ت + ت - الحجم الطبيعي
عُرف فن الخزف في التاريخ من خلال المقتنيات، كالفخاريات وأسطح الطاولات والأرضيات، وتندرج بعض المنتجات الخزفية في إطار الفن الكلي. وتاريخ الخزف قديم جدا ومتواجد في أغلب الحضارات وكانت آثاره الدليل على وجودها، واشتهر في الماضي لدى الصينيين والإغريق والفرس واليابانيين والكوريين والدومينيكيين وفي حضارة المايا. فن صناعة الخزف | المرسال. أبدع القدماء في فنون الخزف سواء على صعيد التكوين أو التقنيات التي تفردت بها كل حضارة. ويتطلب تنفيذ الأعمال الخزفية ثلاث أو أربع مراحل. تتمثل المرحلة الأولى برسم التكوين الذي يرغب الفنان في تنفيذه، لينتقل بعدها إلى مرحلة تحويل كتلة الطين إلى شرائح، لتترك بعدها كي تجف قليلا فتصبح أكثر صلابة، تبدأ عندها مرحلة النقش أو الحفر أو اللصق، أي تنفيذ الشكل الفني إما بالتفريغ أو الإضافة، يترك بعدها العمل ليجف تماما، ثم يُدخل إلى الفرن ليتم شويه بدرجة حرارة تقارب من الألف، ثم بعد أن يبرد تضاف الألوان المطلوبة ويدخل العمل إلى الفرن مجددا، لتتبعها مرحلة جديدة في حالة رغبة الفنان بإضافة اللون الذهبي الذي يجب أن يوضع في المرحلة الأخيرة. للتعرف على تقنيات وآليات عمل هذا الفن التقت مسارات بالفنان العراقي سرمد الموسوي المقيم في الإمارات والذي حاز مؤخرا على الجائزة الأولى لأفضل عمل فني خزفي في إطار المسابقة التي نظمتها دائرة الثقافة والإعلام بالشارقة خلال مهرجان الشارقة للفنون الإسلامية، حيث جمع عمله بين جماليات التكوين المحكم والحروفية والألوان ودقة التنفيذ.
10 معلومات عن معرض الخزف للفنان محيى الدين حسين بمكتبة الإسكندرية.. صور - اليوم السابع
المواصفات الميكانيكية
من سمات الخزف أيضاً أنه خفيف من حيث تأثير قوة الشد عليه ، كما أنه مقاوم لقوة القص عند وجودها ، وتعتبر المواد السيراميكية من المواد التي تصنّف على أنها صاحبة روابط مشتركة وتكون بنيتها هلامية أو بلورية ، كما ُعد تلك الخصائص ضعيفة في حالة مقارنتها بالفلزات. الصفات الكهربائية
يمكننا أن نلاحظ أن أهمية تلك الخصائص تبرز أكثر في الأشياء التي تحتاج إلى وجود مقياس ذرات من عائلة (الميكرو والنانو). الصفات الكيميائية
من سِمات الخزف أيضاً أنه مقاوم للتآكل. «ثقافة الإسماعيلية» تطلق فعاليات معرض «فرحة رمضان» للفن التشكيلي الاثنين المقبل. [2]
ما هو الفرق بين الخزف والفخار
أبرز ما تم تصنيعه من خلال فن الفخار والخزف ، هو ما قامت الحضارة الإسلامية بتصنيعها ، وذلك يعود لاختلاف البلاد التي كانت متواجدة في تلك الفترة ، كما يتم تسميتها أيضاً 'المواد الغضارية' وتعود تلك الأسماء المتعددة إلى طبيعة الترجمة لكلمة 'كيراميكوس' ، وتلك المواد تعتبر أكاسيد لعدد من المعادن ، كما تعد الطبقات الزجاجية من الصناعات الخزفية الخاصة. يظن العديد من الأشخاص أن الفخار والخزف متشابهان بنسبة كبيرة وحتى من الممكن أن يكونا نفس الشئ ، ولكن هناك عدد من الاختلافات والتي يمكن أن نرصدها لكم طبقاً لعدد من المعايير والصفات من أبرزها:-
القدرة على مقاومة الماء
الفخار يقوم بتسرب الماء والسوائل عبر الرشح عن طريقه ، ولكن الخزف لا يسمح بتسرب الماء والسوائل ولا الرشح عن طريقه ، وذلك بسبب وجود المادة الزجاجية التي يتم طلاء الخزف بها حيث قامت تلك المادة بسد جميع المسامات في الخزف.
«ثقافة الإسماعيلية» تطلق فعاليات معرض «فرحة رمضان» للفن التشكيلي الاثنين المقبل
ولكننا نحاول، قدر المستطاع، تصويب هذه الاخطاء. ومن كان، بلا خطأ، فليرجم بحجر. إدارة منتديات ورد للفنون التشكيلية والاشغال الفنية والاعمال اليدوية ward2u.
فن صناعة الخزف | المرسال
الفنان في سطور * مواليد بغداد 1972م. * فنان تشكيلي في مجال الخزف والفخار. 10 معلومات عن معرض الخزف للفنان محيى الدين حسين بمكتبة الإسكندرية.. صور - اليوم السابع. * تخرج من كلية الفنون الجميلة جامعة بغداد (1993-1994) - قسم الموسيقى - تخصص في آلة العود. *عضو في جمعية الإمارات للفنون التشكيلية * عضو في مركز دبي العالمي للفنون * عضو في لجنة التنظيم والتنسيق والإعداد في بينالي الشارقة الدولي للفنون 1999 * درس مادة الخزف في مراكز ثقافة الطفل في الشارقة، 1997 * أسس قسم الخزف في معهد الشارقة للفنون، 1997 * درس وعمل على إتمام الدورة التخصصية الأولى للخزف والفخار في مركز الشارقة للفنون 1998. * فاز بالجائزة الثالثة في المعرض العام السابع عشر لجمعية الإمارات للفنون التشكيلية، 1998. * فاز بعدة جوائز في فن الخزف. رشا المالح
آسفي، المغرب (CNN) -- يحتار المتجول بين أزقة عاصمة
الفخار المغربية، آسفي، في اختيار ما يقتنيه من منحوتات أبدع الحرفيون
التقليديون في صنعها وتزيينها. وبين الأواني والديكورات الخزفية التي صممتها أيادي فناني المدينة،
بألوان متنوعة ومتناسقة، يقف الزائر عاجزاً عن الاختيار، ويتطلب منه
الأمر عدة ساعات من التفكير والتنقل من متجر إلى آخر. مدينة آسفي، تطل على وادي الشعبة الذي يعد منبع الطين الذي ترتكز
عليه صناعة تقليدية وتجارة تشتهر بها المدينة منذ قرون، وبفضلها نالت
لقب "عاصمة الفخار،" وغزت منتوجات حرفييها الذين يتوارثون هذا الفن
أباً عن جد، عدة عواصم عربية وغربية، وزينت بها قصور ملوك وأمراء،
واحتلت الكثير منها جنبات المتاحف العالمية. أول من صنع الخزف بمدينة آسفي بحسب بعض النصوص التاريخية هم
البحارة الفينيقيون الذين كانوا يستقرون بها، ليستمر أهل المدينة
الأمازيغ والعرب منهم، بتطوير الحرفة وإدخال التعديلات عليها، من
زخرفة وتلوين وتشكيل بحسب الحاجة. ويمثل الخزف أهم الحرف التقليدية بالمدينة، ويغني التراث الثقافي
الذي يجذب السياح. وتتمركز هذه الصناعة في حي الشعبة القريب من
الوادي، وفي هضبة الخزف التي تعتبر أقدم حي في المدينة، بالإضافة إلى
منطقة سيدي عبد الرحمان مسعود.
تفسير الطبري عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ فِي الدُّنْيَا, فِيمَا أَمَرْنَاهُمْ بِهِ وَفِيمَا بَعَثْنَاك بِهِ إِلَيْهِمْ مِنْ آي كِتَابِي الَّذِي أَنْزَلْته إِلَيْهِمْ وَفِيمَا دَعَوْنَاهُمْ إِلَيْهِ مِنْ الْإِقْرَار بِهِ وَمِنْ تَوْحِيدِي وَالْبَرَاءَة مِنْ الْأَنْدَاد وَالْأَوْثَان. عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ فِي الدُّنْيَا, فِيمَا أَمَرْنَاهُمْ بِهِ وَفِيمَا بَعَثْنَاك بِهِ إِلَيْهِمْ مِنْ آي كِتَابِي الَّذِي أَنْزَلْته إِلَيْهِمْ وَفِيمَا دَعَوْنَاهُمْ إِلَيْهِ مِنْ الْإِقْرَار بِهِ وَمِنْ تَوْحِيدِي وَالْبَرَاءَة مِنْ الْأَنْدَاد وَالْأَوْثَان. لنسألنهم أجمعين. ' تفسير القرطبي قوله تعالى { فوربك لنسألنهم أجمعين} أي لنسألن هؤلاء الذين جرى ذكرهم عما عملوا في الدنيا. وفي البخاري: وقال عدة من أهل العلم في قوله { فوربك لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعملون} عن لا إله إلا الله. قلت: وهذا قد روي مرفوعا، روى الترمذي الحكيم قال: حدثنا الجارود بن معاذ قال حدثنا الفضل بن موسى عن شريك عن ليث عن بشير بن نهيك عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله { فوربك لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعمون} قال: (عن قول لا إله إلا الله) قال أبو عبدالله: معناه عندنا عن صدق لا إله إلا الله ووفائها؛ وذلك أن الله تعالى ذكر في تنزيله العمل فقال { عما كانوا يعملون} ولم يقل عما كانوا يقولون، وإن كان قد يجوز أن يكون القول أيضا عمل اللسان، فإنما المعني به ما يعرفه أهل اللغة أن القول قول والعمل عمل.
الباحث القرآني
فوربك لنسألنهم أجمعين * عما كانوا يعملون
0
40
لنسألنهم أجمعين
وعن عكرمة عن ابن عباس.. أن يوم القيامة يوم طويل وفيه مواقف.. يسألون في بعض المواقف ولا يسألون في بعضها.. {هذا يوم لا ينطقون}.. (المرسلات: 35).. {ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون} (الزمر: 31). - يعني كما في الحديث... «ما من عبد إلا ويقف بين يدي الله عز وجل لا حاجب ولا ترجمان»... نسأل الله السلامة في هذا الموقف. - نعم.. هو كذلك.. وهو دون شك أمر عظيم.. أقسم الله عز وجل - ولا حاجة أن يقسم - ولكن تعظيما وتأكيدا.. على أنه سيسأل الجميع.. الباحث القرآني. سبحانه وتعالى... فالأمر ييسره الله على المؤمن، ويكون أشد ما يكون على الكافر... وهذا هو غاية الأمر الذي يجب أن يستعد له المؤمن.. (السؤال بين يدي الله عز وجل)... فإذا وضع أحدنا هذه القضية الكبري نصب عينيه ولم يغفل عنها فإنه دون شك سيكون على خير... وإذا غفل عنها ووقع فيما لا يرضي الله عز وجل ثم تذكر... فليرجع فيستغفر ويتوب استعدادا لهذا الموقف الذي لا شك أنه حاصل... وأنه آت لا محالة.. للجميع.. نسأل الله العفو والعافية.
فوربك لنسألنهم أجمعين * عما كانوا يعملون - طريق الإسلام
قالَ بَعْضُهم: هَذا مَنسُوخٌ بِآيَةِ القِتالِ وهو ضَعِيفٌ؛ لِأنَّ مَعْنى هَذا الإعْراضِ تَرْكُ المُبالاةِ بِهِمْ فَلا يَكُونُ مَنسُوخًا.
فإن قيل: فقد قال - تعالى -: ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون وقال: فيومئذ لا يسأل عن ذنبه إنس ولا جان ، وقال: ولا يكلمهم الله ، وقال: إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون. قلنا: القيامة مواطن ، فموطن يكون فيه سؤال وكلام ، وموطن لا يكون ذلك فيه. قال عكرمة: القيامة مواطن ، يسأل في بعضها ولا يسأل في بعضها. وقال ابن عباس: ( لا يسألهم سؤال استخبار واستعلام هل عملتم كذا وكذا; لأن الله عالم بكل شيء ، ولكن يسألهم سؤال تقريع وتوبيخ فيقول لهم: لم عصيتم القرآن وما حجتكم فيه ؟ واعتمد قطرب هذا القول. وقيل: لنسألنهم أجمعين يعني المؤمنين المكلفين; بيانه قوله - تعالى -: ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم. والقول بالعموم أولى كما ذكر. والله أعلم. الطبرى: يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: فوربك يا محمد لنسألنّ هؤلاء الذين جعلوا القرآن في الدنيا عِضين في الآخرة عما كانوا يعملون في الدنيا، فيما أمرناهم به ، وفيما بعثناك به إليهم من آي كتابي الذي أنـزلته إليهم ، وفيما دعوناهم إليه من الإقرار به ومن توحيدي والبراءة من الأنداد والأوثان.. فوربك لنسألنهم أجمعين * عما كانوا يعملون - طريق الإسلام. وبنحو الذي قلنا في ذلك ، قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كريب وأبو السائب، قالا ثنا ابن إدريس، قال: سمعت ليثا، عن بشير، عن أنس، في قوله (فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ) قال: عن شهادة أن لا اله إلا الله.