لا تنسوا قراءه سوره الكهف
Mr. X
7 2013/02/28 ان شاء الله
شكرا على التذكير
جزاك الله خير ان شاء الله
أثابك الله خير الثواب.....
ــــْـــْــــْــْــــْــْـــــــْــْــــْـــْـــــْــْـــــــــْــْــــــــْــْــــــْـْــــــــْـْــــــْـــْـٍـِـِـْـــْـــــٍـْــــْ
أسّتغفرٌ ﺂللَّہ ﺂلعَظيمّ ﺂلذيّ لٱإلہْ ﺂلٱ ھُۆ ﺂلحيـَﮱ ﺂلقيۆم ۆ أتۆب إليھُ♥
ــــْـــْــــْــْــــْــْـــــــْــْــــْـــْـــــْــْـــــــــْــْــــــــْــْــــــْـْــــــــْـْــــــْـــْـــــْــْــْــــْْــ إن شاء الله..
جزاك الله خيرا على التذكير.
لا تنسوا قراءه سوره الكهف قزابري
لا تنسوا قراءة سورة الكهف - YouTube
جزاك الله خيرآ
وشكرا على النصيحة
2018-01-12, 02:09 PM #1 معنى الربيـــبة وهل هي محـــــرم السؤال لماذا يلحق الفقهاء الربيبة التي تولد بعد الطلاق بين الزوجين رغم اشتراط الآية في قوله تعالى: (اللاتي فِي حُجُورِكُمْ).
حكم زواج الربيبة - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام
[3]
رأي جمهور العلماء
قال القرطبي: واختلفوا في معنى الدخول بالأمهات الذي يقع به تحريم الربائب، فروي عن ابن عباس أنه قال: الدخول الجماع، وهو قول طاووس وعمرو بن دينار وغيرهما. واتفق مالك والثوري وأبو حنيفة والأوزاعي والليث على أنه إذا مسها بشهوة حرمت عليه أمها وابنتها وحرمت على الأب والابن، وهو أحد قولي الشافعي. واختلفوا في النظر، فقال مالك: إذا نظر إلى شعرها أو صدرها أو شيء من محاسنها للذة حرمت عليه أمها وابنتها. وقال الكوفيون: إذا نظر إلى فرجها للشهوة كان بمنزلة اللمس للشهوة. وقال الثوري: يحرم إذا نظر إلى فرجها متعمدا أو لمسها، ولم يذكر الشهوة. الربيبة هي بنت الزوجةالربيبة هي بنت الزوجة - راصد المعلومات. وقال ابن أبي ليلى: لا تحرم بالنظر حتى يلمس، وهو قول الشافعي. اهـ. [4]
الربيبة هي بنت الزوجةالربيبة هي بنت الزوجة - راصد المعلومات
قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بنِ هَارُونَ بْنِ عَزْرَةَ: حَدَّثَنَا عَبْدُالْوَهَّابِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: إِذَا طلَّق الرجلُ المرأةَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا أَوْ مَاتَتْ لَمْ تحلّ له أمّها. ورُوِيَ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّهَا مُبْهَمَةٌ، فَكَرِهَهَا. ثُمَّ قَالَ: وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَمَسْرُوقٍ وَطَاوُسٍ وَعِكْرِمَةَ وَعَطَاءٍ وَالْحَسَنِ وَمَكْحُولٍ وَابْنِ سِيرِينَ وَقَتَادَةَ وَالزُّهْرِيِّ نَحْوُ ذَلِكَ. وَهَذَا مَذْهَبُ الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ وَالْفُقَهَاءِ السَّبْعَةِ، وَجُمْهُور الْفُقَهَاءِ قَدِيمًا وَحَدِيثًا، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ وَالْمِنَّةُ. حكم زواج الربيبة - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام. الشيخ: يعني: تحريم الأمّهات بمجرد العقد. الطالب: جعفر بن محمد يا شيخ:
جعفر بن محمد بن علي بن الحسين. جعفر بن محمد بن عمران الثَّعلبي. جعفر بن محمد بن الفضل الرّسعي. جعفر بن محمد بن الهذيل الكوفي. جعفر بن محمد بن شاكر الصَّائغ. جعفر بن محمد الواسطي، الورَّاق، المفلوج، نزيل بغداد، صدوق، من الحادية عشرة، مات سنة خمسٍ وستين.
إذن؛ فحرمة بنات الزوجة المدخول بها -وإن سفلن- على أزواج أمهاتنّ -وإن علوا-، أمر لا خلاف فيه بين جميع المسلمين؛ لثبوته بالنص المحكم، وإجماع الأمة. والله أعلم.