وسط تطبيق أعلى الدرجات الاحترازية والبروتوكولات الوقائية للحد من انتشار جائحة كورونا ، بدأ مشروع الملك عبدالله بن عبدالعزيز لسقيا زمزم أمس استقبال طلبات الراغبين بالحصول على ماء زمزم. وأوضحت الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي أن شركة المياه الوطنية -المشغل الرسمي للمشروع- بدأت في استقبال طالبي مياه زمزم المباركة داخل المشروع، وذلك لتلبية الطلب المتزايد عليها بالتزامن مع قدوم شهر رمضان المبارك، مشيرة إلى أن العمل سيكون بساعات محددة تبدأ من الواحدة ظهرا حتى التاسعة مساء، خلال أيام الأسبوع عدا الجمعة. بدء استقبال طلبات الراغبين بالحصول على ماء زمزم | صحيفة مكة. وحرصت اللجنة الإشرافية لمشروع الملك عبدالله بن عبدالعزيز لسقيا زمزم على مراعاة جميع الإجراءات الاحترازية وتحديد الكميات التي ستوزع عبر منافذ التوزيع الآلي لتكون 4 عبوات للزائر بقيمة 5. 50 ريالات للعبوة الواحدة شاملة قيمة الضريبة المضافة. وأكدت اللجنة الإشرافية جاهزية المشروع لمواكبة الطلب المتزايد في شهر رمضان المبارك للعام 1442هـ من خلال الاستعدادات المبكرة لتقديم الخدمات بصورة متكاملة، وجاهزية أربعة خطوط للإنتاج في مصنع التعبئة بطاقة إنتاجية قصوى تصل إلى200 ألف عبوة يوميا، كما تبلغ السعة القصوى لتخزين العبوات في المشروع نحو 2.
مشروع الملك عبدالله بن عبدالعزيز لسقيا زمزم مكة مباشر
ووجهت الهيئة إلى المصنع تهمة مخالفة نظام الغش التجاري لطباعته وإنتاج ملصقات مطبوع عليها عبارات (ماء زمزم مشروع الملك عبدالله بن عبدالعزيز لسقيا زمزم)، وصناديق كرتونية (مكتوب عليها زمزم) تستخدم في الغش. وأحال المدعي العام المتهمين إلى المحكمة الجزائية، مقدما عددا من الأدلة والقرائن ومحاضر اعترافاتهم، ونتائج التحاليل المخبرية التي تثبت خلط ماء زمزم بمياه عادية.
مشروع الملك عبدالله بن عبدالعزيز لسقيا زمزم مكة المكرمة
وحرص على الاستعدادات المبكرة لتقديم الخدمات بالصورة المتكاملة، وتهيئة المقرات بما يراعي تطبيق الإجراءات الاحترازية والتقيد بالتعليمات الصحية، والتأكيد على الالتزام بالأعداد المسموح بدخولها والتعاون في تنظيم الدخول وإظهار الحالة الصحية بتطبيق توكلنا.
دشن معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس مبادرة قافلة الشهداء بعنوان "شهداؤنا في ذاكرتنا" في موسمها الخامس ، حيث جُهزت (٥٠٠ وجبة جافة) وتوزيعها بموقع مصلى الجنائز دعماً لهم. مشروع الملك عبدالله بن عبدالعزيز لسقيا زمزم مكة مباشر. وأكد معاليه أن هذه المبادرة تأتي ضمن الاهتمام بأبناء شهداء الواجب وذويهم، والتي تجسد الاهتمام الكبير الذي توليه حكومة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود وولي عهده الأمين - حفظهم الله - بأسر الشهداء. كما دشن معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس الأجهزة اللاسلكية الجديدة بالمسجد الحرام ذات الجودة العالية، والتي جاءت لتساعد منسوبي الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي على أداء مهامهم على أكمل وجه وبجودة عالية. وتتميز أجهزة الشبكة اللاسلكية من نوع "هاي تترا" بمواصفات سهولة التشغيل، وطول عمر البطارية، وهي متوافقة مع مجموعة المعايير الدولية للأمن والسلامة.
متن الحديث
عن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( الطهور شطر الإيمان ، والحمد لله تملأ الميزان ، وسبحان الله والحمد لله تملآن - تملأ - ما بين السماوات والأرض ، والصلاة نور ، والصدقة برهان ، والصبر ضياء ، والقرآن حجة لك أو عليك ، كل الناس يغدو ، فبائع نفسه ، فمعتقها أو موبقها) رواه مسلم. الشرح
كان من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم في قومه ما أوتيه من الفصاحة والبلاغة في كلامه ؛ فعلى الرغم من كونه أميا لا يحسن القراءة و الكتابة ، إلا أنه أعجز الفصحاء ببلاغته ، ومن أبرز سمات هذا الإعجاز ما عُرف به من جوامع الكلم ؛ فإنه صلى الله عليه وسلم كان يرشد أمته ويوجهها بألفاظ قليلة ، تحمل في طيّاتها العديد من المعاني ، ولم تكن هذه الألفاظ متكلفة أو صعبة ، بل كانت سهلة ميسورة على جميع فئات الناس. وها نحن أيها القاريء الكريم ، نتناول أحد جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم ، فإن هذا الحديث قد اشتمل على العديد من التوجيهات الرائعة ، والعظات السامية ، تدعوا كل من آمن بالله ربا ، وبالإسلام دينا ، أن يتمسك بها ، ويعمل بمقتضاها. وأول ما ابتدأ به النبي صلى الله عليه وسلم وصيّته هو الطهور ، والطهور شرط الصلاة ، ومفتاح من مفاتيح أبواب الجنان ، ويقصد به الفعل الشرعي الذي يزيل الخبث ويرفع الحدث ، ولا تصح الصلاة إلا به ، ويشمل أيضا تطهير الثياب والبدن والمكان.
الطهور شطر الايمان معناها
♦ سبحان الله: تعظيم الله تعالى وتنزيهه عن النقائص. ♦ الصلاة نورٌ: أي تهدي إلى فعل الخير، كما يهدي النور إلى الطريق السليم. ♦ برهان: دليل على صدق الإيمان. ♦ الصبر: حبس النفس. ♦ ضياء: هو شدة النور. ♦ حجة: برهان ودليل. ♦ يغدو: يذهب باكرًا يسعى لنفسه. ♦ معتقها: مخلصها. ♦ موبقها: مهلكها. شرح الحديث:
((الطهور)) بالفتح للماء وبالضم للفعل وهو المراد هنا، ((شطر الإيمان))؛ أي: نصفه؛ وذلك أن الإيمان تخَلٍّ وتحَلٍّ، أما التخلي فهو التخلي عن الإشراك؛ لأن الشرك بالله نجاسة؛ كما قال تعالى: ﴿ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا ﴾ [التوبة: 28]؛ فلهذا كان الطهور شطر الإيمان، وقيل: إن معناه أن الطهور للصلاة شطر الإيمان؛ لأن الصلاة إيمان، ولا تتم إلا بطهور. ((والحمد لله تـملأ الميزان))؛ أي: الحمد لله: وصف الله تعالى بالمحامد والكمالات الذاتية والفعلية تملأ ميزان الأعمال؛ لأنها عند الله عز وجل عظيمة؛ ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( كلمتان حبيبتان إلى الرحمن ، خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم)) [4]. ((وسبحان الله والحمد لله)) يعني الجمع بينهما ((تـملأ)) أو قال (تملأان)، شكٌّ من الراوي، ((ما بيـن السماء والأرض))؛ لعظمهما، ولاشتمالهما على تنزيه الله تعالى عن كل نقص، وعلى إثبات الكمال لله عز وجل.
الطهور شطر الإيمان Artinya
اللآليء المضيئة
المكان الذي تطمئن فيه القلوب وتهدأ فيه الأعصاب وترتاح فيه النفوس, المكان الذي تجتمع فيه الأرواح قبل الأبدان, ويتآلف في ظله الخصماء والفرقاء, فتصفو النفوس بعد كدر, وتتلاقى بعد افتراق, قال تعالى: ( في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال) النور / 36
قال قتادة: هي المساجد أمر الله ببنائها ورفعها وأمر بعمارتها وتطهيرها. ( تفسير ابن كثير 6 / 62)
إنه المسجد الذي ترتفع فيه كلمات الحق كل يوم خمس مرات, تصدح بالنداء الخالد الذي تهتز له النفوس والقلوب, فتصطف فيه الأبدان والأرواح لمناجاة الله تعالى والتخفيف من الأعباء التي تتكدس كل ساعة على هذا القلب من أثر الحياة المادية التي يعيشها, ولتطهير النفوس والأرواح مما قد يعلق بها كل يوم من غبار المعاصي وأوساخ الذنوب. المسجد هو المكان الذي تهفو إليه نفوس المؤمنين الصادقين وتتعلق به, فتنال بذلك نعمة ظل الله تعالى يوم لا ظل إلا ظله, تصديقا للحديث الصحيح عن الرسول صلى الله عليه وسلم: ( سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله:... ورجل قلبه معلق في المساجد) رواه البخاري
صحيح أن غاية وجود وبناء المساجد ليست الحجارة والجدران, وإنما تخريج العظماء والأبطال, ولكن ذلك لا ينفي أهمية الحجارة والجدران من حيث نظافة المسجد وأناقته وترتيبه, بشكل يجعل الداخل إليه يزداد راحة على راحة وسكينة على سكينة.
الطهور شطر الايمان اكمل الحديث
واختتم وزير الأوقاف: والعبرة بالسلوك، وعندما تحدثت السيدة عائشة (رضي الله عنها) عن نبينا (صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ) قالت: كان خلقه القرآن لم تتحدث عن كثرة قراءته للقرآن قدر ما تحدثت عن تمثله للقرآن سلوكًا وأخلاقًا، فقالت: أو ما تقرأ القرآن؟ كان خلقه القرآن أي كأنه (صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ) كان قرآنًا يمشي على الأرض؛ يجسد تعاليم القرآن في أفعاله وأقواله وهكذا كان أصحابه.
الخطبة الأولى:
الحمدُ للهِ ربِّ العَالمينَ، الرحمنِ الرحيمِ، مالكِ يومِ الدِّينِ، والعاقبةُ للمتقينَ ولا عدوانَ إلا على الظالمينَ، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدهُ لا شريكَ لهُ، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُ اللهِ ورسولُه، صلَّى اللهُ وسلَّم عليهِ وآلِه وصحبِه وسلَّم تسليمًا كثيرًا. أما بعدُ: فاتَّقوا اللهَ عبادَ اللهِ ؛ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ}[آل عمران: 102]. أيُّها المؤمنونَ: صحةُ البدنِ وعافيتُه نعمةٌ مِنَ اللهِ تعَالى، وهيَ تاجٌ على رؤوسِِ الأصحاءِ، لا يشعرُ العبدُ بقيمتِهَا إلا إذا أبتُليَ بشيءٍ في جسدِه فتتأثرُ حياتُه، وتنقلبُ رأسًا على عقبٍ، وعندَ ذلكَ يُحرمُ العبدُ مما كانَ يتلذَّذُ به في صحتِه، وسائِر أمورِ حياتِه كلِّها، من طعامِه، وملبسِه، وركوبِه، وسفرِه، وغيرِ ذلك كثيرٌ. ومَنْ نَظرَ لمن ابتُليَ ببعضِ الأمراضِ والعاهَاتِ المزمنةِ يرى ذلكَ حقيقةً ظاهرةً أمامَه، ويرى مدى المعاناةِ التي يَتعرَّضُ لهَا أصحابُها، وهذا اختبارٌ وابتلاءٌ مِنَ اللهِ جلَّ وعلا، وهو العليمُ بما يُصلحه في حالِ صحتِه وحالِ سقمِه، قالَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم:(نعمتانِ مغبونٌ فيهمَا كثيرٌ من النَّاسِ: الصحةُ والفراغُ)(رواه البخاري).