فيلم النوم في العسل | بطولة عادل إمام و دلال عبدالعزيز - YouTube
- النوم في العسل لعادل امام
- فيلم النوم في العسل لعادل امام
- نزوة الرجل في الخمسين png
النوم في العسل لعادل امام
فعندما تتجاهل إسرائيل، أو تعمل جاهدة على تجاهل الوصول إلى مساومة تاريخية مع الشعب الفلسطيني، وتعتمد على عنصر القوة والبطش في قدرتها على الاستمرار بهذا التجاهل، فهي في الواقع تضع الشعب الإسرائيلي أمام خيارٍ واحدٍ ووحيد، وهو استمرار هذا الصراع بكل تكاليفه وأعبائه دون جدوى، ودون أي أمل بالانتصار. فإذا كانت إسرائيل قد خسرت هذه المراهنة عندما كان الشعب الفلسطيني أضعف مما هو عليه اليوم بما لا يُقاس، وعندما لم يكن لديه بعد الدعم الشعبي العربي العارم والمطلق، وعندما كان من دون أي ظهير دولي فاعل، وعندما تمّ تشريده واقتلاعه وإلحاقه وفرض الوصاية عليه، فهل ستنتصر عليه بعد أكثر من مئة عامٍ من المقارعة اعتماداً على القوة، وعلى «النوم في العسل»؟
الحقن الإعلامي والأيديولوجي أوصل قطاعات واسعة من الشعب الإسرائيلي إلى مراحل «متقدمة» من النوم في العسل، وأغلب الظن أن هذا النوم بالذات هو أزمة إسرائيل التي لا قبلها أزمة، ولا بعدها أزمة. كان عبد الوهاب المسيري (رحمه الله) قد قال يوماً: «إسرائيل نشأت وتطوّرت وتفوّقت بفعل عاملين اثنين؛ الدعم الغربي المطلق، والضعف العربي المطلق». أعتقد أن مقولة المفكر المصري الكبير هي المقولة الأكثر عمقاً وجوهرية في تصوير الواقع الإسرائيلي.
فيلم النوم في العسل لعادل امام
النوم في العسل ملصق الفيلم معلومات عامة تاريخ الصدور
09 فبراير 1996 مدة العرض
120 دقيقة البلد
مصر الطاقم المخرج
شريف عرفة الكاتب
وحيد حامد البطولة
عادل إمام في دور: إدريس تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
النوم في العسل هو فيلم مصري من أنتاج عام 1996. [1] [2] [3] من بطولة عادل إمام ، ومن إخراج شريف عرفة. محتويات
1 قصة الفيلم
2 الممثلون
3 روابط خارجية
4 مصادر
قصة الفيلم [ عدل]
يظهر عادل إمام في دور رئيس مباحث القاهرة الذي يكتشف وباء يسبب العجز الجنسي للرجال في القاهرة، ويعاني هو نفسه من هذا الوباء. وتحاول الحكومة إخفاء الأمر تماما خوفا من مجابهة المشكلة. ويرفض مجلس الشعب ووزارة الصحة التحقيق فيه. ويلتقي بصحفية شابة شيرين سيف النصر تحاول نشر الموضوع في الصحافة ، ولكنها تصطدم بمعارضة رؤسائها.
عمر خيرت - النوم في العسل - YouTube
"الزواج المختلط"
البداية نزوة، والنهاية صراع ومحاكم!! حساسيةُ هذا الموضوع - الزواج المختلط - وإرباكاتُه المتعدِّدة تتطلَّب التدقيقَ والبحث في كلِّ الأسباب التي جعلتْ هذا الزواجَ ينتهي بشكل دراميٍّ في بعض الأحيان، وكأنَّه الوجهُ الآخَرُ لصِراع الحضارات بشكل مُصغَّر. المرأة الثانية في حياة الرجل..نزوة أم حب حقيقي؟. والنماذج التي عاينَّاها هنا وهناك انتهتْ بشكلٍ دراميٍّ للأسف الشَّديد، وحَدَث أن أصبح الأولادُ عُرضةً للضياع، والتذبذُب النفسيِّ والحضاري أيضًا. ولا بُدَّ أن أُشير إلى أنَّ الزواج ظاهرةٌ اجتماعيَّة حضاريَّة نصَّت عليه كلُّ الشَّرائع السماويَّة؛ لتحقيق سَعادة الفرْد والمجموع، لكنَّ الزواج شأنُهُ شأنُ المؤسَّسات يحتاج إلى مُبرِّرات للاستدامة، وشروطٍ للاستمراريَّة، وعوامل للصقل، والحِفاظ على الديمومة، وتحصينِه من الانهيار. ويُعتبر التوافقُ الثقافي والتلاقي الحضاري والعقَدي ، بل الانسجام في التقاليد - من أهمِّ عوامل ديمومة هذا الزَّواج، وفي الغرْب على وجه التحديد، حيث أعيشُ وأرصد الأحداثَ والتطوُّراتِ مِن موقع المراقب، شاهدتُ أُسرًا عربيَّة وإسلاميَّة انهارَت عن بَكْرةِ أبيها، وانتهى الأولادُ إلى عُهْدة المؤسَّسات الاجتماعيَّة، والآباء إلى المصحَّات النفسيَّة، والأمَّهات إلى الانتحار أحيانًا، ومردُّ ذلك عدم قُدرة هذه الأُسَر على التفاعُل مع الجِسم الغربي العام، فأُصيبَتْ هذه الخلايا بالتلافي والتلاشي تمامًا.
نزوة الرجل في الخمسين Png
مع بلوغ الرجل منتصف العمر ما بين الأربعين والخمسين وبعد ما مر به من نجاحات وإخفاقات على مدار سنوات طويلة إلى أن استقر به الحال على ما هو عليه، بعد أن عانى وكافح حتى حقق مركزًا اجتماعيًا مرموقًا، وأصبح أكثر استقرارًا من الناحية المادية، وأدى جميع التزماته تجاه أسرته، وبعد زواج أبنائه، يلح عليه سؤال ويلاحقه ماذا بعد؟. لابد أن نعرف أن احتياج الرجل للمرأة يزداد كلما تقدم به السن، فى بداية مرحلة الشباب تكون احتياجاته الجنسية وحاجاته لإشباع رغباته داخل إطار يقبله الدين والمجتمع هى الدافع الأساسى للزواج، وكلما تقدم به السن كلما زاد احتياجه لامرأة تشاركه أفكاره ومشاعره وتسانده وتمنحه الدعم النفسى وتشبع له احتياجه العاطفى.
الإنترنت وسيلة
وكثيرًا ما يلجأ بعضُ الشباب العربيِّ والمسلم إلى الارتباط بفتيات غربيَّات عن طريق المُراسلة، أو الإنترنت، وتنشأ عَلاقةُ حُبٍّ بين الطَّرفين، وخصوصًا في ظلِّ عيْش الفتاة الغربيَّة في مفردات الحبِّ والهوى، ويحدُث أن تطلب هذه الفتاةُ الغربية هذا الشاب، وتضطر إلى أن تُسكنَه في بيتها، وتُنفِق عليه! وقد صادفتُ في السويد - على سبيل المثال - عشراتِ الشباب العربِ الذين يَعيشون مع فتيات بهذه الطريقة؛ والمهمُّ: أن يُشبِعَ هذا الشابُّ رغبةَ هذه الفتاة الجِنسيَّة، خصوصًا في ظلِّ البرودة الجنسيَّة لكثيرٍ من الرِّجال في الغرب. وهذا لا يَعني أنَّه لا يوجد غربيَّات التزمن بالإسلام عقيدةً وسلوكًا، وأصبحنَ قدوةً حتى بالنسبة للمرأة المسلِمة التي تعيش في الغرْب، والمسلِمة الغربيَّة التي اعتنقتِ الإسلامَ عن قناعة، وقرأتِ الكثيرَ عن الإسلام يُمكِنُها أن تُسعِد زوجَها، وتُنشِئُ له ذريَّة مسلمة، وهناك مئاتُ الزواجات المختلطة التي تواصلتْ واستمرَّتْ بين شباب من العالَم العربيِّ والإسلامي وغربيَّات، ويحدُث أن تُصدَم المرأة الغربيَّة المسلِمة من تصرُّفات زوجِها المسلم إذا لم يكن ملتزمًا قولاً وعملاً بالإسلام، على اعتبار أنَّها قرأتْ أنَّ الإسلام يدعو - مثلاً - إلى الصِّدق وهو يكذب، وإلى الصَّلاة وهو لا يصلي.