3"N 46°42'50. 9"E
Never Be The Same
05-01-2018, 05:48 PM
كاتب الموضوع
# 4
yaszh999
متاكد انه اصلي ؟؟؟؟؟؟
لاني حاولت ادور نوقع للشركة الرسمي ولاحصلت عنهم شيء ابدا
ماحصلت الا فيسلر و سب
05-01-2018, 10:52 PM
# 5
رد: كيف اشتري قدر ضغط تيربو الماني
هل بحثت عن قدر فيسلر
05-01-2018, 11:02 PM
# 6
هل يفرق عن قدر السيف ؟
والله غالي سعره
05-01-2018, 11:38 PM
# 7
نعم متأكد انه اصلي. الوكيل هو باخشوين في جدة لو كان ترغب بالشراء منه
06-01-2018, 02:47 AM
# 8
MS
اي نعم
06-01-2018, 02:48 AM
# 9
radeon
فرق كبيييير جدا جدا
06-01-2018, 01:02 PM
# 10
من اي ناحيه يعني كلها قدر ضغط! 06-01-2018, 05:16 PM
# 11
Black Dream X
خرابات السيف كثيرة وعمره صغير. اما التيربو قليل الخرابات وعمره طويل. واقوى في الضغط. واامن من الانفجار بعد قدرة الله سبحانه. وحسب تجربتي مع الاثنين. السيف والضغوط الرخيصة ترفع ضغطك مع الطبخ يمكن يخرب في لحظة. 07-01-2018, 09:17 AM
# 12
بالعكس صار عندنا قدر ضغط من السيف صار له عندنا تقريبا 10 سنوات وعلى احسن مايكون..
وكلها فيها صمام امان لمنع الانفجار.. وفي النهاية كل واحد يشتري الي مقتنع فيه..
07-01-2018, 12:01 PM
# 13
اخوي شغال في مطعم يقول انفجر عليهم ضغط.
- قدر ضغط الماني تيربو العرب
- قدر ضغط الماني تيربو نقل
- قدر ضغط الماني تيربو سبيستون
- قدر ضغط الماني تيربو شارج بريلود
- الشؤم في ثلاث – إسلامنا – للمعلومات والمعرفة الاسلامية
- الرد على : الشؤم في ثلاث, الدار و الفرس و المرأة | وما ارسلناك الا رحمة للعالم
- شرح حديث الشؤم في ثلاثة المرأة والفرس والدار - إسلام ويب - مركز الفتوى
قدر ضغط الماني تيربو العرب
مراجعات صفيرة صفارة بلف سفتي قدر ضغط تربو الماني الاصلي اضف هذا المنتج الى: انسخ الكود وضعه في موقعك معاينة
من سوق دوت كوم
* العلامة التجارية: تيربو
* اللون: احمر
* متوافق مع: طنجرة الضغط
قدر ضغط الماني تيربو نقل
فسلر قدر ضغط فولاذ فيتاكويك 8 لتر - اكسترا السعودية
قدر ضغط الماني تيربو سبيستون
رقم الجوال
البريد الإلكتروني
رمز التحقق
يمكنك إعادة الإرسال بعد
30
ثانية
اسمك الكريم
البريد الإلكتروني
قدر ضغط الماني تيربو شارج بريلود
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة k-moon-k
أخوي جبنه
قريت في المنتديات أن التيربو مصنوع من الألمنيوم وهو ضار صحياً وشرايك في هذا الكلام
وهل التيربو يحرق الرز في الكبسات المضغوطه ؟
صحي والله ما اعرف
يحرق الاكل اي قدر مهما كان تطول عليه النار يحرق الاكل بس في قدور تمسك الحراق صعب غسله وفي قدور ما يمسكه سهل تنظفه مثل التيفال وترى الطبخ في القدر العادي الذ للاكل قدر الضغط ينفع للطواريئ بس مثل سفر او الوقت ضيق او في البر
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
تاريخ النشر: الأحد 22 ذو الحجة 1431 هـ - 28-11-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 143575
110042
0
311
السؤال
ما معنى حديث: الشؤم في ثلاثة: المرأة، والفرس، والدار؟ وما درجته؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالحديث مخرج في الصحيحين عن عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنما الشؤم في ثلاثة: في الفرس، والمرأة، والدار. انما الشؤم في ثلاثة. وقال النووي ـ رحمه الله تعالى ـ في بيان معناه: اختلف العلماء في معنى هذا الحديث، فقال مالك وطائفة: هو على ظاهره، وأن الدار قد يجعل الله تعالى سكناها سبباً للضرر، أو الهلاك، وكذا اتخاذ المرأة المعينة. وقال الخطابي وكثيرون: هو بمعنى الاستثناء من الطيرة أي الطيرة منهي عنها إلا أن يكون له دار يكره سكناها، أو امرأة يكره صحبتها فليفارق الجميع بالبيع ونحوه وطلاق المرأة. وقال آخرون: شؤم الدار ضيقها وسوء جيرانها، وشؤم المرأة عدم ولادتها وسلاطة لسانها وتعرضها للريب. اهـ. وقال الإمام ابن حجر العسقلاني في فتح الباري: قال عبد الرزاق في مصنفه عن معمر: سمعت من يفسر هذا الحديث يقول: شؤم المرأة إذا كانت غير ولود، وشؤم الفرس إذا لم يغز عليه، وشؤم الدار جار السوء.
الشؤم في ثلاث – إسلامنا – للمعلومات والمعرفة الاسلامية
حديث (الشؤم في ثلاث... ) صحته ومعناه
فتوى رقم: 5869
مصنف ضمن: الحديث
لفضيلة الشيخ: سليمان بن عبدالله الماجد
بتاريخ: 16/02/1430 13:34:00
س: الشيخ سليمان.. السلام عليكم.. حديث: "لا تشاؤم إلا في ثلاث"، ما صحة الحديث؟ وما تكملته؟ لأني بحثت في الانترنت ولم أجد شيئاً. س: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. الشؤم في ثلاث – إسلامنا – للمعلومات والمعرفة الاسلامية. عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الشؤم في ثلاث: في الفرس والمرأة والدار" أخرجه البخاري ومسلم، وفي لفظ لهما: "إن كان الشؤم في شيء ففي... " وذكر الثلاث. وقد حمل جمع من أهل العلم كمالك وابن قتيبة وبعض أهل الحديث ذلك على ظاهره، وأن هذه الأشياء محل للشؤم، وحكى القرطبي عن عائشة رضي الله عنها أنها أنكرت معنى الحديث جملة؛ لخطأ من راويه. وذهب آخرون إلى أنه ليس هناك شؤم يلازم هذه الأشياء الثلاثة، ولا غيرها، وإنما مقصود الحديث أن الناس تكون أكثر محبة لها وتعلقاً بها، وحرصا على تحصيلها؛ فيقع فيها من الحسد أكثر من غيرها، والحسد ربما جر العين، أو جلب المكيدة لزوال النعمة، ولهذا جاء في إحدى الروايات الصحيحة: "إن كان الشؤم في شئ ففي ثلاثة"؛ فهذا اللفظ يدل على أنه لا شؤم ملازماً لهذه الأشياء، وبه تُفسر الرواية الأخرى ، وهذا هو الصحيح.
الرد على : الشؤم في ثلاث, الدار و الفرس و المرأة | وما ارسلناك الا رحمة للعالم
فإنّ أعداء الإسلام ما فتئوا يثيرون الشبهات المغرضة حول الإسلام ونبي الإسلام وأحكام الإسلام، ولهم في ذلك أساليب وحِـيَـلٌ عجيبة، فـإنهم تارة يبترون النصوص الشرعية [ فمثلا يبترون الحديث الشريف الذي ورد في ثناياه أنّ النساء ناقصات عقل ودين- على تفصيل ذكره النبي الكريم-، ويتغافلون عن سرد النص الكامل للحديث]، وتارة يلوون المعاني ويلبسون على العوام دينهم [ فمثلا يزعمون أن القرآن فيه آية (وترى الملائكة ((حافيين)) حول العرش) والصواب أن نص الآية هو { وترى الملائكة حافّين حول العرش} فشتان ما بين (حافّين بالعرش) أي محيطين به وما بين (حافيين) أي غير منتعلين! ]..
وما درى هؤلاء المغرضون الحاقدون –نسأل الـله لهم الهداية- أنّ ديننا دين سماوي كامل، وأن القرآن {لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه}، وأنّ محمدا صلى الـله عليه وسلم قد حاز إعجاب الكافر قبل المسلم. بل إنّ المرء ليرى أنّ مِن المستشرقين مَن يقبل على دراسة الإسلام وتعاليمه وشمائل نبيه ليثير الشبهات وينشر الأباطيل، فـنجِـد مِن هؤلاء من يعود إليه رشده وصوابه فيتخذ جانب الإنصاف والحياد، هذا إن لم يشهر إسلامه –وقد حصل-، وما ذاك إلا لما رأوا من عظمة هذا الدين العظيم –نسأل الـله أن يحيينا مسلمين وأن يميتنا مسلمين-.
شرح حديث الشؤم في ثلاثة المرأة والفرس والدار - إسلام ويب - مركز الفتوى
صعوبة التَّواصل بين النَّاس؛ ممَّا يؤدِّي لانقطاع العلاقات الاجتماعيََّة والتَّكافليَّة بينهم. الشُّعور بالخوف من مواجهة المشقَّة والتَّعب والعناء في الحياة؛ فيؤثِّر ذلك على الإنسان بانعدام الحافز في سعيه لطلب الرِّزق أو مواجهة الأعداء، وبذلك مخالفة لأمره -تعالى- في الحثِّ على العمل في قوله: (وَقُلِ اعمَلوا فَسَيَرَى اللَّـهُ عَمَلَكُم وَرَسولُهُ وَالمُؤمِنونَ وَسَتُرَدّونَ إِلى عالِمِ الغَيبِ وَالشَّهادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِما كُنتُم تَعمَلونَ). الشؤم في ثلاثة. [١٥]
يُسبِّب الإحباط في قلب الفرد؛ حيث يقوم بتوقع البلاء فقط، وهو من صور سوء الظَّنِّ بالله -تعالى-، والأصل في هذه الحياة الدُّنيا التَّصديق بأنَّ الأمر كلُّه بيد الله -تعالى- والحرص على صدق التَّوكُّل على الله -تعالى- وحده. [١٦]
المراجع
وقال آخرون: إن الطِّيَرَة في هذه الأشياء والشؤم على مَن تشاءم بها ولم يتوكل على الله، أما مَن تَوَكَّل عليه وصدق في الركون إليه فلا يضره ذلك في شيء. وقال آخرون: إن المثبت من الشؤم غير المنفي، فالمنفي هو كونها شؤمًا بذواتها، وأما المثبَت فهو أن الله تعالى قد يقضي بأن يكون شيء من هذه المذكورات شؤمًا على مَن يصاحبه بمجيء النقص إليه مِن قِبَلِه. وهذا المعنى الأخير هو ظاهر قول مالك - رحمه الله -. شرح حديث الشؤم في ثلاثة المرأة والفرس والدار - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقد أطال أهل العلم في بحث هذا، وأوسع مَن رأيته تكلم على معنى الحديث ابن القيم في مفتاح دار السعادة. ص (254 وما بعــدها)
والحــافظ ابن حجـــر فــي فتح البــاري
(6/60-63)
، وابن عــبد البر في التمهيد
(9/278 - وما بعدها). ولا يخرج ما ذكروه من الجواب عما نقلنا. والذي يظهر لي أن أقرب هذه الأجوبة للصواب هو: عدم منافاة ما أخبر به مِن نَفْيِ الطِّيَرَة وما أضافه إلى المرأة والفَرَس والدار من الشؤم، فإن الشؤم وهو النقص الحاصل في هذه الأشياء بقضاء الله وقدره، لا أن ذلك بسبب هذه الأشياء، فكل شيء بقضاء الله وقدره، فلا ينبغي توهُّم أنها مصدره وسببه إذا وقع منها ما يُكْرَه، والله أعلم.