الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا تجب عليكما الزكاة في عين هذه السيارات، وإنما تجب عليكما في الحاصل من أجرتها، إذا كان يبلغ نصيب كل واحد منكما نصابا بنفسه أو بضمه إلى أمواله الأخرى وحال عليه حول قمري، ومقدار الزكاة 2،5%، أما النصاب فمقداره ما يعادل 85 جراما من الذهب أو 595 جراما من الفضة، وراجع الفتوى رقم: 6527. وأما حكم التأمين عليها فتابع لنوع هذا التأمين، فإن كان تأمينا تجاريا فإنه حرام، لأنه يقوم على الميسر والمقامرة، وإن كان تعاونيا فهو جائز، لأنه يقوم على التعاون والتكافل، وراجع للتفصيل الفتوى رقم: 3304 والفتوى رقم: 18387. والله أعلم.
حكم التامين علي السيارات في الجزاير
منذ 2006-12-01
السؤال: ما هو حكم التأمين الشامل على السيارات علماً بأنني قد سمعت فتوى
للشيخ الألباني رحمه الله يحرم ذلك؟
الإجابة: الصحيح أن عقد التأمين عقد باطل محرم، ولا يجوز أن يفعله المسلم
اختياراً. عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
بكالريوس كلية الشريعة بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
1
0
17, 604
حكم التامين علي السيارات ضد الغير
تاريخ النشر: السبت 20 رمضان 1421 هـ - 16-12-2000 م
التقييم:
رقم الفتوى: 3304
38325
0
473
السؤال
هل تأمين السيارة تأميناً شاملاً حرام أم حلال ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: التأمين على السيارات إن كان في شركة أسست على منهج شرعي روعيت فيه الضوابط الشرعية وهي شركات التأمين التعاوني، فهذا جائز سواء كان شاملاً أو ضد الغير فقط. حكم التامين علي السيارات بالسعوديه. وأما إن كان في شركات التأمين التجارية التقليدية فهذه لم تراع فيها الضوابط الشرعية، وبالتالي لا يجوز التأمين عندها مطلقاً، لأنها أسست على غرر ومقامرة ورباً ، فالتأمين عندها تعاون معها على تلك الأمور المحرمة شرعاً ، وقد قال الله تعالى: (وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب). [ المائدة: 2]. فالحاصل أنك إن كنت في بلد يجبر الإنسان فيه على التأمين على سيارته ولم تجد تأميناً إسلامياً فلك أن تؤمن على سيارتك، وعليك أن تعلم أن جواز ذلك مقيد بالضرورة وهي بحسبها ، فإن اكتفت منك الجهة الرسمية بالتأمين ضد الغير مثلاً ، فيجب عليك الاقتصار عليه ولا تؤمن تأميناً شاملاً إن لم تكن مجبراً عليه.
السؤال: بعض البلاد السرقات فيها كثيرة جدًا، فهل يجوز مثلًا التأمين على السيارة أو غيرها؟
الجواب: التأمين محرم، هذا هو الأصل؛ لأنه ربًا وغرر. حكم التأمين على السيارات "في هذه الحالة يكون محرمًا" | سواح هوست. فالمؤمِّن يعطي مالًا قليلًا ويأخذ مالًا كثيرًا، وقد لا يأخذ شيئًا، وقد تخسر الشركة أموالًا عظيمة؛ لكن لا تقل آخذ من ذا ومن ذا ومن ذا، فيحصل الربح من جهة، لكن من جهة أخرى قد يعطي شركة التأمين عشرة آلاف وتخسر عليه عشرات الآلاف، ومن هنا يأتي الغرر [1]. من ضمن الأسئلة المقدمة لسماحته في حج عام 1407هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 19/314). فتاوى ذات صلة
هل الحبر يعتبر عازلا في حالة الوضوء وإذا كان عازلاً ماذا إذا لم نستطع التخلص منه؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالمقصود بالمانع أو العازل الذي يمنع صحة الطهارة هو ما كان له جِـرْم يمنع وصول الماء إلى البشرة (والجرم ما أمكن تقشيره) والحبر ليس كذلك كما هو مشاهد، وإنما هو لون، واللون لا يمنع صحة الطهارة لأنه لا جرم له.
هل يمنع الطلاء للأظافر الماء عن البشرة في الوضوء؟ - موقع الهدى والنور { بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً }
الحمد لله. الأهداب أو رموش العين ، يجب إيصال الماء إليها في الوضوء والغسل ، لدخولها في حد الوجه المأمور بغسله ، وهكذا شعر الحاجبين والخدين والشارب واللحية. قال في "الروض المربع" (ص 7): "ويغسل ما في الوجه من شعر خفيف يصف البشرة كأهداب عين وشارب وعنفقة [الشعر تحت الشفة السفلى] لأنها من الوجه " انتهى باختصار وتصرف. وينظر: "المجموع" (1/376) ، "مواهب الجليل" (1/185). وبناء على ذلك: فإن كان الطلاء لا يمنع وصول الماء إلى الشعر ، فالوضوء صحيح ، وإن كان يمنع وصول الماء وجب إزالته قبل الوضوء أو الغسل ؛ لأن من شرط صحة الوضوء والغسل إزالة ما يمنع وصول الماء إلى العضو المغسول. هل يمنع الطلاء للأظافر الماء عن البشرة في الوضوء؟ - موقع الهدى والنور { بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً }. قال النووي في "المجموع" (1/492): " إذا كان على بعض أعضائه شمع أو عجين أو حناء وأشباه ذلك فمنع وصول الماء إلى شيء من العضو لم تصح طهارته سواء أكثر ذلك أم قل " انتهى. والله أعلم.
الحبر هل يمنع الوضوء أو الغسل؟... ابن باز رحمه الله - YouTube