منذ بداية وفجر التاريخ الإنساني كانت هذه المنطقة مهد الحضارة البشرية وتشكل المدنيات والتي انتشرت منها نحو الأطراف. لذلك ستبقى المنطقة محافظة على أهميتها في هذا الصراع الذي سيكون حدثاً تاريخياً لا يحدث إلا كل قرن مرة على الأقل، ليتشكل من بعده منظومة جديدة بنظم أكثر ديمقراطية وشعوب تمتلك ناصية إرادتها على الأقل. السؤال الهام الآخر الذي يطرح نفسه؛ أين هو دور الشعوب هذا في تحديد مصيرها في أن تكون فاعلة وليس مفعول بها كما كان في الماضي؟ العرب والكرد والأرمن والآشور-السريان والتركمان والفرس والترك؛ هل سيكون لهم كلمتهم وإرادتهم وإصرارهم على أن يكونوا جزءاً وشريكاً في بناء الوطن ومواطنون بكل معنى الكلمة وليسوا رعاع يُساقوا لمذابح أجندات نظم قومجية توليتارية استبدادية متعصبة من جهة، وأجندات نظم ثيوقراطية دينوية متطرفة تحمل عقلية القروسطية. المصحف الإلكتروني - ترجمة القران الكريم ومعاني الكلمات. وبنفس الوقت ثمة سؤال علني خجول وهو؛ أين هو دور المرأة التي لطالما تتغنى النظم الاستبدادية الذكورية بأنها نصف المجتمع في أحسن الأحول وكل المجتمع حينما تريد؟ هل ستأخذ المرأة دورها الريادي في بناء المجتمع والانسان الحر كما كانت قبل تدوين التاريخ والمتمثلة بالآلهة الأم قبل حلول المجتمع البطريركي الذكوري.
- المصحف الإلكتروني - ترجمة القران الكريم ومعاني الكلمات
- تأملات في سورة الأعلى
- تفسير قوله تعالى: والآخرة خير وأبقى
- جريدة الرياض | حرم الدكتور سليمان الحبيب الى رحمة الله
- بلاك بورد الكلية التقنية بابها
المصحف الإلكتروني - ترجمة القران الكريم ومعاني الكلمات
قوله تعالى: ﴿ ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَى ﴾؛ أي لا يموت فيستريح ولا يحيى حياة هنيئة فينتفع بها، فحياته في النار شقاء وعذاب، قال تعالى: ﴿ لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا ﴾ [فاطر: 36]، ولما ذكر تعالى وعيد الأشقى المعرض عن الذكرى، ذكر وعد الذي يخشى ويتذكر بالذكرى، فزكى نفسه بالإيمان والتوحيد والذكر والصلاة. تفسير قوله تعالى: والآخرة خير وأبقى. قوله تعالى: ﴿ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى ﴾؛ أي فاز وربح من طهَّر نفسه ونقَّاها من الشرك والمعاصي وسائر الأخلاق الرديئة. قوله تعالى: ﴿ وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى ﴾، يحتمل أن يراد به الذكر العام من التهليل والتسبيح والتكبير، مما يبعث على أداء ما افترض الله، وأعظم ذلك الصلاة؛ كما قال تعالى: ﴿ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي ﴾ [طه: 14]، ويحتمل أن يراد به ذكرٌ خاص وهو تكبيرة الإحرام التي يحصل بها الدخول في الصلاة والآية عامة، وبهذا يظهر عطف الصلاة على الذكر بالفاء، وقيل: المراد زكاة الفطر وصلاة العيد، وهذا بعيد؛ لأن السورة مكية ولم يكن بمكة عيد ولا زكاة فطر. قوله تعالى: ﴿ بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ﴾؛ أي لا تفعلون ما ذكر من التزكي والذكر والصلاة مما هو سبب الفلاح، بل تفضِّلون الحياة الدنيا على الآخرة.
تأملات في سورة الأعلى
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يحيى بن واضح، قال: ثنا أبو حمزة، عن عطاء، عن عَرْفَجَة الثقفي، قال: استقرأت ابن مسعود سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ، فلما بلغ: ( بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا) ترك القراءة وأقبل على أصحابه، وقال: آثرنا الدنيا على الآخرة، فسكت القوم، فقال: آثرنا الدنيا؛ لأنا رأينا زينتها ونساءها وطعامها وشرابها، وزُوِيت عنا الآخرة، فاخترنا هذا العاجل، وتركنا الآجل. واختلفت القرّاء في قراءة قوله: ( بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا) فقرأ ذلك عامَّة قرّاء الأمصار: ( بَلْ تُؤْثِرُونَ) بالتاء، إلا أبا عمرو فإنه قرأه بالياء، وقال: يعني الأشقياء. تأملات في سورة الأعلى. والذي لا أوثر عليه في قراءة ذلك التاء، لإجماع الحجة من القرّاء عليه. وذُكر أن ذلك في قراءة أُبي: ( بَلْ أَنْتُمْ تُؤْثِرُونَ) فذلك أيضًا شاهد لصحة القراءة بالتاء.
تفسير قوله تعالى: والآخرة خير وأبقى
قوله تعالى: ﴿ وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى ﴾ من التقدير: أي جعل لكل شيء قدرًا في ذاته وصفاته وفعله وأجله، وكل ما يتعلق به؛ كما قال تعالى: ﴿ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا ﴾ [الفرقان: 2]، وفي صحيح مسلم من حديث عبدالله بن عمرو رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « كَتَبَ اللهُ مَقَادِيرَ الْخَلَائِقِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، قَالَ: وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ » [4]. فهدى: أي هدى كل مخلوق إلى ما يناسبه، فهدى الإنسان إلى الخير والشر، والأنعام إلى مصالحها وعلَّمها أسباب بقائها؛ كما قال تعالى: ﴿ الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى ﴾ [طه: 50]. قوله تعالى: ﴿ وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى * فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى ﴾؛ أي أنزل من السماء ماءً، فأنبت به أصناف النبات والعشب الكثير، فرتع فيه الناس والبهائم وجميع الحيوانات، ثم بعد أن استكمل ما قُدِّر له من الشباب ألوى نباتُه، وصوح عشبُه، فجعله يابسًا أسودَ، من الحُوَّة، وهي سُمرة تقرُب من السواد، وهو في كلا الحالين علفٌ للدواب. قوله تعالى: ﴿ سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى ﴾؛ أي سنقرئك أيها النبي القرآن قراءة فلا تنساه؛ أي لا يذهب من صدرك، والذي يقرئ النبي صلى الله عليه وسلم هو جبريل عليه السلام، وأضاف الله الإقراء إلى نفسه المقدسة؛ لأنه الآمر بذلك، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتعجل إذا جاء جبريل يُلقي عليه الوحي، فقال الله له: ﴿ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ * إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ * فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ * ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ ﴾ [القيامة: 16 - 19]، فصار النبي صلى الله عليه وسلم ينصت حتى ينتهي جبريل من قراءة الوحي ثم يقرأه [5].
جريدة الرياض | حرم الدكتور سليمان الحبيب الى رحمة الله
ﵟ اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ ۚ وَفَرِحُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مَتَاعٌ ﰙ ﵞ
سورة الرعد
الله يوسع في الرزق لمن يشاء، ويضيق على من يشاء من عباده، وليس توسيع الرزق علامة على السعادة ولا على محبة الله، ولا ضيقه علامة على الشقاء، وفرح الكفار بالحياة الدنيا فركنوا واطمأنوا إليها، وليست الحياة الدنيا في جنب الآخرة إلا متاعًا قليلًا ذاهبًا. ﵟ انْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ وَلَلْآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلًا ﰔ ﵞ
سورة الإسراء
تأمل - أيها الرسول - كيف فضلنا بعضهم على بعض في الدنيا في الرزق والمراتب، وللآخرة أعظم تفاوتًا في درجات النعيم من الحياة الدنيا، وأعظم تفضيلًا، فليحرص المؤمن عليها. ﵟ وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ ۖ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا ۖ وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ﱌ ﵞ
سورة القصص
واطلب فيما أعطاك الله من الأموال الثواب في الدار الآخرة؛ بأن تنفقه في وجوه الخير، ولا تنس نصيبك من الأكل والشرب واللباس وغير ذلك من النعم، في غير إسراف ولا مخيلة، وأحسن التعامل مع ربك ومع عباده كما أحسن سبحانه إليك، ولا تطلب الفساد في الأرض بارتكاب المعاصي وترك الطاعات، إن الله لا يحب المفسدين في الأرض بذلك، بل يبغضهم.
وفي الآية بشارة من الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم أنه يقرئه القرآن ويحفظه ولا ينسى منه شيئًا، وتلك معجزة له عليه الصلاة والسلام، فمع أنه أمي لا يقرأ ولا يكتب، وليس راوية للأشعار والأخبار، فإن الله يسر له حفظ القرآن ووعده باستمرار الوحي كما يفيده الفعل المضارع «سنقرئك»، وقد وقع ذلك حقًّا، وأمنه من نسيانه، وربما نُسي النبي صلى الله عليه وسلم آية من كتاب الله، ولكنه سرعان ما يذكرها عليه الصلاة والسلام. روى البخاري ومسلم من حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلًا يقرأ من الليل، فقال: « يَرْحَمُهُ اللَّهُ، لقَدْ أَذْكَرَنِي كَذَا وَكَذَا آيَةً، كُنْتُ أَسْقَطْتُهَا مِن سُورَةِ كَذَا وَكَذَا » [6]. قوله: ﴿ إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ﴾؛ أي إلا ما شاء الله أن تنساه، وهو ما قضى الله بنسخه لحكمة، وأن ترفع تلاوته وحكمه؛ قال تعالى: ﴿ يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ ﴾ [الرعد: 39]. قوله تعالى: ﴿ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى ﴾؛ أي يعلم ما يعلنه العباد من الأقوال والأفعال وما يُخفونه، فالله لا تخفى عليه خافية؛ كما قال تعالى: ﴿ وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ﴾ [ق: 16].
وصحف الرسول إبراهيم عليه السلام مثل بقية الكتب، قد أنزلها الله سبحانه وتعالى في رمضان، وهي نزلت في أول ليلة من رمضان، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نزلت صحف إبراهيم عليه الصلاة والسلام أول ليلة من رمضان، وأنزلت التوراة لست مضين من رمضان، وأنزل الإنجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان، وأنزل الزبور لثماني عشرة خلت من رمضان، والقرآن لأربع وعشرين خلت من رمضان. المراجع
ملاحظة: استفاد المقال أفكاره من كتاب: "إبراهيم عليه السلام" للدكتور علي الصلابي، واستقى المقال أكثر معلوماته من كتاب: "ملة أبيكم إبراهيم" لعبد الستار المرسومي. ملة أبيكم إبراهيم، عبد الستار كريم المرسومي، دار المعراج للنشر والتوزيع، دمشق، ط1، 2021. إبراهيم عليه السلام أبو الأنبياء والمرسلين، د. علي محمد الصلابي، دار ابن كثير، الطبعة الأولى، 2020.
موعد التسجيل في الكلية التقنية 1443 هجريا
ازدادت مؤشرات البحث من قبل الطلاب بالمملكة العربية السعودية عن مواعيد التسجيل بالكلية التقنية لهذا العام وكذلك موعد انتهاء التسجيل بالكلية واليكم المواعيد المحددة والمعلن عنها في الكلية:
أولا بالنسبة للبكالريوس بنين وبنات: بدأ بالفعل منذ 7 نوفمبر وانتهي يوم 16 نوفمبر. ثانيا دبلوم الكلية التقنية بنين: بدأ التسجيل منذ يوم 16 نوفمبر ومستمر حتي 30 من الشهر الجاري. ثالثا دبلوم الكلية التقنية بنات: بدأ منذ يوم 16 نوفمبر أيضا ومستمر حتي يوم 30 من نفس الشهر. أخيرا دبلوم المعاهد الصناعية: يبدأ التسجيل اليوم من خلال الرابط الرسمي ومستمرة حتي أخر شهر نوفمبر الجاري. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
بلاك بورد الكلية التقنية بابها
صدر قرار سعادة مدير عام الإدارة العامة للتدريب التقني والمهني بمنطقة عسير بتكليف المهندس محمد بن سعيد الشهري وكيلًا لشؤون المتدربين بالكلية التقنية الثانية بابها، كما هنئه عميد و منسوبي الكلية متمنين له دوام التوفيق ،
@tvtc_assir #تقني_آمن
#مناعتنا_حياة
تقدم وكالة ضبط الجودة بالكلية العدد العشرون لنشرة الجودة والتي تستهدف نشر ثقافة الجودة بين منسوبي الكلية. تطلق الإدارة العامة للتدريب التقني والمهني بمنطقة عسير مبادرة رواد التقنية بالشراكة مع فرع بنك التنمية الإجتماعية بعسير، وتهدف المبادرة لترسيخ ثقافة الإستثمار وريادة الأعمال والعمل الحر لدى المتدربين والمتدربات. رابط التسجيل #التدريب_التقني
بروشور تعريفي عن مركز الدراسات والإستشارات التقنية والمهنية بالإدارة العامة للتدريب التقني والمهني بمنطقة عسير. @tvtc_assir
#تقني_آمن
تقدم وكالة ضبط الجودة بالكلية العدد التاسع عشر لنشرة الجودة والتي تستهدف نشر ثقافة الجودة بين منسوبي الكلية. تقدم وكالة ضبط الجودة بالكلية العدد الثامن عشر لنشرة الجودة والتي تستهدف نشر ثقافة الجودة بين منسوبي الكلية
@tvtc_assir #يوم_التاسيس
#يوم_بدينا
تشرفت الكلية التقنية الثانية بأبها اليوم بزيارة سعادة نائب مدير عام الادارة العامة للتدريب التقني و المهني بمنطقة عسير الدكتور احمد ال مريع لمعرض"يوم بدينا"بالكلية التقنية الثانية بأبها و المصاحب لفعاليات يوم التأسيس السعودي بالكلية.
منسوبو #التدريب_التقني يقدمون الشكر لخادم الحرمين الشريفين وسمو ولي العهد -حفظهما الله- لما يجده أبنائهما وبناتهما وكافة منسوبي التعليم والتدريب من اهتمام وتيسير وحرص، ومن ذلك الموافقة على تقديم إجازة عيد الفطر المبارك. #همة_التدريب
#التدريب_التقني
مبادرات|
قام مركز الاعمال التطوعيه بالكلية التقنية الثانية بأبها بتوزيع 500 وجبة افطار صائم بالمنطقة كان ضمن اعمال المركز التطوعية خلال شهر رمضان المبارك. @tvtcweb
@tvtc_assir #همة_التدريب
يسر الكلية التقنية الثانية بأبها تهنئة أبنائها المتدربين الحاصلين على مكافئة التفوق العلمي الفصلية لمرحلة الدبلوم للفصل التدريبي الأول للعام التدريبي 1443 هجري. @tvtc_assir #التدريب_التقني
نشرة الجودة الاسبوعية
تقدم وكالة ضبط الجودة بالكلية العدد الثاني و العشرون لنشرة الجودة والتي تستهدف نشر ثقافة الجودة بين منسوبي الكلية. اعلان|🪧
مواعيد المحاضرات التدريبية خلال شهر #رمضا ن المبارك لعام 1443 هـ
للبرامج الصباحية: بداية من الساعة 10:00 صباحاً الى 3:35 مساءً
للبرامج المسائية: بداية من الساعة 9:30 مساءً. @tvtcwe b
@tvtc_assi r #التدريب_التقني
#بيئتنا_مسئوليتنا
شاركت الكلية التقنية الثانية بابها اليوم ممثلة بفريق الاعمال التطوعية بالكلية بنظافة الحدائق و الاماكن العامة بالمنطقة و ذلك ضمن مبادرة " حدائقنا مسئوليتنا" و التي اطلقتها أمانة منطقة عسير بالتزامن مع اسبوع البيئة السعودي.