريل – 9 أبريل
110387
9640. 0
(31%)
10 أبريل – 16 أبريل
114444
9990. 8
وشهدت القطاعات تباينا في قيمة المبيعات خلال الأسبوع الماضي، حيث تصدر قطاع "المجوهرات" القطاعات المرتفعة بنسبة 25%، تلاه قطاع "الملابس والأحذية" بنسبة 21%، ثم قطاع " الفنادق" المرتفع بنسبة 19%. فيما جاء قطاع "التعليم" في مقدمة القطاعات المنخفضة بنسبة 24%، تلاه قطاع " الأجهزة الإلكترونية والكهربائية " بنسبة 7%.
ارامكو السعودية المبيعات الإلكترونية
جهاز الدفع الإلكتروني
بلغت قيمة المبيعات عبر نقاط البيع في السعودية حوالي 14. 05 مليار ريال خلال الأسبوع المنتهي في 2 أبريل 2022 مقارنة بنحو 10. 67 مليار ريال خلال الأسبوع الذي سبقه. وتعد قيمة المبيعات خلال الأسبوع الماضي الأعلى أسبوعيا منذ بدء رصد البيانات من البنك المركزي السعودي "ساما". ووفقا للتقرير الأسبوعي ﻟ"عمليات نقاط البيع" الصادر عن البنك المركزي السعودي "ساما" فقد بلغ عدد العمليات المنفذة نحو 153. 35 مليون عملية. والعمليات عبر نقاط البيع تمثل ما ينفقه المستهلكون عبر بطاقات الصراف وبطاقات الائتمان في مراكز التسوق الكبيرة ومحلات التجزئة والصيدليات وغيرها. وفيما يلي تطور عمليات نقاط البيع الأسبوعية:
عمليات نقاط البيع الأسبوعية
الأسبوع
عدد العمليات (ألف)
قيمة العمليات
(مليون ريال)
تغير قيمة العمليات الأسبوعية
7 مارس - 13 مارس
87814
8548. 6
(13%)
14 مارس - 20 مارس
86005
8458. 2
(1%)
21 مارس – 27 مارس
86553
8820. 9
+ 4%
28 مارس – 3 أبريل
101622
11375. "المركزي السعودي": 10 مليارات ريال المبيعات عبر نقاط البيع خلال الأسبوع المنتهي في 16 أبريل 2022. 0
+ 29%
4 أبريل – 10 أبريل
96104
10043. 1
(12%)
11 أبريل – 17 أبريل
81624
8196. 8
(18%)
18 أبريل – 24 أبريل
72190
7315. 1
(11%)
25 أبريل – 1 مايو
91781
10731.
وحول هذه الخطوة، قال المهندس إبراهيم البوعينين، الرئيس وكبير الإداريين التنفيذيين لشركة أرامكو للتجارة: تعكس هذه العمليات حرصنا المشترك على الاستفادة من الطبيعة التكاملية لمجموعة منتجات أرامكو السعودية وسابك، في الوقت الذي نسعى فيه جاهدين لإيجاد قيمة مضافة لزبائننا ومساهمينا. وأكد أن شركتي أرامكو للتجارة وسابك تركزان على تقديم منتجات وخدمات ذات مستوى عالمي، مشيرا إلى أن هذه التغييرات ستمنح الشركتين قدرة أكبر على تقديم ابتكارات وقيمة رائدة في السوق. من جانبه، أوضح المهندس عبد الرحمن الفقيه، نائب الرئيس التنفيذي للبتروكيماويات في سابك، أن جهود الاستفادة من مجموعة المنتجات ودمجها وتحسينها ستسهم في توفير مركز مبيعات شامل لخدمة الزبائن حول العالم، بما في ذلك المناطق ذات الأهمية الاستراتيجية، ولا سيما آسيا، مشيرا إلى أن نقل حقوق التسويق والمبيعات والتغييرات التشغيلية ستعزز الحضور في السوق، ما يؤدي بدوره إلى زيادة الفاعلية والمرونة في تقديم قيمة مضافة للزبائن ودعم طموحاتهم. نقل مسؤوليات التسويق والمبيعات ستنقل أرامكو السعودية مسؤولية التسويق والمبيعات العالمية لبعض منتجاتها من البتروكيماويات والبوليمرات، وتلك الخاصة بمشاريعها المشتركة والشركات التابعة لها إلى سابك، ويكون التركيز في البداية على شركات بينجرانج بتروكيميكال كومباني إس.