فاجأت المغنية الشهيرة زيزي عادل، الجمهور بإعلان اعتزال الفن، حيث نشرت مقطع فيديو عبر حسابها في «إنستجرام»، قالت إنها خرجت لتقول لمحبيها أهم قرار اتخذته في حياتها. وقالت زيزي: «أنا طالعة أقول خبر مهم جدا أخدته في حياتي، ويمكن يكون أهم خبر خدته في حياتي، هو قرار الاعتزال، قررت أسيب المهنة اللي أنا بشتغلها». لبلبة: قضايا التنمر وذوى الاحتياجات الخاصة سبب تحمسى لـ .دايمًا عامر . - بوابة الهضبة اليوم. وأضافت: «يمكن القرار ده ما أخدتهوش إمبارح يعني، أخدته من فترة كبيرة، أنا مطلعتش أقولكم الخبر ده، لإني كنت حابة أتكلم مع نفسي ومع الناس القريبة مني جدا، والناس دي دعمتني جدا لما قولتلهم القرار ده، وشجعوني جدا إني أعمل كده، أنا ببعد عن أكتر حاجة من أكتر من المغريات في الدنيا، اللي هي الشهرة، وهبعد عن الشهرة والأضواء والفنانين، اللي هي الناس بتقرب منها». تابعت: «الفترة اللي فاتت قربت من ربنا جدا، ولقيت القرآن بيقولي إني لازم أكون ملتزمة، لازم أكون على قد ما أقدر أكون ملتزمة، ويمكن تكون مستغربين، إني طالعة بشعري ومش محجبة، ده لإن ربنا لسه ما أنعمش عليه بخطوة الحجاب، وبدعي ربنا إني ألبس الحجاب، وكل حاجة بتيجي خطوة خطوة، مفيش حاجة بتيجي مرة واحدة، فأنا خدت خطوة وإن شاء الله تيجي الخطوة اللي بعدها».
زي ما بيقول الكتاب
أنا أحبهم جدًا، وأحببت مشهد غناء الطفل «مهند» وظهوره فى المسلسل، وفرحت به جدًا، لأنه «ولد شاطر ولبق وصوته حلو أوى»، وفخورة به وبموهبته العظيمة. ■ ماذا عن مواجهته لـ«التنمر»؟ - ركز المسلسل على مرض «البهاق»، خلال الحلقات الأولى من العمل، والمشهد المتعلق بهذه القضية من المشاهد القريبة إلى قلبى، وبكيت بصدق خلال تصويره، تأثرت وغلبتنى دموعى دون تصنع. وعلى المستوى الشخصى أنا مهتمة جدًا بقضية «التنمر»، وأشعر بأزمة مرضى «البهاق» وأتعاطف معهم، ولا بد من أن يفهم الناس أن هذا المرض عادى تمامًا ولا ينتقل من شخص إلى آخر، على كل أسرة أن تشرح لأطفالها أنه مرض غير مُعدٍ. لوكا وعلم النفس. ■ كيف كانت استعداداتك لتجسيد شخصية «ميس زهرة»؟ - «ميس زهرة» تختلف عن كل الشخصيات التى جسدتها طوال مسيرتى الفنية، وهو ما دفعنى لقبول المشاركة فى العمل، لأننى أحب البحث عن كل جديد ومختلف، وهو أمر أحرص عليه منذ بداياتى وطوال مسيرتى فى عالم الفن. أما عن الاستعدادات لتقديم شخصية «ميس زهرة» فتضمنت دراسة كل التفاصيل المتعلقة بها بتركيز شديد، والاجتماع مع المخرج الجميل مجدى الهوارى أكثر من مرة للاتفاق على هذه التفاصيل وإضافة كل ما يزيد تميزها.
زي الكتاب ما بيقول يوتيوب
وأضاف شوقي، أنه تقرر عقد امتحانات الثانوية العامة لهذا العام 201/2022، ورقياً بنظام "البابل شيت". وكشف الوزير، أن جميع الأسئلة ستكون بنظام الاختيار من متعدد، بدون أي أسئلة مقالية، ليس أن هذا هو الحل الأكاديمي الأسلم، ولكن نظراً لأهمية الثانوية العامة ترغب الوزارة أن يكون التصحيح إلكتروني بالكامل. وشدد الوزير على أنه لن يُسمح للطالب باصطحاب التابلت أو الكتاب المدرسي داخل اللجنة: "هروح اللجنة إيدي في جيبي"، مشيراً إلى أن كل طالب سيتسلم ورقة مفاهيم تتضمن كل ما يحتاجه الطالب أثناء الإجابة عن الأسئلة. زي الكتاب ما بيقول يوتيوب. وأوضح الوزير إنه خلال يومي 20و 21 يونيو، سيؤدي الطلاب الامتحان في المواد التي لا تضاف للمجموع، داخل لجان مدرسية مؤمنة.
أثارت قرارات الدكتور طارق شوقي وزير التربية والتعليم، بشأن امتحانات الثانوية العامة الذي أعلنها عنها بشأن منع الطلاب من اصطحاب الكتب المدرسية أو التابلت في لجان امتحانات الثانوية العامة 2022، مع الاكتفاء بتسليم الطلاب ورقة المفاهيم معدة من جانب واضعي الامتحانات، حالة من الارتباك والقلق أصابت الطلاب وأولياء الامور بالصفوف الثلاثة بالثانوية العامة 2022. بالصور تكريم مسئولي المنصة الإلكترونية بتمريض عين شمس بالصور.. رئيس جامعة عين شمس يشهد ختام فعاليات الاحتفال بيوم الأرض
أكد حسين طارق، ولي امر طالب بالصف الثالث الثانوي، أن الوقت متأخر جدا على صدور مثل هذه القرارات مثل عدم السماح بدخول الكتاب المدرسي أو التابلت مع الطلاب بلجان امتحانات الثانوية العامة. زي ما بيقول الكتاب. وأوضح ولي الأمر أن نظام الثانوية العامة الجديد كله معتمد على "الأوبن بوك" بداية من الصف الأول الثانوي، وأسئلة النظام الجديد تعتمد على الفهم وليس الحفظ، متسائلا كيف سيحل الامتحان بدون الكتاب المدرسي أو التابلت. وأضاف أحمد مصباح، ولي أمر طالب الثانوية العامة، "هما دلوقتي بيطبقوا النظام الجديد عشان تحقيق مبدأ تكافؤ الفرص بين الطلاب وصيغة الأسئلة فى الامتحان هدفها قياس مستوى فهم الطالب المتفوق، ولذلك اقول أن لا يوجد تكافؤ في الفرص.
الكوثر هو نهر في الجنه أعطاه الله لنبيه، كرم الله عزوجل الرسول صلي الله عليه وسلم، بأن أعطاه نهرا في الجنة، أوما يسمي بالحوض، حيث أنه يعرف علي نه المجمع من الماء الوضوع في أرض المحشر بيوم القيامة، اذ أن كافة أمة محمد عليه الصلاة والسلام تقوم بالترد علي هذا الحوض، حيث كان ذلك النهر مكرمة الي رسولنا الكريم من الله تعالي نظرا لتقديمه للعديد من التضحيات لاعلاء كلمة الدين مدافعا عنه ونشره للدين الاسلامي في كافة أنحاء الكرة الأرضية. الكوثر هو نهر في الجنه أعطاه الله لنبيه تعتبر سورة الكوثر من السور القرانية العظيمة، حيث افتتحت بالمخاطبة من الله سبحانه وتعالي الي الرسول محمد صلي الله عليه وسلم، وقد أخبره باعطاءه لنهر الكوثر أحد أنهار الجنة، حيث يشرب منه أمة محمد صلي الله عليه وسلم في اليوم الاخر، من هنا نؤكد علي صحة اجابتنا للسؤال السابق علي الشكل الاتي: السؤال التعليمي: الكوثر هو نهر في الجنه أعطاه الله لنبيه: الاجابة الصحيحة: النبي محمد صلي الله عليه وسلم.
الكوثر هو نهر في الجنه أعطاه الله لنبيه - العربي نت
ولا ينافيه قول عائشة:" هو نهر أعطيه نبيكم ص شاطئاه عليه در مجوف، آنيته كعدد نجوم السماء ". أخرجهما البخاري، أقول: لا ينافيه لأن هذا النهر هو من الخير الكثير الذي أعطاه الله نبينا محمداً ص، والأحاديث فيه كثيرة في البخاري ومسلم وغيرهما منها حديث أنس قال:
«لما عرج بالنبي ص إلى السماء قال: أتيت على نهر حافتاه قباب اللؤلؤ مجوف، فقلت: ما هذا يا جبريل؟ قال هذا الكوثر». أخرجه البخاري 3- الكوثر يجري على وجه الأرض:[قال رسول الله ص]:«أعطيت الكوثر، فإذا هو نهر يجري [كذا على وجه الأرض] ولم يشق شقًّا، فإذا حافتاه قباب اللؤلؤ، فضربت بيدي إلى تربته، فإذا هو مسكة ذفرة، وإذا حصاه اللؤلؤ». :وفيما تقدم دليل على بطلان ما أخرج ابن مردويه في "الدر المنثور" (6/402) عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: ﴿إنا أعطيناك الكوثر﴾ قال: "نهر في الجنة عمقه [في الأرض] سبعون ألف فرسخ " فهذا حديث منكر لمخالفته لحديث أنس هذا. ما هو الكوثر ؟ وهل هو خاص بالنبي ? - الإسلام سؤال وجواب - طريق الإسلام. والله أعلم. " 4- هل يُسمع خرير الكوثر بوضع المرء أُصبعيه في أذنيه:[روي عن النبي ص أنه قال]:- «من أحب أن يسمع خَريرَ (الكوثِر) فلْيجعلْ أُصبعيه في أذنَيه». (منكر).
الكوثر هو نهر في الجنه أعطاه الله لنبيه - موقع المتقدم
فإذا ثبت الحديث كان المختص بنبينا صلى الله عليه وسلم النهر دون الحوض ، وإن لم يثبت فلا يبعد أن يكون الحوض أيضا خاصاً به دون غيره. والله أعلم.
(الكوثر) نهر في الجنة، أعطاه الله لنبيه - الفجر للحلول
وهذا
الحوض يأتيه ماؤه من نهر الكوثر الذي في الجنة ، ولذا يسمى حوض الكوثر
والدليل على ذلك ما رواه مسلم في صحيحه ( 4255) من حديث أبي ذر "
أن الحوض يشخب ( يصب) فيه ميزابان من
الجنة " وظاهر الحديث أن الحوض بجانب الجنة لينصب فيه الماء من
النهر الذي داخلها " كما قال ذلك ابن حجر رحمه الله في الفتح ( 11 /
466). والله أعلم. وأما هل هو خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم دون غيره من الأنبياء أم
لا ؟
فأما نهر الكوثر الذي يُصب من مائه في الحوض فإنه لم يُنقل نظيره
لغير النبي صلى الله عليه وسلم وامتن الله عليه به في السورة فلا يبعد
أنه خاص بنبينا صلى الله عليه وسلم دون غيره من الأنبياء. الكوثر هو نهر في الجنه أعطاه الله لنبيه - موقع المتقدم. وأما حوض الكوثر فقد اشتهر عند العلماء اختصاص نبينا صلى الله عليه
وسلم به وممن صرح بذلك القرطبي في المفهم. لكن أخرج الترمذي (2367)
من حديث سمرة قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ " إِنَّ لكل نَبِيٍّ حَوْضًا
وَإِنَّهُمْ يَتَبَاهَوْنَ أَيُّهُمْ أَكْثَرُ وَارِدَةً وَإِنِّي
أَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَكْثَرَهُم "ْ وهذا الحديث جميع أسانيده
ضعيفة ، لكن بعض العلماء حكم له بالقبول لكثرة أسانيده كما فعل
الألباني في الصحيحة (1589) ، ومنهم من حكم عليه بالضعف.
ما هو الكوثر ؟ وهل هو خاص بالنبي ? - الإسلام سؤال وجواب - طريق الإسلام
هل تعلم سعة حوض الكوثر بسم الله الرحمن الرحيم حوض النبي صلى الله عليه و سلم في الموقف و سعته و كثره أوانيه و ذكر أركانه و من عليها 1--قيل أن حوض النبي صلى الله عليه و سلم إنما هو بعد الصراط ، و الصحيح أن للنبي صلى الله عليه و سلم حوضين: أحدهما في الموقف قبل الصراط ، و الثاني في الجنة و كلاهما يسمى كوثرا على ما يأتي ، 2- و الكوثر في كلام العرب الخير الكثير ، و اختلف في الميزان و الحوض أيهما قبل الآخر ، فقيل: الميزان قبل ، و قيل: الحوض. : و الصحيح أن الحوض قبل قلت: و المعنى يقتضيه فإن الناس يخرجون عطاشاً من قبورهم ، فيقدم قبل الصراط و الميزان و الله أعلم 3--. و قد روى البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال " بينا أنا قائم على الحوض إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل رجل من بيني و بينهم فقال: هلم فقلت إلى أين ؟ فقال: إلى النار و الله ، قلت ما شأنهم فقال إنهم قد ارتدوا على أدبارهم القهقرى ، ثم إذا زمرة أخرى حتى إذا عرفتهم خرج من بيني و بينهم رجل فقال لهم: هلم فقلت إلى أين ؟ قال إلى النار و الله. قلت: ما شأنهم قال إنهم ارتدوا على أدبارهم فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم: فهذا الحديث مع صحته أدل دليل على أن الحوض يكون في الموقف قبل الصراط ، لأن الصراط إنما هو جسر على جهنم ممدود يجاز عليه ، فمن جازه سلم من النار ، و كذا حياض الأنبياء عليهم السلام تكون أيضاً في الموقف على ما يأتي.
نسأل الله أن يمن علينا وعلى إخواننا المسلمين بالتوفيق لمتابعة السنة ومجانبة البدعة والمعصية... آمين. والحمد لله رب العالمين. يراجع ( القيامة الكبرى 257 – 262) و ( الجنة والنار 166 ، 167) للشيخ / عمر الأشقر و ( فتح الباري للحافظ ابن حجر 11 / 466).
قَالَ: " فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ الْوُضُوءِ وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ أَلا لَيُذَادَنَّ رِجَالٌ عَنْ حَوْضِي كَمَا يُذَادُ الْبَعِيرُ الضَّالُّ أُنَادِيهِمْ أَلا هَلُمَّ فَيُقَالُ إِنَّهُمْ قَدْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ فَأَقُولُ سُحْقًا سُحْقًا "
والغرّة: بياض في وجه الفرس
والتحجيل: بياض في قوائمه
و( دهم بهم) أي: أسود شديد خالص لا يخالطه لون آخر.