تستهدف الجمعية الخيرية للدواء في منطقة مكة المكرمة، توفير الدواء اللازم لما يزيد على ثلاثة آلاف حالة من أصحاب الأمراض المزمنة من فقراء الحرم والمحتاجين خلال شهر رمضان، بتكلفة تصل لقرابة نصف مليون ريال. أرقام واتساب جمعيات خيرية بمكة. وأوضح رئيس مجلس إدارة الجمعية الدكتور عبدالناصر باطوق، أن الجمعية تخدم المرضى والفقراء والمحتاجين بمكة المكرمة، بتأمين الدواء لهم من خلال عدة برامج تستهدف الأمراض المزمنة الشائعة والتي تتطلب توفير الدواء بشكل مستمر. وأشار باطوق إلى أن هذه البرامج في توسع مطرد وبشكل مدروس، وحالياً لدى الجمعية خمسة برامج تشمل برنامج مرضى الكلى، وبرنامج مرضى السكري، وبرنامج مرضى الجهاز الهضمي، وبرنامج مرضى المخ والأعصاب، وبرنامج مرضى الضغط والقلب والشرايين، ونعمل حالياً على استحداث برنامج يختص بمرضى الأورام. وأفصح عن إطلاق الجمعية خدمة توصيل الأدوية لبيوت المستفيدين ممن لا يملكون القدرة المالية للوصول لمقر الجمعية والحصول على الدواء. وكشف أن عدد المستفيدين من خدمات الجمعية وصل إلى 6221 منذ تأسيسها وحتى الآن، وأعمارهم تتراوح ما بين 7 سنوات إلى 80 سنة، ويسكنون في منطقة مكة المكرمة، ويعمل على خدمتهم قرابة الثلاثين ما بين موظف ومتطوع من الجنسين.
الجمعية الخيرية بمكة المكرمة
محمد بن مسعود - الدمام - المناطق-مكة بلغ عدد المسجلين في الجمعية الخيرية لتوفير الدواء للجميع بمنطقة مكة المكرمة، (6221) من المرضى المعوزين والفقراء والمحتاجين، والذين تتراوح أعمارهم ما بين 7 إلى 80 عاما. وتوفر الجمعية الدواء بالمجان للمسجلين لديها ، خاصة أدوية الكلى و السكري والضغط ، والقلب، والشرايين، الربو، وأدوية المخ والأعصاب، وأدوية الجهاز الهضمي، وأمراض الشيخوخة ، إضافةً إلى مشروع توصيل الدواء وحقيبة الحاج والمعتمر، ومشروع وقف الدواء. الجمعية الخيرية بمكة المكرمة on the App Store. وأوضح عضو مجلس إدارة الجمعية الدكتور جاسر عبدالله الشهري، أن الجمعية التي تعمل تحت مظلة وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، وتسعى إلى نشر ثقافة المحافظة على الأدوية، وإجراء الدراسات والبحوث والمسوح الاجتماعية والطبية الخاصة بهذا المجال، وتوفير الأدوية بمختلف أنواعها لأصحاب العوز الطبي في منطقة مكة المكرمة لمختلف الفئات. وأشار إلى أن الجمعية أنشأت الصيدليات الخيرية الخاصة بها لتوفير وحفظ الدواء، حيث تشترط الجمعية قبل توزيع الدواء على المحتاجين تقريراً طبياً من استشاري، بالإضافة إلى وصفة طبية لا تتجاوز ستة أشهر، لافتا إلى أن الجمعية حريصة على تطوير خدماتها من خلال المشاركة في الندوات الطبية، والأيام العالمية والأنشطة الاجتماعية لتحسين الخدمة المقدمة للمسجلين لديها.
وعليه فإني أهيب بأهل اليسر والمال ، بدعم هذه الجمعية ، ومساندتها على القيام ببرامجها ومناشطها المتنوعة لتؤدي رسالتها الإغاثية على الوجه المطلوب ، وإني أحسب القائمين عليها من أهل العلم والصلاح ، والحريصين على نفع المسلمين والسعي في حاجة الفقير والمسكين ،وأوصي بهم خيراً. شهادات نفتخر بها
الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين -مكررة 10 مرة - محمود خليل الحصري مدة الفيديو: 11:35
الم ذلك الكتاب لا ريب فيه
حدثنا بذلك ابن حُمَيد، قال: ثنا سلمة، قال: ثنا محمد بن إسحاق، عن يزيد بن رُومان. وقال مجاهد في ذلك ما حدثني به محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعًا عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا) قال: عبد الله بن أُبيّ بن سلول، ورفاعة أو رافعة بن تابوت. وقال الحارث: رفاعة بن تابوت، ولم يشكّ فيه، وعبد الله بن نَبْتل، وأوس بن قَيْظِيّ. الم ذلك الكتاب لاريب فيه هدى. حدثنا ابن حُمَيد، قال: ثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن أبي محمد، عن عكرِمة، أو عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عباس، قوله: ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا) يعني عبد الله بن أُبيّ بن سلول وأصحابه، ومن كان منهم على مثل أمرهم. وقوله: ( يَقُولُونَ لإخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ) يعني بني النضير. كما حدثنا ابن حُمَيْد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق، عن محمد بن أَبي محمد، عن عكرمة، أو عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عباس ( يَقُولُونَ لإخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ) يعني: بني النضير. وقوله: ( لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ) يقول: لئن أخرجتم من دياركم ومنازلكم، وأُجليتم عنها لنخرجن معكم، فنُجلى عن منازلنا وديارنا معكم.
والمتدبر لهذه الآيات يجد ما يلي:
إن الله سبحانه رتب الفلاح على أمرين: الأول يتعلق بالإيمان]ﭞ ﭟ [،] ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ [. ألم رصاص - مكتبة نور. والثاني يتعلق بالعمل الصالح]ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ [. وقد قرن الله سبحانه وتعالى بين الإيمان والعمل الصالح في كثير من الآيات]ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ [ البقرة/ آية25. إن الله سبحانه بعد أن ذكر الإيمان بالغيب عاد فذكر الإيمان بالآخرة وهي جزء من الغيب، وهذا من باب ذكر الخاص بعد العام لإبراز أهميته، فالإيمان بالغيب من العقيدة والإيمان بالآخرة أمر مهم فيها، وعلى المسلم أن يتذكر الآخرة على الدوام ويتطلع إليها فوق تطلعه إلى الدنيا أضعافاً مضاعفةً. إن الله سبحانه عندما ذكر الغيب والآخرة والكتب المنزلة نصّ على الإيمان بها، ولكن عندما ذكر الأعمال كالصلاة والإنفاق نصّ على أدائها أي القيام بها مما يدلّ على أن الإيمان غير الأحكام الشرعية، فالإيمان محصور في التصديق الجازم كالإيمان بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والقدر خيره وشره.