تاريخ النشر: الأربعاء 19 رمضان 1443 هـ - 20-4-2022 م
التقييم:
رقم الفتوى: 456613
20
0
السؤال
سرقت أموالًا من جدّي مرارًا، وتبت توبة نصوحًا، ولكني أريد أن يسامحني في الأموال دون أن يعرف أنني أنا من يحدّثه، فلو سامحني، فهل برئت ذمّتي بذلك أمام الله أم لا؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فالأحوط والأرجح عندنا أنّ التحلّل من الحقوق المالية؛ لا يكفي فيه التحلّل العام من صاحب الحق، بل لا بد من إعلام صاحب الحق بقدر المال المأخوذ منه، وراجع الفتوى: 300748. أمّا معرفة صاحب الحقّ بعين الشخص الذي أخذ الحق؛ فالظاهر لنا -والله أعلم- عدم اشتراطها، وأنّ صاحب الحقّ إذا أحلّ من أخذ ماله دون معرفة عينه، صحّ ذلك، وحصلت البراءة، قال القرطبي -رحمه الله- في تفسيره: فإن كان الذنب من مظالم العباد، فلا تصح التوبة منه إلا بردّه إلى صاحبه، والخروج عنه- عينًا كان أو غيره- إن كان قادرًا عليه. فإن لم يكن قادرًا، فالعزم أن يؤديه إذا قدر في أعجل وقت وأسرعه. ما حكم الشرع في تلاعب التجار بالسلع واستغلال الأحوال الاقتصادية.. مفتي الجمهورية يجيب. وإن كان أضرّ بواحد من المسلمين، وذلك الواحد لا يشعر به، أو لا يدري من أين أتي، فإنه يزيل ذلك الضرر عنه، ثم يسأله أن يعفو عنه، ويستغفر له.
- ما حكم الشرع في تلاعب التجار بالسلع واستغلال الأحوال الاقتصادية.. مفتي الجمهورية يجيب
- الحرص على الطهارة والتيقن من إجابة الدعاء.. الوصايا الدينية لإحياء ليلة القَدر
- عطية لاشين عن فوائد البنوك: الكورة في أرض المُستفتي..ورأي التحريم أفضل
- فيحان حياكم الله
- فيحان حياكم الله الرقمية جامعة أم
- فيحان حياكم الله عليه
ما حكم الشرع في تلاعب التجار بالسلع واستغلال الأحوال الاقتصادية.. مفتي الجمهورية يجيب
وعليه فالمكسب المقبول هو الذي أصله مشروع لا غش فيه ولا خيانة ولا خداع، ولا شك في أنَّ المكسب المبني على الغش والكتمان واستخدام الحيل المنهي عنها التي يستغل بها احتياج الناس إلى السلع أمر محظور شرعًا؛ لما فيه من الإضرار بالناس والتضييق عليهم. فمَنْ يَسْتَغل ظروف الناس ويبيعها بهذه الأسعار المبالغ فيها فقد ارتكب مُحرَّمًا؛ للضرر الناجم عن استغلاله احتياج الناس إلى مثل هذه السلع، فهو يضر الناس ويضيق عليهم وهذا يؤدي إلى إيذائهم ماديًّا ومعنويًّا وقد نهى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم من الإضرار. كما أَنَّ مَن يُقْدِم على شراء مثل هذه السلع ممن هو مُسْتَغِل لحاجة الناس، مع عدم وجود ضرورة لذلك، أو مع وجود طريقة أخرى للشراء أو لا توجد سلعة أخرى تقوم مقامها، فهو بهذا الفعل أيضًا يكون مخالفًا لأوامر الله تعالى مرتكبًا محظورًا وإثمًا، وقد نهى الله سبحانه وتعالى عن المعاونة على الإثم والعدوان، فضلًا عن ارتكاب ذلك، وقد قَرَّر الفقهاء أنَّ الإعانة على الـمُحرَّم حرام؛ لقوله تعالى: ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾ [سورة المائدة: 2] مما يدل على أَنَّ مباشرة الإثم والعدوان حرام من باب أولى.
الربا وفوائد البنوك... لِمَ كل هذا الخلاف الحاد؟
على جمعة يرى أن فوائد البنوك ليست ربا / Geety
خلال الأيام الماضية خرجت على المصريين عشرات الفتاوي المتناقضة بشأن فوائد البنوك الممنوحة على الودائع والمدخرات. عطية لاشين عن فوائد البنوك: الكورة في أرض المُستفتي..ورأي التحريم أفضل. فهناك من يرى وبشكل قاطع أنها جائزة شرعا ولا تعد ربا محرما، وهناك من يؤكد وبشكل قاطع أيضاً أنّها ربا محرم، بل وكبيرة من الكبائر مثل الشرك بالله، وأنّ من يحلل الربا يدخل في دائرة الكفر. كلّ صاحب فتوى يسوق مبرراته وأسانيده التي يقول إنّها شرعية وتستند للكتاب والسنة، وهو ما أوقع الناس في حيرة شديدة وحالة من البلبلة وفقدان الثقة خاصة بعد تزايد الخلاف عقب طرح البنوك التابعة للدولة وعاء ادخارياً بسعر فائدة ثابت يصل إلى 18% سنوياً.
الحرص على الطهارة والتيقن من إجابة الدعاء.. الوصايا الدينية لإحياء ليلة القَدر
الجمعة 22/أبريل/2022 - 12:45 م
ليلة القدر
بدأت العشر الأواخر من شهر رمضان الكريم وفيها تكون ليلة القدر، وهي ليلة وترية ولها علامات كثيرة وينتظرها المسلمون لما لها من فضائل عظيمة ونزول القرآن فيها. لذلك قدمت دار الإفتاء على صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي «فيسبوك» الوصايا الدينية لإحياء ليلة القَدر نقدمها لكم في التقرير التالي. 1. لا تأكل كثيرًا حتى تستطيع القيام والطاعة. 2. لا بد من العزم على التوبة عند إحياء هذه الليلة المباركة. 3. أَكْثِرْ من الدعاء والاستغفار للمؤمنين والمؤمنات. 4. أَقبل على الله عز وجل بكل جوارحك، حتى يصفو عقلك وقلبك من كل شيء سوى الله عز وجل. 5. ابتعد عن المشاحنة واعفُ عن كل مَن أخطأ في حقك. 6. ركِّز على "الكيفية"، فليس المهم أن تنهي 100 ركعة وقلبك ساهٍ لاهٍ. 7. الإخلاص في الدعاء والقيام أهم من عدد الركعات التي يكون قلبك فيها مشغولًا بغير الله. 8. احرص على الطهارة طوال هذه الليلة ما تيسر ذلك. 9. تيقن من إجابة دعائك فإن عدم اليقين باستجابة الدعاء قد يشكِّل حاجزًا. 10. كن على يقين من أن الله سيستجيب دعاءك ويتقبل منك. 11. الإلحاح والإصرار على الدعاء فإن الله عز وجل يحب العبد الُملِحٌّ بالدعاء.
تابع عضو لجنة الفتوى بالأزهر: أقول ذلك بمناسبة مسألة أن البنوك مستحدثة لم تكن في عالمنا السابق وبعض أهل العلم يقدح زناد فكره لشرعنة ما عليه الواقع كلا، ثم كلا، ثم ألف كلا. استطرد لاشين: ثانيا: الشريعة الإسلامية لأنها شريعة الخلود إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها ثرية بالبدائل الاقتصادية ذات الحلال البحت تغنينا إن فعلناها عما يكون من المشتبهات مثل هذه البدائل الحلال البحتة نظام الوقف، والهبة، والقرض الحسن، والمضاربة الإسلامية الحقيقية، وليست المزعومة من قبل مايسمى بالبنوك الإسلامية، والبيع مرابحة للآمر بالشراء وغير ذلك كثير إن كان في نيتنا حل طعامنا وشرابنا. وأشار لاشين: بعد هذين الأمرين أقول: ورد في مشروعية الفوائد البنكية من عدمها رأيان لأهل العمل على النحو الآتي: الرأي الأول: يرى حرمة الفوائد البنكية منطلقا في فتواه المحرمة من عموم النصوص القرآنية المحرمة للربا ومنها قوله تعالى:(ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربى إن كنتم مؤمنين. فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله، واستدلوا كذلك بعموم النصوص النبوية المحرمة للربى ومنها قوله صلى الله عليه وسلم: لعن الله آكل الربى وموكله، وكاتبه، وشاهديه هم في الإثم سواء.
عطية لاشين عن فوائد البنوك: الكورة في أرض المُستفتي..ورأي التحريم أفضل
وعلى فَرْض صحة صدق التاجر في معاملته؛ فإنَّه ما فعل ذلك إلَّا من باب الترغيب في الشراء واستغلال حاجة الناس إلى هذه السلع، وهو نوع من الكذب، والكذب سبب في محق البركة؛ لقوله صلى الله عليه وآله وسلم فيما رواه حَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «الْمُتَبَايِعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا وَجَبَتِ الْبَرَكَةُ فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَذَبَا وَكَتَمَا مُحِقَتِ الْبَرَكَةُ مِنْ بَيْعِهِمَا» أخرجه الإمام الشافعي في "مسنده". ويُعَـدُّ هذا أيضًا من أكل أموال الناس بالباطل؛ قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ﴾ [النساء: 29]، وهذا يدل على اشتراط التراضي بين البائع والمشتري، وفي شراء مثل هذه السلع بهذه المبالغ الإضافية، فقد انتفى التراضي المشروط في الآية الكريمة، وبذلك يكون البيع مَشُوبًا بالإكراه وأكل أموال الناس بالباطل، فالمعاملة لا بد فيها من الكسب الحلال المشروع.
أنظر: "العناية شرح الهداية" للإمام شمس الدين البابرتي الحنفي (10/ 58، ط. دار الفكر)، "البيان والتحصيل" لابن رشد المالكي (7/ 360، ط. دار الغرب الإسلامي)، "نهاية المحتاج" للإمام شمس الدين الرَّملي الشافعي (3/ 472، ط. دار الفكر)، "المبدع في شرح المقنع" للإمام برهان الدين ابن مفلح الحنبلي (4/ 47، ط. دار الكتب العلمية). لكن القائلين باختصاصه بالأقوات اشترطوا ألا يكون للناس في المحبوس -ونعني به غير الأقوات- ضرورة، ومعناه عدم الجواز عند اضطرار الناس أو حاجتهم إلى الشيء الـمُحْتَكر، وحالة الاضطرار أو الحاجة هي ما يصدق عليها معنى الاحتكار كما أوضحنا، فإذا لم يكن للناس حاجة في السلعة، ولم يضطروا إلى شرائها، فليس فيها احتكارٌ وإن حبسها البائع وغَلَا ثمنها. عقوبة احتكار السلع والتجار الذين يبيعون سلعًا وهم يحتكرونها في السوق، ثم يعلنون أنهم يبيعونها بضعف سعرها؛ يقعون في أمر محظور شرعًا سواء كان سيتبرع بجزء من الثمن أو لا؛ لأنَّ المبيع هنا اقترن بما فيه حرمة من الظلم والكذب والكتمان، والبيع المباح في الشريعة هو القائم على العدل والصدق والبيان، وليس القائم على الخداع؛ ومعاملة التاجر القائمة على هذه الأساليب والحيل المنهي عنها مُحرَّمة شرعًا؛ لنهي النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الضرر؛ فقد قال رسول صلى الله عليه وآله وسلم فيما رواه ابن عباس رضي الله عنهما: «لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَار» أخرجه ابن ماجه في "سننه".
مجلس المحاورات والمساجلات الشعرية خاص بالمساجلات والمحاورات الشعرية خاص بالمساجلات والمحاورات الشعرية
30-01-09, 03:57 PM
المشاركة رقم: 1 المعلومات الكاتب: اللقب: عضو مؤسس وإداري سابق الرتبة: الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Apr 2007 العضوية: 30 الاقامة: بوابـــة الوطـــن الجنس: ذكر المواضيع: 1582 الردود: 6939 جميع المشاركات: 8, 521 [ +] بمعدل: 1.
فيحان حياكم الله
بعد ذلك ألقيت قصيدة نبطية بهذه المناسبة، ثم ألقى سمو وزير الحرس الوطني كلمة أكد فيها أن قوات الحرس الوطني رهن إشارة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود القائد الأعلى لكافة القطاعات العسكرية ونتشرف بتنفيذ أوامره وتوجيهاته في أي مكان وزمان. وعبر سموه عن بالغ سروره واعتزازه باستقبال أبطال الحرس الوطني الذين أنهوا مهمتهم ضمن خطة إعادة الانتشار وسلموا المهمة لمجموعة أخرى من قوات الحرس الوطني ، التي وصلت إلى منطقة نجران لتكون بديلة لهذه القوات التي أنهت مهمتها بنجاح. فيحان حياكم الله الرقمية جامعة أم. وأعرب عن سعادته بأداء الجنود البواسل من قوات الحرس الوطني العائدين من منطقة نجران بعد مشاركتهم لزملائهم في مختلف القطاعات العسكرية في الدفاع عن حدود المملكة الغالية، الذين أثبتوا قدرة عالية ومعنويات مرتفعة أثناء أداء مهامهم بكل احترافية وشجاعة، وقال "نحن فخورون بالدور الذي قاموا به على أكمل وجه، مستذكرين ما قدمته الكتيبة من شهداء بذلوا أرواحهم ــ رحمهم الله ــ في سبيل الدفاع عن ثراء هذا الوطن والذود عن حدوده الغالية". عقب ذلك التقى سموه أفراد الكتيبة، منوها بدورهم البطولي ومواقفهم المشرفة ذوداً عن دينهم ووطنهم ، وبما أبدوه من شجاعة وإقدام وما أظهروه من احترافية عالية اسهمت بفضل الله في نجاح الخطط المرسومة، مؤكدا أنهم كانوا على مستوى الثقة التي أُنيطت بهم والتي يفخر بها الوطن والمواطن.
فيحان حياكم الله الرقمية جامعة أم
< تحتاج سوق الكويت للاوراق المالية الى الاحتفاظ وتحفيز موظفي الادارة العليا والوسطى اصحاب الخبرات. < هناك ندرة في مدى توفر الموظفين ذوي الخبرات في الكويت والمنطقة ككل. < يجب مطابقة كل عناصر المرتبات مع السوق «الراتب الاساسي والامتيازات والمتغيرات». < يجب العمل بنظام الحوافز لمكافأة وتحفيز اصحاب الاداء العالي. قيمة الرواتب
وحددت الدراسة أو المشروع قيمة الرواتب المقترحة حسب الدرجات حيث جاء أن الحد الادنى والاعلى هما كما يلي:
< الدرجة الثانية تتراوح بين 243 ديناراً و362 ديناراً. < الدرجة الثالثة تتراوح الرواتب فيها بين 365 ديناراً و728 ديناراً. < الدرجة الرابعة تتراوح الرواتب فيها بين 285 ديناراً و728 ديناراً. < الدرجة السادسة بين 337 ديناراً و744 ديناراً. < الدرجة السابعة تتراوح بين 341 ديناراً و736 ديناراً. يقول ابن عمهوج حياكم الله =على الشحم والطيب والشاذليَّه - مجالس الفرده. < الدرجة الثامنة بين 356 ديناراً و1185 ديناراً. < الدرجة التاسعة بين 401 دينار و1488 ديناراً. < الدرجة العاشرة 400 دينار و1600 دينار. < الدرجة 11 وتتراوح بين 728 ديناراً و2023 ديناراً. < الدرجة 12 وتتراوح بين 780 ديناراً 2508 دنانير. < الدرجة 13 وتتراوح بين 1181 ديناراً و3083 ديناراً.
فيحان حياكم الله عليه
ويله من قاضي القضاة، ذاك الذي أفتى، أو خطّط ونفذ جريمة قتل حلم أسرة تهيأت وحزمت حقائبها لقضاء العيد بين الأهل، والأحباب، بعد أن طال اغترابها. وحسيبه الله من حرم الصغيرة البريئة من ارتداء "فستان العيد"، وحرم أهلها رؤية قرة العين إلى الأبد. ترى ماذا سيقول القاتل وهو (أتعس الناس) لرب الناس بعد أن بدّل تكبير المصلين الآمنين بصوت الموت، والفجيعة على أرض قامت على لا إله إلا الله، وفاخرت الدنيا كلها ببيت الله المصان، ومسجد رسوله الحرام. هؤلاء - ولا شك - مجرمون قادمون من العدم، وإلى العدم هم سائرون، فلا مكان للمجرمين في صفحات التاريخ لأنهم خارج قوانين الزمن، ولا مكان لهم في جغرافيا طهرها الله من كل شيطان مريد. ومع هذا كله نقول... ألف لا بأس عليك وطني... فنحن مطمئنون... لوعد الله وسننه في الكون... وقراءة التاريخ تؤكد أن لا نصر لغادر، وأن القاتل مقتول ولو بعد حين، فاطمئن يا وطني فكلنا في خندق المواجهة، نعم هو الامتحان الصعب، ولكننا وعينا الدرس، ولدينا كل الإجابات، وقريباً - بعون الله - سيعلم الذين ظلموا أي منقلب سينقلبون. فيحان حياكم الله. مسارات
نعم قد يكون العلاج المر... هو أسرع وصفة للشفاء التام.
السلام عليكم ورحمة الله
بنات لقيت هذا الخبر... فورد - مكينه الفورد خلطت مويه نصايحكم. بس مادرى متى نزل....
على العموم كان فيه واحدة بتسأل عن رواتب المحلل المالى
أخر تحديث 17/01/2008
يضم 188وظيفة مصنفة إلى 18 درجة في البورصة
« عالم اليوم » تنفرد بنشر هيكل المرتبات والتدرج الوظيفي الجديد
كتب أدهم السمان
ناقشت اللجنة الفنية في سوق الكويت للأوراق المالية أمس العرض المقدم إليها من إدارة البورصة حول هيكل المرتبات والتدرج الوظيفي المقترح. وجاء في الدراسة التي حصلت «عالم اليوم» على نسخة منها ان إدارة السوق قامت بمراجعة الهيكل التنظيمي الحالي للسوق وإعداد هيكل تنظيمي جديد تم الموافقة عليه من لجنة السوق كما تم إعداد هيكل تفصيلي للوظائف داخل الإدارات بالإضافة إلى مراجعته واعتماده من قبل رؤساء الإدارات كما تم إجراء بعض التعديلات لإدارة الشركات وتكنولوجيا المعلومات الشؤون المالية والإدارية والإدارة القانونية. وبين المشروع الجديد أنه قد تم إعداد 188 وظيفية ضمن الهيكل التنظيمي الجديد وتم كذلك إعداد التفصيلات الوظيفية التفصيلية مع توضيح الواجبات والمسؤوليات لهذه الوظائف. وقد تم تقييم 188 وظيفة في البورصة وصنفت بعد تقييمها إلى 18 درجة وظيفية «من درجة 2 إلى درجة 19» وصلت نسبة الوظائف الجديدة إلى 70 في المائة في حين لم يتم إدراج منصب المدير العام ضمن فئات التدرج.