واختلفت الآراء حول نشأة لعبة تنس الطاولة، فالبعض يقول أنها ترجع إلى المستعمرين البريطانيين فى الهند، والبعض الأخر يرجعها إلى جنوب أفريقيا قبل نشوب حرب البوير ومجموعة أخرى تقول أن شرق أسيا هي أول من شهدت مولد هذه اللعبة منذ أكثر من ألف سنة. وقد اختلف الإنجليز فيما بينهم عن اكتشاف هذه اللعبة، فبعضهم يقول أن هذه اللعبة ما هي إلا امتداد طبيعي لرياضة التنس الملكي التي عرفت فى فرنسا فى القرن الثاني عشر والتي عرفت أخيرا باسم لعبة " التنس " ويعارض الأمريكيون كل من يزعم أن اللعبة قد نشأت فى غير بلادهم، ويذكرون أن ميلادها كان عام 1890 حينما أخذت إحدى البيوتات التجارية الأمريكية المعروفة باسم أخوان " باركر " فى نرويج لعبة جديدة مشابهة للتنس، أطلق عليها " التنس المنزلي ". وفي عام 1904إبتكراللاعب جود الإنجليزى المضرب المطاط الذي ساعد على النهوض بهذه اللعبة حتى وصلت إلى مستواها المعروف لنا الآن، إذا أصبح فى مقدور اللاعب أن ينوع من ضرباته وإن يكسب الكروة الدورانات "Spins" وجدير بالذكر أن هذه اللعبة دخلت إلى الدول العربية عن طريق المواني وعن طريق الطلاب العرب الدارسون خارج الوطن وكذلك عن طريق الجيوش الأجنبية التي دخلت بعض الأقطار العربية.
مهارات رائعة في تنس الطاولة
الإرسال المقطعي
من المعروف أن الإرسال المقطعي هو عكس إرسال الركلة ، مثل هذا الدوران يجعل الكرة تبقى قريبة من الأرض وترتد إلى اليسار للخوادم اليمنى. الاتجاة
يختار اللاعبون تغيير اتجاه إرسالهم لأنه قد يسمح لهم باستكشاف قوة في لعبهم أو نقطة ضعف في لعبة خصمهم ، إذا كان الخصم لديه ضربة خلفية ضعيفة ، هناك العديد من الاحتمالات المختلفة التي يمكنك استكشافها ، ويمكنك بدء العملية من خلال معرفة معنى كل خدمة. الإرسال العريض
الإرسال العريض موجه نحو الأطراف الخارجية لمربع الخدمة ، وهو رائع لفتح الملعب لأنه سيجبر خصمك على ضربها خارج الملعب الفردي ، وسيكون لديك بعد ذلك المجال مفتوحة لضرب اللقطة الثانية. تنس الطاولة - تاريخة - مهاراته - القانون - المراحل الفنية - الخطوات التعلمية - الالعاب المشابهه - al andalus sport. إرسال الجسم
تهدف خدمات الجسم حرفياً إلى جسم المتلقي ، بضرب إرسال جسدي فعال ، سوف تزيل جميع الزوايا من خصمك ، سيتم توجيه الإرسال الجسدي الذي يتم تنفيذه جيدًا نحو ورك المتلقي من جانبه المهيمن ، وسوف يجد اللاعب صعوبة في الضرب إما بضربة أمامية أو ضربة خلفية. توجيه الإرسال
يتم توجيه الإرسال T نحو الجزء الداخلي من مربع الخدمة ، وتعد خدمات T اختيارًا ممتازًا لأنها تزيل الزوايا من جهاز الاستقبال ، ومع ذلك يمكن أن تؤدي بسهولة إلى إرسالا ساحقا.
تنس الطاولة
إذا كانت كل جلسة تدريبية مختلفة تمامًا ، فقد يكون من الصعب معرفة ما إذا كنت تتحسن أم لا ، نظرًا لأنك لا تمتلك أي شيء للمقارنة بين أدائك. لذلك حافظ على توازن جيد بين المفضلة القديمة والتمارين الجديدة. استنتاج التدريب هو جزء أساسي من أي روتين خطير لاعب تنس الطاولة. نأمل أن تساعد النصائح المذكورة أعلاه في توجيهك في الاتجاه الصحيح عندما يتعلق الأمر ببداية تدريبك الخاص. مهارات رائعة في تنس الطاولة. تذكر أن هذا هو روتينك التدريبي الخاص ، لذلك إذا كان هناك شيء جيد بالنسبة لك ، فلا تقلق بشأن ما يعتقده أي شخص آخر ، فقط افعل ذلك! عندما تتوقف عن تحسين أنك ستحتاج إلى طلب المساعدة. مع الاستخدام الذكي لأساسيات التدريب هذه ، يجب أن تكون قادرا على قطع مسافة طويلة قبل حدوث ذلك.
تنس الطاولة - تاريخة - مهاراته - القانون - المراحل الفنية - الخطوات التعلمية - الالعاب المشابهه - Al Andalus Sport
وتدريب رائع لممارسة هذا هو أن يبدأ شريك اللاعب التدريبي أولاً بالتناوب بين حلقة دوارة بطيئة وحلقة أكثر سرعة للأمام، ويمكن للاعب التدرب على هذا إما بضربة أمامية ثابتة أو ضربة خلفية، ويتطور إلى شريكه الذي يقوم بتكرار الحلقات المتنوعة المجانية ويحتمل أن يصل إلى نقاط غير مثبتة على الطاولة، بما في ذلك تقاطع التدريب الإضافي. تباين السرعة أحيانًا يكون تنوع وتيرة الكتلة هو الطريقة التي يمكن للاعبين السلبيين من خلالها التحكم في الطاولة أو فتح فرصة نادرة للهجوم، حيث الجمع بين الكتل البطيئة والسريعة هو سلاح للحاجز، كما تعمل الكتل البطيئة على تعطيل الإيقاع، يجبرون الخصم على العودة إلى الطاولة ليكون في وضع يجبر الخصم على التراجع بشكل كافٍ، كما يمكن أن تؤدي الكتلة اللينة إلى إنهاء نقطة. الكتل السريعة هي لقطات فرصة حيث تكون المساحة مفتوحة، أو يكون الخصم خارج الموقع. السرعة المضافة قليلاً تأخذهم على حين غرة وإما تنزلق أو تجعلهم بعيدًا عن اللقطات، تتضمن التدريبات الخاصة بذل منع ضربة أمامية لشريك اللاعب ومنع أحدهما برفق والآخر بقوة. هل مهارة الصد مفيدة للاعب كرة الطاولة في تنس الطاولة تعتبر تقنية الصد إحدى الضربان في هذه الرياضة، والتي تميل إلى التقليل من التصنيف، حيث ينشغل العديد من اللاعبين، خاصة في المستويات الأدنى بمحاولة محاكاة أفضل اللاعبين، وينسى معظمهم أن الكتل البسيطة يمكنها الفوز بالمباريات.
ويشمل منهج الأكاديمية برنامجاً لكرة القدم مخصص للفئة العمرية من 12 إلى 18 عاماً، بالإضافة إلى برامج رياضية في ألعاب القوى والمبارزة والإسكواش وتنس الطاولة. كما يتلقى الطلاب الرياضيون في الأكاديمية تدريباً متطوراً، بالإضافة إلى أفضل التدريبات في علوم ومناهج الرياضة. وفي هذا السياق أضاف الحاي: "سعينا إلى تأسيس أكاديمية رياضية لا مثيل لها في العالم، ونفخر الآن بأكاديمية مرموقة تجمع بين التعليم والرياضة وتزخر بالكثير من المعارف والخبرات والمهارات، والتي تشكل قيمة مضافة للمشهد الرياضي في قطر والمنطقة والعالم. وقد شهدت البدايات الأولى لأكاديمية أسباير العديد من التحديات بما فيها عدم توفر المعرفة الكافية، والتي جرى التغلب عليها من خلال المبادرة وخوض التجارب الريادية، إلى أن أصبح متوفر لدينا حالياً قاعدة هامة من المعرفة في هذا المجال. وأوضح مدير التعليم وشؤون الطلاب أن أكاديمية أسباير تهدف إلى تطوير مهارات الطلاب الموهوبين رياضياً لتمكينهم من الإبداع والتفوق على المستوى الرياضي، مع الاهتمام بتحصيلهم التعليمي والأكاديمي في ذات الوقت، مشيراً إلى أن أسباير تتبع معايير معينة يجب توفرها في اللاعبين الموهوبين، وهو ما يحدد عدد الطلاب الجدد الملتحقين بالأكاديمية والتي تضم حالياً أقل من 300 طالباً.
والله لولا ما بيني وبينك من القرابة ما رمت هذا مني، أتغشانا في دارنا بما نكره وقد قال أسعد بن زرارة لمصعب بن عمير: أي مصعب جاءك والله سيد من وراءه من قومه، إن يتبعك لا يتخلف عنك منهم اثنان، فقال له مصعب: أو تقعد فتسمع, فإن رضيت أمرًا أو رغبت فيه قبلته، وإن كرهته عزلنا عنك ما تكره, قال سعد: أنصفت، ثم ركز الحربة وجلس, فعرض عليه الإسلام وقرأ عليه القرآن، قالا: فعرفنا والله في وجهه الإسلام قبل أن يتكلم لإشراقه وتسهله، ثم قال لهما: كيف تصنعون إذا أنتم أسلمتم ودخلتم في هذا الدين؟ قالا: تغتسل فتطهر ثوبيك ثم تشهد شهادة الحق، ثم تصل ركعتين. أثر أسعد بن زرارة في الآخرين:
قال ابن إسحاق: عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال: كنت أقود أبي حين ذهب بصره فكنت إذا خرجت به إلى الجمعة فسمع الأذان بها صلى على أبي إمامة أسعد بن زرارة قال: فمكثت حينًا على ذلك لا يسمع لأذان الجمعة إلا صلى عليه واستغفر له. قال: فقلت في نفسي, والله إن هذا بي لعجز، ألا أسأله؟ فقلت: يا أبتِ ما لك إذا سمعت الأذان للجمعة صليت على أبي إمامة؟ فقال: أي بني، إنه كان أول من جمع بنا بالمدينة، في هرم البيت من حرة بني بياض في بقيع يقال له: بقيع الخَضِمات قال: قلت: وكم أنتم يومئذ؟ قال: أربعين رجلاً.
أول من جمع الناس لصلاة الجمعة - موضوع
قال بعضهم لبعض: يا قوم تعلمون والله إنه النبي الذي توعدكم به يهود فلا يسبقنكم إليه، فأجابوه فيما دعاهم إليه بأن صدقوه وقبلوا منه ما عرض عليهم من الإسلام, وقالوا له: إنا قد تركنا قومنا، ولا قوم بينهم من العداوة والشر ما بينهم, وعسى الله أن يجمعهم بك فسنقدم عليهم فندعوهم إلى أمرك, وتعرض عليهم الذي أجبناك إليه من هذا الدين، فإن يجمعنهم الله عليك فلا رجل أعز منك ثم انصرفوا راجعين إلى بلادهم قد آمنوا وصدقوا. قال أبو نعيم أنه -أي أسعد بن زرارة- أول من أسلم من الأنصار من الخزرج. أهم ملامح شخصية أسعد بن زرارة:
1- سرعة استجابته للحق:
ويتضح ذلك عندما عرض الرسول صلى الله عليه وسلم على النفر الذين جاءوا إلى عتبة, فلقيهم النبي صلى الله عليه وسلم وعرض عليهم الإسلام وتلا عليهم القرآن فأسلموا, وقيل: إن أول من قدم بالإسلام إلى المدينة كان أسعد بن زرارة وقد ذكرنا ذلك في قصة إسلامه. وسبق القول بأنه ربما يكون أول من بايع بيعة العقبة الثانية. 2- إيجابيته في الدعوة:
فقد كان يسعى مع سيدنا مصعب بالمدينة ويتضح ذلك في قصة إسلام سيدنا أسيد بن حضير وسيدنا سعد بن معاذ رضي الله عنهما وعنه وعن صحابة رسوله صلى الله عليه وسلم جميعًا.
أسعد بن زرارة أبو امامة الخزرجي.
[٣]
وفاة أسعد بن زرارة
توفي أسعد بن زرارة -رضي الله عنه- في السنة الأولى من هجرة النبيّ عليه الصلاة والسلام، بمرضٍ يُقال له: الذبحة، وبعد وفاته جاء بنو النجار إلى النبيّ -صلّى الله عليه وسلم- فطلبوا منه أن يجعل لهم نقيباً بعد وفاة نقيبهم أسعد بن زرارة، فأخبرهم النبيّ -عليه السلام- بأنهم أخواله وسيكون نقيبهم، فكانت تلك فضيلة لبني النجار. [٤]
المراجع
↑ رواه الألباني ، في صحيح أبي داود، عن كعب بن مالك، الصفحة أو الرقم: 1069 ، حسن. ↑ "أول جمعة صليت بالمدينة " ، ، 2009-7-4، اطّلع عليه بتاريخ 2019-2-20. بتصرّف. ↑ الإمام الذهبي (1985)، سير أعلام النبلاء (الطبعة 3)، السعودية: مؤسسة الرسالة، صفحة 299-300، جزء 1. بتصرّف. ↑ ابن الأثير (1994)، أسد الغابة في معرفة الصحابة (الطبعة 1)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 205، جزء 1. بتصرّف.
ن، الطبقـات ، تق: أكرم ضياء العمري، الرياض، 1402ه/1982م؛ الطبري، تاريخ. علي بهراميان/خ. عزيزي المستخدم ، يرجى التسجيل لنشر التعليقات. الدخول