[٤]
تقيم ذكور النوارس في مناطق خاصة للتكاثر ويشارك كلا الزوجين بالدفاع عنها من أي تهديد، وذلك عبر إطلاقها لأصوات تحذيرية، ويُذكر أنّ طقوس التودد تشمل إطعام الشريك، ويتشارك الزوجان العمل خلال شهر من الحضانة وثلاثة أشهر من تربية الصغار، وخلال تربيتهم لصغارهم يبقى أحد الزوجين دائمًا في العش حتى يبلغ الصغار من العمر شهرًا على الأقل. معلومات عن طائر النورس - موضوع. [٤]
تزاوج طائر النورس
تبدأ معظم طيور النورس عملية التكاثر باختيار رفيق لها في سن الرابعة تقريبًا، وخلال هذا الوقت، تعمل ذكور طيور النورس بعدة طرق على لفت انتباه الإناث حتى يتم اختيارها ليكونوا رفقاء في التكاثر، وبمجرد أنّ تجد طيور النورس الشريك المناسب يظل سلوكها هادئًا جدًا، كما قد يحدث الانفصال بين الزوجين في بعض الأحيان. [٥]
وعلى الرغم من أنّ النوارس تفضل البقاء في مجموعات، إلا أنّ لكل زوجين منطقة خاصة بهما، ويُشار إلى أنّ طيور النورس تتكاثر مرة واحدة سنويًا، وتضع 3 بيضات، وتستمر عملية رعاية البيض إلى أن يفقس، وخلال هذه المدة يتبادل الزوجان عملية احتضان البيض لكي يتمكن الشريك الآخر من الحصول على الغذاء. [٥]
التعشيش لدى طائر النورس
تختار الأزواج مواقع الأعشاش معًا، وتكون الأعشاش في تربة رخوة، أو في الرمل، أو بين النباتات القصيرة، وذلك لحماية العش من الرياح وإخفائه عن الحيوانات المفترسة، حيث تضعه عادةً بجوار صخرة، أو جذع شجرة، أو شجيرة، مما يساعد على إخفاءه عن جيرانهم من طيور النورس القريبة.
- معلومات عن طائر النورس - موضوع
- البوم طائر النورس ~ مجموعة التجديد للمدح والنشيد
- مراكش..باحثون ومتخصصون في التراث يقاربون جوانب من الإرث التاريخي للمدينة الحمراء .. صحافة المغرب
- ظهرت على جوانب وادي حنيفة الكثير من المدن مثل - إيجى 24 نيوز
- ظهرت على جوانب وادي حنيفة الكثير من المدن مثل - الاجابة الصحيحة
- ظهرت على جوانب وادي حنيفه الكثير من المدن مثل – عرباوي نت
معلومات عن طائر النورس - موضوع
[١]
و تعتبر النوارس من الطيور الجاثمة أي أنّها تميل إلى أن تكون لها مواقع مفضلة للعيش والنوم فيها، [٢] ويُشار إلى أنّ طيور النورس تعيش في العديد من مناطق العالم المختلفة، حيث عُثر على نوع من النوارس تعيش في المناطق بين أمريكا الشمالية إلى أمريكا الجنوبية ومنطقة البحر الكاريبي. [١]
كما يمكن رؤية نوع آخر من النوارس في البرازيل، وبيرو، وسواحل الولايات المتحدة، [١] بالإضافة إلى ذلك فإنّ هناك نوع آخر من النوارس تنتشر حول أستراليا، ونيوزيلندا، وجزر القطب الجنوبي، وأمريكا الجنوبية، وجنوب إفريقيا. [١]
غذاء طائر النورس
تأكل النوارس تقريبًا كل شيء، حتى إنّ بعض الأبحاث وجدت أنّها تأكل طعام البشر المصنع والمعالج، مثل البطاطا المقلية، والخبز، وغيرها، ومن الأمثلة على غذاء طائر النورس الآتي: [٣]
الأسماك
تعتبر طيور النورس آكلة للحوم، وهو ما يجعل الجزء الأكبر من نظامها الغذائي يتكون من الأسماك، وعلى الرغم من أنّها تأكل فضلات وبواقي الطعام إلا أنّ طيور النورس قادرة على الصيد والقبض على فرائسها، إذ يساعدها حجمها وتكوينها على ذلك. البوم طائر النورس ~ مجموعة التجديد للمدح والنشيد. [٣]
تختلف طرق الصيد لطيور النورس، على الرغم من أنّها غالبًا ما تصطاد فرائسها من المياه الضحلة، وذلك لأنّ طيور النورس غير قادرة على الغوص العميق، ومن الأمثلة على أنواع الأسماك التي تأكلها طيور النورس؛ سمك السردين، وسمك السالمون، وسمك البلطي.
البوم طائر النورس ~ مجموعة التجديد للمدح والنشيد
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
[٣]
المحار والعوالق
تحب طيور النورس المحاريات والعوالق بنفس قدر حبها للأسماك، وذلك باستخدام منقارها فهي تحمل أحيانًا فريستها عاليًا بواسطة منقارها، ثم تُسقطها على سطح صلب لتكسر الدرع الخاص بفريستها، حيث تستخدم الجاذبية لصالحها بدلًا من أن تضرب عليها باستخدام منقارها. [٣]
ومن بعض الأصناف التي تأكلها طيور النورس؛ الرخويات، وجراد البحر، وسرطان البحر. طائر النورس بدون ايقاع. [٣]
الثدييات البحرية
تصطاد طيور النورس الدلافين، والحيتان، والفقمات، حيث إنّه من الصعب تخيّل أنّها فريسة لطيور النورس، إذ إنّها ليس فقط تتغذى على جثث الحيتان، والدلافين، والفقمات الملقاة على الشاطئ، بل إنّ طيور النورس قد تصطادها أيضًا عندما تكون على قيد الحياة. [٣]
وبما أنّ طيور النورس لا تضيّع أي فرصة لحصولها على الغذاء فإنّها تتغذى على الحيتان أو الثدييات البحرية وهي على قيد الحياة، ويحدث هذا عندما تصعد الحيتان إلى السطح للتنفس فإنّ طيور النورس القريبة تقوم بسرعة بالتهام أجزاء من الجلد والدهون من جسم الحوت القريب من السطح. [٣]
الفقمة
تصطاد النوارس صغار الفقمة، إذ إنّها غير قادرة على الدفاع عن نفسها ضد هجوم طيور النورس، وقد تعلمت طيور النورس استخدام هذا لصالحها، ففي البداية تنقر عيون هذه الفقمات الصغيرة، وبعد ذلك يتغذى عليها قطيع النوارس.
ظهرت على جوانب وادي حنيفة الكثير من المدن مثل
يسعدنا ان نقدم لكم اجابات الاسئلة المفيدة والمجدية وهنا في موقعنا موقع الاجابة الصحيحة الذي يسعى دائما نحو ارضائكم اردنا بان نشارك بالتيسير عليكم في البحث ونقدم لكم اليوم جواب السؤال الذي يشغلكم وتبحثون عن الاجابة عنه وهو كالتالي:
الرياض الطائف الدرعية
مراكش..باحثون ومتخصصون في التراث يقاربون جوانب من الإرث التاريخي للمدينة الحمراء .. صحافة المغرب
ظهرت العديد من المدن على ضفاف وادي حنيفة، مثل وادي حنيفة أحد المعالم الطبيعية الرئيسية في الجزء الأوسط من هضبة نجد في المملكة العربية السعودية، وعلى ضفاف هذا الوادي تعددت الحضارات والقبائل التي عملت في التجارة والزراعة وبعض الحرف اليدوية وتوجد عليها بعض الأشغال اليدوية. القرى والمناطق الصناعية، وتخترق مدينة الرياض من الجهة الغربية، ولها العديد من الروافد مثل وادي الوتر، والبطحاء، والشعيب، ويتدفق هذا الوادي إلى وادي الصهباء بالخرج، وهنا سنتعرف على أهم مدن الوادي. ما المدن التي ظهرت على جوانب وادي حنيفة؟ وقد أطلق عليها هذا الاسم نسبة إلى قبيلة بني حنيفة التي سكنتها قبل الإسلام، وتعتبر من أقدم المناطق المأهولة في نجد، وتتمتع بخصوبة تربتها. ظهرت على جوانب وادي حنيفه الكثير من المدن مثل – عرباوي نت. تقدر كمية الأمطار بحوالي 4000 كيلومتر مربع، ويتدفق في هذا الوادي العديد من الوديان والشعاب المرجانية، ما يقرب من 40 واديًا، أشهرها وادي العبيطة العمارية وصفار والمهدية وبير ولبان ونمار، وهناك مدن كثيرة على جوانب هذا الوادي. الجواب هو: الدرعية. الرياض. الطائف.
ظهرت على جوانب وادي حنيفة الكثير من المدن مثل - إيجى 24 نيوز
و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على مملكة بريس وقد قام فريق التحرير في صحافة المغرب بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة
ظهرت على جوانب وادي حنيفة الكثير من المدن مثل - الاجابة الصحيحة
نظمت محافظة قصر البديع، بمراكش، السبت، لقاء علميا، في إطار الاحتفاء بشهر التراث، وباليوم العالمي للكتاب (23 ابريل من كل سنة)، تم خلاله تقديم وقراءة في ثلاثة إصدارات حول التراث الثقافي والقبلي والمعماري، وذلك بمشاركة ثلة من الباحثين والمتخصصين في مجال التراث. ويتعلق الأمر بكتاب "قبيلة مسفيوة: المجال المجتمع و التاريخ" لمؤلفه الاستاذ رشيد شحمي، وكتاب "مراكش و تراثها المنسي: اكدال البراني نموذجا " لمؤلفه الاستاذ سعيد ايت بوكديز، ثم مجلة "سلسلة تراث وفنون الجنوب المغربي " تحت اشراف الاستاذة رتيبة ركملة. وأتاح هذا اللقاء، الذي احتضنته رحاب المعلمة التاريخية لقصر البديع، والمنظم بشراكة مع (مرصد انطي للدراسات والابحاث العلمية)، وأكاديمية تبقال للأبحاث و الدراسات الاجتماعية، الفرصة لفتح نقاش حول هذه المؤلفات والتقاء مؤلفيها مع الحضور، الذي نوه، بداية، بهذه المؤلفات الجديدة التي تقارب جوانب مهمة من الإرث التاريخي لمدينة مراكش وفق رؤية منهجية رصينة، فضلا عن كونها تشكل إضافة نوعية للخزانة الثقافية المغربية وتفتح في، الآن ذاته، آفاقا جديدة لجيل جديد من الباحثين الشباب، لتعميق البحث والدراسة حول مجموعة من القضايا التاريخية والتراثية.
ظهرت على جوانب وادي حنيفه الكثير من المدن مثل – عرباوي نت
ثم دخلنا إلى البلدة وقصر آل معمر وهو الذي بقيت آثاره حتى اليوم وفيه كان قصر الأمير المشهور عبدالله بن محمد بن معمر المتوفى عام 1138ه. أما المسجد القديم فيقع إلى جهة الشمال من هذا القصر وقد بني ثلاث مرات تقريباً والبناء الأخير تم قبل سنوات قليلة واختصرت مساحته بعد أن كان في يوم من الأيام تقوم فيه أشهر الحلقات العلمية في القرن العاشر الهجري ويحيط بهذا المسجد آبار عديدة وقديمة تمد المسجد بما يحتاجه. ثم اتجهنا شمالاً على الطريق العام وعلى يسارنا يقع حي مريطل المشهور ثم نجد على يميننا مسجد وبئر المدي الذي بناه الملك عبدالعزيز - رحمه الله - في الخمسينات الهجرية. ظهرت على جوانب وادي حنيفة الكثير من المدن مثل - الاجابة الصحيحة. ثم دخلنا شعيب الحيسية ووقفنا على تلال مرتفعة نظرنا من خلالها لتكوين هذه المنطقة وهو خشم مصيقرة ونظرنا منه جنوباً فنجد مكان بوضه "أباض" وبه هجرة يسكنها قبيلة المفاقيع وبعض قبائل قحطان حالياً ونجد على يميننا باتجاه الغرب جبل غرور أحد روافد الهدار وإذا نظرنا إلى الشرق الشمالي نجد جبال وسلسلة الأبكين التي أشار لهما الهمداني بأنها (قرنان جبليان). ثم اتجهنا إلى الشمال مخترقين هذا الجبل فنجتازها فعن يميننا أبا الحسك ثم نظهر على درب العيينة ويسمى درب حبودل (طريق العيينة القديم) في ما بعد منتصف القرن الرابع عشر الهجري لأنه كان مسؤولاً للطريق والسيارات العابرة له عن أمر الملك عبدالعزيز وعلى هذا الطريق اتجه الرحالة سادلير الذي قابل الإمام فيصل بن تركي في زيارته للرياض عام 1279ه بعد مغادرته لسدوس ثم اتجهنا لقرية سدوس وهي قرية لا يتجاوز عمرها ثلاث إلى أربعة قرون، وتقع في الجهة الشرقية من الطريق الفاصل بينها وبين قرية سدوس القديمة التي وجد فيها الرحالة سادلير عامود المنسوب إلى نبي الله سليمان عليه السلام.
وأخبرنا الأستاذ المعمر بأن هذه هي البلدة القديمة لوجود آثار مطمورة شوهدت فيها ثم دفنت وبجوار البلدة سدوس (الحديثة) يقع مدي الإمام فيصل بن تركي (ت1282ه) من جهة الغرب. ثم اتجهنا إلى درب ملهم القديم وهي جبال يصعد إليها المتجه لهذه البلدة ووقفنا في أعلاها على نقوش قديمة جداً وبجوارها من جهة الشمال توجد قرابة ست دوائر ضخمة وربما أكثر. وتتجه نية الأستاذ محمد الحمود الباحث المعروف عن آثار بلادنا وخصوصاً آثار منطقة الرياض إلى دراستها مع غيرها من النقوش التي استطاع كشفها بمجهودات فردية محضة وإرادة مخلصة أرجو أن تتم على الوجه المطلوب. وخلال هذه الرحلة كان الأستاذ خالد المبدل يقوم بتحديد إحداثيات هذه الأماكن ورصد مواقعها حيث له جهود موفقة في تتبع المنتزهات والأماكن في منطقة الرياض والذي صدر له عدة بحوث لعل من أبرزها كتابه المنتزهات البرية في منطقة الرياض. ثم اتجهنا - بعد الوليمة التي أقامها مشكوراً الأستاذ فهد بن محمد بن حمد بن معمر وأسرته الكريمة إلى عين العيينة ومساقيها والتي مازالت تدفع بمائها منذ آلاف السنين وربما اشتق اسم العيينة منها حيث كانت قديماً تسمى العُيين. إن الحديث عن هذا الوادي لن تكفيه هذه الإطلالة، فبلداته تحتاج إلى مولفات وأبحاث عدة ورحم الله الشاعر إذ يقول (البحر البسيط):
بحبوحة المجد في الوادي الذي سكنت
حنيفة ليس وادٍ مثل واديها
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة المغرب.. مراكش.. باحثون ومتخصصون في التراث يقاربون جوانب من الإرث التاريخي للمدينة الحمراء والان إلى التفاصيل: نظمت محافظة قصر البديع، بمراكش، السبت، لقاء علميا، في إطار الاحتفاء بشهر التراث، وباليوم العالمي للكتاب (23 ابريل من كل سنة)، تم خلاله تقديم وقراءة في ثلاثة إصدارات حول التراث الثقافي والقبلي والمعماري، وذلك بمشاركة ثلة من الباحثين والمتخصصين في مجال التراث. ويتعلق الأمر بكتاب "قبيلة مسفيوة: المجال المجتمع و التاريخ" لمؤلفه الاستاذ رشيد شحمي، وكتاب "مراكش و تراثها المنسي: اكدال البراني نموذجا " لمؤلفه الاستاذ سعيد ايت بوكديز، ثم مجلة "سلسلة تراث وفنون الجنوب المغربي " تحت اشراف الاستاذة رتيبة ركملة. وأتاح هذا اللقاء، الذي احتضنته رحاب المعلمة التاريخية لقصر البديع، والمنظم بشراكة مع (مرصد انطي للدراسات والابحاث العلمية)، وأكاديمية تبقال للأبحاث و الدراسات الاجتماعية، الفرصة لفتح نقاش حول هذه المؤلفات والتقاء مؤلفيها مع الحضور، الذي نوه، بداية، بهذه المؤلفات الجديدة التي تقارب جوانب مهمة من الإرث التاريخي لمدينة مراكش وفق رؤية منهجية رصينة، فضلا عن كونها تشكل إضافة نوعية للخزانة الثقافية المغربية وتفتح في، الآن ذاته، آفاقا جديدة لجيل جديد من الباحثين الشباب، لتعميق البحث والدراسة حول مجموعة من القضايا التاريخية والتراثية.