يؤدي مشرف الإدارة المدرسية بالإدارة العام للتعليم بمنطقة مكة المكرمة الوجيه الدكتور علي بن بكر برناوي الاعمال التطوعية في الحرم المكي الشريف مع وحدة التطوع بقسم النشاط الاجتماعي بالإدارة العامة للتعليم بمنطقة مكة المكرمة المشارك في الاعمال التطوعية في بيت الله الحرام بروح عالية ، وكمرا شاهد الآن الالكترونية رصدت "أبا هتان" اثناء مشاركته وقد بدا عليه السعادة والسرور وفي مواقع عدة وأوضاع مختلفة يعكس الروح العالية التي يؤدي بها مهامه وماعُرف عنه من سعة صدر وحسن تعامل وتعاون مع زملائه دائما
- طرح أكثر من 100 فرصة تطوعية صحية بمكة
- "حارتنا تجمعنا".. سواعد 12 فريقا تطوعيا تثمر بمزهرة الجازانية
- دعاء بين الاذان والاقامة مكتوب في صلاة الفجر وباقي الصلوات - رابط ويب
- اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة
طرح أكثر من 100 فرصة تطوعية صحية بمكة
وفي الختام قال الشمراني أن ٦٠٪ من المتطوعين ذو تخصصات طب بشري و ٤٠٪ تمريض وطب طوارئ و ١٠٪ في تخصصات مساندة توعوية وتعزيز صحي وصيدلة وعلاج طبيعي وتنفسي، متمني للحجاج السلامة وحج آمن.
"حارتنا تجمعنا".. سواعد 12 فريقا تطوعيا تثمر بمزهرة الجازانية
مبادرة تطوع داخل الحرم المكي
متابعة: رحاب الغزاوى
قامت وكالة الخدمات الاجتماعية والتطوعية ووكالة الأمن والسلامة ومواجهة الطوارئ
بشن مبادرة تطوع فى الحرم المكي بهدف توفير أرقى وأفضل الخدمات لقاصدى
زيارة المسجد الحرام وتم توزيع ١٠٠٠ هدية على الزوار والمعتمرين فى صحن الطواف
بالكعبة مع تشديد الالتزام بالإجراءات الإحترازية فى ظل انتشار فيروس كورونا والتى
تطبقها الرئاسة وتشدد على الألتزام بها لصحة الزوار
ومن جانبه أشار أمجد بن عائض الحازمي وكيل الرئيس العام للخدمات الاجتماعية
والأعمال التطوعية إلى أن الإدارة استعدت فى وقت مبكر لتوفير الهدايا وتفعيل العمل التعاون. وتعتبر مبادرة تطوع واحدة من عدة مبادرات يتم الإعداد لها لخدمة المعتمرين
كما أضاف أمجد بن عائض الحازمي أنه على جميع الوكالات والإدارات التابعة لهم
الألتزام بالأعمال المناطة بهم وتأدية المأمول منهم لإنجاح الحملة.
وفيما يخص المخرجات العلمية للمعهد بلغ عدد الخريجين 5000 منذ تأسيس المعهد، وتخرج من معهد الحرم المكي الشريف 50 دفعة احتوت كل دفعة على مئات الخريجين.
ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم بعد قول المقيم (لا إله إلا الله) ويقول: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة... إلخ كما يقول بعد الأذان. انتهى. و قال الألباني في الثمر المستطاب: وعلى من يسمع الإقامة مثل ما على من يسمع الأذان من الإجابة والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وطلب الوسيلة له كما سبق بيانه في المسألة من الأذان وذلك لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: ( إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول... ) الحديث ولأن الإقامة أذان لغة وكذلك شرعا لقوله صلى الله عليه وسلم: ( بين كل آذانين صلاة) يعني أذانا وإقامة)
قال الحافظ في شرح الحديث: أي أذان وإقامة. قال: وتوارد الشراح على أن هذا من باب التغليب كقولهم: القمرين للشمس والقمر ويحتمل أن يكون أطلق على الإقامة أذان لأنها إعلام بحضور فعل الصلاة كما أن الأذان إعلام بدخول الوقت ولا مانع من حمل قوله: ( أذانين) على ظاهره). اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة. وعلى هذا جرى الإمام ابن حزم فإنه فهم من قوله عليه السلام: ( فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم... ) الحديث وقد مضى فهم منه أن الإقامة داخلة في هذا الأمر بدليل الحديث الذي نحن في صدد الكلام عليه " انتهى. ثم ننبه على أن هذا الذكر وإن كان مشروعاً لكنه لا يُجهر به فالأصل في الذكر والدعاء الإسرار والمخافتة ، قال تعالى: ادعوا ربكم تضرعا وخفية {الأعراف:55}
قال ابن تيمية: وأما سوى التأذين... من تسبيح وتشييد ، ورفع الصوت بدعاء ونحو ذلك... ليس بمسنون عند الأئمة ، بل قد ذكر طائفة من أصحاب مالك ، والشافعي ، وأحمد أن هذا من جملة البدع المكروهة.
دعاء بين الاذان والاقامة مكتوب في صلاة الفجر وباقي الصلوات - رابط ويب
الأذان والإقامة
عن جابر-رضي الله عنه- مرفوعًا: «من قال حين يَسْمَع النِّدَاء: اللَّهُم ربِّ هذه الدَّعْوَة التَّامة، والصَّلاة القَائمة، آتِ محمدا الوَسِيلَة والفَضِيلة، وابْعَثْه مَقَامًا محمودًا الَّذي وعَدْتَه، حلَّت له شَفَاعَتِي يوم القيامة». شرح الحديث:
معنى الحديث: يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "من قال حين يَسْمَع النِّدَاء" أي من قال هذه الصيغة المأثورة من الدعاء عند فراغ المؤذن من الأذان وانتهائه منه؛ لما رواه مسلم من حديث عبدالله بن عمرو بن العاص؛ أنَّه سَمعَ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إذَا سمعتم المؤذِّن، فقولوا مثل ما يقول، ثمَّ صَلُّوا عليَّ، ثمَّ سَلُوا اللهَ لي الوسيلة.. "، وعليه: فيكون الدعاء بعد الفَراغ من الترديد بعد المؤذن. دعاء بين الاذان والاقامة مكتوب في صلاة الفجر وباقي الصلوات - رابط ويب. "الدَّعْوَة التَّامة" الأذان، سُمى دَعوة؛ لما فيه من دَعوة الناس إلى الصلاة، والتامة: أي الكاملة؛ لاشتمالها على عقائد الإيمان من التوحيد والتصديق بالرسالة المحمدية، فأوله تَكبير، وفيه الشهادتان اللتان هما الرُّكن الأول من أركان الإسلام، ثم فيه الدَّعوة إلى الصلاة، ثم خَتمه بالتكبير أيضًا. "والصلاة القائمة"، ولها معنيان: 1. التي ستُقام.
اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة
فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام، محمد بن صالح العثيمين، تحقيق: صبحي بن محمد رمضان، وأم إسراء بنت عرفة، المكتبة الإسلامية، الطبعة: الأولى 1427هـ. شرح سنن أبي داود، عبد المحسن بن حمد بن عبد المحسن العباد، نسخة الإلكترونية. بلوغ المرام من أدلة الأحكام، أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، دار القبس للنشر والتوزيع، الرياض، المملكة العربية السعودية، الطبعة: الأولى 1435هـ، 2014 م. مفردات ذات علاقة:
الأذان
ترجمة نص هذا
الحديث متوفرة باللغات التالية
العربية
- العربية
الإنجليزية
- English
الفرنسية
- Français
الإسبانية
- Español
التركية
- Türkçe
الأردية
- اردو
الأندونيسية
- Bahasa Indonesia
البوسنية
- Bosanski
الروسية
- Русский
البنغالية
- বাংলা
الصينية
- 中文
الفارسية
- فارسی
انتهى. والله أعلم.