وتوفي فاسكو دي جاما في الهند عام ١٥٢٤ ثم لاحقا نقلت رفاته إلي البرتغال عام ١٥٣٩ م. فاسكو دي جاما المستكشف البرتغالي ثم سمي فيما بعد برأس الرجاء الصالح cape of good hope تيمنا به وفرحا لكونه الطريق البحري المؤدي للهند بدلا عن الطريق البري المليء بالمخاطر والرسوم العاليه مرورا بمصر وكان ذلك هو السبب في تسميته برأس الرجاء الصالح ، وكان أول من أطلق عليه أسم رأس الرجاء الصالح هو الملك جون الثاني ملك البرتغال تعبيرا عن فرحتة الشديدة بالعثور علي طريق بحري يصلح لإيصال البضائع إلي الهند بسهولة وأمن بدلا من الطرق البرية الخطرة. وقيل بأن أول من أطلق أسم رأس الرجاء الصالح هو فاسكو دي جاما نفسه. أدت سيطرة البرتغال على هذا الموقع إلى تحول تجارة الهند من المحيط الهندي إلى المحيط الأطلسي عن طريق رأس الرجاء الصالح مما أدى إلى إضعاف المماليك الذين كانو يعتمدون بقدر كبير علي أرباحها بمصر. ولم يكتفي البرتغاليون بذلك بل منعوا سفن البلدان الأخرى من المرور برأس الرجاء الصالح أثناء توجهها إلى الهند ، كما أعترضوا طريق قوافل المسلمين الذاهبة للحج وأحرقوا وقتلوا منهم العشرات ، وقد إستمر الأوروبيون في إستعمال طريق رأس الرجاء الصالح حتي حفر قناة السويس المصرية و تشغيلها سنة 1869.
في اي عصر تم اكتشاف طريق رأس الرجاء الصالح
السبب الحقيقي لأكتشاف طريق رأس الرجاء الصالح - Animation - YouTube
طريق رأس الرجاء الصالح أحد الكشوف
اكتشاف طريق رأس الرجاء الصالح كان حدثًا هامًا في القرن الخامس عشر الميلادي، وقد سهل الطرق الوصول إلى الهند ونقل ثرواتها من التوابل والأعشاب، وقد استفاد البرتغاليون من جهود العرب والمسلمين في اكتشاف الطريق، وقد كان طريق رأس الرجاء الصالح يعرف في البداية برأس العواصف؛ نظرًا لطبيعته المناخية الصعبة، وفي هذا المقال سنتعرف على معلومات وافرة عن طريق رأس الرجاء الصالح من خلال موقع زيادة. ومن هنا سنتعرف على: من هو مكتشف أمريكا ومتى تم اكتشاف أمريكا
التعريف بطريق رأس الرجاء الصالح
رأس الرجاء الصالح عبارة عن نتوء صخري يقع في آخر الجهة الجنوبية لشبه جزيرة كيب في منطقة كيب الغربية التي تقع جنوب القارة السوداء. ولدى اكتشافه أول مرة على يد هنري الملاح أثناء إحدى مغامراته في أعالي البحار كان يعرف باسم رأس العواصف قبل أن يعيد فاسكو دي جاما اكتشافه ويعرض الأمر على الملك البرتغالي وقتها الذي أطلق عليه اسم رأس الرجاء الصالح. وقد كان اكتشافه هامًا لدى البرتغاليين في القرن الخامس عشر؛ نظرًا لمحدودية مواردها الطبيعية، فقد كانوا بحاجة للتعرف على طريق يوصلهم لثروات الهند للاستيلاء عليه من التوابل والأعشاب الطبيعية، وقد تحقق لهم ذلك من خلال اكتشاف طريق رأس الرجاء الصالح
وقد كان طريق رأس الرجاء الصالح هو الطريق الأوحد الذي يصل أوروبا وآسيا عن طريق البحر التفافًا حول أفريقيا، وكل ذلك كان قبل حفر قناة السويس التي اختصر الطريق بقوة بين القارات الثلاث.
مكتشف طريق رأس الرجاء الصالح هو
لتحويل تلك الحقائق إلى واقع اقتصادي مع الوضع في الاعتبار سعر الوقود اليوم في الفجيرة 165 دولار للطن وفي حالة توافر منظفات الوقود من الكبريت على متن الناقلات ستكون التكلفة الاضافية للوقود فقط 281, 399 دولار أمريكي وفي حالة عدم توافر منظفات الوقود سيتم استخدام وقود نظيف سعره في ميناء الفجيرة 245 دولار أمريكي للطن وبذلك ستكون التكلفة الاضافية للوقود فقط 417, 835 دولار أمريكي بخلاف النفقات التشغيلية الأخرى. في الجزء الثاني من المقال سنقوم باستكمال الحديث عن التكلفة الفعلية لعبور السفن لقناة السويس والفرق بينها وبين طريق رأس الرجاء الصالح. تصفّح المقالات
طريق رأس الرجاء الصالح وقناة السويس
يتدفق الآلاف من السياح سنويًّا إلى مدينة كيب تاون في جنوب أفريقيا بعد انتخابها منذ عدة سنواتٍ كأجمل المدن حول العالم لقضاء عطلةٍ مميزةٍ وتجربة المزيج الثقافي الموجود فيها، والاستمتاع بمناظرها الخلابة، أحد المعالم الهامة التي يقصدها الناس فيها هو رأس الرجاء الصالح الذي يقع على بعد حوالي 2. 3 كيلو متر عنها، سنتطلع فيما يلي على بعض المعلومات الهامة عن رأس الرجاء الصالح وطبيعته وتاريخه. 1. رأس الرجاء الصالح
هو رأس القارة الأفريقية، ويقع في أقصى جنوب القارة، عبارة عن نتوءٍ صخريٍّ في الجنوب الشرقي من شبه جزيرة كيب، بالقرب من مدينة كيب تاون في جمهورية جنوب إفريقيا، ممتد لأكثر من ثلاثين كيلومتر عند الطرف الجنوبي الغربي للقارة الأفريقية. عُرف رأس الرجاء الصالح منذ القدم بأنه النقطة التي يلتقي بها المحيطان الهندي والأطلسي، لكن علماء الأرض والجغرافيين الحديثين وجدوا غير ذلك، إذ اعتبروا رأس أقولاس الذي يقع على بعد حوالي 90 ميلًا جنوب شرق من الرأس هو الذي يفصل بين المحيطين. 2. تاريخ رأس رجاء الصالح مواضيع مقترحة
تعود تسمية رأس الرجاء الصالح بهذا الاسم إلى الاستكشافات التي حدثت في القرن الخامس عشر من قبل الإسبانيين والبرتغاليين الباحثين عن أماكنَ جديدةٍ لاكتساب الثروة، خلال بحثهم عن مصادر الثروة وجد المستكشف والرحالة البرتغالي بارتولوميو دياز الرأس في عام 1488، وأطلق عليه اسم "رأس العواصف" بسبب ظروف البحر القاسية والطقس العاصف فيه.
توفر الصخور الوعرة والمنحدرات التي يزيد ارتفاعها عن 200 مترٍ فوق سطح البحر خلفيةً رائعةً للتنوع الحيوي الثري في الرأس، فهو يتميز بالحشائش والشجيرات المنخفضة التي تُكوّن محمية رأس الرجاء الصالح الطبيعية (تأسست عام 1939)، والممتدة على طول الطرف الجنوبي لشبه الجزيرة والغنية بالعديد من النباتات النادرة مثل نباتات الفنبوس fynbos (النوع الأكثر انتشارًا). بالإضافة للنباتات، تتمتع شبه جزيرة كيب التي تضم رأس الرجاء الصالح موطنًا للكثير من الطيور مثل البطاريق وطيور الأطيش وأربعة أنواعٍ من طيور الغاق وطائر المحار الأفريقي الأسود، بالإضافة إلى الطيور تتواجد أنواعٌ أخرى من الحيوانات مثل الحير الوحشية وسعادين الرباح والعديد من أنواع الظباء، كما يُعد رأس رجاء الصالح مكانًا مثاليًّا لمشاهدة الحوت الأزرق والدلافين. 4. حقائق عن رأس الرجاء الصالح
تعتبر محمية رأس الرجاء الصالح الطبيعية التي أعلنت عنها اليونيسكو أشبه بمتنزهٍ وطنيٍّ بريٍّ يحوي على العديد من المناظر الخلابة والنباتات النادرة. قيلت الكثير من الأساطير حول الرأس أحدها أنه يوجد فيه سفينة شبح لا يستطيع أحد من البحارة الخروج من المنطقة إذا رأوها. قام الشاعر البرتغالي بابتكار شخصيةٍ خياليةٍ أسطورية يونانية دعاها آدماستور، تتمتع هذه الشخصية بقوةٍ طبيعيةٍ خارقةٍ يتحتم على البحارة والمستكشفين مواجهتها لإكمال مسيرة بحثهم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالعادة السرية محرمه سواء تخيلت المرأة زوجها أم غيره، كما بينا في الفتاوى ذات الأرقام التالية: 7170 ، 10588 ، لكن إن خشيت على نفسك الوقوع في الزنى فلا شك أن إثم العادة السرية أهون، وذلك لا يبيح فعلها لكنه ارتكاب لأهون الشرين وأقل المفسدتين، وانظري في ذلك الفتوى رقم: 4033. هل تباح العادة السرية لامرأة زوجها مسافر - إسلام ويب - مركز الفتوى. وعلى زوجك أن يعفك عن الحرام، وينبغي أن تبيني له ذلك، وأنه لا يجوز له أن يغيب عنك طويلاً لغير حاجة أكثر من ستة أشهر -دون إذنك ورضاك- كما قال أهل العلم، وانظري ذلك في الفتوى رقم: 41508. وللمزيد حول حكم العادة السرية وأضرارها وكيفية الإقلاع عنها انظري الفتاوى ذات الأرقام التالية: 2283 ، 1087 ، 106. والله أعلم.
العادة السرية للمرأة البحرينية
وأفيدك أن لعادة السرية
تسمي الاستمناء و سماها العرب قديماُ (جلد عميرة) و هي عمل الإنسان بمداعبة عضوه التناسلي بيده أو نحوه و قد أجريت دراسة عن هذه العادة فوجد أن 98% من الأولاد يمارسونها وأثبت الطب أضرارها الكثيرة
أما حكمها شرعاً: فقد ذهب بعض العلماء الي تحريمها بدليل قوله تعالي
( و الذين هم لفروجهم حافظون. إلا علي ازواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين. سؤال وجواب (بإشراف فضيلة الشيخ الدكتور عيسى الدريويش) - العادة السرية للمراة. فمن إبتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون)
و قالو إن الشرع لم يبح للإنسان أن يروي حاجته من الشهوة إلا بالزواج و قالوا إن الإستمناء باليد تعدي. و ذهب بعضهم الي أنه يجوز عند الضرورة الغالبة لمقتضي محدد كمن يخشي الوقوع في الزنا. العادة السرية إذا فعلها الشخص ونزل منه المني وجب الغسل لأن نزول المني يشترط له الغسل إذا نزل بلذة. وللتخلص من هذه العادة:
1/ العزم الجاد بتركها مع الإخلاص والمراقبة لله عز وجل. 2/ الصدق مع النفس
3/ الدعاء الخالص لله عز وجل بأن يقوي عزيمتك لتركها
3/ تذكر المصائر والمنقلب
الحمد لله. الاستمناء محرم لأدلة سبق بيانها في جواب السؤال رقم ( 329). لكن أجاز بعض الفقهاء الاستمناء عند خوف الإنسان على دينه أو بدنه ، من باب ارتكاب
أخف المفسدتين. سُئِلَ شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عن " رجل يهيج عليه بدنه فيستمني بيده...
وهو يعلم أن إزالة هذا بالصوم لكن يشق عليه. فأجاب: أما ما نزل من الماء بغير اختياره فلا إثم عليه فيه, لكن عليه الغسل إذا
نزل الماء الدافق. العادة السرية للمرأة أن تشترط على. وأما إنزاله باختياره بأن يستمني بيده فهذا حرام عند أكثر
العلماء; وهو إحدى الروايتين عن أحمد بل أظهرهما. وفي رواية أنه مكروه لكن إن
اضطر إليه مثل أن يخاف الزنا إن لم يستمن, أو يخاف المرض, فهذا فيه قولان مشهوران
للعلماء, وقد رخص في هذه الحال طوائف من السلف والخلف, ونهى عنه آخرون, والله
أعلم " انتهى من "الفتاوى الكبرى" (1/ 302). وينظر: "مطالب أولي النهى" (6/ 225)
، "كشاف القناع" (6/ 125). وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه
الله: "قال: (ومن استمنى بيده بغير حاجة عُزِّر)... وقوله (بغير حاجة) أي من غير
حاجة إلى ذلك ، والحاجة نوعان: حاجة دينية ، وحاجة بدنية. أما الحاجة الدينية: فهو أن يخشى الإنسان على نفسه من الزنا بأن يكون في بلد يتمكن
من الزنا فإنه يقول: إذا اشتدت به الشهوة فإما أنه يطفئها بهذا الفعل ، وإما أن
يذهب إلى أي مكان من هذه البغايا ويزني ، فنقول له هنا: هذه حاجة شرعية ؛ لأن
القاعدة المقررة في الشرع أنه يجب أن ندفع أعلى المفسدتين بأدناهما ، وهذا ما يوافق
العقل ، فإذا كان هذا الإنسان لابد أن يأتي شهوته ، فإما هذا وإما هذا ، فإنا نقول
حينئذ: يباح له هذا الفعل للضرورة.