الرمل في الطواف هو
الرمل: (بفتح الراء والميم) و هو الإسراع بين الضوئين الأخضرين و حكمه هو مندوب للرجال. أما بالنسبة للنساء فهو ليس مندوباً لهن. ونفس الشيء في طواف القدوم أو طواف العمرة أ وغيره. فعلى أن يسرع الإنسان في أول ثلاثة أشواط من الطواف الذي يليه سعي وذلك مع تقارب الخطى وهز الكتفين من غير وثب. ويمشي مشياً عادياً في الأشواط الأربعة الأخرى. وهذا الحكم في حق الرجال قطعاً (حكمه: سنة) ، أما بالنسبة للنساء فلا يطلب منهن فعل ذلك. دليل من السنة النبوية الشريفة:
قال الإمام ابن قدامة: «فإن قيل: إنما رمل النبي صلى الله عليه واله وسلم وأصحابه لإظهار الجلد للمشركين، ولم يبق ذلك المعنى؛ إذ قد نفى الله المشركين، فلم قلتم: إن الحكم يبقى بعد زوال علته؟
قلنا: قد رمل النبي صلى الله عليه واله وسلم وأصحابه، واضطبع في حجة الوداع بعد الفتح، فثبت أنها سنة ثابتة، وقال ابن عباس رضي الله عنهما: رمل النبي صلى الله عليه واله وسلم في عمره كلها، وفي حجه، وأبو بكر رضي الله عنه، وعمر رضي الله عنه، وعثمان رضي الله عنه، والخلفاء من بعده» رواه أحمد في المسند.
القول الراجح في مسألة الرمل في الطواف - Youtube
"المجموع" (8/20). وذكر ابن قدامة في "المغني" (5/221) استحباب الرمل والاضطباع في طواف العمرة وفي طواف القدوم ثم قال:
وَلا يُسَنُّ الرَّمَلُ وَالاضْطِبَاعُ فِي طَوَافٍ سِوَى مَا ذَكَرْنَاهُ; لأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابَهُ إنَّمَا رَمَلُوا وَاضْطَبَعُوا فِي ذَلِكَ اهـ. وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة (11/225):
يسن الاضطباع في الأشواط كلها في طواف القدوم خاصة ، كما يشرع الرمل في الأشواط الثلاثة الأولى من طواف القدوم للحاج والمعتمر اهـ. وقال الشيخ ابن باز رحمه الله:
ويرمل في جميع الثلاثة الأُول من الطواف الأول ، وهو الطواف الذي يأتي به أول ما يقدم مكّة ، سواء كان معتمراً أو متمتعاً ، أو محرماً بالحج وحده ، أو قارناً بينه وبين العمرة ، ويمشي في الأربعة الباقية ، يبتدئ كل شوط مع مقاربة الخطى ، ويستحب له أن يضطبع في جميع هذا الطواف دون غيره اهـ. فتاوى ابن باز (16/60). والله تعالى أعلم.
الرمل في الطواف
الحمد لله. يسن
الرمل في الأشواط الثلاثة الأول من الطواف ، وتسن الهرولة في السعي فيما بين
العلمين ، وهما سنتان في حق الرجل لا المرأة. ومن
كان مرافقا لامرأة أو مسن وخاف ضياعهما إذا تقدم عليهما ، فإنه يمشي معهما ويدع
الرمل والهرولة. قال
ابن قدامة رحمه الله: "(وطواف النساء وسعيهن مشي كله) قال ابن المنذر: أجمع أهل
العلم, على أنه لا رمل على النساء حول البيت, ولا بين الصفا والمروة, وليس عليهن
اضطباع. وذلك لأن الأصل فيهما إظهار الجَلَد (القوة), ولا يقصد ذلك في حق النساء, ولأن النساء يقصد فيهن الستر, وفي الرمل والاضطباع تعرض للتكشف " انتهى من
"المغني" (3/197). وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: أشرتم وفقكم الله في الطواف والسعي إلى الهرولة.. هل الهرولة خاصة بالرجل وإذا كان الرجل معه امرأة بل نساء فهل يهرولن معه أم لا؟
فأجاب: "ذكر بعض أهل العلم أن علماء المسلمين أجمعوا بأن المرأة لا تهرول لا في
الطواف ولا في السعي ، وكان يتراءى لي في الأول أن المرأة في السعي تسعى بين
العلمين ، أي: تركض ؛ لأن أصل السعي من أجل أم إسماعيل [وذكر قصة هاجر] لكن لما
رأيت بعض أهل العلم نقل إجماع العلماء على أن المرأة تمشي ولا تسعى، رأيت أن الصواب
أن تمشي بلا سعي.
فصل: الرمل والاضطباع في الطواف:|نداء الإيمان
القول الراجح في مسألة الرمل في الطواف - YouTube
مشروعية الرمل في الطواف | الموقع الرسمي لمعالي الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير - حفظه الله تعالى -
تاريخ النشر: الإثنين 29 رمضان 1429 هـ - 29-9-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 113111
13180
0
344
السؤال
ذهبت للعمرة في رمضان ولله الحمد ولكني في الطواف لم أرمل في الثلاث الأشواط الأولى وفي السعي كذلك لم أسرع بين العلمين الأخضرين، وفي السعي الثالث ذهبت إلى شرب الماء حيث إني لم أشرب بعد الانتهاء من الطواف لشدة الزحام على الماء ثم رجعت إلى المسعى وأكملت السعي، فما حكم هذا أفيدوني؟ جزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الرمل في الأشواط الثلاثة الأولى من الطواف والإسراع في السعي بين العلمين الأخضرين من المستحبات في الحج والعمرة، ومن تركه لزحام أو نسيان أو غير ذلك فلا شيء عليه، إلا أنه لا ينبغي تعمد ترك السنة لغير عذر، كما أن قطع السعي لأجل شرب الماء لا يؤثر على صحة السعي لأنه أمر خفيف، قال الباجي في شرح الموطأ: ومن باع واشترى أو صلى على جنازة وهو يسعى فإن كان ذلك خفيفاً أتم سعيه وإن كان ذلك كثيراً ابتدأ.. انتهى. والله أعلم.
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: رَمَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ ثَلاَثًَا، وَمَشَى أَرْبَعًا؛ رواه مسلم، وبنحوه عند مسلم أيضًا عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه.
فتاوى ذات صلة
قامت كلية الامير سلطان العسكرية للعلوم الصحية التابعة للخدمات الطبية للقوات المسلحة بالإعلان إفتتاح أبواب التسجيل الخاصة بها للموسم الدراسي 1442- 1443 أمام الطلاب والطالبات الذين يرغبون في إتمام مسارهم الدراسي فيها بعد إنتهاء مرحلة الثانوية. شروط القبول في كلية الأمير سلطان العسكرية للعلوم الصحية 1443 - ثقفني. وتعد كلية الامير سلطان العسكرية للعوم الصحية من أفضل الكليات العسكرية المتواجدة في المملكة العربية، التي تم إنشاءها في 16 صفر سنة 1409ه الذي يوافق ل 28 من سبتمبر 1988 من التاريخ الميلادي. فما هو رابط بوابة القبول كلية الأمير سلطان العسكرية للعلوم الصحية؟ وماهي مميزات كلية الأمير سلطان العسكرية للعلوم الصحية؟ ومتى يتم الإعلان عن نتائج قبول في كلية الأمير سلطان العسكرية للعلوم الصحية؟
كلية الأمير سطان للعلوم الصحية
في بادء الأمر لابد من إعطاء لمحة عن كلية الامير سلطان للعلوم الصحية وذلك قبل الخوض في الحديث عن تفاصيل شروط القبول، وكيفية الوصول إلى بوابة القبول التابعة لكبة الأمير بالإضافة إلى تاريخ وكيفية الإعلان عن نتائج القبول الخاصة بالكلية. حيث تعتبر كلية الأمير سلطان للعلوم الصحية من بين أغرق الكليات العسكرية التي تتوفر عليها المملكة العربية السعودية التي تم تأسيسها سنة 1409ه الموافق لعام 1988م، وتقع الكلية ضمن مجمع الملك فهد الطبي المتواجد في مدينة الظهران في المنطقة الشرقية للملكة العربية السعودية.
شروط كلية الأمير سلطان العسكرية للعلوم الصحية بوابة القبول
يجب أن يتعهد الطالب بأن كافة المعلومات التي تم تقديمها صحيحة وبدون أي أخطاء. يقدم الطالب تعهد بشأن الموافقة على العمل في أي وحدة تابعة للقوات المسلحة بحسب ما تطلبه مصلحة العمل. يجب أن يكون الطالب قد تحصل على تقييم 75% في نتائج القدرات العامة
يجب أن يكون الطالب قد تحصل على تقييم (65%) كحد أدنى في التحصيل الدراسي العلمي. لا يتم السماح بتغير التخصص لكل المقبولين في دبلوم (طب الطوارئ) للعسكريين، والمقبولات في (التمريض) داخل الكلية فيما بعد. شروط القبول كلية الأمير سلطان العسكرية للعلوم الصحية 1443 – نبض الخليج. يتعهد الطالب بأنه متفرغ بشكل كامل للدراسة في كلية الأمير سلطان للعلوم الصحية 1442. شاهد أيضًا: شروط القبول في كلية الملك فهد الامنية 1442
الأوراق المطلوبة للالتحاق بكلية الامير سلطان العسكرية للعلوم الصحية
تشترط كلية الأمير سلطان العسكرية على المتقدمين للالتحاق بالكلية تقديم عدد كبير من الأوراق والمستندات الرسمية التي تثبت توافر شروط القبول لديهم، وقد جاءت قائمة الأوراق المطلوبة للتسجيل في كلية الامير سلطان العسكرية للعلوم الصحية على النحو التالي:
شهادة الثانوية العامة الأصلية وصورة منها. صورتين من البطاقة الشخصية أو دفتر العائلة. صورة من نتائج اختبارات القدرات العامة.
المراجع
1-
2-