بعض المعايير الخاصة بمصادر جمع البيانات الإحصائية:
لابد من الالتزام ببعض القواعد والمعايير التي تضبط آلية عمل جمع البيانات، وهذه الضوابط والمعايير تأتي بناءاً على طبيعة العملية التي تُنفذ وعلى طبيعة العينة و كذلك على نوع أدوات الدراسة المستخدمة في جمع البيانات، و كذلك فإن هذه القواعد والمعايير تعتبر اشارات للحكم على صحة جمع البيانات، وفيما يلي من نقاط نورد بعض هذه المعايير:
أولاً: لابد من معرفة العينة البحثية عن قرب وتحديد الخصائص التي تتميز بها هذه العينة. و كذلك معرفة البيانات التي تريد الحصول عليها من هذه العينة. ثانياً: لابد أيضاً من معرفة أدوات الدراسة المناسبة لجمع البيانات من أفراد العينة، حيث أن أدوات الدراسة لها آلية تطبيق معينة لا تناسب جميعها دراسة العينة الواحدة، على سبيل المثال لا يمكن للاستبيان أن يقدم لأفراد عينة لا يستطيعون القراءة ولا الكتابة ولا التعاطي مع الاستبيان، و كذلك هناك تفضيلات بين أدوات الدراسة المختلفة، فلابد من اختيار الأفضل منها. ثالثاً: لابد من التأكد قابلية جمع البيانات، على سبيل المثال في حال كانت العينة تمثل خطراً على الباحث إذا علمت بأنه يجمع معلومات بحثية عنه، ولا مجال للملاحظة أو أي وسيلة أخرى، فهنا يكون جمع البيانات صعباً وبالتالي لابد من البحث عن بيانات جاهزة حول هذا الموضوع.
مصادر جمع البيانات في تحليل العمل
صعوبة توفر الوقت المناسب دائما
الشخص قد لا يعبئ الاستبيان
بنفسه (التزوير). الشخص قد لا يعبئ الاستبيان بنفسه. احتمال التزوير وارد جدا
صعوبة القيام بها في حال العينات الكبيرة
ثانيا: تصنيف البيانات و مراجعتها
بعد الانتهاء من جمع البيانات، فإنها تحتاج الى تصنيف ثم الى مراجعة. تصنيف البيانات:
يعد تصنيف البيانات الخطوة التالية و المكملة لمرحلة جمع البيانات، و فيها يلجأ الباحث الى حصر هذه البيانات و عرضها بطريقة مختصرة تساعد على فهمها و تيسر تحليلها احصائيا. لهذا لابد من وضع نظام للتصنيف قبل البدء في عملية جمع البيانات، و يعتمد هذا النظام على اساسين رئيسيان وهما: نوع البيانات ( نوعية أو كمية) ، وتصميم البحث( نوع المتغيرات مستقلة، تابعة، وسيط)
1. 1 شروط التصنيف:
هناك عدة شروط لابد من مراعاتها أثناء عملية التصنيف، منها:
ان يقوم التصنيف على اساس واحد و بموجب خاصية واحدة ( الجنس ، التخصص…. ) في كل مستوى و ذلك حتى لا تتداخل الفئات و تتشابك. مثال: تصنيف الطلاب على اساس الجنس: ذكور و اناث، ثم في مستوى ثاني حسب المستوى ( الليسانس ، الماستر، ماجستير، دكتوراه) و هكذا
ان تكون فئات التصنيف شاملة بحيث تغطي كل الوحدات التي تتضمنها الخاصية، و أن تتطابق مع الفئات الموجودة في الواقع مثال: تصنف تخصصات قسم الاعلام و الاتصال الى: صحافة مكتوبة، علاقات عامة، سمعي بصري.
مصادر جمع البيانات في الاحصاء
أسلوب جمع البيانات
تعتمد هذه العملية على الهدف من البحث وحجم عدد الأشخاص المشمولين بالبحث، ومن أساليب جمع البيانات:
أسلوب الحصر الشامل، في هذا الأسلوب يتم دراسة كل فرد أو عينة خاضعة للبحث من دون استثناءات ممّا يجعله دقيقاً جداً وواقعي غير متحيّز ولكنه يحتاج للكثير من الوقت والجهد والمال. أسلوب المعاينة، يتم دراسة مجموعة صغيرة مختارة بأسس علمية تم تعميم النتائج على المجتمع ككل ممّا يجعلها طريقة غير دقيقة ولكنه يوفّر الوقت والجهد والمال ويكون أكثر تفصيلاً وهو أفضل للحالات التي يصعب حصرها. نوع العينات
يتمّ تحديد الفرق بين العينة والمجتمع ككل المأخوذة منه، أسلوب المعاينة يتوقف على عدة عوامل منها:
تحديد حجم العينة. نوع العينة. اختيار مفردات العينة. أقسام العينات
العينات الاحتمالية، وهي عينات تختار عشوائية من المجتمع لضمان عدم التحيز، ومن أنواعها؛ العينة العشوائية البسيطة، والعشوائية الطبقية، والعشوائية المنتظمة، والعشوائية متعددة المراحل. العينات غير الاحتمالية، يتم اختيار العينات بطرق مدروسة غير عشوائية بما يحقق الهدف من الإحصاء، ومن أنواعها؛ العينة العمدية، والعينة الحصصية. يجدر بالباحث تقيم الأسئلة واختبارها واختيار الطريقة الأنسب للبحث، كما يجدر به تدريب المشرفين على البحث والتأكد من قدرتهم على جمع البيانات ممن يترددون بالإجابة وتدقيق البيانات جيداً، فكل هذا يضمن له الحصول على إحصاء سليم وصحيح بأقل الأخطاء الممكنة.
مصادر جمع البيانات Bdf
أهم ما يميز الاختبارات كذلك أنها تساعدك إذا رغبت في التعرف علي بيان محدد، ويتم ذلك من خلال الاختبارات المغلقة التي لا تتطلب سوي إجابة المبحوثين بالإيجاب أو النفي، وبإمكان الباحث كذلك من خلال الاختبارات أن يجعل الباحث يعبر عن رأيه وذلك من خلال الاختبارات المفتوحة، ما رأيك أن تتعرف أكثر علي انواع الاختبارات في البحث العلمي من خلال هذا المقال؟ بعد أن انتهيت من التعرف علي ادوات جمع البيانات فى البحث العلمي ينبغي عليك أن تتعرف علي الطريقة المستخدمة في تحليل كافة هذه البيانات، فيمكنك أن تستخدم التحليل الإحصائي في ذلك. كيفية اختيار الاختبار الإحصائي المناسب إذا أردت أن تختار الاختبار الإحصائي المناسب فعليك أولا أن تقرر عدد المتغيرات المستقلة والتابعة في دراستك. والخطوة الثانية عليك أن تقرر ما هي المتغيرات التي تعتبر اسمية أو تراتيبية أو فترات وعليك ملاحظة ما يلي: - إذا كانت المتغيرات المستقلة والتابعة مقاييس فترات ففي هذه الحالة تستخدم الارتباط، أما المقاييس التراتيبية فتستخدم معها المقاييس اللابارامرتية والارتباط الذي تستخدمه في حال الفترات الارتباط كما ذكرت. - إذا تم استخدام متغيرين ثراتيبيين فإن معظم الباحثين يستخدمون ارتباط سبيرمان وفي المتغيرين الاسميين نستخدم ( Chi-square statistics).
ولهذا يُستخدم الإحصاء الوصفي لوصف البيانات والعمل على تحويلها إلى أرقام لعرضها بالصورة المناسبة. سواءً كان ذلك باستخدام الخرائط أو الجداول الإحصائية أو الرسومات والمنحنيات البيانية التي تعمل على توضيح الظواهر أكثر من أي أسلوب آخر. كما يتضمن حساب بعض المؤشرات الإحصائية كمقاييس النزعة التي تتضمن المنوال الوسط والوسيط والمدى وغيرها. • الإحصاء الاستدلالي:
يُطلق عليه الإحصاء التحليلي، حيث يهتم بوضع القرارات المناسبة بناءً على النتائج التي تم استنتاجها من البيانات التي تم جمعها، وله عدة أساليب منها:
التقدير:
في علم الإحصاء يتم تقدير معالم المجتمع الذي يعمل على دراسته عن طريق التقدير النقطي كتقدير الوسط الحسابي وذلك في فترة لها حدين حد أدنى وحد أعلى. اختبار الفرضيات:
هو استخدام المشاهدات التي تم جمعها من المجتمع والمؤشرات الإحصائية بهدف الوصول إلى قرار نحو الفرضيات التي تم تنبؤها في بداية الدراسة. وبناءً عليه إمّا تُقبل الفرضية أو تُرفض. مراحل العملية الإحصائية
• جمع البيانات:
هي مرحلة جمع المعلومات العددية من مصادر موثوقة كالمصادر الحكومية، ويمكن الحصول على البيانات من خلال أخذ عينة من المشاهدات بدلاً من مسح الكل.
حكم التشبه بالنساء، وبغير المسلمين، "لبس السلسلة والانسيال... " - YouTube
ما حكم تمثيل الرجل دور امرأة مزحاً ؟ - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
إن من مقاصد الشريعة الإسلامية تميزها عن غيرها وتميز المسلمين عن. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. مبتلى بحب التشبه بالنساء. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. التشبه بالنساء في البلاد التي اعتيد فيها ذلك - إسلام ويب - مركز الفتوى. حكم لبس الرجل سلسلة فضة قال الشيخ محمود شلبي أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية إن لبس الرجل سلسلة فضة يندرج تحت الزينة ومسائل الزينة ترجع إلى الأعراف والعادات. صعع أختنا لها أكثر من سؤال في أحدها تقول. لعن رسول الله ﷺ المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء. Jul 27 2015 ما حكم تشبه الرجال بالنساء. من المعروف بأن الشريعة الإسلامية تشرع كل ما هو صحيح للإنسان وتقدر احتياجاته ومتطلباته ولكنها تحدد هذه التطلعات بما يكون صالح للنفس البشرية والمجتمع ككل.
حكم التشبه بالنساء - ووردز
تاريخ النشر: الأحد 5 صفر 1427 هـ - 5-3-2006 م
التقييم:
رقم الفتوى: 72176
13229
0
297
السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.... أما بعد:
من المعروف أن تشبه الرجال بالنساء حرام والعكس أيضاً حرام... البعض يقول بأن الرجل إذا ذهب إلى بلاد الكفر أو أي بلد اعتيد فيها للرجال بأن يلبسوا الأساور والحلق والخواتم (غير التختم) والسنسال يجوز لهم ذلك.. لأنه ليس فيه تشبه بالنساء (في تلك البلد) ولأن لبس مثل هذه الزينة أمر عادي عند الرجال (في تلك البلاد)... حكم التشبه بالنساء – لاينز. فما حكم الشرع في ذلك؟ وبارك الله فيكم، ووفقكم إلى ما فيه عزة ونصر للإسلام. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا يجوز للمرأة أن تتشبه بالرجل ولا للرجل أن يتشبه بالمرأة، لقول ابن عباس رضي الله عنهما: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء, والمتشبهات من النساء بالرجال. رواه البخاري والترمذي وأبو داود. وروى أبو داود في سننه من حديث أبي هريرة قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المرأة، والمرأة تلبس لبسة الرجل. وهذا دليل على أن التشبه المذكور من الكبائر، عافانا الله جميعاً.
حكم التشبه بالنساء – لاينز
لبس الفضة للرجال جائز ، ولا يجوز له أن يمنعها بغير خاتم إلا ببينة مشروط ، ولم يذكر الله تعالى أي تفصيل. وحمل الفضة للرجال جائز والله أعلم. [2]
متى يُسمح للرجال بارتداء السلاسل الفضية؟
لم يشر العلماء إلى أي حالات خاصة يجوز فيها لبس المصوغات الفضية للرجال وفي هذا الفعل: التشبه بالنساء ، وتحريم التشبه بالنساء ، كما ذكره علماء أهل السنة والجماعة. قال الغزالي: "لا يثبت بالمال إلا تحريم الآنية ونهي التشبه بالنساء ، والأول صحيح ؛ لأن في هذا التشبه بالنساء ونهي عنه". [3]
حكم رجل يرتدي سلسلة فضية
الرجل يلبس سلسلة حتى لو كانت فضية غير شرعي لأن السلاسل خاصة بالنساء فقط ، ولا يجوز للرجل أن يتشبه بظهوره بالمرأة ؛ لأن هذا الفعل لعن في حديث نبوي مكرم ، وقد ورد أكثر من موضع "رسول الله صلى الله عليه وسلم". ما حكم تمثيل الرجل دور امرأة مزحاً ؟ - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. صلى الله عليه وسلم ، ملعونون المتخنثون من الرجال الذين يشبهون النساء ، والذين يشبهون النساء. [3]
أنظر أيضا: هل يجوز لبس الساعة في العمرة؟
كم جراما من الفضة يمكن أن يحملها الرجل؟
وفي هذا الصدد لابد من توضيح عدد جرامات الفضة وهل يجوز للرجل أن يرتدي ما يريد منها ، وفي ما يلي سنفصل جميع المعلومات المتعلقة بهذا الموضوع في تحديد وزن الفضة.
التشبه بالنساء في البلاد التي اعتيد فيها ذلك - إسلام ويب - مركز الفتوى
اهـ. وانظري الفتوى رقم: 36376. فإن كان ربط الرجل لشعره على طريقة خاصة بالإناث في عرف الناس، كان ذلك من التشبه المنهي عنه، وإلا يكن كذلك؛ فهو ليس من التشبه المنهي. مع التنبيه إلى أن أصل ربط الرجال لشعورهم جائز، وليس بمنهي عنه في الشرع، كما سبق بيان ذلك في الفتوى رقم: 43930. والله أعلم.
حكم تشبه النساء بالرجال وتشبه الرجال بالنساء من باب المزاح واللهو لسماحة الشيخ صالح بن محمد اللحيدان - YouTube
تاريخ النشر: الأربعاء 17 جمادى الآخر 1430 هـ - 10-6-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 123470
24113
0
389
السؤال
عندي ضعف جنسي بسبب مرض، والملابس الناعمة تثيرني عند الجماع، هل يجوز ارتداء شيء من ملابس الزوجة مثل عباءة أو شورت واسع عند الجماع بهدف المداعبة، ودون قصد التشبه؟ علما بأني سمعت من متخصص شريعة أزهري بجواز ذلك. وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالرجل منهيّ أشدّ النهي عن التشبّه بالنساء. فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال. رواه البخاري. ومن التشبه بالنساء لبس الملابس الخاصة بهن، فعن أبي هريرة قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المرأة، والمرأة تلبس لبسة الرجل. رواه أبو داود وصحّحه الألباني. وإذا كانت الملابس الناعمة تثيرك ، فينبغي أن تلبسها لك زوجتك لا أن تلبسها أنت ، فإن ذلك من انتكاس الفطرة ، كما أنّه ذريعة للتخنّث ، فإن الشرع نهى الرجال عن التشبه بالنساء لأن التشبه يؤدي إلى تشابه في الصفات والأخلاق ، فلا يجوز لك لبس ملابس زوجتك ، سواء قصدت بذلك التشبه بالنساء أم لم تقصد، فإن فعل ما هو مختص بالنساء لا يشترط في منعه قصد التشبّه.