قوله تعالى: ( وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن) الآية [ 232]. 153 - أخبرنا أبو سعد بن أبي بكر [ بن] الغازي ، أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد بن إسحاق الحافظ ، أخبرني أحمد بن محمد بن الحسين ، حدثنا أحمد بن حفص بن عبد الله ، حدثنا أبي ، حدثنا إبراهيم بن طهمان ، عن يونس بن عبيد ، عن الحسن أنه قال في قول الله عز وجل: ( فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا) [ ص: 42] الآية. قال: حدثني معقل بن يسار أنها نزلت فيه. قال: كنت زوجت أختا لي من رجل ، فطلقها حتى إذا انقضت عدتها جاء يخطبها ، فقلت له: زوجتك وأفرشتك وأكرمتك فطلقتها ثم جئت تخطبها ، لا والله لا تعود إليها أبدا. واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن. وكان رجلا لا بأس به ، فكانت المرأة تريد أن ترجع إليه ، فأنزل الله عز وجل هذه الآية ، فقلت: الآن أفعل يا رسول الله ، فزوجتها إياه. رواه البخاري عن أحمد بن حفص.
واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا
تفسير القرآن الكريم
واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن
والعضل: المنع والحبس وعدم الانتقال ، فمنه عضَّلت المرأة بالتشديد إذا عسرت ولادتها وعضَّلت الدجاجة إذا نشب بيضها فلم يخرج ، والمعاضلة في الكلام: احتباس المعنى حتى لا يبدو من الألفاظ ، وهو التعقيد ، وشاع في كلام العرب في منع الولي مولاته من النكاح. وفي الشرع هو المنع بدون وجه صلاح ، فالأب لا يعد عاضلاً برد كفء أو اثنين ، وغير الأب يعد عاضلاً برد كفء واحد. وإسناد النكاح إلى النساء هنا لأنه هو المعضول عنه ، والمراد بأزواجهن طالبو المراجعة بعد انقضاء العدة ، وسماهن أزواجاً مجازاً باعتبار ما كان ، لقرب تلك الحالة ، وللإشارة إلى أن المنع ظلم؛ فإنهم كانوا أزواجاً لهن من قبل ، فهم أحق بأن يُرَجَّعن إليهم. واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا. وقوله: { إذا تراضوا بينهم بالمعروف} شرط للنهي ، لأن الولي إذا علم عدم التراضي بين الزوجين ، ورأى أن المراجعة ستعود إلى دخل وفساد فله أن يمنع مولاته نصحاً لها ، وفي هذا الشرط إيماء إلى علة النهي: وهي أن الولي لا يحق له منعها مع تراضي الزوجين بعود المعاشرة ، إذ لا يكون الولي أدرى بميلها منها ، على حد قولهم في المثل المشهور «رضي الخصمان ولم يرض القاضي». وفي الآية إشارة إلى اعتبار الولاية للمرأة في النكاح بناء على غالب الأحوال يومئذٍ؛ لأن جانب المرأة جانب ضعيف مطموع فيه ، معصوم عن الامتهان ، فلا يليق تركها تتولى مثل هذا الأمر بنفسها؛ لأنه ينافي نفاستها وضعفها ، فقد يستخف بحقوقها الرجال ، حرصاً على منافعهم وهي تضعف عن المعارضة.
واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن
تاريخ الإضافة: 6/2/2017 ميلادي - 10/5/1438 هجري
الزيارات: 43661
♦ الآية: ﴿ وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ ذَلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكُمْ أَزْكَى لَكُمْ وَأَطْهَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (232).
واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن
تاريخ النشر: الأربعاء 28 ذو الحجة 1427 هـ - 17-1-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 80274
4240
0
230
السؤال
هل يمكن لزوج أن يرد زوجته قبل العدة. وفترة العدة أين تقضيها هل في منزل زوجها أم يجب عليها ترك المنزل بحكم أن زوجها أصبح غريبا عنها؟ وما تفسير الآية 231 من سورة البقرة. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فللزوج أن يراجع زوجته المطلقة قبل انتهاء العدة إذا كان الطلاق رجعيا، والرجعي هو ما كان دون الطلقة الثالثة بالنسبة للمدخول بها، وبغير عوض ولم يحكم به حاكم، أما غير المدخول بها فإنها تبين منه بمجرد الطلاق، ولا عدة له عليها. وراجع الفتوى رقم: 1614. وأما المكان الذي تعتد فيه المطلقة فهو بيت الزوجية إن كان الطلاق رجعيا، وإن كان بائنا فحيث شاءت المرأة، وراجع الفتاوى التالية: 24789 ، 77019. وإذا اختارت المطلقة طلاقا بائنا أن تعتد في بيت الزوج ورضي، فلها ذلك لكن يجب عليها الاحتجاب منه كسائر الأجانب. تفسير: (وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف ... ). وإليك تفسير الآية رقم 231 من سورة البقرة: ( وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ) قاربن انقضاء عدتهن. (فَأَمْسِكُوهُنَّ) بأن تراجعوهن (بِمَعْرُوفٍ) من غير ضرر.
وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن
(أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ) اتركوهن حتى تنتهي عدتهن (وَلا تُمْسِكُوهُنَّ) بالرجعة (ضِرَاراً) مفعول لأجله (لِتَعْتَدُوا) عليهن بالإلجاء إلى الافتداء والتطليق وتطويل الحبس (وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ) بتعريضها إلى عذاب الله (وَلا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُواً) مهزوءاً بها بمخالفتها (وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ) بالإسلام (وَمَا أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتَابِ) القرآن ( وَالْحِكْمَةِ) ما فيه من الأحكام (يَعِظُكُمْ بِهِ) بأن تشكروها بالعمل به (وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) ولا يخفى عليه شيء. انتهى من تفسير الجلالين. فالآية تأمر الرجال بأن يعاملوا النساء معاملة حسنة في حالتي الطلاق أو الإمساك، وتبين حال الذي يطلق امرأته ثم يدعها حتى إذا كانت في آخر عدتها راجعها ليضارها ويطول عليها، ثم يطلقها، فإذا كان في آخر عدتها راجعها، فذلك الذي يضار، وذلك الذي يتخذ آيات الله هزوا، قاله ابن جرير عن مسروق، وأخرج عن عطية في الآية قال: الرجل يطلق امرأته ثم يسكت عنها حتى تنقضي عدتها إلا أياما يسيرة، ثم يراجعها ثم يطلقها فتصير عدتها تسعة أقراء أو تسعة أشهر، فذلك قوله (وَلا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَاراً لِتَعْتَدُوا) {البقرة: 231} اهـ.
هذا الحديث من أفراده، وتعليق إبراهيم -وهو ابن طهمان، أسنده البخاري في النكاح عن أحمد بن أبي عمرو حفص بن عبد الله، عن أبيه، عنه (١). وساقه أبو نعيم من حديث سلمة بن شبيب، عن يزيد بن أبي سليم عنه. وقوله: (حدثنا أبو معمر) أهمله صاحب "الأطراف" وهو ثابت. وعند الطبري من حديث ابن جريج أن أخت معقل بن يسار جُميل (١) سيأتي برقم (٥١٣٠) باب: من قال: لا نكاح إلا بولي.
الدرجات العلمية الحاصل عليها – تخرج من جامعة الملك سعود بعد حصوله على بكالريوس في جراحة التجميل مع مرتبة الشرف، فقد كان من الأوائل في دفعته. – إستطاع الحصول على درجة الدكتوراه في مجال جراحة التجميل من نفس جامعة تخرجه وهي جامعة الملك سعود المتواجدة في الرياض. – حاصل على الزمالة الأمريكية في تخصص نحت وتنسيق القوام. – أصبح عضو في الجمعية الأمريكية لجراحات التجميل. – بعد تخرجه أصبح عضو في هيئة التدريس في كلية الطب. تجربتي مع الدكتور خالد الزهراني – زيادة. – قام بعمل العديد من الأبحاث كما ساهم في العديد من الدراسات التي تتعلق بمجال جراحة التجميل. – هو عضو في اللجنة المركزية ، كما أنه رئيس إختبارات البورد السعودية ، ولهذا السبب فهو لا يبخل على أي طالب بخبراته وعلمه ، بل ويساعد العديد من الطلاب وحديثي التخرج في إكسابهم الخبرات والمعلومات التي يحتاجو لها. دكتور خالد الزهراني تجميل الانف بالرغم من ما ذاع مؤخرا عن الدكتور خالد في الكثير من مواقع السوشيال ميديا عن كونه متخصص في عمليات تجميل الأنف، إلا أن هذا الكلام غير صحيح تماما فهو متخصص في مجال نحت وتنسيق القوام وشفط الدهون، ومن الممكن أن نجد العديد من التجارب الناجحة للعديد من السيدات حول تجربتهم مع هذا الطبيب في مجال نحت القوام وشفط الدهون.
خالد الزهراني تجميل التيمز
وعن لحظة وصول الخبر إليه، أشار أن الخبر كان مفاجأة غير متوقعه ولم تخطر له على بال، وأنه لن يتنازل عن معاقبة الجاني بسبب ما تعانيه ابنته من آلام مبرحة بسبب هذه المادة المؤذية. كما ناشد نقلها بشكل عاجل لمستشفى متخصص في جراحة وتجميل الأطفال في هذه الحروق بشكل عاجل؛ إذ تحتاج لعملية تجميل وعلاج. خالد الزهراني تجميل التيمز. وتعود قصة الجريمة المروِّعة التي باشرتها الجهات الأمنية بجدة إلى يوم الخميس بأحد أحياء شرق جدة؛ إذ سكب مواطن على زوجته وطفلتها ماء الأسيد الحارق؛ ما تسبب بوفاتها، وأُصيبت طفلتها بحروق بالغة؛ نُقلت على إثرها لتلقي العلاج. كانت هذه تفاصيل خبر اخبار دوليه – والد الطفلة ضحية الأسيد: «لن أتنازل عن حق ابنتي» لهذا اليوم نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله ولمتابعة جميع أخبارنا يمكنك الإشتراك في نظام التنبيهات او في احد أنظمتنا المختلفة لتزويدك بكل ما هو جديد. كما تَجْدَرُ الأشاراة بأن الخبر الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة سبق اﻹلكترونية وقد قام فريق التحرير في الخليج 365 بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر من مصدره الاساسي.
خالد الزهراني تجميل تيمز
ومن أهم النصائح لكل من يريد التشبه بالفنانين أن الجمال الحقيقي هو أن تكون نفسك، وبإمكانك إبراز جمالك بشخصيتك وروحك وأخلاقك ومظهرك، فالتقليد دائما يؤدي إلى إلغاء للشخصية وبالتالي إلغاء للجمال. وأشار في ختام حديثه إلى تحول كثير من الشباب إلى إظهار عضلات الصدر والبطن كنوع من "الفتونة" وهو ما يبديه صناع الدراما العربية حتى الآن، وليس الشكل الأنيق، والجسم المثالي، وهو إسقاط نتمنى أن يلتفت إليه الممثلين وصناع الأعمال الدرامية في إعادة تكوين الصورة الذهنية لدى الجمهور عن أصحاب الجسم المثالي. -------------------- حوار - آمال رتيب
خالد الزهراني تجميل قوقل
عضلات الرجال وأضاف: هناك اهتمام ملحوظ بعمليات اظهار عضلات البطن six pack بالنسبة للرجال، ولكن له شروط، فيقول:«حتى تكون العملية ناجحة وتأتي بنتائج مرضية، لابد من توافر شروط» منها: قلة الدهون في البطن، وأن يكون الجلد مشدود بدون ترهلات، وأن يكون المريض يمارس الرياضة أو ينوي ممارسة الرياضة بشكل مستمر، لأنه لو لم يمارس الرياضة سترتخي العضلات بعد عام أو عامين على أقصى تقدير، وتعتبر عملية عضلات البطن من أنجح عمليات التجميل وأسرعها نتائجا، ولذلك يقبل عليها الرجال والشباب بشكل كبير لتحسين المظهر العام. الشفط والشد ويوضح الفرق بين عملية شفط الدهون وعملية شد البطن: عملية شد البطن أكبر وأشمل من عملية شفط الدهون٬ وتتكون عملية الشد من ثلاث مراحل٬ الأولى شفط الدهون٬ ثم يتم فيها إصلاح التباعد بين العضلات٬ وإزالة الجلد الزائد٬ وهذه المشاكل تحدث غالبا نتيجة زيادة الوزن أو عدم ممارسة الرياضة، فيحدث تمدد لجدار البطن يؤدي إلى زيادة في الجلد أسفل البطن٬ وهو من الصعوبة أن يعود لشكله الطبيعي بدون تدخل جراجي٬ وهو عكس الدهون التي يمكن التخلص منها باتباع نظام غذائي وممارسة الرياضة٬ أما الجلد الزائد لابد من تدخل جراحي، والعملية تعيد للبطن شكلها الجذاب مشدودا بدون أي ترهلات.
وأضاف أن جراحة التجميل من الجراحات التي تجرى لأغراض وظيفية أو جمالية وهي بالمفهوم البسيط استعادة التناسق والتوازن لجزء من أجزاء الجسم عن طريق استعادة مقاييس الجمال المناسبة لهذا الجزء. وتنقسم الجراحات التجميلية إلى نوعين الأول هو الجراحة الترميمية: ويقصد بها إعادة الأعضاء الخارجية لجسم الإنسان إلى وضعها الطبيعي من الناحية الوظيفية والشكلية بصورة تقريبية مثل التشوهات الخلقية كفتحة الشفة العليا أو زيادة أو نقصان الأصابع، وإعادة بعض الأعضاء بعد عمليات جراحية استئصالية مثل: محاولة تشكيل الثدي بعد استئصاله إثر مرض السرطان. تجربتي مع الدكتور خالد الزهراني تجميل الانف - موسوعة الازاهير. كما يعتني هذا النوع من جراحات التجميل بكل التشوهات الناتجة عن حوادث أو الحروق. أما النوع الثاني فهو الجراحة التجميلية، وهذا النوع يعرف به التخصص بصورة عامة، حيث كان يعتقد أنه يركز على الجانب الشكلي فقط، ولكنه يأخذ الجانب العضوي أيضاً ومثال على ذلك الجراحات التجميلية للبطن عند النساء بعد الحمل المتكرر، حيث نلاحظ الترهل الذي يصحبه ارتخاء عضلي يؤدي إلى انحناء الجسم إلى الأمام، وبالتالي وجود مشاكل بالظهر إلى جانب مشاكل بالتنفس، إضافة إلى الإحباطات النفسية، لذلك فإن هذا النوع من الجراحة لا يعد جراحة تجميلية، بل جراحة ترميمية تحاول أن تعيد للمرأة مظهرها الأول بصورة تقارب الطبيعية.