4 م/ث، وكانت نسبة الخطأ في هذه القيمة ±1 م/ث. تمت الاستعانة بالليزر لإعطاء سرعة الضوء قيمة ثابتة ومطلقة، وأقر المجتمع العلمي الدولي بالإجماع أن سرعة الضوء الثابتة والمطلقة:هي 299, 792, 458م/ث، وهي ثابتة في الفراغ. أهمية سرعة الضوء:
تعد سرعة الضوء كونها سرعة وحيدة ومقيدة في الكون بأنها الحد الأعلى لسرعة انتشار الإشارات وجميع الجسيمات المادية، والتي تنطبق عليها المعادلة النسبية الشهيرة: E=mc².
الفرق بين سرعة الضوء والصوت - 2022 - العلوم والطبيعة
وتوجد طريقة أدق تتمثل في إثارة ترددات الرنين في الأنبوب، كالتي تحدث في آلة الفلوت، من طريق إحداث اهتزاز في أحد طرفي الأنبوب بمكبر صوت أو شوكة رنانة أو أي نوع من المحولات، ويمكننا حساب سرعة الصوت بتلك الطريقة بفضل العلاقة البسيطة بين أطوال موجات الرنين المقابلة وطول الأنبوب. ثم بإجراء التصحيح المتعلق بهندسة الأنبوب يمكن إجراء المقارنة مع سرعة الصوت في الفراغ. تختلف طبيعة الضوء الموجية عن طبيعة الصوت. الموجات الكهرومغناطيسية -كموجات الضوء المرئي وموجات الراديو والمايكروويف في أبسط أشكالها- هي موجات مستعرضة تتكون من مجالين متذبذبين متعامدين في اتجاه انتشارهما، أحدهما كهربي والثاني مغناطيسي. يؤثر الوسط الذي يمر الضوء عبره في السرعة فيقللها، وذلك بسبب معامل انكسار المادة. ويُعد تحديد سرعة الضوء شيئًا فريدًا من نوعه لقدرته على الانتقال في الفراغ. سرعة الضوء في الفراغ هي من العناصر الأساسية في نظرية النسبية لأينشتاين إذ تمثل الحد الأعلى للسرعة في الكون. تظهر قيمة سرعة الضوء في الكثير من المعادلات الفيزيائية أشهرها معادلة الطاقة:
تُقاس سرعة الضوء بالعديد من الطرق إذ يصعب قياسها لقيمتها العالية التي تبلغ 300, 000 كم/ث، فهي ليست كسرعة الصوت.
الضوء اسرع من الصوت - حياتكَ
قرر المؤتمر العام السابع عشر للأوزان والمقاييس عام 1983 إعادة تعريف المتر بربطه بسرعة الضوء، لتصبح سرعة الضوء 299, 792, 458 م/ث، ولا تُقاس مرةً أخرى. نتيجة لذلك ارتبط تعريف المتر مباشرةً بالتردد، عبر العلاقة: السرعة = الطول الموجي X التردد، وهي أدق الكميات الفيزيائية إلى الآن. (أدق ساعة نافورة سيزيوم ذرية حاليًا تتضمن نسبة عدم يقين 1 X 10مرفوعة للأس -15). اقرأ أيضًا:
ما هي سرعة الضوء؟ وكيف نعرف قيمتها؟
علماء الفلك يرصدون سحابة غريبة تتحرك بسرعة اكبر من سرعة الصوت مخترقة مجرتنا
ترجمة: حازم أبو العمرين
تدقيق: سمية المهدي
مراجعة: أكرم محيي الدين
المصدر
الضوء والصوت
قد تتساءل أحيانًا عن العلاقة بين الصوت والضوء وما هية كل منهما، يمكننا القول أن علم الفيزياء يشمل دراسة الموجات بمختلف أنواعها مثل موجات الراديو والموجات الدقيقة والأشعة السينية والأشعة الكهرومغناطيسية التي يصدر منها الضوء وأنواع أخرى من الموجات مثل الموجات الصوتية. إذًا الصوت والضوء كلاهما موجات يمكن وصفها رياضيًا ليسهل عليك فهمها واستيعابها، ويمكنك فهمها أيضًا من خلال مراقبة كيفية عملها، فالصفة الرئيسية للموجات الضوئية وللصوتية وكل الموجات عمومًا أنها تنقل الطاقة من مكان إلى آخر، إلا أنها تتفاوت بقدرتها على حمل هذه الطاقة ونقلها حسب الوسط الموجودة فيه فالموجات الضوئية مثلًا يمكن أن تحمل الطاقة عبر الفضاء، بينما الموجات الميكانيكية مثل الصوت وموجات الماء والزلازل لا تنتقل عبر الفضاء، بل تحتاج لوسط ما مثل الهواء أو الماء أو الأرض نفسها. [١]
هل الضوء أسرع من الصوت؟
بعد أن عرفت ماهية الضوء والصوت، فقد يتبادر إلى ذهنك السؤال أيهما أسرع الضوء أو الصوت؟ يمكننا الإجابة عن هذا السؤال بأن الضوء والصوت مختلفان للغاية، ولا يمكن مقارنة سرعتهما بسهولة، فالصوت هو اضطراب ميكانيكي يحدث عبر الهواء أو أي وسيط آخر يعبر من خلاله ويحتاج دائمًا إلى وسيط للتنقل، وتعتمد سرعته على نوع الوسيط الذي يحمله، تخيل مجموعة من الجزيئات تمر في الهواء، إذا ضربت جسمًا أو أحدثت حركة ما، فإن الجزيئات التي تدفعها ستضرب الجزيئات التي أمامها، وهذه الاهتزازات للجزيئات تسمى اضطرابًا وهي نفسها الموجة، ببساطة هكذا ينتقل الصوت، عن طريق موجة الضغط الناتجة من الاهتزازات.
وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا أَيْ: بِأَعْمَالِهِمُ الَّتِي شَاهَدَهَا مِنْهُمْ قَبْلَ رَفْعِهِ إِلَى السَّمَاءِ وَبَعْدَ نُزُولِهِ إِلَى الْأَرْضِ " ، انتهى. وساق أحاديث نزول عيسى عليه السلام ، ثم قال: " فهذه أحاديث متواترة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من رواية أبي هريرة، وابن مسعود، وعثمان بن أبي العاص، وأبي أمامة، والنواس بن سمعان، وعبد الله بن عمرو بن العاص، ومجمع بن جارية وأبي سريحة وحذيفة بن أسيد، رضي الله عنهم.
بعض الأدلة على نزول عيسى عليه السلام
وسنذكر هنا طائفةً من أقوالهم: – قال ابن جرير الطبري بعد ذكره الخلاف في معنى وفاة عيسى:" وأولى هذه الأقوال بالصحة عندنا قولٌ من قال:" معنى ذلك: إني قابضك من الأرض، ورافعك إليّ"، لتواترِ الأخبار عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال: ينزل عيسى بن مريم فيقتل الدّجال". ثم ساق بعض الأحاديث الواردة في نزوله. – وقال ابن كثير: تواترت الأحاديث عن رسول الله صلّى الله عليه وسلم أنه أخبر بنزول عيسى عليه السلام قبل يوم القيامة إماماً عادلاً وحكماً مقسطاً. ثم ذكر أكثر من ثمانية عشر حديثاً في نزوله: – وقال صديق حسن: والأحاديث في نزوله عليه السلام كثيرةً، ذكر الشوكاني منها تسعةً وعشرين حديثاً، ما بين صحيح، وحسن وضعيف منجبر، منها ما هو مذكور في أحاديث الدّجال، ومنها ما هو مذكور في أحاديث المنتظر، وتُنضمّ إلى ذلك أيضاً الآثار الواردة عن الصحابة، فلها حكم الرفع، إذ لا مجال لا اجتهادِ في ذلك. ثم ساقها وقال: جميع ما سقناه بالغ حدّ التواتر كما لا يخفى على من له فضلٌ اطّلاع. وقال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني: اعلم أن أحاديث الدّجال ونزولُ عيسى عليه السلام متواترة، يجب الإيمان بها، ولا تغترّ بمن يدّعي فيها أنها أحاديثُ آحاد، فإنهم جُهّال بهذا العلم، وليس فيهم من تتبّع طرقها ولو فعل لوجدَها متواترة، كما شهد بذلك أئمة هذا العلم كالحافظ ابن حجر.
ويتفق ابن سيرين مع غيره من المفسرين على أن نزول سيدنا عيسى فى المنام دلالة على قدوم الخير وبلوغ الرزق الواسع، وإن كان الرائى مريضاً فيشفى بإذن الله، ، وإن كان فى بلاء أو شدة فإنه سيأتيه الفرج من الله وينجو عن قريب ويتخلص من هذه المشكلات والهموم التى يعانى منها. تفسير رؤية نزول عيسى عليه السلام في المنام لابن شاهين:
ويفسر ابن شاهين أنه من يجد فى منامه نزول سيدنا عيسى فإنها دلالة على أن الرائى هو شخص كثير السفر، أو أنه شخص محصن من الإصابه بأى مكروه. أما من وجد أنه تحول وأصبح نبى الله عيسى فى المنام، أو رأى أنه يرتدى ثيابه، فإنه يعلو شأنه وتسمو مكانته بين الناس، كما أنها دلالة على أنه سينال المنصب الكبير أو يحصل على مزيد من العلم، أو يقيم العدل فى الأرض. وقد تكون رؤية سيدنا عيسى عليه السلام فى المنام دلالة على عدم قوة الإيمان أو الحيرة فى أمر من أمور الدين، وربما تدل رؤيته على أن الرائى يتهمه الناس بشئ ليس فيه، أو بالقيام بفعل لم يفعله وذلك لقوله تعالى: " وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم "، وقوله: " وقالت النصارى المسيح إبن الله "، وقوله:" ما اتخذ الله من ولد ". ولأن سيدنا عيسى عليه السلام بشرنا بقدوم سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام، فقد تبشر رؤية سيدنا عيسى على قدوم الخير والأخبار السعيدة للرائى، وربما الهداية من الله لأن سيدنا محمد أُرسل لهداية الناس للحق، وقد تكون علامة على استجابة الله لدعاء الرائى وستحقيق الأشياء التى كان يتمنى حدوثها بإذن الله.
نزول عيسى ابن مريم في آخر الزمان - إسلام ويب - مركز الفتوى
والخلاصة: أن نزوله حق، وأنه ثابت بإجماع المسلمين، وأصله الأحاديث المتواترة، ثبت في الأحاديث المتواترة القطعية بنزوله -عليه الصلاة والسلام-، وأشار القرآن الكريم إلى ذلك كما تقدم. فالواجب على جميع المسلمين الإيمان به، واعتقاد نزوله في آخر الزمان، وأنه ينزل حقيقة، وأنه يدعو إلى توحيد الله، والإيمان به، وأنه يعمل بشريعة محمد -عليه الصلاة والسلام-، ويحكم بها في الأرض؛ لأنه لا نبي بعد محمد -عليه الصلاة والسلام-، فهو ينزل تابعًا لـمحمد ﷺ، حاكمًا بشريعته، لا بشريعة التوراة السابقة، ولكن يحكم بشريعة محمد ﷺ، يحكم بالقرآن، هذا هو الذي أجمع عليه أهل الإسلام، ودلت عليه الأحاديث الصحيحة المتواترة، وأشار إليه القرآن الكريم.
بقلم |
fathy |
السبت 16 فبراير 2019 - 10:06 ص
عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي صلى
الله عليه وسلم، قال: (والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا، فيكسر
الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، لا يقبلها من كافر، ويفيض المال حتى لا يقبله
أحد، حتى تكون السجدة الواحدة خير من الدنيا وما فيها) [رواه البخاري].
الحكمة من نزول عيسى عليه السلام آخر الزمان . - الإسلام سؤال وجواب
أقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية
إن سيرة هذا النبي الكريم فيها وقفات ومواقف لا يتسع المقام لسردها لكننا سنقتصر على ذكر الأهم، فمنها أن عيسى عليه السلام ليس رباً ولا إلهاً كما يزعم ذلك عبدة الصلبان بل هو بشر من ولد آدم: ﴿ إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴾ [آل عمران: 59] وذكر الله على لسانه هو في أصدق كتاب في القرآن الكريم: ﴿ قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا ﴾ [مريم: 30]. عيسى يأكل ويشرب وينام ويقوم ويستريح ويمرض، أما الله تعالى فمنزه عن هذا كله:﴿ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ﴾ [البقرة: 255]. ولو كان عيسى ربا لما كان جنيناً في رحم أمه في ظلمات ثلاث ثم يخرج إلى الحياة ليعيش طفلاً كسائر الأطفال يقع ويتعثر يضحك ويبكي ثم يشب على هذه الحال تعالى الله عما يقول الظالمون علواً كبيراً. عيسى بن مريم لم يصلب على الخشبة فداءً للبشرية وتكفيراً لخطيئة أبيها آدم كما زعموا، فالرب ليس بحاجة إلى هذه المسرحية الهزيلة فهو الحكم العدل، وجل سبحانه أن يعذب البشرية بسبب خطيئة أبيها!
قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ليس بَيني وبينه نَبِيٌّ – يعنى عيسى – وإنَّه نازلٌ، فإذا رأَيْتُموه فاعْرِفوه: رجُلٌ مربوعٌ، إلى الحُمْرةِ والبَيَاضِ، بين ممصَّرتَيْنِ، كأنَّ رأسَهُ يقطُرُ، وإنْ لم يُصِبْهُ بَلَلٌ، فيقاتِلُ النَّاسَ على الإسلامِ، فيدُقُّ الصَّليبَ، ويقتُلُ الخِنْزيرَ، ويضَعُ الجِزْيةَ، ويُهلِكُ اللهُ في زمانِهِ المِلَلَ كلَّها، إلَّا الإسلامَ، ويُهلِكُ المسيحَ الدَّجَّالَ، فيمكُثُ في الأرضِ أربعين سَنَةً، ثمَّ يُتوفَّى، فيُصلِّي عليه المُسلِمونَ.