يعاني كثير من الناس من مشكلة التهاب الجيوب الانفية، و لكن ما لا يعلمه الكثيرون منهم ان التهاب الجيوب الانفية يجعل الرجال اكثر عرضة للاصابة بارتفاع ضغط الدم. دراسة فرنسية حول علاقة التهاب الجيوب الانفية بارتفاع الضغط
يقول الباحثون الفرنسيون أن هناك صلة بين ارتفاع ضغط الدم و التهاب الأنف و الجيوب الانفية، و الذي هو عبارة عن التهاب مزمن في الغشاء المخاطي المبطن للأنف و الجيوب الانفية ، و الذي ينتج بسبب حساسية الاغشية للأتربة و الادخنة و غيرها من المواد المسببة لحساسية، و بعد اجراء دراسة على أكثر من 300 من الشباب و البالغين في منتصف العمر. وجد الباحثون الفرنسيون أن الرجال الذين يعانون من التهاب الأنف ترتفع معدلات اصابتهم بارتفاع ضغط الدم ثلاث مرات عن المعدل الطبيعي، و كذلكر يرتفع معدل اصابتهم بارتفاع ضغط الدم الانقباضي، و يعتبر ارتفاع مستوى الانقباضي مؤشرا لمخاطر أمراض القلب أكثر من ارتفاع ضغط الدم الانبساطي، و اذا كان ضغط الدم مثلا لشخص ما 120/80 فان 120 هي الضغط الانقباضي و 80 هي الضغط الانبساطي. ما السبب في ارتفاع ضغط الدم في مريض الجيوب الانفية؟
التهاب الجيوب الانفية يسبب انسداد الأنف نتيجة التعرض لمسببات الحساسية، أو الفيروسات، و يقول الباحثون ان حوالي واحد من كل أربعة أشخاص لديهم التهاب الجيوب الأنفية و ارتفاع ضغط الدم معا، و ربما يكون التهاب الجيوب الانفية يرفع ضغط الدم لانه يسبب مشاكل في التنفس مرتبطة بالنوم، والتي بدورها يمكن أن تسبب ارتفاع ضغط الدم.
التهاب الجيوب الأنفية وخروج الدم الغني
تاريخ النشر: 2011-04-12 07:55:02
المجيب: د. محمد حمودة
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم. والدي عمره 55 عاماً، منذ فترة طويلة وهو يشتكي دائماً من ألم خلف الرأس، واتضح أن لديه ارتفاعاً في الضغط، وقد وصل لديه الضغط إلى 23، وأحياناً ينزل إلى 20 و17، ومع أنه أخذ العلاج اللازم لارتفاع الضغط إلا أن العلاج لم يفد، ولم ينزل الضغط أبداً، وعند مراجعة أحد الأطباء قال له بأن سبب الارتفاع الدائم للضغط هو التهاب الجيوب الأنفية المزمن، وهو السبب الرئيسي لارتفاع ضغط الدم الذي لا ينزل، ونصحه بإجراء عملية جراحية لإزالة الجيوب، فهل للجيوب هذا الأثر؟ وهل هناك تأثير على إزالة الجيوب الأنفية؟
أرجو الرد بأسرع وقت. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ فلاح حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
هناك دراسة أُجريت في كندا، ووجد فيها أن هناك علاقة بين التهاب الجيوب مع ارتفاع الضغط فقط في النساء، ومن ناحيةٍ أخرى فقد يكون هناك عامل آخر، وهو أن أدوية الجيوب قد تحتوي على أدوية مضادة للاحتقان، وهذه قد ترفع الضغط. إن من الصعب معرفة إن كان السبب عدم انضباط الضغط عند والدك له علاقة مع التهاب الجيوب المزمن، إلا أن ضغطه مرتفع، ويجب التركيز على الضغط نفسه، ومعرفة إن كان هناك سبب آخر، مثل تضيق شرايين الكلية، أو عوامل أخرى، وفي كثير من الأحيان وبعد استبعاد أي سبب لارتفاع الضغط، فإنه قد يحتاج المريض لأكثر من دواء للتحكم في الضغط، وقد يلزم اثنين أو ثلاثة أو أربعة أدوية من مجموعات مختلفة من أدوية الضغط للتحكم بالضغط، وإن استمر مرتفعاً فقد يؤدي إلى مضاعفات، مثل جلطة القلب أو الدماغ أو تأثر وظيفة الكلية.
التهاب الجيوب الأنفية وخروج الدم والإعدامات» رئيسًا جديدًا
الشيخ الدكتور محمدالطيب يونيو 14, 2020 0 50 علاج التهاب الجيوب الأنفية البديل التهاب الجيوب الأنفية هو التهاب في الجيوب الأنفية. توجد جيوب فوق الجيوب الأنفية الأمامية على جانبي الأنف ، داخل عظام… أكمل القراءة »
و بناء على هذا يتم اكتشاف اي انسدادات في فتحات الجيوب الانفية و ازالة الانسجة المسببة لها بما يساعد في حل المشكلة. و اللجوء للحل الجراحي يتوقف على تقييم الطبيب المتابع للحالة الفردية. مع تمنياتنا بالشفاء العاجل ان شاء الله.
وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه سمع امرأة تسب ناقة ، تلعنها ، فأمر أن يلقى ما عليها وقال: (لا تصحبنا ناقة ملعونة). فالواجب على المسلم أن يحفظ لسانه عن السب للبهائم أو لأولاده أو لغيرهم. أما سب الكفار على العموم أو الظالمين أو الفساق: فلا حرج ، إذا قال: لعن الله الظالمين، لعن الله الكافرين، لعن الفاسقين، لعن الله السارق، لعن الله شارب الخمر ، عموماً فلا حرج في ذلك" انتهى. ثانيا:
أما تسمية "المواعين" بـ "الملاعين": فهو مما يجب على المسلم حفظ لسانه عنه ، لأن "الملاعين" جمع "ملعون" كما في لسان العرب (13/387) ، و"القاموس المحيط" (ص 1588). وهذا يحتمل أنه دعاء على المواعين باللعنة ، فيكون من لعن الجماد ، وهو محرم كما سبق ، ويُخشى على قائل ذلك أن تعود اللعنة عليه. حكم لعن المُعَيَّن. ويحتمل أنه مجرد خبر عن هذه المواعين ، أنها ملعونة ، وهو خبر كاذب ، لأن المواعين ليست مكلفة حتى تكون معلونة ، ولا هي من شأنها أن يلعنها الناس ، ولا تستحق ذلك أصلا. ولذلك قال القرطبي رحمه الله في شرحه لحديث المرأة التي لعنت ناقتها:
"حمله بعض الناس على ظاهره ، فقال: أطلع الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم على أن هذه الناقة قد لعنها الله تعالى ، وقد استجيب لصاحبتها فيها.
حكم لعن المُعَيَّن
وروى مسلم في صحيحه عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يكون اللعَّانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة)). قال النووي رحمه الله في شرح هذا الحديث:
"فيه الزَّجْر عن اللعن، وأن مَن تَخلَّق به لا يكون فيه هذه الصفات الجميلة؛ لأن اللعنة في الدعاء يُراد بها الإبعاد من رحمة الله تعالى، وليس الدعاء بهذا من أخلاق المؤمنين الذين وصفهم الله تعالى بالرحمة بينهم والتعاون على البِرِّ والتقوى، وجعلهم كالبُنيان يَشُد بعضه بعضًا، وكالجسد الواحد، وأن المؤمن يحب لأخيه ما يحب لنفسه، فمَن دعا على أخيه المسلم باللعنة - وهي الإبعاد من رحمة الله - فهو في نهاية المقاطعة والتدابر" انتهى؛ من شرح صحيح مسلم (16: 148).
تاريخ النشر: الإثنين 28 شعبان 1436 هـ - 15-6-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 300136
8938
0
154
السؤال
السؤال: ما حكم قول: أنت ملعون. لشخص رفع على صاحبه حديدة، أو فعل شيئا يستحق اللعن. فهل يجوز ذلك أو لا؟
وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فلا شك أن الإشارة للمسلم بحديدة حرامٌ، وهو من موجبات اللعن؛ فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أشار إلى أخيه بحديدة، فإن الملائكة تلعنه حتى يدعه، وإن كان أخاه لأبيه وأمه. رواه مسلم. قال النووي: فيه تأكيد حرمة المسلم، والنهي الشديد عن ترويعه، وتخويفه، والتعرض له بما قد يؤذيه، وقوله صلى الله عليه وسلم: (وإن كان أخاه لأبيه وأمه) مبالغةٌ في إيضاح عموم النهي في كل أحد، سواء من يُتَّهم فيه، ومن لا يُتهم، وسواء كان هذا هزلاً ولعبًا أم لا؛ لأن ترويع المسلم حرام بكل حال، ولأنه قد يسبقه السلاح، كما صرح به في الرواية الأخرى. ولَعْنُ الملائكة له يدل على أنه حرام. انتهى. هذا، وإن استحقاق شخص للعن؛ لإشارته لأخيه المسلم بحديدة، أو لغير ذلك من الأسباب الموجبة للعن كأن يكون مرابياً، أو شارباً للخمر، أو راشياً، أو مرتشياً؛ فليس معناه أنه يُشرع لعنه بعينه؛ بل اللعن متوجه لعموم الفاعلين لذلك الشيء الموجب للعن، لا لشخصٍ معين، كأن يقال: لعنة الله على المرابين، والسكارى؛ وذلك لعموم النهي عن اللعن في قوله صلى الله عليه وسلم: لَعْنُ الْمُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ.