وقوله: ( إن الله خبير بما يصنعون) ، كما قال تعالى: ( يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور) [ غافر: 19]. وفي الصحيح ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كتب على ابن آدم حظه من الزنى ، أدرك ذلك لا محالة. فزنى العينين: النظر. وزنى اللسان: النطق. وزنى الأذنين: الاستماع. وزنى اليدين: البطش. وقل للمؤمنات يغضُضن من أبصارهنّ. وزنى الرجلين: الخطي. والنفس تمنى وتشتهي ، والفرج يصدق ذلك أو يكذبه ". رواه البخاري تعليقا ، ومسلم مسندا من وجه آخر بنحو ما تقدم. وقد قال كثير من السلف: إنهم كانوا ينهون أن يحد الرجل بصره إلى الأمرد. وقد شدد كثير من أئمة الصوفية في ذلك ، وحرمه طائفة من أهل العلم ، لما فيه من الافتتان ، وشدد آخرون في ذلك كثيرا جدا. وقال ابن أبي الدنيا: حدثنا أبو سعيد المدني ، حدثنا عمر بن سهل المازني ، حدثني عمر بن محمد بن صهبان ، حدثني صفوان بن سليم ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل عين باكية يوم القيامة ، إلا عينا غضت عن محارم الله ، وعينا سهرت في سبيل الله ، وعينا يخرج منها مثل رأس الذباب ، من خشية الله ، عز وجل ".
وقل للمؤمنات يغضُضن من أبصارهنّ
الأولى -> الركن الإسلامي -> في ظلال القرآن -> وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ...
في ظلال القرآن الركن الإسلامي قراءة:49407 التاريخ: 08-10-2001 | 9:13 PM ( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ)
النور آية 31
هذا أمر من الله تعالى للنساء المؤمنات وغيرة منه لأزواجهن عباده المؤمنين وتمييز لهن عن صفة نساء الجاهلية وفعال المشركات.
تفسير ابن كثير
05-11-2008, 04:43 PM
#2
ماشاء الله بارك الله فيك يااجمل وردة في تونس
وجزاك الجنة
05-11-2008, 04:57 PM
#3
"وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن"
تعتقد أغلب النساء أن غض البصر واجب على الرجال دون النساء ، وكم وقعت فتيات في عشق شباب وأصبح هذا الشاب يشغل تفكيرها وقلبها فأضاع دينها ، خاصة أن أغلب الذين تقع الفتيات فيهم هم من أهل الفسق من المغنيين ودعاة الفجور. شرح جميل ومرتب. جزاك الله خيرا. تفسير"وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن. 05-11-2008, 05:22 PM
#4
كم لهذه الايه من دلاله كبيره ومعنى اكبر
فكما عقبت اختنا زرقاء اليمامه
ان غض البصر ليس للرجال فقط بل للنساء ايضا
مشكوره اختى ورده تونس على الشرح والتفسير
ربنا يجعله فى ميزان حسناتك ان شاء الله
05-11-2008, 05:58 PM
#5
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تسلم ايدك وردتنا الغالية
بسم الله ماشاء الله ،
تفسير رائع وممتع
يعطيك الف عافيةحببتي
وجعله الله في ميزان حسناتك
ربيُ إنِ بين' ( ضلوعِـِـِـِيّ).. آمنيةةِ,....... يتمنإهآ: قلبيُ وَ روححيْ وَ عقليِ!
تفسير&Quot;وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن
27 شوال 1428 ( 08-11-2007)
بسم الله الرحمن الرحيم
نداءٌ من الرحمن - جل جلاله – للمؤمنات الصالحات, الالتزام بمضمونه يحقِّق لهُنَّ حلاوة الإيمان، ويُوصِلهن إلى واسع الجنان:(النظرة سهم مسمومٌ من سهام إبليس, من تركها من مخافتي أبدلته إيماناً يجد حلاوته في قلبه). أختاه! كم نظرةٍ, فعلت في قلب صاحبها *** فعلَ السِّهام بلا قوسٍ, ولا وترِ
ومن كَثُرت نظراته دامت حسراته. أراد ربٌّكِ لك الخير، حين أمرك بأن تَغُضّي بصركº ليطمئن قلبك، وتسكُن نفسك. إن كنتِ ذات زوجٍ, رضيتِ بما قسمه الله لك،. وإن لم تكوني متزوجة صبرتِ حتى يغنيك الله مِن فضله. لو أنَّ الإنسان أطلق لبصره العنان عصى ربه وأتعب نفسه، رأى الذي لا كلَّه هو قادرٌ عليه، ولا عن بعضه هو صابر.. وفتح باباً للشرِّ والمعصيةº لأنَّ النظر ذريعةٌ إلى ما بعدهº وسببٌ لِمَا وراءه. كلٌّ الحوادث مبدؤها من النظر *** ومعظم النارِ من مستصغرِ الشَّررِ
والمرء ما دام ذا عين يقلبها *** في أعين الغيد موقوف على الخطرِ
يسرٌّ مُقلتَه ما ضرَّ مُهجتــه *** لا مرحباً بسرورٍ, عاد بالضَّـــــــــــــــررِ
أختاه!
صلاحيات هذا المنتدى: تستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
تفسير الآية الكريمة { وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنّ }
مايا دائماً في قلبي رحمكــ الله...
06-11-2008, 01:38 AM
#9
اختي الغاليه ورده
بارك الله فيك و جزاك خيرا..
وجعل ما خطت يداك في موازين اعمالك الصالحه اللهم امين. منك وإليك يا لكِ الحبيب
06-11-2008, 02:14 AM
#10
مواضيع مشابهه
الردود: 28
اخر موضوع: 04-05-2009, 01:13 AM
الردود: 17
اخر موضوع: 02-05-2009, 06:16 PM
الردود: 5
اخر موضوع: 13-01-2009, 07:10 AM
الردود: 31
اخر موضوع: 14-11-2008, 12:42 PM
أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0
There are no members to list at the moment. الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
AHLA_CHOUROUK المسهمات: 308 الإنتساب: 24/12/2014 موضوع: رد: تفسير"وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن الجمعة ديسمبر 26, 2014 10:49 pm دُمتَمْ بِهذآ الع ـطآء أإلمستَمـرٍ يُسع ـدنى أإلـرٍد على مـوٍأإضيعكًـم وٍأإألتلـذذ بِمـآ قرٍأإتْ وٍشآهـدتْ تـقبلـوٍ خ ـآلص إحترامي لآرٍوٍآح ـكُم أإلجمـيله تفسير"وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن
اسم فيل ابرهة - YouTube
أحمد بهجت عاش هنا.. التنسيق الحضارى يضع لافتة باسم الكاتب الكبير - اليوم السابع
الأقواس أمام كل اسم تحتوى على الأسماء أو الصفات الأخرى التي ذكرت في القرآن، أو العلاقة الشخصية. بوابة عمارة
بوابة محمد
بوابة الإسلام
اسم فيل أبرهة – E3Arabi – إي عربي
محتويات المقال
ما هو الحيوان الذي يسمى أبو جادة؟
ما هي أنواع الذئاب وأين تعيش؟
أهم المعلومات عن الذئاب
أسئلة أخرى عن الحيوانات وإجاباتها
ما هو الحيوان المسمى ابو جادة واين يعيش؟ هناك العديد من الكائنات الحية التي خلقها الله تعالى ، بعضها يعيش في البرية ، وبعضها يعيش في الماء ، وبعضها من الطيور. تنقسم الحيوانات إلى أنواع عديدة منها القوارض والحيوانات المتناثرة والحيوانات الأليفة والحيوانات العاشبة ، وسوف نتعلم أكثر من خلال هذا المقال عن حيوان أبو جادة وأين يعيش والعديد من المعلومات عنه. هناك العديد من أنواع الحيوانات التي تتميز بوجود ألقاب مختلفة ، مما يجعل الكثيرين لا يعرفونهم عند ذكر اللقب. يتم إعطاء الألقاب للحيوانات نتيجة لأسباب عديدة. قد يكون شكل الطعام أو طبيعته أو خصائصه هي التي تميزه. أما الحيوان المسمى أبو جادة فهو الذئب ويسمى هذا الاسم نتيجة وجود فرو كثيف يغطي جميع أجزاء جسمه. اسم فيل أبرهة – e3arabi – إي عربي. كما أنه يتميز بالذكاء والمكر الشديد. إنها واحدة من أقوى الكائنات المفترسة التي تعيش في البرية. تتغذى على اللحوم عن طريق صيدها مثل الأرانب والغزلان. هناك نوعان رئيسيان من الذئاب معترف بهما ، الذئب الرمادي والذئب الأحمر.
قصة أبرهة والفيل: لمَ لا يتوقف المسلمون عن التفسير والنقد وتمحيص المصادر - رصيف 22
[4]
الحدث والأثر والتوابع التاريخية [ عدل]
يرى المؤرخون أن أبرهة الحبشي لو وقع له ما أراد، ونجحت حملته العسكرية بإخضاع مكة وهدم الكعبة لتغيّرت الخارطة السياسية في الجزيرة العربية برمّتها. [3]
قصة أبرهة مع عبد المطلب [ عدل]
خرج أبرهة بجيش عظيم ومعه فيلة كبيرة تتقدم الجيش لتدمير الكعبة وعندما اقترب من مكة المكرمة ، وجد قطيعًا من النوق لعبد المطلب سيد قريش فأخذها غصبًا. فخرج عبد المطلب، جدّ الرسول محمد ﷺ طالبًا منه أن يرد له نوقه ويترك الكعبة وشأنها، فرد أبرهة النوق لعبد المطلب ولكنه رفض الرجوع عن مكة. أحمد بهجت عاش هنا.. التنسيق الحضارى يضع لافتة باسم الكاتب الكبير - اليوم السابع. وخرج أهل مكة هاربين إلى الجبال المحيطة بالكعبة خوفًا من أبرهة وجنوده، والأفيال التي هجم بها عليهم. حين ذهب عبد المطلب ليسترد نوقه سأله أبرهة لماذا لا تدافعون عن الكعبة فأجاب عبد المطلب: «أما النوق فأنا ربها، وأما الكعبة فلها رب يحميها». وعندما رفض أبرهة طلب عبد المطلب أبت الفيلة التقدم نحو مكة ، وعندها أرسل الله سبحانه وتعالى طيورًا أبابيل تحمل معها حجارة من سجيل قتلتهم وشتتت أشلائهم. سورة الفيل [ عدل]
وقد أُنزل على الرسول محمد حول هذه الحملة سورة قرآنية باسم سورة الفيل ، جاء فيها: أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ.
فيل أبرهة الحبشي - مكتبة نور
لقد حكى لنا القرآن الكريم شأن هذا الغزو الحبشي للكعبة ومصير الجيش الغازي في سورة الفيل فقال تعالى: { أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحٰبِ الْفِيلِ (1) أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِى تَضْلِيلٍ (2) وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ (3) تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ (4) فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍۭ (5)} [ سورة الفيل: 1 الى 5]. وبهذا انتهت قصة محاولة الأحباش غزو مكة وهدم الكعبة، وكان العرب يعظمون هذه الحادثة لأن الله تعالی تدارك الكعبة وحماها من عدوان أبرهة، لذلك كانوا يؤرخون بها لحوادثهم؛ فيقولون حدث هذا الشيء في عام الفيل، أو قبل عام الفيل بكذا، أو بعده بكذا، ومن أعظم الحوادث التي حدثت في عام الفیل هو مولد النبي صلى الله عليه وسلم.
[١٢]
دروس وعبر مستفادة من قصة أصحاب الفيل
يُستفاد من قصة أصحاب الفيل العديد من الأُمور، منها ما يأتي:
بيان قدرة الله -تعالى- في القضاء على أعدائه الذين أرادوا هدم بيته، فأرسل عليهم طيراً أبابيل ترميهم بحجارة من سجّيل، حتى أهلكتهم ولم يبقَ منهم أحد. [١٣]
التمهيد لرسالة سيدنا -محمد صلّى الله عليه وسلّم-، فقد كانت هذه الحادثة معجزةً من معجزات الله -تعالى- في العام الذي وُلد فيه سيدنا محمّد -صلى الله عليه وسلم-، [١٣] وبيان أنَّ الكعبة ستكون قِبلَةً للمسلمين بعد بعثته -عليه الصلاة والسّلام-. [١٤]
التأكيد على حرمة الكعبة وحفظ الله -تعالى- لها، فقد أهلك من اعتدى عليها ليؤكِّد عظمتها وحرمة التَّعدي عليها، [١٥] فهي بيت الله -تعالى- وأوَّل بيتٍ وُضِع للنَّاس، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إِنَّ اللهَ حَبَسَ عن مكةَ الفيلَ، وَسَلَّطَ عليْها رسولَ اللهِ والمؤمنينَ، ألا فإنَّها لم تَحِلْ لأَحَدٍ قبلِي ولاَ تَحِلُّ لأَحَدٍ بَعْدِي). [١٦] [١٧]
إظهار نعم الله -تعالى- على كفار قريش، فقد جمعهم ورزقهم ونصرهم، ويُفترض منهم تجاه ذلك أن يشكروه ولا يشرِكوا به أحداً، وأن لا يعبدوا سواه. [١٨]
مواساة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والمسلمين من خلال ذكر هذه القصص في القرآن الكريم، فإنَّ الله -عز وجل- الذي أهلك هؤلاء قادرٌ على إهلاك غيرهم من الأعداء.