انطلاقاً من حرص المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية لتقديم أفضل الخدمات لعملائها وتيسير الإجراءات المقدمة لأصحاب العمل على مدار الساعة عبر موقعها الإلكتروني ()، قامت المؤسسة بتعديل شاشة اعتماد وتثبيت الأجور السنوية للمشتركين إلى شاشة أخرى وإدراج بعض الحقول الإضافية فيها وتسميتها بمسمى "خدمة تحديث الأجور السنوية للمشتركين".
هل يجوز لصاحب العمل تحديث أجور المشتركين خلال السنة التأمينية؟ - إتمام الإستفسارات
أعلنت «التأمينات الاجتماعية» صدور قرار وزير المالية رئيس مجلس إدارة المؤسسة محمد بن عبدالله الجدعان بالموافقة على تعديل وإضافة عدد من الفقرات على لائحة التسجيل والاشتراكات لنظام التأمينات الاجتماعية ابتداء من تاريخ 2022/2/1. وحول أبرز التعديلات الجديدة التي تضمنها القرار، أوضحت المؤسسة أن التعديلات شملت تعديل وإضافة عدد من الفقرات في المادتين التاسعة والحادية والعشرين، حيث تم تعديل آخر مهلة لأصحاب العمل لإضافة المشتركين لتصبح بنهاية شهر الالتحاق، وتعديل آخر مهلة تمنح لأصحاب العمل لاستبعاد المشتركين لتصبح بنهاية شهر الاستبعاد، وتعديل آخر مهلة تمنح لأصحاب العمل لاستكمال بيانات المشتركين غير السعوديين وتقديم أجورهم ستكون بنهاية شهر الالتحاق. التأمينات: تم إيقاف خدمة تحديث الأجور السنوية. كما تضمنت التعديلات تعديل آلية احتساب الاشتراكات عن كل مشترك، حيث طبقت آلية الاحتساب بالأيام بدلاً من الأشهر، وستحتسب مبالغ الاشتراكات حسب عدد أيام عمل المشترك في المنشأة، إضافة إلى إيقاف خدمة تحديث الأجور السنوية، لتكون التعديلات بشكل شهري لجميع المشتركين، على أن يلتزم صاحب العمل بتقديم الأجور عند أي تعديل يطرأ عليها في شهر التعديل. يشار إلى أن لائحة التسجيل والاشتراكات تنظم تسجيل أصحاب العمل وعمالتهم في نظام التأمينات الاجتماعية، كما تشمل تسجيل المشتركين اختيارياً، بما يحقق حسن تطبيق النظام وتحقيق أهدافه.
التأمينات: تم إيقاف خدمة تحديث الأجور السنوية
أطلقت المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية "خدمة تحديث الأجور السنوية للمشتركين، وعدلت شاشة اعتماد وتثبيت الأجور السنوية للمشتركين إلى شاشة أخرى وإدراج بعض الحقول الإضافية فيها، على أن يبدأ العمل بها اعتباراً من يناير المقبل للمنشآت التي تعمل بالتقويم الميلادي، وتاريخ 29 صفر للمنشآت التي تعمل بالتقويم الهجري ولم تعتمد أجورها لعام 1435 قبل ذلك التاريخ، واعتبارا من محرم 1436 لمن اعتمدها. وأوضح مدير عام الإعلام التأميني والمتحدث الرسمي للمؤسسة عبدالله بن محمد العبدالجبار أن المؤسسة تحرص على تقديم أفضل الخدمات لعملائها وتيسير الإجراءات المقدمة لأصحاب العمل على مدار الساعة، مشيراً إلى أن النظام يلزم إدخال جميع عناصر الأجر وإن تجاوزت الحد الأعلى للأجر الخاضع للاشتراك وهو 45 ألف ريال، على أن يقوم النظام آلياً باحتساب العناصر الخاضعة للاشتراك منها بما لا يتجاوز الحد الأقصى45 ألف ريال، بدلاً من الإجراء المتبع في الشاشة الحالية والمتمثل في قيام صاحب العمل باحتساب الأجر الخاضع للاشتراك وتسجيله، علماً أنه لم يتم إجراء أي تعديل على العناصر الخاضعة لحسم اشتراك التأمينات الاجتماعية. وبين العبدالجبار أنه يتطلب من صاحب العمل عند قيامه بتحديث الأجور السنوية للمشتركين تعبئة الحقول الخاضعة لحسم الاشتراك كالأجر الأساسي وهو الأجر الثابت المتفق عليه في العقد، وبدل السكن سواء كان نقدياً أو عينياً ويسجل كامل البدل النقدي إن كان يصرف شهرياً وفي حال صرفه سنوياً فيتم تقسيم المبلغ المصروف سنوياً على عدد أشهر السنة.
أما في حال كان البدل عينياً بمعنى قيام صاحب العمل بتوفير سكن للمشترك فيكون بدل السكن المطلوب تسجيله في تلك الشاشة عبارة عن الأجر الأساسي عن شهرين مقسماً على عدد أشهر السنة. هل يجوز لصاحب العمل تحديث أجور المشتركين خلال السنة التأمينية؟ - إتمام الإستفسارات. ويتضمن الأجر الخاضع للاشتراك "العمولة" وتشمل النسبة المئوية من الأرباح أو المبيعات وهي ما يصرف للعامل نظير ما قام بتسويقه أو إنتاجه أو تحصيله أو ما يحققه من زيادة الإنتاج أو تحسينه، سواءً اقتصر الأجر عليها أو مضافة إلى أجر ثابت، وتحسب على أساس المتوسط الشهري لما يتقاضاه عن مدة عمله الفعلية في السنة السابقة. وبالنسبة للمشترك الجديد - يضيف العبدالجبار - فتحسب على أساس الأخذ بمتوسط أجر عامل مثيل له في ذات المنشأة، علماً أن المكافآت السنوية "البونص" لا تعتبر من ضمن العمولات الخاضعة للنظام، فيما تشمل العناصر غير الخاضعة لحسم الاشتراك البدلات الأخرى كبدل النقل، بدل خطر، طبيعة عمل، المكافآت السنوية، العمل الإضافي، ونحو ذلك، والتي يلزم تسجيلها في حقل "بدلات أخرى" في الشاشة. وطالب العبدالجبار جميع أصحاب العمل بالتعاون مع المؤسسة والالتزام بأحكام النظام وتسجيل كافة العاملين لديهم بأجورهم الحقيقية، حفظاً لحقوقهم التأمينية والاستفادة من منافع النظام عند التقاعد من العمل أو العجز أو الوفاة أو عند التعرض لإصابة عمل.
تحميل كتاب لهجة بني سليم رابط مباشر
ابحث في المكتبة باستخدام Google:
تحميل كتاب لهجة بني سليم - بحوث لغوية قصيرة
اخترنا لك أيضاً
أكثر الكتب زيارة وتحميلاً:
سـاهم في إثراء المكتبة العربية
مكتبة ملتقى جامعة دمشق الإلكترونية التفاعلية أحد مشاريع شركة Shabab SY البرمجية معا نرتقي...
جميع الحقوق محفوظة لمؤلفي الكتب ولدور النشر موقعنا لا ينتهك أى حقوق طبع أو تأليف وكل ما هو متاح عليه من رفع ونشر أعضاء الموقع الكرام، وفى حال وجود أى كتاب ينتهك حقوق الملكية برجى الإتصال بنا على [email protected] الرؤية والأهداف | سياسة الخصوصية | إتفاقية الاستخدام | DMCA
لهجة بني سليم لعبة
مدونة (معجم اللهجات المحكية في المملكة العربية السعودية) بحث. رصد. توثيق تحقيق. الفاظ ومفردات لهجات المناطق والقبائل في المملكة العربية السعودية. الكلمات والمصطلحات الحديثة تحقيقها وتوثيقها. بحوث ودراسات علم اللهجات والمعاجم واللسانيات.
لهجة بني سليم سليم
أرأيتم كم هي رقيقة لهجتنا وراقية ، وكم تدل هذه الرقة وهذا الرقي على
سلوك رقيق وراقي مزروع في وجدان الليبيين.
لهجة بني سليم الاول
و سنفهم عمق هذه المقارنة اذا علمنا ان الخيل في الجاهلية كانت هي حصون
العرب الوحيدة و قلاعهم في بواديهم المفتوحة
رغم تداخل اللهجات الليبية مع بعضها البعض الا انه قد يمكن التجاوز بتقسيمها
إلى ثلاثة مناطق رئيسية
محتويات
[
• 1 اللهجة الشرقاوية
• 2 لهجة المنطقة الوسطى
• 3 اللهجة الغرباوية
• 4 بعض التعابير الشبابية الدارجة حديثا
• 5 لهجة قبائل البادية
• 6 شاهد ايضا
اللهجة الشرقاوية
هي التي يتحدث بها سكان الجزء الشرقي من ليبيا إبتداء من أمساعد شرقا
وحتى السدرة غربا إلى الكفرة جنوبا. وهي اقرب إلى اللهجة المحكية في غرب مصر ك السلوم لان اغلب البدو سكان
الصحراء الغربية من اصول ليبية. تحميل كتاب لهجة بني سليم.pdf رابط مباشر. وتتميز هذه اللهجة بالمط في الحروف كلما اتجهنا شرقاً
وهي لهجة بدوية قريبة للهجة المحكية في بادية الأردن وقريبة للهجة المحكية في الخليج
واشهر كلماتها و هي مستعملة بطبيعة الحال في المنطقة الوسطى كلمة (واجد)
بمعنى كثير، و( باتي) بمعنى ابي. لفظ (كنّك) بمعنى ما باللك، وكلمة (نا بيدي) اي انا شخصيا. يا را = يا رجل
الصبايا للنساء والولية للمرأة
لهجة المنطقة الوسطى
وبعض قبائل المنطقة الغربية الذي ترجع اصولهم لقبائل بني سليم وبني هلال
، تشبه لهجة بدو الأردن.
لهجة بني سليم كلاس
فوته برابعة، بمعنى: دعك منه كما لو أنك تقود سيارة ومحول تروسها على الترس الرابع. ولا ننسى أن (فوته) تعني أيضاً تجاوزه، و(فوِّت) بمعنى مُر (أُعْـبُر). (خط عليه) وتعبيرياً هي أقوى من (فوته) فـ(خط) تطالب السامع بأن يقوم بالخط فوق المعني (من معنى أن يتم الخط على الشي أو تسويده بالقلم)، فيقال: خط عليه ببيرو أحمر (البيرو هو القلم).
لهجة بني سليم الوادعي
و هناك أيضاً كلمه ( كَي) اي نتن أو شيء غير صالح وهي مستخدمه في الاصابعه شعبيه غريان حيث أنها كلمه غريبه لمعظم الليبيين! و هناك ميزة خاصة في اللهجة الليبية وهي احتوائها على كم هائل من المفردات فلا يوجد اسم او فعل او ظرف الا وله الكثير من المرادفات التي قد تستخدم بدلا عنه و كلها من العربي الصريح مثلا الانف 1 - خشم 2- خرطوم 3- عرنين 4 - منقار.. و غيرها و هي من أكثر اللهجات العربية فصاحة لعدم اختلاط الليبيين بالاستعمار او العرقيات الاخرى عدا الاستعمار الايطالي و لا غرو فاللهجة الليبية لهجة شعر شعبي و تحوي عشرات الالاف من القصائد الشعرية التي تؤلفها قبائلها التي طبعت البلاد بطابعها البدوي.
لَهجَةُ بَني سُلَيمٍ - دراسةٌ لغويّةٌ
الملخص
الملخص: تمثّل هذه الدراسةُ فصلاً في سلسلةِ دراسةِ اللهجاتِ العربيةِ الفصيحةِ؛ وهي من المباحثِ الجديدةِ التي تتصلُ بعلمِ اللغةِ العام الحديثِ General linguistics. فدراسةُ اللهجاتِ العربيةِ القديمةِ تساعدُنا في رسمِ صورةٍ شاملةٍ واسعةٍ للخريطةِ اللغويةِ للغتنا العربيةِ في شبهِ الجزيرةِ العربيةِ، وكم تمنّينا لو وصلَنا ذاك التراثُ اللغويُّ الثرُّ، مصداقاً لما قالهُ أبو عمرو بن العلاءِ: "ما انتهى إليكم مِن كلام العربِ إلا أقلُّهُ، ولو جاءَكمْ وافراً لجاءَكم علمٌ وشِعرٌ كثيرٌ". لهجة بني سليم الاول. إنَّ من أهمِّ مزايا الدراساتِ اللهجيةِ أنّها تساعدُ في تفسيرِ بعضِ السماتِ الصوتيةِ في اللهجاتِ المحكيّةِ الحديثةِ، عدا عن دورِها في توضيحِ القراءاتِ القرآنيةِ المتواترةِ والشاذّةِ على حدٍّ سواءِ. وتسعى هذه الدراسةُ إلى تتبّعِ لغةِ بني سُلَيمٍ؛ تلك القبيلةُ العربيةُ التي تُعدُّ من أكبرِ أفخاذِ قبيلةِ قيسٍ عدداً ومكانةً، وكانت قد انفردتْ عن قيسٍ خاصةً والعربِ عامةً بمجموعةٍ من السماتِ الصوتيةِ والصرفيةِ والنحويةِ والدلاليةِ؛ فجاءتِ الدراسةُ لتَتَتَبّع هذه اللهجةَ السلميّةَ في كتبِ اللغةِ والأدبِ والشعرِ والمعاجمِ، ثُمََّ القيام بتحليلِها تحليلاً لغوياًَ شاملاً للمستوياتِ؛ الصوتيّةِ والصرفيّةِ والدلاليّةِ والنحويّةِ، كما سبرتِ الدراسةُ كتبَ القراءاتِ لاستخراجِ لهجةِ سُلَيمٍ في القراءاتِ المتواترةِ والشاذّةِ.