الزيارات: 3975 زائراً. تاريخ إضافته: 6 محرم 1436هـ
نص السؤال: ما حكم دخول الحائض والجنب المسجد الحرام وغيره
نص الإجابة: لا بأس إن شاء الله ؛ وحديث: إني لا أحل المسجد لحائض ولا جنب حديثٌ ضعيف. وبقي أن الرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - كان يضع راسه في حجر عائشة وهو يقرأ قرآناً وهي حائض ، وأيضاً يقول لها النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - عند أن قال: " ناوليني الخمرة " ، فقالت: إني حائض ، فقال: " إن حيضتك ليست بيدك " ، ما في بأس. السائل: يعني يجوز أن تسعى لهذا الحديث ؟
الشيخ: ويجوز أن تسعى. السائل: بالنسبة للطواف إذا كانت حائضاً وكانت لها رخصة والرخصة لم يستطيعوا مثلاً أن ينتظروها وما بقي إلا طواف الإفاضة فما الحكم في هذه الحالة ؟
الشيخ: ينتظرونها ، أو ينتظرها زوجها. السائل: رفضوا وسيذهب عليها حجز الطائرة ؟
الشيخ: واجب عليهم أن ينتظروا ؛ كما قال النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - في حفصة: " عقراء حلقاء أحبستنا هي " ، الحنفية يقولون: تستتر وتطوف ، وابن القيم يؤيد هذا في كتابه < إعلام الموقعين > ، لكن الصحيح أنهم ينتظرون ، يجب عليهم أن ينتظروا. السائل: طيب لو طافت وهي حائض ؟
الشيخ: لا يصلح ؛ " افعلي ما يفعل الحاج غير ألا تطوفي في البيت ".
- حكم دخول الحائض المسجد الحرام وسط منظومة
- حكم دخول الحائض المسجد الحرام رحمه
- حكم دخول الحائض المسجد الحرام لقد تكفل
- حكم دخول الحائض المسجد الحرام بدون تصريح
- المهرة بوست | مقالات رأي | مقالات رأي | جار اليمن هو خصمه والحكم!
- إعلامية قطرية "تشرشح" أمراء السعودية بعد تطاولهم على بن قنة:"يبدو أنكم وُلدتم من أرحام غير أرحام النساء" - وطن | يغرد خارج السرب
- ابتسام آل سعد تكتب: حين يحلم العرب – الرأي الآخر
حكم دخول الحائض المسجد الحرام وسط منظومة
عرض المادة
حكم دخول الحائض المسجد وقرائتها للقرآن الشيخ مصطفى العدوي 735 زائر 19-03-2016
القائمة الرئيسية
مصاحف مقسمة لتيسير الحفظ
تفسير القرءان الكريم مرئي
تلاوات تعليمية واحكام التجويد بالصوت والصورة
جميع الحقوق محفوظة لشبكة الكعبة الإسلامية ولجميع المسلمين ©
يتصفح الموقع حاليا 1 العدد الكلي للزوار 13098123
حكم دخول الحائض المسجد الحرام رحمه
[4]
المراجع
↑ "حكم دخول المرأة الحائض المسجد " ، ، 2006-12-1، اطّلع عليه بتاريخ 2019-2-7. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 5548، صحيح. ↑ "لا بأس بمكث الحائض في المسعى" ، ، 2003-1-8، اطّلع عليه بتاريخ 2019-2-7. بتصرّف. ↑ "هل للحائض أن تجلس في طرف المسجد بقرب الباب لسماع الدرس؟" ، ، 2007-7-15، اطّلع عليه بتاريخ 2019-2-7. بتصرّف. # #الحائض, #الحرام, #دخول, #للمسجد, حكم
# أحكام شرعية
حكم دخول الحائض المسجد الحرام لقد تكفل
الإجابة: إن دخول الحائض للمسجد ممنوع عند أكثر الفقهاء وعمدتهم في المنع ما روي في الحديث عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « لا أحل المسجد لحائض ولا لجنب » (رواه أبو داود وابن ماجة). وفي سنده كلام كثير لأهل الحديث وسيأتي بعضه. وبعض أهل العلم احتج على منع الحائض من دخول المسجد بقوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ} [سورة النساء الآية 43]. ومع أن هذه الآية لم تذكر الحائض إلا أنهم ألحقوها بالجنب. وقد ذهب جماعة من أهل العلم إلى جواز دخول الحائض للمسجد وبهذا قال الإمام أحمد في رواية عنه وهو قول المزني صاحب الإمام الشافعي وبه قال الإمام داود وابن حزم الظاهريان. وقال الإمام أحمد في رواية أخرى إن للحائض دخول المسجد إن توضأت وأمنت تلويث المسجد. انظر الإنصاف 1/347. واختار هذا القول العلامة المحدّث الشيخ ناصر الدين الألباني كما في تمام المنة ص 119. وهذا القول هو الذي أطمئن إليه فيجوز للمرأة الحائض دخول المسجد لحضور دروس العلم. ويدل لهذا القول ما يلي: 1. البراءة الأصلية لأن الأصل عدم التحريم ولم يقم دليل صحيح صريح على تحريم دخول الحائض للمسجد.
حكم دخول الحائض المسجد الحرام بدون تصريح
وخلاصة الأمر أنه يجوز للمرأة الحائض دخول المسجد لطلب العلم إن أمنت تلويثه وذلك لحاجة النساء الماسة إلى العلم والتفقه في الدين وإن كنت أفضل أن تكون دروس العلم للنساء في مرافق ملحقة بالمسجد كما هو الحال في المسجد الأقصى المبارك حيث تعقد بعض دروس النساء في قاعة باب الرحمة.
- وإذا كانت العلة من منع الحائض من دخول المسجد والمكث فيه للحاجة عند من يقول بالمنع هي خوف تلويثه بالنجاسة (الدم) فإن وسائل النظافة والتحفظ عند النساء اليوم أكثر منه في زمان مضى، حيث تتحفظ المرأة في بيتها فضلاً عن المسجد- لا يلحق الدم مهما عظم شيئاً من ملابسها، ثم إن المستحاضة (غير الحائض) تصوم وتصلي وتشهد مجامع الخير ولو خرج منها الدم. فقد جاء في صحيح البخاري من حديث عائشة، قالت: \" اعتكف مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعض نسائه وهي مستحاضة ترى الدم، فربما وضعت الطست تحتها من الدم\" فإن كانت علة المنع للحائض هي التلويث للمسجد فهي نفسها في دم الاستحاضة، وليست مساجدنا بأفضل من مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بل حاجة نساء اليوم إلى طلب العلم الشرعي وتوخي سبله النافعة أشد من حاجة نساء الأمس وأمهات المؤمنين خاصة. - وثبت من حديث أم عطية في الصحيحين أنها قالت: \" أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في العيدين أن نخرج العواتق والحيض ليشهدن الخير ودعوة المسلمين ويجتنبن الحيض المصلى) فكأن اجتناب النساء الحيض للمصلى مخافة التلويث بالدم النجس، وسبق أن أجبنا عن هذه العلة المدعاة، أما التعليل في خروجهن إلى صلاة العيدين فقد نص عليه بالحديث (ليشهدن الخير ودعوة المسلمين) من سماع الخطبة والموعظة والتأمين على الدعاء ونحو ذلك، وهذا هو عين الموجود في الدروس العلمية المقامة في المسجد من الرجال والنساء طوال العام، وفي شتى الفنون العلمية النافعة.
قال الإمام النووي: [وأحسن ما يوجه به هذا المذهب أن الأصل عدم التحريم وليس لمن حرم دليل صحيح صريح] المجموع 2/160. وقال الشيخ الألباني: [والقول عندنا في هذه المسألة من الناحية الفقهية كالقول في مس القرآن من الجنب للبراءة الأصلية وعدم وجود ما ينهض على التحريم وبه قال الإمام أحمد وغيره …] تمام المنة ص 119. 2. إن الحديث الذي استدل به جمهور العلماء وهو: « لا أحل المسجد لجنب ولا لحائض » اختلف فيه أهل الحديث اختلافاً كبيراً لأنه من رواية أفلت بن خليفة عن جسرة بنت دجاجة وقد ضعفهما جماعة من أهل الحديث كالخطابي والبيهقي وعبد الحق الاشبيلي وابن حزم ونقل التضعيف عن الإمام أحمد أيضاً. وقال الإمام البغوي: [وجَوَّزَ أحمد والمزني المكث فيه وضعّف أحمد الحديث لأن راويه وهو أفلت بن خليفة مجهول وتأوّل الآية على أن -عابري السبيل- هم المسافرون تصيبهم الجنابة فيتيممون ويصلون وقد روي ذلك عن ابن عباس] شرح السنة 2/46. ومن المعاصرين الشيخ الألباني حيث قال: [قال البيهقي: ليس بالقوي]. وقال عبد الحق الإشبيلي: [لا يثبت]، وبالغ ابن حزم فقال: [إنه باطل]. وللحديث شاهدان لا ينهضان لتقويته ودعمه لأن في أحدهما متروكاً وفي الآخر كذاباً …] تمام المنة 119، وضعّفه الشيخ الألباني أيضاً في إرواء الغليل 1/162.
Facebook Twitter Instagram Youtube الرئيسية أخبار وتقارير رئيسية تقارير وحوارات عربي ودولي اقتصاد رياضة الفكر والرأي آراء اهتمامات شعر وأدب صحف الفيديو منوعات ومجتمع سلطة رابعة أنشطة ومجتمع علوم و تكنولوجيا منوعات دراسات وبحوث اتصل بنا من نحن
نشوان نيوز » ابتسام ال سعد تقدَّم أيُّها اليمن السعيد
المهرة بوست | مقالات رأي | مقالات رأي | جار اليمن هو خصمه والحكم!
اللهم من جوّع #اليمن وقتل شعبه وحاصره واحتله وعاث فيه بصواريخه ودباباته ومخططاته وسلب ثرواته ونهب مقدراته فاجعله عبرة للظالمين في الدنيا قبل الآخرة فزلزل حكمه ودمر عرشه واجعل سلطانه أوهن من بيت العنكبوت..
اللهم فاستجب
وأكدت "آل سعد" بأن " الحوثيون وتحالف السعودية وجهان لعملة واحدة كلاهما له أجندته الخاصة والضحية ملايين من الشعب اليمني! الله ياخذكم جميعا أخذ عزيز مقتدر". الحوثيون وتحالف السعودية وجهان لعملة واحدة كلاهما له أجندته الخاصة والضحية ملايين من الشعب اليمني! الله ياخذكم جميعا أخذ عزيز مقتدر?? وسخرت الكاتبة القطرية من التصعيد المفاجىء من جانب السعودية ضد حزب الله اللبناني قائلة: " علّم #إيران إن السعودية إذا غضبت منها ضربت اليمن وهددت لبنان وصنعت #قهوة بزعفران إيراني! ". علّم #إيران إن السعودية إذا غضبت منها ضربت اليمن وهددت لبنان وصنعت #قهوة بزعفران إيراني!?? إعلامية قطرية "تشرشح" أمراء السعودية بعد تطاولهم على بن قنة:"يبدو أنكم وُلدتم من أرحام غير أرحام النساء" - وطن | يغرد خارج السرب. وأدانت الأمم المتحدة الحصار المفروض على اليمن، فيما وجهت منظمة الأمم المتحدة للطفولة "يونيسيف" نداء من مدينة حلب السورية لوقف الحرب على الأطفال في اليمن. وقال المتحدث باسم الأمم المتحدة إن المنظمة تدين الحصار الذي فرضه التحالف العربي على اليمن منذ الاثنين الماضي.
إعلامية قطرية &Quot;تشرشح&Quot; أمراء السعودية بعد تطاولهم على بن قنة:&Quot;يبدو أنكم وُلدتم من أرحام غير أرحام النساء&Quot; - وطن | يغرد خارج السرب
يشار إلى ان الهجوم على الإعلامية خديجة بن قنة جاء على إثر انتقاد الإعلامية لتصريحات امير مكة زعم فيها بأن حجاج دولة قطر لهذا العام تجاوز 1500 حاج بنسبة أعلى من حجاج العالم الماضي على الرغم من أن قطر ألغت إرسال حجاجها لهذا الموسم. وفي نفس السياق، أكد كشف مسرب من مقر ضيافة الحجاج القطريين في مكة بأن عدد القطريين الذي أدوا المناسك لهذا العام لم يتجاوز 89 حاجا. كشف مسرب من مقر ضيافة الحجاج القطريين في مكة يبين أسماء وعدد القطريين الذين أدوا الحج هذا العام بلغ 89 حاجاً فقط. المهرة بوست | مقالات رأي | مقالات رأي | جار اليمن هو خصمه والحكم!. عطنا العلم يا الفيصل🙂
— ﮼ابتسام ﮼آل ﮼سعد ﮼﮼🇶🇦 (@Ebtesam777) September 2, 2017
ابتسام آل سعد تكتب: حين يحلم العرب – الرأي الآخر
[ الأحد, 21 يونيو, 2020]
أنا لا أعلم لم يقف الجميع وأعني عربا وغربا ومجتمعا دوليا موقف المتفرج والمشاهد الأبله أمام ما يجري في اليمن ، وأمام التداعيات الخطيرة التي تحدث فيه رغم أن الضحية فيه هو الشعب اليمني وحده للأسف ، فرغم الأحداث المؤلمة التي وصل لها هذا البلد العربي الذي لم يهنأ يوما باستقرار أو أمان ، إلا أن العالم بأسره يرى تلك الأوضاع بتبلد غريب وتواطؤ أغرب ، وكأن ما يحدث في اليمن هو أمر يجب أن يحدث فيه لتحقيق مصالح مرتبطة بأكثر من جبهة وأكثر من جهة!
شنت الكاتبة القطرية ابتسام آل سعد هجوما عنيفا على حكام السعودية من الملك سلمان بن عبد العزيز إلى الأمراء مرورا بالمستشارين من أمثال سعود القحطاني، ناعته إياهم بالساقطين، وذلك على ردا على الأمير عبد الرحمن بن مساعد بعد تطاوله على الشعب القطري والإعلامية الجزائرية خديجة بن قنة. وقالت "آل سعد" في تدوينات لها عبر حسابها بموقع التدوين المصغر "تويتر" رصدتها "وطن" ردا على الامير السعودي بعد ان وصف الشعب القطري بالخدم:" لم يعد هناك ساقط في المملكة من أمرائها ومستشاريها وشعبها إلا ويذكر النساء في قطر يبدو أنكم وُلدتم من أرحام غير أرحام النساء لتحترموا سيرتهن! ". لم يعد هناك ساقط في المملكة من أمرائها ومستشاريها وشعبها إلا ويذكر النساء في قطر يبدو أنكم وُلدتم من أرحام غير أرحام النساء لتحترموا سيرتهن! — ﮼ابتسام ﮼آل ﮼سعد ﮼﮼🇶🇦 (@Ebtesam777) September 2, 2017
وأضافت في تغريدة أخرى ردا على خديجة بن قنة بعد استنكارها الحملة عليها:" إن كان رب البيت بالدف ضاربا فشيمة أهل البيت كلهم الرقص.. لم يرد اسمك الذي أوجعهم في تغريدة هذا وذاك إلا ليزيدهم قيمة وينتقص من أسمائهم". إن كان رب البيت بالدف ضاربا فشيمة أهل البيت كلهم الرقص.. تويتر ابتسام ال سعد. لم يرد اسمك الذي أوجعهم في تغريدة هذا وذاك إلا ليزيدهم قيمة وينتقص من أسمائهم.
نعلم بأن إسرائيل تتخوف دائما من أن تسعى أي دولة عربية أو إسلامية من تحقيق أحلام نووية هي مشروعة للجميع لكن عدد الذين يستطيعون تحقيق هذه الأحلام يبدو قليلا أمام العراقيل التي تواجه تنفيذ خطوات هذا الحلم على الواقع، فبالإضافة إلى تجريمها دوليا فإن تحريمها أمريكيا وإسرائيليا يبدو الأصعب أمام كل الحالمين.