وإن النتائج الدراسية التي تمخضت عن هذه الدراسة تضمنت الكشف عن تفاوت أهمية مقومات الجذب السياحي في المنطقة التاريخية في مدينة جدة،حيث أن الآثار التاريخية والأحياء القديمة والأسواق من أكثرعوامل الجذب السياحي التي تحظى بالأولوية والإهتمام من قبل السياح. كما أظهرت الدراسة أهمية المهرجانات التي تقام في المنطقة كعامل جذب سياحي لها وأن هناك علاقة بين توفر الخدمات السياحية وتردد الزوار على المنطقة التاريخية، وأوصت الباحثة بعدة توصيات: تطوير وتحسين الخدمات في المنطقة التاريخية مثل مواقف السيارات ومقاعد الجلوس ودورات المياه وغيرها والإهتمام بترميم المباني والعمل على تشغيل المنطقة بالمشاريع التطويرية. المشرف:
د. سميرة سعد محمد الصالح
نوع الرسالة:
رسالة ماجستير
سنة النشر:
1440 هـ
2019 م
تاريخ الاضافة على الموقع:
Thursday, August 29, 2019
الباحثون
اسم الباحث (عربي) اسم الباحث (انجليزي) نوع الباحث المرتبة العلمية البريد الالكتروني
هنادي عيد الحربي ALHARBI, HANADI EID باحث ماجستير
الملفات
اسم الملف النوع الوصف
pdf
- المنطقة التاريخية جدة تغلق
- المنطقة التاريخية جدة بلاك بورد
- المنطقة التاريخية جدة المتطورة لتعليم القيادة
- المنطقة التاريخية جدة تشارك في ملتقى
- من هو النبي ؟ ومن هو الرسول ؟ وما الفرق بينهما ؟ – مفهوم
- كل رسول نبي وليس كل نبي رسول - الفارس للحلول
- خالد الجندي: ليس كل نبي رسول
المنطقة التاريخية جدة تغلق
ويذكر المؤرخون أن جدة تأثرت بحضارتين متجاورتين
هما حضارة الفرس الساسانية التي تمثلت
في مخطط جدة القديمة وذلك في القرن السادس الميلادي،
وحضارة المماليك السلاجقة الذين تم في عهدهم بناء سور حول المدينة،
وقد تهدم السور فيما بعد، وجاء السلطان العثماني
قنصوه الغوري
عام 917هـ ليعيد بناءه وذلك لحماية المدينة من غارات
البرتغاليين الذين كانوا يجوبون البحر الأحمر،
إلى أن تمت إزالة السور تماماً عام 1947م
بعد اتساع الرقعة العمرانية للمدينة،ولم يتبق منه الآن
سوى برج واحد جنوب مستشفى باب شريف. المنطقة التاريخية المنطقة التاريخية في وسط البلد لا تزال تحتفظ بطابعها
الشعبي الحجازي سواء من خلال بعض
المنازل الحجازية المزينة بالرواشين (النوافذ الخشبية)
والتي يبلغ عددها قرابة 500 بيت لها
نسقها الخاص الذي يميزها ويمنحها ألقا يهواه زوار
جدة ومرتاديها. الحارات القديمة كما تشتهر المدينة أيضا بحاراتها الأربع وهي "الشام" و"المظلوم" و"اليمن" و"البحر"، وتقع
هذه الحارات عند ملتقى طرق القوافل الرئيسة
الآتية والذاهبة من الشمال والجنوب، حيث كانت للمدينة أربع بوابات رئيسة هي باب مكة شرقاًِ،
وباب المدينة شمالاً، وباب النبط غرباً، وباب شريف جنوباً.
المنطقة التاريخية جدة بلاك بورد
وأفاد فقيه أن مشروع تطوير وسط جدة يعمل على توفير البنية التحتية بالحفاظ على الشوارع القائمة حاليا مع تطويرها وتوسعتها وتحديد مواقع الخدمات والمحافظة على النسيج العمراني القائم وإنقاذ التراث العمراني التاريخي وإنشاء بلدية جدة التاريخية، مؤكدا على أن توجيهات الأمير خالد الفيصل تقضي بأن من دخل من ملاك منطقة المشروع ويشارك سيستفيد من مزايا المشروع ومن لا يدخل فلن يستفيد، خاصة في البنية التحتية والتطوير ومحفظة المشاريع التي حددها المخطط العام. من جهته، بين الدكتور غسان السليمان أن المشروع يهدف إلى إعادة الحياة إلى قلب جدة من خلال مخطط تطويري يتلاقى مع تطلعات القيادة الحكيمة ورؤيتها المستقبلية للمدينة، كما أن الرؤية الموضوعة لمنطقة وسط جدة هي أن يكون قلبا حيويا يحتوي على الاستخدامات المتلائمة المنتجة القادرة على توفير قيمة مضافة على مستوى معيشة مختلف سكان محافظة جدة بمستوى عالمي يستلهم مفرداته من تراثها الأصيل وتنوعها الثقافي. وأوضح أن فكرة المشروع قديمة وليست جديدة وكان شعارها إحياء قلب جدة، خاصة أنه في معظم دول العالم يكون وسط المدينة هو المنطقة النابضة بها سواء كانت منطقة تجارية أو سكانية، إلا أنه نتيجة العديد من الأسباب فقد وسط جدة رونقه، مؤكدا أن المشروع يسعى لإيجاد حل شامل لكامل مساحة وسط جدة وإعادة تأهيل بحيراتها وتطوير واجهتها البحرية والمنطقة التاريخية بالتعاون مع ملاك منطقة التطوير الذين ستتاح لهم حرية الاختيار في الدخول في المشروع أو عمل شراكات صغيرة مع شركة وسط جدة ــ تحت التأسيس ــ والمنوط بها تطوير المنطقة.
المنطقة التاريخية جدة المتطورة لتعليم القيادة
مدخل المنطقة التاريخية الشمالي جدة القديمة. - YouTube
المنطقة التاريخية جدة تشارك في ملتقى
ذات صلة أين يقام مهرجان جدة التاريخي وصف لمدينة جدة
مدينة جدّة التاريخيّة
هي إحدى مدن المملكة العربية السعودية، ويعود تاريخها إلى عصور ما قبل عصر الإسلام، وتقع جغرافيّاً في وسط مدينة جدّة، ومحليّاً تعرف باسم جدّة البلد، وتحتوي على عددٍ وافرٍ من المباني الأثريّة، والمعالم التراثيّة، وتعدّ فترة حكم الخليفة الراشديّ عثمان بن عفان رضي الله عنه نقطة تحول في تاريخها؛ حيث اتّخذت ميناءً لمدينة مكّة المكرّمة في العام 26هـ/ 647م.
احفظ في مفضلاتي
تم الحفظ في مفضلاتي
يحمل شعور التجوّل في طرقات جدة عبقًا تاريخيًا ساحرًا، يلامس شغاف روحك وأنت تتّبع آثار خُطى التجّار والحجّاج المحتشدين في شوارعها الحيويّة على مدى التاريخ، والتي غمرت بحميميّة وعبرت الماضي واستقرت على أعتاب الحاضر والمستقبل. كانت جدة "عروس البحر الأحمر"، ولا زالت حاضنة ومعانقة لشتات زوّارها وقاطنيها منذ عهد الخليفة الراشد عثمان بن عفّان وذلك قبل إعلانها ميناءً بحريًا لمكة المكرمة عام 647 ميلاديًا. وتعدّ جدة قلبًا حيويًا تجاريًا للمملكة، وموقعًا مسجّلاً في التراث العالمي لليونسكو، لتشكّل مزيجًا من العراقة والأصالة التي تكتنف أزقتها، عندما تصل جدة القديمة بجدة الجديدة، لتكشف السِّتار عن أماكن ساحرةٍ مبهرةٍ تستحق الزيارة والتجوال بين معالمها الأثرية البديعة. نستعرض هنا أبرز المعالم التاريخيّة الجميلة في جدة القديمة خلال جدولِ يومٍ كاملٍ لزيارة أجمل وجهاتها الأثرية الخلابة. تبدأ رحلتك ويومك بالتجوّل حول أسوار جدة التاريخيّة (جدة البلد)، وعلى مشارف بوّابة مكة المهيبة، وتأمّل ملامح التجديد والعمارة التطويريّة لجدرانها الأثرية التي تمتدُّ إلى القرون الوسطى، وتقف شامخة وشاهدة على تكبيرات الحجيج في مواسم الحج، متميّزين بأرديتهم البيضاء النَّاصعة، وتكسوهم هالة من الروحانيّة والقداسة وهم يشقُّون طريقهم تلقاء مكة.
فدشن الملك عبد العزيز مشروعًا لتنمية وتطوير جدة التاريخية عام 1425هـ، وعمل على تشكيل إدارة خاصة بها تقوم على شئونها وتطويرها. وتبعتها كثير من المشاريع الضخمة من المملكة والهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني، ومن أوائل الثمار التي قُطفت هو تسجيل المدينة ضمن قائمة التراث العالمي بمنظمة اليونيسكو، عام 1435هـ الموافق 2014م. أهم المناطق التاريخية بجدة:
توجد العديد من المعالم الأثرية والتاريخية بجدة أهم ما يميز تاريخ جدة القديم، نتناول هنا أهمها:
1. بوابة جدة وسورها:
تشتهر مدينة جدة أكثر ما تشتهر ببوابة جدة التاريخية، وكذلك السور الذي يربط بين تلك البوابات. أول من قام ببناء سور جدة كان حسين الكردي أحد أمراء المماليك أثناء تحصينه البحر الأحمر من الهجوم البرتغالي، فبنى عليها القلاع، والأبراج العالية والمدافع القوية لصد السفن الحربية. وقد شارك في بناء هذا السور أهالي جدة. وكان يوجد بابين لهذا السياج، الأول من ناحية مكة المكرمة، والثاني من ناحية البحر. وقد تم إزالة السور لاحقًا بسبب دخوله في المناطق العمرانية وذلك عام 1947 م. وتوجد العديد من المجسمات ثلاثية الأبعاد لـ بوابة جدة التاريخية المشهور فى تذكار.
كل رسول نبي وليس كل نبي رسول صح أم خطأ فقد أرسل الله عز وجل الأنبياء والرسل لهداية الناس وتوضيح المعنى الحقيقي والكامل للشريعة الإسلامية فإن أساس دعوة الرسل هي توضيح طريق الحق للناس لكي يتبعوه وتوضيح طريق الضلال والباطل لكي يبتعدوا عنه ويجتنبوه. كل رسول نبي وليس كل نبي رسول
كل رسول نبي وليس كل نبي رسول العبارة صحيحة ، وذلك لأن النبي هو الذي أوحى له الله عز وجل بالرسالة والدعوة الإسلامية دون أن يتوجب عليه تبليغ هذه الرسالة فهو يقوم بها من تلقاء نفسه أما الرسول هو من أوحى له الله عز وجل بالدعوة الإسلامية وأمره وكلفه بأن يؤديها ويبلغها للناس على أكمل وجه والعمل بها أيضًا. ما هي صفات الرسل والأنبياء
اتصف الرسل والأنبياء بالعديد من الصفات الحسنة التي تجعلهم مؤهلين لإتمام الدعوة الإسلامية وتبليغها للناس ومن أهم صفاتهم:
الصدق. الأمانة. الفطنة. الذكاء. العصمة. الشجاعة. شاهد أيضًا: ما الفرق بين الرسول والنبي
وظيفة الرسل
فلقد أوحى الله للرسل بالعديد من الوظائف المتمثلة في:
تبليغ الرسالة الإسلامية وإبلاغ الناس بما أمر الله به بدون أي تحريف ويتوجب على العباد طاعة الرسل والإيمان بهم جميعًا. الدعوة إلى الله عز وجل وعبادته على أكمل وجه والإمتثال لجميع أوامره والبعد عن نواهيه.
من هو النبي ؟ ومن هو الرسول ؟ وما الفرق بينهما ؟ – مفهوم
كل رسول نبي وليس كل نبي رسول – بطولات بطولات » منوعات » كل رسول نبي وليس كل نبي رسول كل رسول نبي، وليس كل نبي رسول، صواب أو خطأ، فقد بعث الله تعالى أنبياء ورسل لهداية الناس وبيان المعنى الحقيقي والشامل للشريعة الإسلامية. كل رسول نبي وليس كل نبي رسول كل رسول نبي وليس كل نبي رسول، فالقول صحيح لأنه هو الذي أنزل عليه الله تعالى الرسالة والدعوة الإسلامية دون أن يلزمه بإيصال هذه الرسالة فيرتديها بنفسه. وإيصالها للناس على أكمل وجه والعمل عليها. ما هي صفات الرسل والأنبياء؟ تميز الأنبياء بالعديد من الصفات الحسنة التي أهلتهم لتحقيق الدعوة الإسلامية ونقلها إلى الناس، ومن أهم صفاتهم: أمانة. أمانة. براعة. الذكاء. العصمة من الخطأ. شجاعة. وظيفة رسول أنزل الله على الرسل وظائف كثيرة تتمثل فيه: إيصال الرسالة الإسلامية وإبلاغ الناس بما أمره الله بغير تحريف، ويجب على الناس طاعة الرسل والإيمان بهم جميعًا. ادعوا الله تعالى، واعبدوه على أكمل وجه، وأطيعوا جميع وصاياه، وابتعدوا عن نوابه. التنبيه والكرازة، أي أنهم يعظون الناس أن كل من يتقي الله في حياته ويعبد الله على أكمل وجه له أجره جنات النعيم، وتحذيرهم من أن كل من يعصي الله يكون له نار جهنم وحيوية.
كل رسول نبي وليس كل نبي رسول - الفارس للحلول
…). وقال الطبراني في المعجم الكبير ج20 ص9-14 ح13( حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم يصدق كل واحد منهما صاحبه قالا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية… فقال عمر بن الخطاب ( والله ما شككت منذ أسلمت إلا يومئذ)). فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: ألست نبي الله حقا ؟! قال: بلى! … فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال: فوالله ما قام منهم رجل. حتى قاله ثلاث مرات فلما لم يقم منهم أحد قام فدخل على أم سلمة …). وقال الشوكاني في نيل الأوطار ج8 ص200 ( قوله ألست نبي الله حقا ؟! ، قال: بلى. زاد الواقدي من حديث أبي سعيد قال: قال عمر: لقد دخلني أمر عظيم وراجعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم مراجعة ما راجعته مثلها قط). إن أمكن لعمر بن الخطاب أن يؤثر في عقول الصحابة فلا يأتمروا بأمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم والنبي مازال على قيد الحياة ، فيأمرهم ثلاث مرات فلا يقوم
منهم أحد ، فما الغريب أن يؤثر عمر وحزبه وبنو أسلم في عقول الناس حتى لا يأتمروا بأمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد وفاته بتسليم الخلافة للإمام علي عليه السلام ؟!
خالد الجندي: ليس كل نبي رسول
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِن رَّبِّكُمْ فَآمِنُواْ خَيْراً لَّكُمْ وَإِن تَكْفُرُواْ فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً}النساء170
ولاحظ في النص الثاني خطاب( يا ايها االناس) مستمر ليوم القيامة يخبرهم أن الرسول جاءهم بالحق وهو الكتاب ذاته (القرءان) هو الرسول ويحمل الرسالة بفي داخله ايضا ومحفوظ.
أمرَنا اللهُ تعالى بأن نتدبَّرَ آياتِ قرآنِه العظيم تدبُّراً يحولُ دونَ أن نُحكِّمَ فيها عقولَنا وبما يجعلُنا مُلزَمين بأن نعملَ بما تقضي به عقولُنا حتى وإن كان في ذلك ما يتعارضُ مع رسالةِ القرآنِ العظيم! فإذا كانت عقولُنا تأبى أن تُصدِّقَ بأنَّ ذاتَ المعنى قد تُعبِّرُ عنه كلمتانِ قرآنيتان تتباينان في المبنى، فإنَّ تدبُّرَ القرآنِ العظيم يُلزِمُنا بألا نعملَ بما أشارت به علينا عقولُنا! فكلمتا "الرسول" و"النبي" في قرآنِ اللهِ العظيم تنطويانِ على ذاتِ المعنى، وهذا هو ما بوسعِنا أن نتبيَّنَه بتدبُّر ما جاءتنا به سورةُ البقرة في الآيةِ الكريمة 213 منها (كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ).