الباقة الاحترافية: وهي الباقة الاحترافية التي تحتوي على كافة المميزات والمميزات ، ومناسبة لبداية قوية وطموحة ، وسعرها 299 ريال سعودي شهرياً. تجربتي مع سلة وأهم المميزات والعيوب التي صادفت أكثر - Almowafir. في نهاية هذه المقالة ، يتم الخلط بين العديد من مالكي المتاجر عبر الإنترنت عند تحديد أفضل منصة بين منصة السلة والأنظمة المنافسة مثل منصة Zed و ExpandCart. تجدر الإشارة إلى أنه في عالم الأعمال هناك دائمًا خيارات ، ولا يُفترض أن تكون هذه الخيارات عقبة أمام المستخدم ؛ لأن كل من المنصات الثلاث تحاول التنافس من خلال جوانب معينة ، لذلك لا يوجد خيار مثالي للجميع ، ولكن بالطبع هناك شيء جيد وما هو أفضل. الخيار الأفضل دائمًا هو الخيار الذي يناسب وضعك الخاص ؛ لذلك عليك فقط أن تقرر ما تحتاجه ، وما هي أولوياتك ، وبعد ذلك يمكنك الاختيار بناءً على ذلك. اقرأ أيضًا: تجربتي مع Nice One المصادر: المصدر 1 المصدر 2 المصدر:
تجربتي مع سلة في انشاء متجر إلكتروني - الصفحة 2 - البوابة الرقمية Adslgate
اذا افضلهم فيه كل هالمساوىء ، فمابالك بالثانين..
اكبر عائق لأصحاب المتاجر هي بوابة الدفع ، كل شيء يهون اذا حليتها
-
خارج الموضوع سمعت عن بوابة دفع باي لينك واتوقع انها جيدة لكن تظل الرسوم مرتفعة جدًا مقابل الخدمة
واخيرًا فيه منصة ناشئة شبيهه لـ سلة ، اسمها داش ، اشوف اصحابها شغالين بتوفير مميزات تجذب التجار
تجربتي مع سلة في انشاء متجر إلكتروني - البوابة الرقمية Adslgate
خلال هذه الفترة من حقك أن تحتفظ بالمواد المتنازع عليها. ولكن سلة طبعًا تبي تريح نفسها. تبي تعطيك موقع لكن ما تبي تخدمك في انها توصل اعتراضك. 2. الدعم الفني في سلة عبارة عن كارثة. واجهتني مشكلة مع الكثير من العملاء تتمثل في إن سلة يرسلون لك الطلبات. لكن يقررون انها تقعد معلقة. بسبب ان العميل وببساطة يستخدم VPN وقت الطلب. فاذا جاني طلب. لازم انتظر و بعدين ارجع اراجع مع الدعم الفني عن سبب تعليق الطلب. الشيء هذا سبب لي تكديس طلبات. تحديدا ان بعض العملاء ما يدري انه مشغل في بي ان بسبب انه مشترك في برنامج حماية جاي معه في بي ان يشتغل تلقائي. طبعًا كنا نعتقد ان تعليق الطلبات سببه هو مشكلة في الدفعة أو مشكلة من ناحية سلة. تجربتي مع سلة في انشاء متجر إلكتروني - البوابة الرقمية ADSLGATE. و تم توضيح هذا الأمر بعد أكثر من شهر من ظهور المشكلة لأول مرة. ولا يمكنك التحكم بهذه المشكلة نهائيًا. بل انهم على مدار الوقت يعملون على تصعيب الأمر أكثر و أكثر. 3. سلة فقيرة جدًا.. كـ بُنية. الانقطاع في سلة. مثل انقطاع التيار الكهربائي في تايلند. خمسين مرة باليوم
منصات كبيرة سمعنا عنها مثل شوبيفاي. وأُخر صغار. جميعهم لديهم
Hardware Engineers أو مهندسين عتاد. وفريق كامل تحت هذا المهندس متخصص في ما يعرف بالتجربة العادلة ( أو الاستخدام العادل)
وظيفة المهندسين هو التأكد من أن كل عميل يحصل على العزل المناسب.
تجربتي مع سلة وأهم المميزات والعيوب التي صادفت أكثر - Almowafir
المنصة غير جاهزة. من أشخاص طموحين لكن يهمهم المظهر أكثر من الجوهر. و تفكير الادارة بهذا الشكل هو السبب في ان المنصة فعليا متخلفة كثيرًا و خصائصها محدودة. نعم هناك مميزات لكن هذه المميزات بتقدر تحصل عليها في مكان آخر بالتأكيد. 1. القوانين في المنصة غير واضحة ( على كيفهم)
و للأسف لن تجد أي حل لمشاكلك المتعلقة بقوانينهم. واجهتني 3 مشاكل خلال آخر سنة. آخر مشكلة هي اللي حدتني أسحب شغلي بالكامل من عندهم. أول مشكلة / اعتراض من عميل على عملية غير مصرحة. العميل من أحد دول الخليج اشترى من عندي 3 أجهزة جوال ( سامسونج A50)
بعد ما تمت موافاتهم بكامل معلومات الشحن. تبين ان البنك أو شبكة فيزا نفسها اذا كانت العملية فوق حد معين حتى لو كان هناك اثبات شحن. يجب ان يتم اثبات الاستلام. ولأن العملية تجاوزت 800 دولار على حد قولهم. تجربتي مع سلة في انشاء متجر إلكتروني - الصفحة 2 - البوابة الرقمية ADSLGATE. اعتراض العميل بمحله بحكم ان شركة الشحن ما أخذت منه توقيع مطابق لتوقيعه مع البنك
الصدمة الحقيقية: تبين ان العميل قدم طلبه من خلال فيزا صادرة من بنك فرنسي. و تبين انه استخدم VPN وقت الطلب. كل هذا ما تم توضيحه من سلة وقت ورود الطلب
لا يمكنك الوصول لـ IP العميل وحديثا تمت اضافة فلاتر تمكنك من عزل الطلبات الواردة من خلال IP يتبع لدولة محددة.
وهو ما يساعده في الوصول لمزيد من العملاء وتحقيق أفضل الأرباح طول السنة. بخصوص تكاليف الاشتراك في منصة سلة، فهي على الشكل التالي:
الاشتراك المجاني في سلة
هذه الخطة مهمة للتجار المبتدئين في مجال التجارة الالكترونية الذين يريدون التعلم وتجربة العديد من الخدمات قبل الانتقال للخطط المدفوعة. من خلال هذه الخطة المجانية على سلة، يمكنك إنشاء متجر الكتروني عادي ونشر منتجاتك والبدء في تلقي الطلبات. لكن، هذه الخدمة المجانية تفتقر لمجموعة من المميزات والخدمات التي لا تتواجد إلا في الخطط المدفوعة. اشتراك 99 ريال سعودي في الشهر
هذا الاشتراك الشهري يمكنك من استخدام مجموعة من الأدوات التي لا تتواجد في الخطة المجانية مثل لدعم الفني واعداد التقارير والتحكم في التصميم وغير ذلك. لكنها لا تزال أيضا تفتقر لمجموعة من الخدمات والمميزات التي لا تتواجد إلا في الخطة الاحترافية من سلة. اشتراك 299 ريال في الشهر
هذه الخطة مخصصة لمن يريد إنشاء متجر احترافي ومتطور لأبعد الحدود لضمان مزيد من المبيعات والأرباح. الخطة تتوفر على مجموعة من الأدوات والخدمات التي لا تتوفر في الخطط السابقة. مثل إضافة فريق خاص للعمل على المتجر والعمل مع مجموعة من شركات الشحن وغير ذلك.
خلاصة تفسير سورة القدر: سميت (سورة القدر) بهذا الاسم لذكر ليلة القدر أو وصفها، ودوران السورة كلها حولها، ويرجح أنها أول سورة نزلت بالمدينة، لأن المتبادر أنها تتضمن الترغيب في إحياء ليلة القدر وإنما كان ذلك بعد فرض رمضان بعد الهجرة، وتقع في المصحف بعد سورة العلق ، ومناسبتها لما قبلها ظاهرة، فلما قال في السورة التي قبلها: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبّكَ} [العلق:1]، فكأنه قال: اقرأ ما أنزلناه عليك من كلامنا، { إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ}، وكأنه إيماء إلى أن الضمير في (أنزلناه) يعود إلى القرآن الذي ابتدئ نزوله بسورة العلق. وتتضمن السورة تنويهاً بفضل القرآن وعظمته بإسناد إنزاله إلى الله تعالى، ورفع شأن الوقت الذي أنزل فيه ونزول الملائكة في ليلة إنزاله، وتفضيل الليلة التي توافق ليلة إنزاله من كل عام.
تفسير سورة القدر
و من خلاصة تفسير سورة القدر إرشادات كثيرة يمكن استنباطها، منها: 1 – مشروعية الاهتمام بالأيام الفضيلة وأيام النعم لاسيما الديني منها، فينبغي أن تعد ليلة القدر عيد نزول القرآن، وفي هذا أصل لإقامة الحفلات لإحياء ذكريات أيام مجد الإسلام وفضله. 2 – حض المسلم على عمل الطاعات وتحري الأوقات الفضيلة ، فقد أخفى الله التاريخ الدقيق لليلة القدر، كما أخفى تعالى سائر الأشياء، فإنه أخفى رضاه في الطاعات، حتى يرغبوا في الكل، وأخفى غضبه في المعاصي ليحترزوا عن الكل، وأخفى الإجابة في الدعاء ليبالغوا فيه، وأخفى وقت الموت ليخاف المكلف، فكذا أخفى هذه الليلة ليعظموا جميع ليالي رمضان، وليجتهد المسلم في طلبها فيكتسب ثواب الاجتهاد. ولم يرد في تعيينها شيء صريح يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم لأن ما ورد في ذلك من الأخبار محتمل لأن يكون أراد به تعيينها في خصوص السنة التي أخبر عنها، وقد أطالت التفاسير وكتب السنة في نقل الآراء والروايات في ذلك، لكن المتعين أن يبحث المسلم عنها من خلال مؤشراتها، وأصح ما يعتمد في ذلك: أنها من ليالي شهر رمضان من كل سنة وأنها من ليالي الوتر كما دل عليه الحديث الصحيح: "تحروا ليلة القدر في الوتر في العشر الأواخر من رمضان".
تفسير سورة القدر للاطفال بالصور
قال: ثنا
ابن أبي عديّ، عن داود، عن عكرِمة، عن ابن عباس، فذكر نحوه ، وزاد فيه. وكان بين
أوّله وآخره عشرون سنة. قال ثنا
عمرو بن عاصم الكلابي، قال: ثنا المعتمر بن سليمان التيميّ، قال: ثنا عمران أبو
العوّام، قال: ثنا داود بن أبي هند، عن الشعبيّ، أنه قال في قول الله: ( إِنَّا أَنـزلْنَاهُ فِي
لَيْلَةِ الْقَدْرِ) قال:
نـزل أول القرآن في ليلة القدر. حدثني
يعقوب، قال: ثنا هشيم، قال: أخبرنا حصين، عن حكيم بن جبير، عن ابن عباس، قال: نـزل
القرآن في ليلة من السماء العليا إلى السماء الدنيا جملة واحدة، ثم فُرِّق في
السنين، وتلا ابن عباس هذه الآية: فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ قال: نـزل
متفرّقا. يعقوب، قال: ثنا ابن عُلَية، عن داود، عن الشعبيّ، في قوله: ( إِنَّا أَنـزلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ
الْقَدْرِ) قال:
بلغنا أن القرآن نـزل جملة واحدة إلى السماء الدنيا. ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن مسلم، عن سعيد بن جُبير:
أنـزل القرآن جملة واحدة، ثم أنـزل ربنا في ليلة القدر: فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ
أَمْرٍ حَكِيمٍ. جرير، عن منصور، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس، في قوله ( إِنَّا أَنـزلْنَاهُ فِي
أنـزل القرآن جملة واحدة في ليلة القدر، إلى السماء الدنيا، فكان بموقع النجوم،
فكان الله ينـزله على رسوله، بعضه في أثر بعض، ثم قرأ: وقالوا لَوْلا نُزِّلَ
عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ
وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلا.
تفسير سورة القدر للاطفال
والليلة التي تتحدث عنها السورة هي الليلة التي جاء ذكرها في مطلع سورة الدخان: { حم (1)وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ (3) فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (4) أَمْرًا مِنْ عِنْدِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ (5) رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} ، وهي ليلة من ليالي رمضان، كما ورد في سورة البقرة: { شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْءَانُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ}. وغالباً ما يتبادر إلى ذهن القارئ السؤال التالي عند قراءة هذه السورة: كيف أنزل القرآن في ليلة القدر، مع العلم بأنه أنزل متفرقاً؟ وقد أجيب عن هذا السؤال بعدة وجوه: منها: أنه ابتدأ بإنزال القرآن ليلة القدر لأن البعثة كانت في رمضان، أو أن القرآن أنزل إلى السماء الدنيا جملة ليلة القدر، ثم إلى الأرض متفرقاً. وقد تكون ليلة القدر قد شرفت بنزول القرآن فيها، أو أنه تعالى اختار لابتداء إنزاله وقتاً شريفاً مباركاً، لأن عظم قدر الفعل يقتضي أن يختار لإيقاعه أفضل الأوقات والأمكنة، فاختيار أفضل الأوقات لابتداء إنزاله ينبئ عن علو قدره عند الله تعالى.
تفسير سورة القدر السعدي
والضمير في قوله: {أَنْزَلْنَاهُ} ضمير المفعول به وهي الهاء يعود إلى القرآن وإن لم يسبق له ذكر؛ لأن هذا أمر معلوم، ولا يمتري أحد في أن المراد بذلك إنزال القرآن الكريم، أنزله الله تعالى في ليلة القدر.
تفسير سورة القدر سعود وسارة
البَريَّةِ- الخَلْقِ- البَشَرِ.. تفسير الآية رقم (7): {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ (7)} {آمَنُواْ} {الصالحات} {أولئك} (7)- أَمَّا الذِينَ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ، وَاهْتَدَوا بِهُدَاهُ، وَصَدَّقُوا رُسُلَهُ، وَعَمِلُوا الأَعْمَالَ الصَّالِحَةِ، فَبَذَلُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَفِي جِهَادِ أَعْدَائِهِ، وَبَذَلُوا أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ الخَيْرِ والبِرِّ، وَأَحْسَنُوا مُعَامَلَةَ خَلْقِ اللهِ.
الحكم بن بشير، قال: ثنا عمرو بن قيس الملائي، قوله: ( خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ) قال: عملٌ فيها خير من عمل
ألف شهر. وقال
آخرون: معنى ذلك أن ليلة القدر خير من ألف شهر، ليس فيها ليلة القدر. ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ( خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ) ليس فيها ليلة القدر. آخرون في ذلك ما حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حَكَّام بن سلم، عن المُثَنَّى بن
الصَّبَّاح، عن مجاهد قال: كان في بني إسرائيل رجل يقوم الليل حتى يصبح، ثم يجاهد
العدوّ بالنهار حتى يُمْسِيَ، ففعل ذلك ألف شهر، فأنـزل الله هذه الآية: ( لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ
مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ) قيام
تلك الليلة خير من عمل ذلك الرجل. آخرون في ذلك ما حدثني أبو الخطاب الجاروديّ سهيل، قال: ثنا سَلْم بن قُتيبة، قال:
ثنا القاسم بن الفضل، عن عيسى بن مازن، قال: قلت للحسن بن عليّ رضى الله عنه: يا
مسوّد وجوه المؤمنين، عمدت إلى هذا الرجل، فبايعت له، يعني معاوية بن أبي سفيان،
فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أري في منامه بني أميَّة يعلون منبره حليفة
خليفة، فشقّ ذلك عليه، فأنـزل الله: إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ و ( إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي
لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ
الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ) يعني ملك بني أمية؛ قال القاسم: فحسبنا مُلْكَ بني أمية،
فإذا هو ألف شهر.