نسخة الفيديو النصية
أي نقطة توضح سالب سالب سبعة؟ تتحول إشارتا السالب في هذه المسألة إلى موجب، حيث علينا اتباع قواعد التقاء إشارتين. نطبق القواعد الأربع التالية. موجب وموجب يساوي موجبًا. موجب وسالب يساوي سالبًا. وبالمثل، سالب وموجب يساوي سالبًا. سالب وسالب يساوي موجبًا. عندما تكون الإشارتان مختلفتين، تكون الإشارة الناتجة سالبة. سالب زائد سالب كم يساوي - إسألنا. وعندما تكون الإشارتان متماثلتين، تكون الإشارة الناتجة موجبة. في هذه الحالة، سالب سالب سبعة هو نفسه موجب سبعة. تقع الأعداد الموجبة على يمين الصفر على خط الأعداد، بينما تقع الأعداد السالبة على يساره. في هذه المسألة، النقطة التي تمثل موجب سبعة هي ﻭ. هذا يعني أن النقطة التي تمثل سالب سالب سبعة هي أيضًا النقطة ﻭ.
- سالب زائد سالب كم يساوي - إسألنا
- موجب وسالب يساوي - الطير الأبابيل
- سالب وسالب يساوي - قوت المعلومات
- مذاكرة جماعية مبادئ الرياضيات - الصفحة 9
- “فلسطين بلادنا بلادنا “ – أثير .
- جريدة الرياض | الجيش الإسرائيلي يغتال قيادياً "جهادياً" ويقتل طفلة عمرها 20يوماً في خانيونس
سالب زائد سالب كم يساوي - إسألنا
بشكل عام تحاول الفلسفة والإلهيات أن تستكشف اللانهاية ضمن نقاشها للأعظم والمطلق ، والله وأيضا مفارقات زينون ، ففي الفلسفة الإغريقية ، يعتبر أناكسيماندر اللامحدود هو أصل كل شيء. انظر أيضاً [ عدل]
كيانات هندسية لانهائية
مراجع [ عدل]
موجب وسالب يساوي - الطير الأبابيل
تأتي الدلائل التاريخية للانهاية ربما في ( زينون من إيليا) وتعود في قدمها إلى القرن الرابع قبل الميلاد، أي فلسفة ما قبل سقراط. بالمقابل، فإن الهلنستيين فضلوا تمييز اللانهاية الكامنة من اللانهاية الحقيقية. مذاكرة جماعية مبادئ الرياضيات - الصفحة 9. على سبيل المثال، وبدلاً من القول بوجود عدد لا نهائي من الأعداد الأولية، فضل إقليدس الاستعاضة عن ذلك بقوله أن هناك أعداد أولية أكثر من تلك المحتواة في أي مجموعة من الأعداد الأولية. كما أن دراسات حديثة أشارت إلى أن أرشيمدس كانت له حدسية بشأن الكميات اللانهائية الفعلية. كذلك جاء في مخطوطة هندية قديمة أنه "إذا عزلنا جزء من لا نهاية أو أضفنا جزء إلى لا نهاية، فإن ما يتبقى يظل لا نهائياً". صنف علماء الرياضيات الهنود في القرن الرابع قبل الميلاد - صنفوا الأعداد إلى ثلاث فئات: معدودة، غير معدودة، ولا نهائية.
سالب وسالب يساوي - قوت المعلومات
القاعدة السادسة ← سالب – موجب = يتم جمع الأرقام ويكون الناتج سالباً. القاعدة السابعة ← موجب – سالب = يتم جمع الأرقام ويكون الناتج موجباً، وذلك لأن أي علامتان سالب معاً تعطيان موجب. وفي ما يلي بعض الأمثلة العملية على طريقة جمع وطرح الإشارات المختلفة أو المتشابهة في الرياضيات:
المثال الأول: ما هو ناتج العملية – 6 ناقص – 3
طريقة الحل:
– 6 ناقص – 3 = – 6 – – 3
– 6 – -3 = – 6 + 3
وذلك لأن أي علامتان سالب معاً تعطيان موجب. موجب وسالب يساوي - الطير الأبابيل. – 6 + 3 = – 3
وذلك لأن العدد السالب أكبر من العدد موجب نطرح ويكون الناتج سالباً. المثال الثاني: ما هو ناتج العملية 8 ناقص 10
8 ناقص 10 = 8 – 10
8 – 10 = -2
وذلك لأن 8 أصغر من 10 فيكون الناتج سالباً. المثال الثالث: ما هو ناتج العملية 10 ناقص 8
10 ناقص 8 = 10 – 8
10 – 8 = 2
وذلك لأن 10 أكبر من 8 فيكون الناتج موجباً. المثال الرابع: ما هو ناتج العملية – 4 ناقص – 9
– 4 ناقص – 9 = – 4 – – 9
– 4 – – 9 = – 4 + 9
– 4 + 9 = 5
وذلك لأن العدد الموجب أكبر من العدد السالب نطرح ويكون الناتج موجباً. شاهد ايضاً: ما هو ناتج طرح العملية 313 – 7 ؟
ضرب وقسمة الإشارات في الرياضيات
في ما يلي تلخيص لقواعد الإشارات في الرياضيات في عمليات الضرب والقسمة، وهي كالأتي: [2]
القاعدة الأولى ← موجب × موجب = موجب.
مذاكرة جماعية مبادئ الرياضيات - الصفحة 9
سالب ناقص سالب يساوي ؟، حيث أنه يوجد قواعد محددة في الرياضيات عند جمع أو ضرب أو طرح أو قسمة عددين بإشارات مختلفة أو متشابهة، وفي هذا المقال سنتحدث بالتفصيل عن العمليات الرياضية على الأرقام المتشابهة أو المختلفة في الإشارة. سالب ناقص سالب يساوي
إن سالب ناقص سالب يساوي سالب زاد موجب ، وذلك حسب قواعد الإشارات، حيث إن أي علامتان سالب معاً تعطيان موجب، وفي ما يلي تلخيص لقواعد الإشارات في الرياضيات في عمليات الجمع والطرح، وهي كالأتي: [1]
القاعدة الأولى ← موجب + موجب = يتم جمع الأرقام ويكون الناتج موجباً. القاعدة الثانية ← سالب + سالب = يتم جمع الأرقام ويكون الناتج سالباً. القاعدة الثالثة ← سالب + موجب = إذا كان العدد السالب أكبر من العدد موجب نطرح ويكون الناتج سالباً، أما إذا كان العدد الموجب أكبر من العدد السالب نطرح ويكون الناتج موجباً. القاعدة الرابعة ← موجب أ – موجب ب = إذا كان موجب أ أكبر من موجب ب فيكون الناتج موجب، أما إذا كان موجب أ أصغر من موجب ب فيكون الناتج سالباً. القاعدة الخامسة ← سالب أ – سالب ب = يصبح العدد سالب ب موجباً وذلك لأن أي علامتان سالب معاً تعطيان موجب ليصبح الناتج مثل عملية سالب زاد موجب.
علامة اللانهاية بأشكال متعددة
كلمة لانهاية ( بالإنجليزية: infinity) تدل على "ما لا حدود له" أو "اللامنتهي" أو "غير المحدود" تستخدم بعدة مفاهيم مختلفة لكن يجمع بينها جميعا فكرة واحدة هي "عدم وجود نهاية". [1] [2] [3] من هذا المنطلق فهي ترتبط بالفلسفة والرياضيات والإلهيات والحياة اليومية أيضا. وأوّل من استعمل الرمز المعروف الآن (∞) لهذا التعبير، كان جون واليس سنة 1655 في مؤلَّفيه: الأوّل De Sectionibus Conicis وبعدها في Arithmetica Infinitorum. في الثقافة الشعبية ، اللانهاية عادة هي شيء يمكن تشبيهه "بأكبر عدد ممكن" أو أبعد مسافة ممكنة ، ففي ذهن الكثير يبقى التساؤل: ما هو بعد اللانهاية، لكن الكثير أصبح يعتبر سؤال ما بعد اللانهاية أمرا سخيفا لأن اللانهاية تمثل رمز لما لا يمكن تخيل ما هو أكبر منه. في الرياضيات ، اللانهاية تستخدم كعدد تقاس به كمية غير محدود، ويُرمز لها بالحرف ( ∞). وهو كيان مختلف عن أي كيان عددي آخر في خاصياته وسلوكه. تاريخ [ عدل]
كانت لدى القدماء العديد من المفاهيم حول طبيعة اللانهاية، إذ لم يكن قدماء الهنود، والإغريق قادرين على التعبير عنها في صورة رياضياتية أكثر منها فلسفية.
بين كلمات لعبة، "أنا سندباد" التي كنّا نلعبها ونقول "فلسطين بلادنا واليهود كلابنا، دقوا على أبوابنا زي الشحاتين" وتقاسيم عود مارسيل خليفة وصوت غنائة لكلمات شعر سميح القاسم الثورية، "منتصب القامة أمشي مرفوع الهامة أمشي، في كفي قفصة زيتون وعلى كتفي نعشي" كان يترائى للطفل منا حينها أن القضية الفلسطينية في وجدان العرب أجمع وموقفهم متوحّد اتجاهها. مضت عقود وبات السؤال هل هذا شعور وجداني كاذب أم فيه قدرًا من الصحة؟
فبالرغم من أن سياسيات الدول ومواقف أنظمتها، قد تختلف عن أرآء وانتماءآت شعوبها في شأن القضية الفلسطينية. إلا أنّ ردود فعل الدول العربية وشعوبها كانت في تباين شديد، أعقاب اعلان الرئيس الأمريكي دونالد ترامب (صفقة القرن)،أو خطة ترامب للسلام بين الفلسطينين والاسرائيليين في الثامن والعشرين من كانون الثاني/ يناير الماضي ٢٠٢٠. “فلسطين بلادنا بلادنا “ – أثير .. لماذا يرفض الفلسطينيين صفقة القرن؟
شهدت صفقة القرن رفضاً فلسطينياً منقطع النظير لجميع بنودها، حيث أن من أبرزها: إنشاء دولة فلسطينية منزوعة السلاح. القدس عاصمة غير مقسمة لإسرائيل، ويمكن أن تكون هناك "عاصمة فلسطينية في القدس الشرقية"، ومنع حق العودة للاجئين الفلسطينيين.
“فلسطين بلادنا بلادنا “ – أثير .
"..................... "
الحديث الشـريف:
قال رسول الله ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ:
" لا تُشدُّ الرِحالُ إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، والمسجد الأقصى ، ومسجدي هذا ". نشكر الطالب: "..................... " ونقدم لكم موضوعا بعنوان هل تعلم عن المسجد الأقصى يقدمه لنا الطالب: "............................. ". أول من بنى المسجد الأقصى أبونا آدم 'ليه السلام. وذلك بعد بناء الكعبة بأربعين عاما..
الصلاة في المسجد الأقصى تعدل خمسمئة صلاة. احتل اليهود الأقصى عام 1967. لا نستطيع زيارة المسجد الأقصى ولا الصلاة فيه لأنه تحت الاحتلال. يوما ما بعون الله سنرفع علم فلسطين فوق المسجد الأقصى. جريدة الرياض | الجيش الإسرائيلي يغتال قيادياً "جهادياً" ويقتل طفلة عمرها 20يوماً في خانيونس. نشكر الطالب:.......................... على هذا الموضوع ، ونقدم لكم الآن هذه الأغنية القديمة عن فلسطين تعلمناها من أجدادنا مع طلاب الصف الثاني..
بابا جاب لي هــدية... رشــــاش بندقيــة
ولما أصير كبير.. كبير بدخل في جيش التحرير
جيش التحرير علمنا... كيف نخـــدم وطنا
منصورين.. منصورين... على أميركا و إسرائيل
فلسطين بلادنا..... واليهود كلابنا
دقو على ابوابنا.. زي الشحادين..
تين على تين.. تحيا فلسطين. نشكر لكم حسن استماعكم ، ويتمنى لكم طلاب الصف الثاني يوما سعيدا ، وإلى اللقاء في إذاعة جديدة.
جريدة الرياض | الجيش الإسرائيلي يغتال قيادياً "جهادياً" ويقتل طفلة عمرها 20يوماً في خانيونس
السبت 25 جمادى الآخرة 1432 هـ - 28 مايو 2011م - العدد 15678
ليس تفاؤلي هذا أسطورة، بل إنه ينبع من إيمان كامل بأن أمثال نتنياهو، الدجالين، الذين يحترفون الكذب بدم بارد سوف تكون نهايتهم قريبة، فإسرائيل التي بنيت على كذبة دينية كبيرة لا يصدقها إلا من أعمت عيونهم الدولارات اليهودية، لن يكون لها مستقبل بيننا مهما طال العهد. نتينياهو، الذي صفق له الكونجرس الأمريكي 59 مرة على كذبه وتلفيقاته وتدميره لعملية السلام "الأكذوبة" الواهية التي لن تقوم لها قائمة لأن هذه الدولة المسماة إسرائيل لن تقبل إلا أن تكون السيد في هذه المنطقة وكأنها نسيت التاريخ ونسيت أن ميزان القوى يتغير، فهي سنة كونية ولكل زمان دولة ورجال، وليس هناك أصدق من كتاب الله حيث يقول "وتلك الأيام نداولها بين الناس". المؤسف حقا أن نتنياهو لن يرى أحفاده وهم يركبون البحر ليعودوا من حيث أتوا، ولن نقول إننا سنلقيهم في البحر أو نحرقهم كما فعل النازيون الذين يساندونهم هذه الأيام، فنحن نرحم أعداءنا رغم أنهم لا يستحقون ذلك. ولا أريد أن أسرح كثيرا في الأحلام، لأن الواقع يكدر الخاطر، فهو عكس مانتمناه، لكن المستقبل واعد وأنا مؤمن بهذا المستقبل.
ت + ت - الحجم الطبيعي
الخميس 22 شوال 1423 هـ الموافق 26 ديسمبر 2002 مبروك عليكم الرحمة.. صباح جميل عشناه يوم أمس وتهللت الأسارير وقد انعمت علينا السماء بالمطر الذي طال الشوق اليه وإلى زخاته المباركة التي روت الأرض والشجر وروت ظمأ كل العطشى. وفرحة طالت الكبير والصغير بنعمة لا غنى لأحد عنها، مهما بلغنا من تطور وتقدم، ومهما كان حظنا من الخير، فنعمة المطر تعد من أجمل النعم وأكثرها فضلاً وكرماً.