الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فَقَدْ جَاءَ في الحَدِيثِ الشَّرِيفِ الذي رواه الإمام مسلم عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «عَـشْرٌ مِنَ الفِطْرَةِ: قَصُّ الشَّارِبِ، وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ، وَالسِّوَاكُ، وَاسْتِنْشَاقُ المَاءِ، وَقَصُّ الأَظْفَارِ، وَغَسْلُ البَرَاجِمِ، وَنَتْفُ الإِبِطِ، وَحَلْقُ العَانَةِ، وَانْتِقَاصُ المَاءِ» قَالَ زَكَرِيَّا: قَالَ مُصْعَبٌ: وَنَسِيتُ العَاشِرَةَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ المَضْمَضَةَ. مَعْنَى انْتِقَاصِ المَاءِ: كَمَا فَسَّرَهُ وَكِيعُ بْنُ الجَرَّاحِ بِالاسْتِنْجَاءِ. ما مَعْنَى غسل البراجم وَانْتِقَاصُ الماء - المفيد. وَكَانَ الاسْتِنْجَاءُ مِنَ الفِطْرَةِ لِمَا فِيهِ مِنْ تَطْهِيرِ المَحَلِّ وَتَنْظِيفِهِ. وَمِنْ لَوَازِمِ الاسْتِنْجَاءِ الاسْتِبْرَاءُ، وَهُوَ طَلَبُ البَرَاءَةِ مِنْ أَثَرِ الخَارِجِ، فَيَلْزَمُ الرَّجُلَ الاسْتِبْرَاءُ حَسَبَ عَادَتِهِ بِنَحْوٍ مِنْ مَشْيٍ أَو تَنَحْنُحٍ، بِحَيْثُ لَا يَصِلُ إلى دَرَجَةِ الوَسْوَسَةِ. وَالمَرْأَةُ تَنْتَظِرُ قَلِيلَاً وَتَغْسِلُ، وَقِيلَ: تَضْغَطُ عَلَى عَانَتِهَا.
- شرح حديث ..وانتقاص الماء.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ما مَعْنَى غسل البراجم وَانْتِقَاصُ الماء - المفيد
- ما مَعْنَى غسل البراجم وَانْتِقَاصُ الماء | Sotor
- دار معظم الحوار في القصه بين ياسر و گفتگو
شرح حديث ..وانتقاص الماء.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
- إنَّ من الفطرةِ المضمضةُ ، و الاستنشاقُ ، و السواكُ ، و قصُّ الشواربِ ، و تقليمُ الأظافرِ ، و نتفُ الإبطِ ، و الاستحدادُ ، و غسلُ البراجمِ ، و الانتضاحُ بالماءِ ، و الاختتانُ
الراوي:
عمار بن ياسر
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
صحيح الجامع
| الصفحة أو الرقم:
2222
| خلاصة حكم المحدث:
حسن
عَشْرٌ مِنَ الفِطْرَةِ: قَصُّ الشَّارِبِ، وإعْفاءُ اللِّحْيَةِ، والسِّواكُ، واسْتِنْشاقُ الماءِ، وقَصُّ الأظْفارِ، وغَسْلُ البَراجِمِ، ونَتْفُ الإبِطِ، وحَلْقُ العانَةِ، وانْتِقاصُ الماءِ. قالَ زَكَرِيّا: قالَ مُصْعَبٌ: ونَسِيتُ العاشِرَةَ إلَّا أنْ تَكُونَ المَضْمَضَةَ. زادَ قُتَيْبَةُ، قالَ وكِيعٌ: انْتِقاصُ الماءِ: يَعْنِي الاسْتِنْجاءَ. ما مَعْنَى غسل البراجم وَانْتِقَاصُ الماء | Sotor. عائشة أم المؤمنين | المحدث:
مسلم
|
المصدر:
صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 261 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج:
أخرجه مسلم (261)
جمَعَت شَريعةُ الإسلامِ من كلِّ شَيءٍ أحسَنَه، وهي مُوافِقةٌ في تَشريعاتِها كلِّها للفِطرةِ النَّقيَّةِ الطَّاهِرةِ في كُلِّ خبَثٍ، ومِن ذلك سُننُ الفِطرةِ التي تَعتَني بنَظافةِ الإنسانِ باطِنًا وظاهِرًا.
ما مَعْنَى غسل البراجم وَانْتِقَاصُ الماء - المفيد
انتهى. وقال المناوي في فيض القدير: وانتقاص الماء ـ بقاف وصاد مهملة على الأشهر كناية عن الاستنجاء بالماء أو نضح الفرج به، لأن انتقاص الماء المطهر لازم له، وقيل معناه انتقاص البول بالماء، لأنه إذا غسل الذكر بعد بوله انقطع البول، لأن في الماء خاصية قطع البول. انتهى. والله أعلم.
ما مَعْنَى غسل البراجم وَانْتِقَاصُ الماء | Sotor
وقال الإمام أبو محمد ابن حزم في "مراتب الإجماع" (ص 157):
واتفقوا أن حلق جميع اللحية مثلة لا تجوز" انتهى. ثانيا:
عدّ إعفاء اللحية من خصال الفطرة: ورد في ذلك حديث عند الإمام مسلم (261) عن وَكِيع، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ: قَصُّ الشَّارِبِ، وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ، وَالسِّوَاكُ، وَاسْتِنْشَاقُ الْمَاءِ، وَقَصُّ الْأَظْفَارِ، وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ، وَنَتْفُ الْإِبِطِ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ، وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ. قال زكريّا: قال مصعب: " وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ ". زاد قتيبة، قال وكيع: " انْتِقَاصُ الْمَاءِ: يَعْنِي الِاسْتِنْجَاءَ ". معنى انتقاص الماء هو. فمن قال: إن هذه الأمور كلها من باب الإزالة لشيء من الجسم كالأظفار، أو لوسخ به كالاستنشاق ونحوه، فيكون "إعفاء اللحية" من جنسها. أي المراد إزالتها: فهذا فهم باطل مردود ، لم يقل به أحد من أهل العلم قط. وأين صاحب هذا الفهم الباطل الشاذ من السواك، واستنشاق الماء ، ونحو ذلك: ما مدخلها في القص أو الإعفاء.
تاريخ النشر: الخميس 26 جمادى الآخر 1433 هـ - 17-5-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 179769
35581
0
282
السؤال
جاء في الحديث: عشرة من الفطرة ـ ومن ضمن هذه العشرة انتقاص الماء، فما هو انتقاص الماء؟ الرجاء وضحوا لنا ذلك مشكورين. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فنص الحديث المشار إليه هو ما روت عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ: قَصُّ الشَّارِبِ، وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ، وَالسِّوَاكُ، وَاسْتِنْشَاقُ الْمَاءِ، وَقَصُّ الْأَظْفَارِ، وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ، وَنَتْفُ الْإِبِطِ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ ـ قَالَ زَكَرِيَّا: قَالَ مُصْعَبٌ: وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ، زَادَ قُتَيْبَةُ، قَالَ وَكِيعٌ: انْتِقَاصُ الْمَاءِ: يَعْنِي الِاسْتِنْجَاءَ. شرح حديث ..وانتقاص الماء.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. رواه مسلم. وقد فسرأهل العلم انتقاص الماء بالاستنجاء بالماء، ففي شرح صحيح مسلم للسيوطي: قَالَ وَكِيع: انتقاص المَاء يَعْنِي الِاسْتِنْجَاء، قَالَ أَبُو عبيد وَغَيره مَعْنَاهُ انتقاص الْبَوْل بِسَبَب اسْتِعْمَال المَاء فِي غسل مذاكيره.
حكم التقبيل في نهار رمضان في بيان بطلان صيام رمضان بين الزوجين ابن باز، اختلف العلماء في حكم التقبيل في رمضان، بين النهي عنه ومن أباحه، فإذا قبل الرجل زوجته في رمضان نهارا فرحب بها، فإنه ينزل، يفسد صومه بإجماع أهل العلم، وعليه أن يتوب ويستغفر ويحكم، وإذا بول يختلف في حكم صيامه. هل مداعبة الازواج يبطل الصوم اختلف العلماء في رأيهم في الجماع الذي يؤدي إلى الإنزال أثناء الصيام، لذلك قال أصحاب المذهب المالكي إنه يفسد الصيام، وقال جمهور العلماء إن الصيام لا يكون بمجرد التفكير، وهذا أصح للمسلم، لا شهوة له، فلا يمكن إبعاد الفكر عند دخوله إلى عقله، ولكن إذا فكر المسلم عن قصد، وشرع في نية الإنزال، فإنه يفسد الصوم، وجاء في الموسوعة الكويتية واتفق الشافعيون على أن إنزال المني أو المذي لا يفسد الصيام، والنظر إلى الأسفل يبطل الصيام. هل خروج المذي يفسد الصيام المذي هو الماء الرقيق الأبيض اللزج الذي يخرج في المداعبة، أو عند التفكير في الجماع، أو النظر، ونحو ذلك، عند الحديث عن بطلان صيام رمضان بين الزوجين ابن باز، فإن نزول المذي من ما يتحدث عنه العلماء، واختلفوا في قراره، وقرار الصيام به، ويرى الحنابلة أن المذي يفطر المسلم عندما يكون سبب إنزاله مباشرًا، وأما الحنفية والشافعية فقالوا إنه لا يفطر مطلقا مهما كان السبب، ولا يفسد الصوم إلا بإنزال المني، والله أعلم.
دار معظم الحوار في القصه بين ياسر و گفتگو
نتمنى أن يكون الخبر: (معظم الحوار في القصة جرى بين ياسر و؟) وقد نال إعجابكم أيها الأحباء الأعزاء.
مبطلات الصيام في شهر رمضان بين الزوجين ابن باز، لشهر رمضان الكثير من الحرمات والحدود التي لا يجب تجاوزها او تخطيها والا يكون فساد للصوم وعقوبات، تعليق الصيام في رمضان بين الزوجين ابن باز من الموضوعات التي تهم كل مسلم ومسلمة، خاصة مع حلول شهر رمضان المبارك، حيث من الضروري أن يتعرف المسلمون على أحكام الصيام، الوقوف فيه والصلاة، ومن خلاله يتم تحديد مبطلات ومبطلات صيام الزوجين في رمضان، وهل فكر الجماع يبطل الصوم والعديد من الأحكام الشرعية الهامة. مبطلات الصيام في شهر رمضان بين الزوجين ابن باز ووقف الصيام في رمضان بين أزواج ابن باز هو كل ما يؤدي إلى القذف من غير جماع، والجماع، وما يحل محله من أمور الشهوة، أن يخاطبها ويجلس معها ويعلمها ونحو ذلك مما لا يسبب شهوة ولا يؤدي إلى الجماع وليس مقدمة له القذف ولا يجوز لمس المهبل بالـ والله أعلم. مفسدات الصوم لابن عثيمين وبعد أن أوضح ابن باز بطلان صيام رمضان، كان لابد من بيان بطلان صيام رمضان لابن عثيمين، الذي أوضح أن مفسدات الصيام هي نفس المفطرات، أي الجماع، الأكل والشرب وإنزال السائل المنوي بشهوة، وماذا يأكل ويشرب، والقيء المتعمد والدم الذي يخرج من الحجامة، والدم الذي يخرج من الحيض والنفخ.