وجود قطوعات
في وقت اتهم فيه مواطنون إدارة الكهرباء بالفشل خاصة في العود التي أطلقتها بعدم وجود قطوعات خلال شهر رمضان الفضيل، وما زالت تشهد العديد من الأحياء السكنية والمناطق الصناعية قطوعات واسعة في الخرطوم وعدد من مدن الولايات الأخرى. ووفقاً لمتابعات لـ(اليوم التالي) فإن مناطق مختلفة بالخرطوم وبحري وأمدرمان شهدت قطوعات في الكهرباء، هذا وبالرغم من التعهدات التي أطلقها مسؤولون بعدم انقطاع التيار خلال شهر رمضان المبارك، وقوبل ذلك بسخط وغضب شديد من قبل المواطنين جراء تواصل قطوعات الكهرباء في رمضان. قطوعات متواصلة
وبحسب متابعات لـ(اليوم التالي) يعاني القطاع التجاري من قطوعات متواصلة تمتد يومياً لعدة ساعات مما يعيق استمرار العمل خاصة في الأعمال التي تعتمد على الكهرباء في تشغيل آلياتها وتضطر عدد من المتاجر لإغلاق أبوابها بسبب غياب التيار الكهربائي فيما تعمل بعضها عبر تشغيل مولدات خاصة لتوفير الكهرباء مؤقتاً لحين عودة التيار، أما بالنسبة للقطاع الصناعي فهو المتضرر الأكبر نظراً لاعتماده على الإنتاج وبالتالي فإن أي توقف يؤثر سلباً على المصنع كما يؤدي غياب الكهرباء لتسديد أجور العمالة دون إنتاج فعلي، ما يعد هذا الأمر خسارة مباشرة.
انواع التيار الكهربائي - أراجيك - Arageek
5, 3, 4, 5, 6, 7. 5, 9, 12V
CURRENT:500mA 9W
MADE IN CHAINA
هههههههههههه صنع في الصين
ياترى لايش تشير كل هذه الارقام وفين الامبير فيها هل فيه هناا امبير
معلش اعذر جهلي تراني ابيض خالص صفحه فاضيه
التعديل الأخير تم بواسطة zeeeer; 14-08-2009 الساعة 05:04 PM.
التيار الكهربائي .. قطوعات في رمضان رغم التطمينات الحكومية..! - النيلين
الكهرباء المتحركة هي تحرك مستمر لا ينقطع للتيار الكهربائي بين نقطتين عبر أحد الموصلات مثل الأسلاك. أمثلة على الكهرباء الديناميكية:
التيار الكهربائي المستخدم لتشغيل الأجهزة: يعتبر التيار المستخدم في تشغيل كافة أنواع الأجهزة المنزلية وغير المنزلية من أمثلة الكهرباء المتحركة. أعمدة الضغط العالي: من أمثلة الكهرباء الديناميكية أعمدة الضغط العالي التي تنقل الكهرباء من محطات الإنتاج إلى محطات التوزيع، حيث يكون التيار في الأسلاك بين الأعمدة تيار مستمر متحرك. أنواع التيار الكهربائي
كما ذكرنا أنواع الكهرباء فإن للتيار الكهربائي نوعين حسب اتجاه حركته وهما:
التيار الثابت DC
يرمز للتيار الثابت بحرفي DC وهما اختصار لـ Direct Current أو التيار المباشر أو المستمر او الثابت. انواع التيار الكهربائي - أراجيك - Arageek. هو تدفق ثابت للكهرباء من قطب سالب إلى قطب موجب أو من طرف ذو جهد عالٍ إلى طرف ذو جهد أقل. هو تيار ثابت الشدة وأحادي الاتجاه حيث تتدفق شحنات التيار الثابت في نفس الاتجاه. يوجد التيار المستمر في البطاريات وأنظمة الطاقة الشمسية وغيرها من الأنظمة منخفضة الجهد. يستخدم التيار الثابت في المنازل لتشغيل الأجهزة حيث تحتاج أغلب الاجهة الكهربائية المنزلية إلى تيار ذو شدة ثابتة.
بحث عن التيار الكهربائي | المرسال
التيار المتردد AC
يرمز للتيار المتردد بحرفي AC وهما اختصار لـ Alternating Current أو التيار المتغير أو المتردد. هو تيار كهربائي متغير الشدة ومتغير الاتجاه بين طرفين وهو أحد أشكال الكهرباء الديناميكية أو المتحركة. يستطيع التيار المتردد عكس اتجاهه أكثر من مرة من نقطة الذهاب إلى نقطة العودة من 50 إلى 60 مرة في الثانية الواحدة. يستخدم التيار المتردد في نقل الكهرباء للأماكن البعيدة مثل محطات الجهد العالي. يتميز التيار المتردد بقلة فقدانه للجهد أثناء النقل لمسافات طويلة ولذلك يستخدم لنقل الكهرباء بين الدول أو المدن حيث تكون تكلفته أقل وكفائته أفضل. التيار الكهربائي .. قطوعات في رمضان رغم التطمينات الحكومية..! - النيلين. من أمثلة التيار المتردد كابلات الكهرباء تحت الماء التي تنقل الكهرباء من دولة إلى أخرى وأعمدة الضغط العالي التي تنقل الكهرباء إلى محطات التوزيع من مدينة إلى أخرى. خصائص الكهرباء
تمتلك الطاقة الكهربائية عدة خصائص وهي كما يلي:
التيار الكهربائي: ويقاس بوحدة الأمبير التي تعبر عن شدة التيار وينقسم إلى نوعين تيار ثابت أو مستمر وتيار متردد أو متغير. فرق الجهد: ويتم قياس فرق الجهد بقياس الطاقة الكهربائية بين نقطتين إحداهما سالبة والأخرى موجبة ويقاس فرق الجهد بوحدة الفولت، ويمثل فرق الجهد مقدار الطاقة المبذول في الشحنة الكهربائية لنقل الإلكترونات بين القطبين السالب والموجب.
مفهوم التيار الكهربائي - موضوع
يعتبر جسم الإنسان مُوصل للكهرباء أيضًا، إذ أن خلايا الجسم البشري مصنع لا يتوقف عن العمليات الحيوية عبر جدار الخلية والتي تمثل جُهدًا كهربائيًا وهو أساس حياة الخلايا وحياة الإنسان، وبما أن جسم الإنسان موصل للكهرباء فهو معرض للكثير من الحوادث الكهربائية التي قد تؤدي إلى الصعق الكهربائي أو الحروق، وعلى الرغم من أن الكهرباء مفيدة كثيرًا للإنسان في حياته العملية إلا أنه يجب توخي الحذر أثناء استخدام الأجهزة الكهربائية. حيث أن العديد من الحوادث المؤلمة تحدث بسبب الكهرباء، ويعتمد حجم الضرر المُترتب على حوادث الكهرباء على مُدة ومسار التيار الكهربائي، ويعتمد على درجة مُقاومة الجسم للكهرباء. طرق الوقاية من أخطار التيار الكهربائي ـ تجنب تشغيل الأجهزة الكهربائية عندما يكون الجسم مُبتلًا بالماء. مفهوم التيار الكهربائي - موضوع. ـ تجنب فصل الأجهزة عن كابس الكهرباء عن طريق جر الأسلاك. ـ تجنب لمس الأسلاك المعراة أو استعمالها لتشغيل الأجهزة الكهربائية. ـ تجنب استعمال أي جهاز كهربائي يقع جزء منه في الماء. ـ التأكد من ملاءمة التوتر للجهاز المُراد تشغيله مع توتر كابس التيار الكهربائي قبل ربطهم مع بعضهم البعض. ـ تزويد المنازل بأجهزة السلامة من أخطار التيار الكهربائي، كالفاصل العادي والفاصل التفاضلي والمربط الأرضي.
ـ تركيب كابس التيار الكهربائي في أماكن بعيدة عن الأطفال. ـ استعمال الفواصل والصهائر لحماية التراكيب المنزلية من أي أضرار تسبب اندلاعا للحرائق. ـ وصل الهياكل المعدنية للأجهزة الكهربائية بقوابس كهربائية موصولة بمربط أرضي. ـ الاهتمام بتركيب أغطية خاصة للمآخذ الكهربائية من أجل حماية الأطفال. ـ ربط السلك المُحايد لمركز تحويل الأرض بمربط أرضي لحماية الخطوط الكهربائية من الصواعق الأرضية. ـ تجنب استعمال الماء مع الكهرباء، حيث أنه يُشكل خطوة كبيرة، وقد يكون آثره مميتا، ويفضل أن يكون مصدر التيار الكهربائي موصولًا بقاطع أرضي تلقائي عن طريق أحد المكابس. ـ تجنب تحميل أي مكبس كهربائي بشكل زائد عن حده، بالإضافة إلى أنه عند الشعور بسخونة في المفاتيح أو التوصيلات الكهربائية يجب إبلاغ المختص للقيام بذلك. ـ تجنب القيام بأي تصليحات كهربائية إلا بوجود المختص في مجال الكهرباء. ـ تجنب لمس أي جهاز كهربائي بيد واحدة مع لمس مادة أخرى موصلة للكهرباء باليد الأخرى، كماسورة المياه. -----
وتابع أمين الفتوى أن الفقهاء قد اتفقوا على مشروعية اليمين وجوازها بشكل عام، فيجوز للشخص أن يحلف مُطلقًا ما دام صادقًا في حلفه، ويجوز للمدعي (في حالة القضاء والتقاضي) طلب حلف اليمين من المدعى عليه في حالة عجزه عن إثبات دعواه. واستشهد«شلبى» فى بيانه مشروعية الحلف بقوله – تعالى- «ولاَ تَنقُضُوا الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا»، وقوله- سبحانه-:«قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ». واستدل أيضًا بقول النبي - صلى الله عليه وسلم-: «إني والله إن شاء الله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرًا منها إلا كفرت عن يميني وأتيت الذي هو خير أو قال إلا أتيت الذي هو خير وكفرت يميني». متى يجب صيام كفارة اليمين - إسألنا. وأشار إلى أنه يكره الإفراط فى الحلف بالله مستدلّين على قولهم بقوله - سبحانه وتعالى-:«وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ »، ووجه استدلالهم بهذه الآية الكريمة أنّه جاء في تفسير هذه الآية كراهيّة الإكثار من حلف اليمين، واستدلوا أيضًا: بأنّ الحلف بالله -سبحانه وتعالى- فيه تعظيم له سبحانه عندما يُقرن الحالف أحد صفات الله في يمينه، ففيه ثواب للحالف، أمّا الإكثار والإفراط في الحلف لا يكاد يخلو من الكذب. كفارة الحلف على المصحف كذبا؟ رأيان للفقهاء والإفتاء تحسم الحكم كفارة الحلف على المصحف كذبا.. قال الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء، إن الحلف بالقرآن أو بآية من القرآن منه يعد يمينا منعقدة يحاسب عليها الإنسان وتجب الكفارة عند الرجوع في الحلف.
كيف تكون كفارة اليمين - موضوع
ومذهب المالكية وجمهور الشافعية وبعض الحنابلة ، عدم وجوب التتابع في صيام كفارة اليمين، استدلالا بظاهر الآية، والذين أوجبوا التتابع اختلفوا في مدى انقطاع التتابع في الصيام بالعذر الشرعي. يرى الحنفية ان قطع الصيام لأي سبب قاطع للتتابع، ويرى الشافعية ان الحيض لا يقطع التتابع، بخلاف المرض والنفاس فإنهما يقطعانه، ويرى الحنابلة ان الحيض وال نفاس والمرض لا تقطع التتابع في صيام الكفارة. كيف تكون كفارة اليمين - موضوع. ووفقا لمذهب من يرون عدم وجوب التتابع في صيام هذه الكفارة ، فإنه يجزئ المكفر ان يصومها متتابعة أو مقطعة لعذر أو غيره. ومن المتفق عليه بين الفقهاء ان المرء إذا حلف عدة ايمان فحنث فيها لزمه التكفير عنها، إلا انه ان كفر عن الأولى قبل الحنث في الثانية لزمه التكفير للثانية كذلك، فإن حنث في الثانية قبل التكفير للأولى، فإن الراجح عند الحنفية وهو مذهب المالكية والشافعية أنه يلزمه لكل يمين كفارة، ويرى الحنابلة ان الايمان ان كانت على شيء واحد كفر الحانث عنها بكفارة واحدة، وان كانت على متعدد. انظر أيضًا [ عدل]
الصوم
الصلاة. صوم النذر. مصادر [ عدل]
^ قرآن كريم - سورة الأنفال الاية (29)
^ قرآن كريم - سورة الحديد الآية (20)
^ معجم مقاييس اللغة 5/ 191
^ لسان العرب 5 / 146
^ المغرب 2/ 224، مادة (كفر)
^ مفردات القرآن ص 435، عمدة القاري 23/ 216، التاج والإكليل 3/ 271.
4- الشك: كأن يشك في حرمة ما أُجمع على حله، أو حل ما أجمع على حرمته، ومثله لا يجهله لكونه نشأ بين المسلمين.. المسألة الثالثة: الأحكام المتعلقة بالردة: 1- المكره إذا نطق بما يوجب ردته بسبب الإكراه فإنه لا يحكم بارتداده؛ لقوله تعالى: {إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ} [النحل: 106]. 2- المرتد يستتاب ثلاثة أيام فإن تاب وإلا قتل، وقتله للإمام أو نائبه، كما مضى بيان ذلك. 3- المرتد يمنع من التصرف في ماله، فإنْ أسلم مُكِّنَ من التصرف فيه، وإن مات على ردته أو قتل مرتداً فماله فيءٌ لبيت مال المسلمين؛ لأنه لا وارث له، لأن المسلم لا يرث الكافر، ولا يرثه أحد من الكفار؛ لأنه لا يُقَرُّ على رِدَّته. متى تجب كفارة اليمين .. - YouTube. 4- المرتد لا يغسل ولا يصلى عليه، ولا يدفن مع المسلمين إذا قتل على ردته. 5- تحصل توبة المرتد بإتيانه بالشهادتين، لعموم قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها». ومن كانت ردته بسبب جحود شيء من أمور الدين فتوبته إلى جانب الإتيان بالشهادتين: إقراره بما جحد وأنكر، ورجوعه عما كفر به.. ثاني عشر: كتاب الأيمان والنذور: ويشتمل على بابين:.
متى تجب كفارة اليمين .. - Youtube
وأضاف الوردانى، فى إجابته عن سؤال «حكم من حلف كذبا بالمصحف؟»، أن الحلف بالمصحف كذبًا يعد يمينا غموسا يغمس صاحبه في النار، وفي الحلف بالله على المصحف تغليظا لليمين وزيادة في الإثم إن كان الحالف كاذبًا، فلا ينبغي أن نعرض كلام الله- تبارك وتعالى- للحلف كذبًا، فكلام الله أعظم من أن يُحلف عليه كذبًا. وأشار الى أن من حلف بالمصحف كذبًا عليه التوبة والاستغفار وكفارة يمين عند بعض أهل العلم، وهي: عتق رقبة، أو إطعام 10 مساكين من أوسط ما يطعم الرجل أهله، أو كسوتهم، فإن لم يستطع واحدًا من هذه الثلاثة صام 3 أيام. كفارة الحلف الكاذب أجاب الدكتور مجدى عاشور، المستشار العلمي لمفتي الجمهورية وأمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، وذلك خلال لقائه بالبث المباشر المذاع على صفحة دار الإفتاء عبر موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، مضمون السؤال: ما هي كفارة الحلف الكاذب؟. وردّ عاشور، قائلًا: إن كفارة اليمين الكاذبة هي اطعام 10 مساكين فمن لم يجد فصيام 3 أيام، ويجب و التوبة من هذا الذنب تكون بالاقلاع عنه والندم على ما حدث والاستغفار ثم عقد العزم على عدم العودة الى هذا الذنب مرة اخرى. وقال الشيخ أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن هناك خطأ شائعا عند بعض الناس وهو أنهم عندما يحلفون ويحنثون فى حلفهم يصومون 3 أيام، ولكن صيام 3 أيام ليست على التخيير ولكنها على الترتيب.
متى يجب دفع كفارة اليمين
متى يجب صيام كفارة اليمين - إسألنا
إلا أنه إذا نذر فعل طاعة وجب عليه الوفاء به؛ لقوله تعالى: {وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ} [البقرة: 270]، وقوله تعالى: {يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا} [الإنسان: 7]، ولحديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه». فقد مدح الله عز وجل الموفين بالنذر وأثنى عليهم، وأمر صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالوفاء به، فدل ذلك على أن النهي المتقدم عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنما هو للكراهة لا للتحريم، وأن المنهي عنه والمكروه هو ابتداء النذر والدخول فيه، وأما الوفاء به، وإنجازه لمن لزمه فواجب، وطاعة لله سبحانه. والنذر نوع من أنواع العبادة لا يجوز صرفه لغير الله تعالى، فمن نذر لقبر أو وليٍّ ونحوه، فقد أشرك بالله تعالى شركاً أكبر، والعياذ بالله.
وأضاف «وسام» في إجابته عن سؤال: «هل الحلف بالمصحف يمين، ويأثم الحانث به وتلزمه الكفارة أم لا؟»، أن جمهور الفقهاء ذهب إلى أن الحلف بالمصحف أو بآية منه أو بكلام الله يمين، وبهذا قال ابن مسعود والحسن وقتادة ومالك والشافعي وأحمد وأبو عبيدة وعامة أهل العلم وخلافًا لأبي حنيفة وأصحابه. واستشهد أمين الفتوى، بقول ابن قدامة «بأن الحلف بالقرآن أو بآية منه أو بكلام الله، منعقدة تجب الكفارة بالحنث فيها». أجاب الدكتور مجدى عاشور، المستشار العلمي لمفتي الجمهورية وأمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، وذلك خلال لقائه بالبث المباشر المذاع على صفحة دار الإفتاء عبر موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، مضمون السؤال: ما هي كفارة الحلف الكاذب؟. وأضاف ممدوح، خلال لقائه ببرنامج "من القلب للقلب" المذاع عبر فضائية " إم بي سي مصر 2"، أن أول شئ يلجأ له الإنسان عند الحنث فى يمينه هو الإطعام أو الكسوة فإذا عجز عن الإطعام لأنه فقير أو لأنه ليس معه مال فيجوز أن ينتقل إلى الصيام. هل الحلف الكثير لعقاب الأبناء له كفارة؟.. واستشهد أمين الفتوى، بقول ابن قدامة «بأن الحلف بالقرآن أو بآية منه أو بكلام الله، منعقدة تجب الكفارة بالحنث فيها».