أعلنت المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني بالمملكة العربية السعودية، عبر حسابها الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر"، عن مواعيد التدريب خلال شهر رمضان المبارك لعام 1443 هـ. اعتماد مواعيد التدريب خلال شهر رمضان
واعتمدت المؤسسة ، مواعيد التدريب خلال شهر رمضان، وخفضت وقت الدوام الرسمي إلى خمس ساعات عمل للمتدربين، حيث يبدأ التدريب الصباحي في العاشرة صباحًا وينتهي الساعة 3:35 مساءً، بينما يبدأ التدريب في البرنامج التطبيقي المسائي من الساعة 9. 30 مساءً. وعلى صعيد متصل، أعلنت الإدارة العامة للتدريب التقني والمهني بمنطقة تبوك، اليوم السبت، أن ساعات العمل الرسمية في كافة المنشآت التدريبية خلال شهر رمضان المبارك ستكون خمس ساعات عمل، حيث يبدأ التدريب الصباحي للمتدربين في العاشرة صباحًا وحتى الساعة الثالثة مساءً، ولا يزيد وقت المحاضرة التدريبية عن 35 دقيقة، أما بالنسبة للبرنامج التطبيقي المسائي سيبدأ من الساعة 9. 30 مساءً. #التدريب_التقني تعتمد مواعيد التدريب في شهر #رمضان المبارك لعام١٤٤٣ ، حيث يخفض وقت الدوام الرسمي إلى خمس ساعات عمل للمتدربين، يبدء التدريب الصباحي للمتدربين الساعة 10:00 صباحاً ونهايته الساعة 3:35 مساءً،والبرنامج التطبيقي المسائي يبدء التدريب من الساعة 9.
المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني
وأوضحت المؤسسة أنه سيتم فتح بوابة القبول الموحد للكليات التقنية...
"التدريب التقني" بالمدينة المنورة يعلن موعد فتح باب القبول الإلكتروني
12, 645
أعلنت المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني بمنطقة المدينة المنورة عن موعد فتح باب القبول الإلكتروني في جميع برامجها. وأوضحت المؤسسة أن التقديم سيشمل مرحلة الدبلوم لخريجي وخريجات...
"التدريب التقني" تطلق 920 برنامجًا تدريبيًا عن بعد لتأهيل منسوبيها
09 مايو 2020
9, 999
أطلقت المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني، 920 برنامجًا تدريبيًا لتأهيل منسوبيها عن بعد، وذلك ضمن خطتها لتطوير مهارات كوادرها والارتقاء بأدائهم الوظيفي. وأوضحت المؤسسة في بيان لها،...
عن بُعد وبشهادات معتمدة.. الإعلان عن 393 دورة تدريبية مجانية في عدة مجالات ولمختلف الأعمار
01 مايو 2020
40, 392
أطلقت المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني، مبادرة العطاء التدريبي بتقديم 393 دورة تدريبية مجانية عن بُعد، في مجالات متعددة وبشهادات معتمدة طيلة شهر رمضان المبارك، بالشراكة مع مراكز...
"التدريب التقني" ينهي الفصل التدريبي الثاني بتقديم أكثر من 1. 6 مليون فصل افتراضي
24 أبريل 2020
9, 054
كشفت المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني عن الإحصاءات النهائية لأعداد المتدربين والمتدربات المستفيدين من برامج المؤسسة عبر منصة التدرب الإلكتروني في نهاية الفصل التدريبي...
"التدريب التقني" يبدأ إجراءات التقييم النهائي لأكثر من 200 ألف متدرب ومتدربة.. الأحد القادم
23 أبريل 2020
9, 645
أكملت المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني استعداداتها لبدء التقييم النهائي عن بعد، الأحد القادم، لأكثر من 200 ألف متدرب ومتدربة بمختلف المنشآت التدريبية.
المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني تسجيل
مصممة جرافيكس "عدد 1 - المرتبة 42"
أن تكون المتقدمة حاصلة على بكالوريوس "تصميم الجرافيك، وسائط رقمية، وسائط متعددة" أو ما يعادلهم بتقدير لا يقل عن جيد جداً "لا يشترط الخبرة". طريقة التقديم
وأعلنت المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني أن التقديم على الوظائف المذكورة أعلاه من المقرر أن يغلق بنهاية يوم الخميس الموافق 1442/4/25هـ وذلك من خلال الرابط التالي:
رابط التقديم على المسابقة الوظيفية المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني 1442
الموسسه العامه للتدريب التقني والمهني
تغطية للبرامج الكشفية ( المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني) - YouTube
وأوضح خلال...
"التدريب التقني" يعتمد تحويل 12 فرعاً للكلية إلى كليات مستقلة
30 مايو 2021
2, 661
اعتمدت المؤسسة العامة للتدريب التقني تحويل 12 فرعاً من فروع الكليات البالغ عددها 34 فرعاً، إلى كليات تقنية مستقلة، لتنضم إلى مجموعة الكليات التقنية المنتشرة في مختلف مدن ومحافظات...
"الداخلية": عودة التعليم حضورياً للمعلمين والمعلمات.. وهذا موقف الطلاب
18 مايو 2021
170, 847
أعلنت وزارة الداخلية اليوم الثلاثاء ضمن عدد من القرارات، عودة التعليم حضوريًا للمعلمين والمعلمات، في عدد من الجهات التعليمية، وبينت موقف الطلاب من الحضور في المدارس.
والأبْؤُسُ: من أسماء لدّاهيَةِ، وقد مضى تفسير المَثَل في تركيب غور. ؛ والبأساء: الشِّدَّة، قال الأخفش: بُنِيَت على فعلاء، وليس لها أفعل. ؛ وقوله تعالى: {مَسَّتْهُم البأساءُ والضَّرّاءُ}، قال الأزهريُّ: البأساء في الأموال وهو الفقر، والضراء في الأنفُسِ وهو القتل. ؛ والبَيْأسُ والبَيْهَسُ: الأسد. ؛ والبَيْأسُ -أيضًا-: الشديد، وقرأ عاصم: {بِعَذَابٍ بَيْأسٍ}. ؛ وبِئْسَ: كَلِمةٌ مستوفية لجميع الذم، كما إنَّ نِعمَ كلمة مستوفية لجميع المدح. فإذا ولَّينا اسمًا جِنسًا فيه ألف ولام ارتَفَع، تقول: بِئْسَ الرجُلُ زَيْدٌ وبِئْسَتِ المَرْأةُ هِنْدٌ، فإن لم تكن فيه ألِفٌ ولام انتصب، تقول: بِئْسِ رَجُلٌ زَيْدًَا ونِعْمَ صَدِيْقًا أنْتَ؛ على التمييز. وهُما فعلان ماضيان لا يتصرّفان لأنهما أُزيلا عن موضعيهما، فَنِعْمَ منقولٌ من قولَكِ: نَعِمَ فلان: إذا أصاب نعمةً، وبِئْسَ منقول من قولك: بَئسَ فلانٌ: إذا أصاب بُؤسًا، فنقلًا إلى المدح والذم، فشابها الحروف فلم يتصرّفا. وفيهما لُغاتٌ نَذكُرُها- إن شاء الله- في نعم. لا بَأْسَ - تعريف كلمة لا بَأْسَ من القاموس والموسوعة وقاموس المرادفات المجاني على الإنترنت.. ؛ وعَذَابٌ بِئْسٌ: أي شديدٌ؛ مثل بَئيْسٍ، وقرأ نصرُ بن عاصم: {بعَذَابٍ بِئْسٍ}. ؛ وبَنَاتُ بِئْسٍ: الدَّواهي.
معنى كلمة أسفا
كليا- أل: أولو بمعنى أصحاب ، واحده ذو ، وأولات واحدها ذات. لسا- قال ابن سيده: ومن خفيف هذا الباب [ألل] أولو بمعنى ذوو ، لا يفرد له واحد ، ولا يتكلّم به إلّا مضافا ، كقولك { وَأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ} [النمل: 33] وأولو كرم ، كأنّ واحده أل ، والواو للجمع ، ألا ترى أنّها تكون في الرفع واوا وفي النصب والجرّياءا ، وقوله عزّ وجلّ: { وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ} [النساء: 59] ، قال أبو اسحق: هم أصحاب النبىّ (صلى الله عليه واله) ومن اتّبعهم من أهل العلم ، وقد قيل: إنّهم الامراء إذا كانوا أولى علم ودين وآخذين بما يقوله أهل العلم. و التحقيق
أنّ يقال: إنّ هذه الكلمة مشتقّة من الاول بمعنى الرجوع ، فهي كالآل إلّا أنّ الآل يستعمل في العقلاء ، وأولو تستعمل منسوبة الى المعاني محسوسة أو معقولة- { أُولِي أَجْنِحَةٍ} [فاطر: 1]... ، { أُولِي الْأَيْدِي} [ص: 45]... ، { وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ} [الطلاق: 4]... ، { أُولَاتِ حَمْلٍ} [الطلاق: 6] - أي ذوات أجنحة أو أيد أو أحمال أو حمل ، ومصاحبات لها ومتعلّقات بها وراجعات اليها. { أُولُو الْأَلْبَابِ} [الرعد: 19]... ، { أُولُوا الْعِلْمِ}... ، { أُولُو الْقُرْبَى} [النساء: 8]... ، { أُولُو الطَّوْلِ} [التوبة: 86]... معنى كلمة أولو. ، { أُولُو بَقِيَّةٍ} [هود: 116]... ، {أُولُوا بَأْسٍ... } ، {أُولُوا الْفَضْلِ... } ، { أُولُوا الْعَزْمِ... } ، { أُولُو قُوَّةٍ} [النمل: 33]... ، { أُولِي الْأَمْرِ} [النساء: 83]... ، { أُولِي الضَّرَرِ} [النساء: 95]... ، { لِأُولِي النُّهَى} [طه: 54]... ، { أُولِي الْإِرْبَةِ} [النور: 31].
معنى كلمة أسوة
ترجمة لا بأس باللغة الإنجليزية
بأس Puissance Strength Pith Sinew Pizzazz Manhood Hardihood Sturdiness
لا بأس في سياق الكلام
لا بأس، سنكون على ما يُرام
It's OK. We'll be OK.
لا بأس، إنهم خائفون فحسب
It's OK, they're just frightened. كلمات شبيهة ومرادفات
لا بأس never mind
لا بأس به not so dusty
لا بأس به Goodish
عدد لا بأس به good few
لا Neither
لا Nicht
لا No
لا Nope
لا anti, un, in, im, dis
لا neither
لا no
بأس puissance, strength, pith, sinew, pizzazz, manhood, hardihood, sturdiness
لا بل nay
لا شك certainly, sure لا بأس في المصطلحات بالإنجليزي
لا مائية Anhydrous
نشادر لا مائي Anhydrous ammonia
بوزن لا يزيد عن 185 غرام Weighing not more than 185 g
ذات عرض لا يتجاوز 30 سم Of a width not exceeding 30 cm
نشادر لا مائى أو محلوله المائى AMMONIA, ANHYDROUS OR IN AQUEOUS SOLUTION
معنى كلمة باسقة
؛ والتبَّاؤسُ: التفاقُرُ وأنْ يَرِي من نَفْسِه تَخَشُّعَ الفقراء إخْباتًا وَتَضَرُّعًا. ؛ ومنه حديث النبيِّ -صلى الله عليه وسلم-: «الصلاة مَثنى مَثنى؛ وأنْ تَشَهَّدَ في كل ركعتين؛ وأن تباءَسَ وتَمَسكَنَ وتُقْنِع يَدَيكَ وتَقولَ: اللّهُمَّ اللّهُمَّ، فَمَنْ لم يَفعَل فهيَ خِدَاجٌ». ؛ والتركيب يدل على الشهادة وما ضارعها. المعجم: العباب الزاخر
كل عام وأنتم بخير... وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال
نتائج البحث عن (بِأَيِّ) 1-معجم متن اللغة (بأي بأوا وبأيا وبأواء) بأي- بأوًا وبأيًا وبأواء: فخر وتكبر. و-نفسه: رفعها وفخر بها. و- ت بأوًا الناقة: جهدت في عدوها وتسامت به. معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 2-معجم متن اللغة (بأي بأيا) بأي- بأيًا الشيء: أصلحه وجمعه. و-به: شق به. معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 3-جمهرة اللغة (بيو بوي يبو يوب بيا باي يبا ياب بيي بيي يبي ييب بيأ بأي يبأ يأب أبي أيب) التَّبْييء: إصلاح الشيء وجمعه. قال الشاعر: «فهو يُبَيّي زادَهم ويَبْكُلُ» أي يقرّبه ويدنيه. فأما قولهم: حَيّاك اللهّ وبَيّاك، فقال قوم: أَضحكَك. معنى كلمة باسقة. وبَيّان: اسم أو موضع. وتقول العرب: هَيّان بن بَيّان، لمن لا يُعرف. وأبى الرجلُ يأبَى إباءً فهو آبٍ وأَبيّ. ورجل أَبَيان: يأبى الدَّنيئة. قال الشاعر: «وقبلَك ما هابَ الرجالُ ظُلامتي*** وفقّأتُ عينَ الأَشْوَسِ الأبَـيانِ» والأَباء، ممدود، الواحدة أَباءة، وهي الأجَمَة. وقال آخرون: بل هو أطراف القَصَب الذي يشبه أذناب الثعالب. قال الشاعر: «من سرَّه ضربٌ يُرَعْبِلُ بعضُه*** بعضًا كمعمعة الأباء المُحْرَقِ» وباء مثل باع فلان بفلان بَوْءًا، إذا قُتل به، وأبأتُه أنا به إباءةً، إذا قتلته.