الثلاثاء 25 ذي الحجة 1429هـ - 23 ديسمبر2008م - العدد 14792
"إنسال" لغسل الأطباق وأدوات المطبخ
صمم علماء يابانيون إنسانا آليا "إنسال" بإمكانه شطف الاطباق والكؤوس والفناجين وأدوات المطبخ ووضعها داخل غسّالة الصحون ومن ثم ضغط الزر الذي يقوم بتشغيلها. وذكرت صحيفة "ديلي ميل" يوم الاحد أن الروبوت هو من صنع فريق من شركة باناسونيك وجامعة طوكيو، مشيرة إلى أنه بإمكانه القيام بعمل ربة المنزل التي لا تحتاج في هذه الحالة للقيام بأي عمل لجعل أطباقها وأدوات مطبخها نظيفة ولامعة طوال الوقت. ومن أجل تسهيل مهمة الروبوت "آرت" زوده العلماء بخمسة عشر جهاز استشعار مزروعة في كفيّه وبكاميرا تصور له أشكال الأطباق وأدوات المطبخ التي يتعين عليه شطفها بتأن وهدوء كي لا يكسرها خلال عمله. الفرق بين قطاوة لبنان وقطاوتنا احنا السعوديين - هوامير البورصة السعودية. ويوجد ثلاثة مفاصل في كل ذراع من ذراعي الروبوت الذي يتحرك على سكة صنعت خصيصاً من أجل مساعدته على الانحناء والوقوف والتقاط الصحون وغيرها من جرن مغسلة المطبخ ووضعها داخل غسالة الصحون. ويعكف العلماء حالياً على صنع روبوتات أصغر حجماً وأقل وزناً وسرعة باستطاعته وضع كافة الاطباق وأدوات المطبخ وغسلها خلال خمس دقائق بعد انتهاء عائلة من 4أشخاص من تناول طعام الغداء.
- موظفين يرغمون على اللبس غصبا عليهم .؟
- الفرق بين قطاوة لبنان وقطاوتنا احنا السعوديين - هوامير البورصة السعودية
- وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا .. ما هو السر الذي نهى الله الرجال عن المواعدة عليه مع النساء ؟ - كتابات
- ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء - موقع مقالات إسلام ويب
- وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا .. ما هو السر الذي نهى الله الرجال عن المواعدة عليه مع النساء ؟ | أهل مصر
موظفين يرغمون على اللبس غصبا عليهم .؟
موظفين يرغمون على اللبس غصبا عليهم. ؟
صرفت ادارة البريد الممتاز بالرياض, لباسا يتكون من فانيله فقط, ذات اللون البرتقالي
الفاقع والذي يذكرنا بعمال البلديه ايام زمان, وهذا للموزعين...
وصرفت ايضا فانيله فقط للموظفين من القماش البالي وهو يشابه كيس الدقيق
وقد ارغمت الادارة الموظفين بشراء باقي الطقم من بنطلون, وحزام, وجزمه اعزكم الله
وكاب, وشراب, ومن ثم يأتون بفاتوره للبريد ليصرف لهم النقود التي صرفوها..
ولا ندري هل هي بتصرف ام لا.... ؟
والسؤال, اذا ان الادارة تعنتت على رأيها بلبس الزي الرسمي كما يقولون!! لماذا لم توفر جميع متطلبات هذا الزي, اي يكون الطقم كاملا في هذه الحاله
لك الحق ان تحاسب الموظف بعدم اللبس... انه تصرف ارعن من هذه الادارة
بصراحه كتبت هذا الموضوع, وعسى ان يكون في المنتدى المناسب...
ولكن ثقتي في هذا المنتدى من مشرفين ومدراء, بتوصيل هذه المعلومه
لمن يلزم........
ولكم تحياتي وتقديري....
اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم!!! لو كان هذا اللباس ذا جدوى لفعله الكبير في البريد قبل الصغير. لكنه في الحقيقة ضاغط نفسي على صغار الموظفين يبتلون فيه ويحاسبون عليه. موظفين يرغمون على اللبس غصبا عليهم .؟. اتمنى من معالي الرئيس ان يعيد النظر في ايجابه ويكون الى المندوب اقرب منه الى الواجب
اعني حرية الاختيار للموظفين فلمن لا يناسبه فهو غير ملزم به.
الفرق بين قطاوة لبنان وقطاوتنا احنا السعوديين - هوامير البورصة السعودية
لاسيما ونحن مجتمع غير متقبلين لمثل هذه الالبسة الدخيلة على مجتمعنا. ولنا في سلفنا اسوة حسنة حيث فتحوا الفتوحات ومصروا الامصار دون ان يقلدوا غيرهم
ومسك الختام: لو كان خيرا لسبقونا اليه!.
لينا رمال📲\r\r \r\rLina_ramal990 w1cx مووشكلة والله ليته مستخير بس يشبه كل شي الا الشماغ فاجئ الكل بنقصان وزنك بوقت قصيرة مع منتج كلين9 من شركة فور ايفر الامريكية\r \r 💯\r \r الحل الاكيد مع كلين ناين لفقدان من 12 لـ 15 كيلو خلال 30 يوم👍\r \r \r للطلب والاستفسار للتــواصل عبر الواتـس د.
وكذا روي عن سعيد بن جبير ، والشعبي ، وعكرمة ، وأبي الضحى ، والضحاك ، والزهري ، ومجاهد ، والثوري: هو أن يأخذ ميثاقها ألا تتزوج غيره ، وعن مجاهد: هو قول الرجل للمرأة: لا تفوتيني بنفسك ، فإني ناكحك. وقال قتادة: هو أن يأخذ عهد المرأة ، وهي في عدتها ألا تنكح غيره ، فنهى الله عن ذلك وقدم فيه ، وأحل الخطبة والقول بالمعروف. وقال ابن زيد: ( ولكن لا تواعدوهن سرا) هو أن يتزوجها في العدة سرا ، فإذا حلت أظهر ذلك. وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا .. ما هو السر الذي نهى الله الرجال عن المواعدة عليه مع النساء ؟ - كتابات. ولا تواعدوهن سرا.. واتوا البيوت من ابوابها تفسير، وبذلك نكون قد قدمنا لكم تفسير الآية القرآنية ولا تواعدوهن سراً، وكذلك الآية وأتوا البيوت من أبوابها، حسب أراء وأقوال العلماء والفقهاء.
وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا .. ما هو السر الذي نهى الله الرجال عن المواعدة عليه مع النساء ؟ - كتابات
قال تعالى في سورة البقرة في الآية مئتين خمسة وثلاثين (لَّا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَن تَقُولُوا قَوْلًا مَّعْرُوفًا ۚ)، وفيما يلي تفسير الآية الكريمة. وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا .. ما هو السر الذي نهى الله الرجال عن المواعدة عليه مع النساء ؟ | أهل مصر. تفسير قوله تعالى لا تواعدوهن سرا
تفسير القرطبي
فسر القرطبي قوله تعالى " ولكن لا تواعدوهن سرا "حيث اختلف العلماء في معنى سرا فهناك من قال أنها تعني النكاح أي لا يأخذ الرجل من المرأة عهد على ألا تتزوج غيره في السر وقد ذلك في ذلك قول كل من ابن عباس وابن جبير ومالك والشعبي ومجاهد وعكرمة والسدي " سرا " أي مستسرين. وهناك من قال أن السر يعني الزنا أي لا يجب عدم مواعدة النساء في العدة ثم التزوج بعدها، وقال جابر بن زيد وأبو مجلز لاحق بن حميد والحسن بن أبي الحسن وقتادة والنخعي والضحاك قوله تعالى "سرا": أي لا تواعدوهن زنا، وقال الأعشى:فلا تقربن جارة إن سرها عليك حرام فانكحن أو تأبدا، وقال الحطيئة: ويحرم سر جارتهم عليهم ويأكل جارهم أنف القصاع. وهناك من يقول أنه يعني الجماع كترغيب للنكاح، وقد قال امرؤ القيس:ألا زعمت بسباسة اليوم أنني كبرت وألا يحسن السر أمثالي، وقال رؤبة:فكف عن إسرارها بعد الغسق ، أي كف عن جماعها بعد ملازمته لذلك. وهناك من يفسر السر على أنه عقدة النكاح سواء كان سرا أو علنا، وقد قال الأعشى: فلن يطلبوا سرها للغنى ولن يسلموها لإزهادها وأراد أن يطلبوا نكاحها لكثرة مالها ، ولن يسلموها لقلة مالها، وقال ابن زيد: معنى قوله ولكن لا تواعدوهن سرا أن لا تنكحوهن وتكتمون ذلك، فإذا حلت أظهرتموه ودخلتم بهن.
ولكن لا تواعدوهن سراً إلا أن تقولوا قولاً معروفاً - YouTube
ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء - موقع مقالات إسلام ويب
اما و قوله: الا ان تقولوا قولا معروفا فالاستثناء به منقطع، اى لكن يجوز لكم ان تقولوا لهن قولا معروفا، والقول المعروف هو التعريض الذي ابيح فاول الاية. و باقى الايه معناة و اضح و هو توضيح و تاكيد لما سبق. و يؤخذ من الايه احكام عديدة ليس ذلك محل بسطها فراجع لذا كتب التفسير كالقرطبي و غيره. و ليس فالايه مستند لجواز التعرف على النساء الا لمن اراد ان يتزوج احداهن، وكان هذا فحدود ما شرع الله تعالى من النظر الى المرأة التي يريد الخاطب الزواج منها و يصبح هذا بحضره احد محارمها. ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء - موقع مقالات إسلام ويب. ثم يكف بعد هذا حتي يتم العقد عليها. و الله اعلم. قال تعالى ولا تواعدوهن سرا ولا تواعدوهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا 791 مشاهدة
ومذهب الحنفية والشافعية: أنه يفرق بينهما، ولا يتأبد التحريم، بل يفسخ بينهما، ثم تعتد منه، ثم يكون خاطباً من الخطاب. واحتجوا بإجماع العلماء على أنه لو زنى بها، لم يحرم عليه تزويجها، فكذلك وطؤه إياها في العدة. قال الجصاص: "ولا خلاف بين الفقهاء أن من عقد على امرأة نكاحها، وهي في عدة من غيره، أن النكاح فاسد". المسألة التاسعة: اختلفوا فيما لو عقد عليها في عدتها، ثم فرق الحاكم بينهما، هل تتم عدتها من الأول، ثم تسـتأنف عدة جديدة للثاني، أم يُكتفى بعدتها من الثاني؟ وهذه المسألة تسمى مسألة العدتين. فمذهب الشافعي و أحمد ورواية عن مالك أنها تتم بقية عدتها من الأول، وتستأنف عدة أخرى من الآخر. ومذهب الحنفية ورواية ثانية عن مالك أن عدتها من الثاني تكفيها من يوم فُرِّقَ بينهما، سواء كانت العدة بالحمل، أو بالأقراء، أو بالشهور. المسألة العاشرة: العقد والدخول في العدة لا يوجب الحد على المعتدة ولا على العاقد، قال الجصاص: "وفي اتفاق عمر و علي على أن لاحد عليهما دلالة على أن النكاح في العدة لا يوجب الحد مع العلم بالتحريم؛ لأن المرأة كانت عالمة بكونها في العدة؛ ولذلك جلدها عمر ، وجعل مهرها في بيت المال، وما خالفهما في ذلك أحد من الصحابة، فصار ذلك أصلاً في أن كل وطء عن عقد فاسد أنه لا يوجب الحد، سواء كانا عالمين بالتحريم، أو غير عالمين به".
وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا .. ما هو السر الذي نهى الله الرجال عن المواعدة عليه مع النساء ؟ | أهل مصر
قال الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر: كانت قريش تدعى الحمس ، وكانوا يدخلون من الأبواب في الإحرام ، وكانت الأنصار وسائر العرب لا يدخلون من باب في الإحرام ، فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بستان إذ خرج من بابه ، وخرج معه قطبة بن عامر الأنصاري ، فقالوا: يا رسول الله ، إن قطبة بن عامر رجل تاجر وإنه خرج معك من الباب. فقال له: " ما حملك على ما صنعت ؟ " قال: رأيتك فعلته ففعلت كما فعلت. فقال: " إني [ رجل] أحمس ". قال له: فإن ديني دينك. فأنزل الله ( وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها) رواه ابن أبي حاتم. ورواه العوفي عن ابن عباس بنحوه. وكذا روي عن مجاهد ، والزهري ، وقتادة ، وإبراهيم النخعي ، والسدي ، والربيع بن أنس وقال محمد بن كعب: كان الرجل إذا اعتكف لم يدخل منزله من باب البيت ، فأنزل الله هذه الآية.
الرئيسية » القسم الثقافي » وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا.. ما هو السر الذي نهى الله الرجال عن المواعدة عليه مع النساء ؟
بقلم محمد مختار ( كاتب وباحث)
يقول المولى في سورة البقرة: وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا. فما هى المواعدة ؟ وما هو السر ؟ هذه الآية نزلت ضمن آيات القرآن الكريم في سورة البقرة هي أطول سور القرآن، آياتها 286، وترتيبها الثاني في المصحف بعد سورة الفاتحة، وقيل هي أول سورة نزلت في المدينة، وتحتوى سورة البقرة على جميع أحكام الشريعة الاسلامية من عقيدة وأخلاق ومعاملات وعبادة وسميت سورة البقرة بهذا الاسم لأنها تحتوي على قصة البقرة وبنى إسرائيل في عهد نبي الله موسى في الآيات من 67 إلى الآية 73. والكناية هي لفظ أطلف وأريد به لازم معناه مع المعنى الاصلى ، و وقد اتسم أسلوب الكناية في القرآن الكريم بالتعبير عن بعض القضايا ومعالجتها بلون معين أو ألوان محددة تحمل أغراضاً بلاغية تصويرية ودلالية متميزة، حيث تظهر البراعة في توظيف ذلك اللون المناسب ليتوافق مع تلك القضية المعبر عنها بألفاظ ومعانٍ تندرج في السياق البلاغي القرآني.