4040
22. 34
كيف ترى اتجاه السهم؟
اراء و توقعات المحللين
أداء السهم
اخر سعر
التغير
(0. 30)
التغير (%)
(1. 33)
الإفتتاح
22. 64
الأدنى
22. 32
الأعلى
22. 96
الإغلاق السابق
التغير (3 أشهر)
0. 18%
التغير (6 أشهر)
(9. 77%)
حجم التداول
696, 402
قيمة التداول
15, 718, 104. 00
عدد الصفقات
1, 441
القيمة السوقية
2, 792. 50
م. حجم التداول (3 شهر)
916, 025. 05
م. قيمة التداول (3 شهر)
20, 976, 065. 33
م. عدد الصفقات (3 شهر)
1, 753. 54
التغير (12 شهر)
(6. 61%)
التغير من بداية العام
10. 92%
المؤشرات المالية
الحالي
القيمة السوقية (مليون ريال)
عدد الأسهم ((مليون))
125. 00
ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر)
(1. 73)
القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة)
8. 40
مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12)
سالب
مضاعف القيمة الدفترية
2. 66
عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه)
-
العائد على متوسط الأصول (%) (أخر 12 شهر)
(4. سعر سهم النقل الجماعي قائمة على. 56)
العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر)
(18. 62)
قيمة المنشاة (مليون)
3, 938. 93
إجراءات الشركة
- سعر سهم النقل الجماعي من أبطال آسيا
- الإمارات - وما تُخفي صدورهم!' | MENAFN.COM
- وما تخفي صدورهم أكبر - محمد بن شاكر الشريف - طريق الإسلام
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة آل عمران - الآية 118
سعر سهم النقل الجماعي من أبطال آسيا
أخبار السهم
30 يونيو 2021 03:59 م
أول سبتمبر.. تشغيل مشروع النقل العام بالحافلات في الرياض الرياض – مباشر: أعلنت الشركة السعودية للنقل الجماعي (سابتكو)، اليوم الأربعاء، عن آخر التطورات لتشغيل مشروع النقل العام بالحافلات بمدينة الرياض. وقالت "سابتكو"، في بيان لها على موقع "تداول السعودية"، إنها استلمت من شركة المواصلات العامة والتي تمتلك …
كوع 45 التجارية (elbow45) بالإضافة لتملكها 100% من شركة كوع 54 التجارية وشركة تركيب 45 للمقاولات وشركة خمسة أرباع للتجارة، تمتلك حصة 35% من شركة الشاحنة خمسة وأربعون للخدمات اللوجستية بالعلامة التجارية truk45 "تحت التأسيس" وسوف تتخصص في توفير حلول توصيل وشحن مختلفة للشركات والمشاريع. معلومات الشركة
الشركة
شركة كوع خمسة وأربعون التجارية
منصة الطرح
شركة التمويل الجماعي المحدودة " سكوبير "
مجال عمل الشركة
تجارة مواد ومستلزمات السباكة والأنابيب
رأس مال الشركة الحالي
6. 54 مليون ريال
عدد الأسهم
654. 04 ألف سهم
القيمة الاسمية للسهم
10 ريالات
معلومات الاكتتاب
رأس مال الشركة (عند التأسيس)
5. 41 مليون ريال
القيمة الأسمية لرأس المال (اكتتاب الجولة الأولى)
6. 54 مليون ريال
القيمة الأسمية لرأس المال (اكتتاب الجولة الثانية)
7. 68 مليون ريال
إجمالي عدد الأسهم (اكتتاب الجولة الأولى)
654. 04 ألف سهم
إجمالي عدد الأسهم (اكتتاب الجولة الثانية)
767. 41 مليون دولار حجم تجارة الأردن وقطر في الربع الأول من العام - اومنيس عربي. 53 ألف سهم (في حال وصول الحملة إلى الحد الأعلى البالغ 14. 79%)
القيمة الإسمية للسهم
10 ريالات
عدد الأسهم المطروحة لاكتتاب (الجولة الثانية)
- الحد الأدنى: 79. 45 ألف سهم تمثل 10.
معناه أن يفتح; يقال: شحى الحمار فاه بالنهيق ، وشحى الفم نفسه. وشحى اللجام فم الفرس شحيا ، وجاءت الخيل شواحي: فاتحات أفواهها. ولا يفهم من هذا الحديث دليل خطاب على الجواز فيأخذ أحد في عرض أخيه همسا; فإن ذلك يحرم باتفاق من العلماء. وفي التنزيل ولا يغتب بعضكم بعضا الآية. وقال - صلى الله عليه وسلم -: إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام. فذكر الشحو إنما هو إشارة إلى التشدق والانبساط ، فاعلم. الخامسة: وفي هذه الآية دليل على أن شهادة العدو على عدوه لا يجوز ، وبذلك قال أهل المدينة وأهل الحجاز; وروي عن أبي حنيفة جواز ذلك. وما تخفي صدورهم اكبر. وحكى ابن بطال عن ابن شعبان أنه قال: أجمع العلماء على أنه لا تجوز شهادة العدو على عدوه في شيء وإن كان عدلا ، والعداوة تزيل العدالة فكيف بعداوة كافر. السادسة: قوله تعالى: وما تخفي صدورهم أكبر إخبار وإعلام بأنهم يبطنون من البغضاء أكثر مما يظهرون بأفواههم. وقرأ عبد الله بن مسعود: " قد بدأ البغضاء " بتذكير الفعل; لما كانت البغضاء بمعنى البغض.
الإمارات - وما تُخفي صدورهم!' | Menafn.Com
إنه لا يخفى على ذوي العقول الهدف من الاستشهاد بالآية الكريمة، وتوظيفها في هذا المقام، يقول أحد المفسرين المعاصرين: "إن هذه الآية من الآيات التي تصور ازدواجية أهل النفاق عندما يطلب أحدهم حكم الشرع، فإنه يحتكم إليه مذعناً، إذا علم أن الحكم لصالحه، ويرفض الحكم إذا جاء بغير ما تهوى نفسه، أي إذا كانت الحكم لهم لا عليهم جاؤوا سامعين مطيعين، وإذا كانت الحكم عليهم أعرضوا ودعوا إلى غير الحق"! ختاماً؛ إن الحقد على الدولة والمجتمع والحكام عقيدة إخوانية، وقد انقلب السحر الإخونجي على الساحر، وانكشفت سوءاتهم للقاصي والداني "قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ"!
وما تخفي صدورهم أكبر - محمد بن شاكر الشريف - طريق الإسلام
* كاتب إماراتي
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة آل عمران - الآية 118
الخطبة الأولى:
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره...
أما بعد: فيا أيها الناس، اتقوا الله -تعالى- حق التقوى. عباد الله: لقد اختار الله أمة الإسلام على سائر الأمم فجعلها خير الأمم وأفضلَها، ( كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ) [آل عمران:110]، وهي أمةٌ منصورة إذا نصرت دين الله، ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ) [محمد:7]. إعراب وما تخفي صدورهم أكبر. ونصر الله -عز وجل- يكون بنصر دينه، وإقامة شرعه، والحكم بكتابه وبسنة نبيه -صلى الله عليه وسلم-، يبينه قوله -عز وجل-: ( وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ * الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ) [الحج:40-41]، فمن أقام فرائض الإسلام، وأمر بالمعروف ونهى عن المنكر نال نصر الله وتأييده. عباد الله: إن الله -تعالى- قادر على نصر دينه، وليس بحاجة إلى قوّة بشرية لنصره، لكنه -جل وعلا- يبتلي العباد ويمتحنهم، ( يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ * هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ) [التوبة:32-33].
ينبغي أن يكون لنا تجاه هذه التصرفات الرعناء موقف عملي واضح ومحدد يتجاوز الشجب والاستنكار وبيانات التنديد ولئن جاز مثل هذا في حق الأفراد الذين لا يملكون أكثر من الشجب والاستنكار جهد العاجزين، فإنه لا ينبغي أن يكون هذا موقف الدول التي لها من الإمكانات والقدرة على اتخاذ التصرفات والمواقف التي يتجاوز ذلك بكثير، المواقف التي تتخذها بكل حسم وحزم عندما تتعرض دولهم أو إحدى مؤسساتها السيادية للنقد والتجريح، وعندنا من التاريخ القريب أن حروبا طاحنة قامت بين بعض الدول الغربية حدث فيها بعض من هذا التجريح فلا يجوز أن تكون هذه المؤسسات عندهم أعز عندنا من رموزنا التي نؤمن بها ونقدسها. فصلاة ربي وسلامه عليك يا أطهر البشرية وأعفها فأنت كما قال الشاعر المسلم: وأَحسنُ منكَ لم ترَ قطُّ عيني وَأجْمَلُ مِنْكَ لَمْ تَلِدِ النّسَاءُ خلقتَ مبرءاً منْ كلّ عيبٍ كأنكَ قدْ خلقتَ كما تشاءُ
2
0
10, 364
وهذا أمر ملاحظ، فهم يبحثون عما يتشبّثون به ليجعلوه وسيلةً لهم لضرب الأمة الإسلامية والقضاء عليها، فتارة بزعمهم محاربة الإرهاب، والإرهاب عندهم هو الإسلام وحاملوه، وتارة بالدفاع عن المصالح وحمايتها، ومرات بحقوق الإنسان الذي لا يعرفون منه إلا اسمه، وهم أول من ينتهك حقوق الإنسان. لكنه العداء الصريح للإسلام وأهله. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة آل عمران - الآية 118. فواجبُ الأمة أفرادا وجماعات أن ترجع إلى الله، وتتمسك بدينه، مع أخذها بالأسباب المعينة على تحقيق النصر والسيادة، فالله -عز وجل- يقول: ( وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ) [آل عمران:126]. فنصر الله لن ينقطع عن المؤمنين، ونصر الله باقٍ لمن أتى بأسبابه، فإذا تمسَّكت الأمة بدينها، وربَّت أبناءَها عليه، وقامت بما أوجب الله فالنصر من الله قريب، يؤكد الله ذلك بقوله: ( وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ) [الروم:47]، وبقوله: ( إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ) [غافر:51]. إن الفرقة والاختلاف والشتات الذي تعيشه الأمة اليوم، هو الذي مكَّن أعداءها عليها، وأعانهم على تحقيق مرادهم؛ وسببه البعد عن شرع الله، والحكم بغير ما أنزل الله.