عباد الله.. إنَّ أعلى درجات التفاؤل هو التفاؤل في أوقات الأزمات، ولحظات الانكسارات، وساعات الشدائد، فتَتَوَقَّع الخيرَ وأنت لا ترى إلاَّ الشر، والسعادةَ وأنت لا ترى إلاَّ الحُزن، وتَتَوقَّع الشفاءَ عند المرض، والنجاحَ عن الفشل، والنصرَ عند الهزيمة، وتتوقَّع تفريجَ الكروب ودَفْعَ المصائب عند وقوعها، فالتفاؤل في هذه المواقف يُولِّد مشاعر الرضا والثقة والأمل. والتفاؤل له أساسان:
الأول: حُسن الظن بالله تعالى؛ لأن التشاؤم سوء ظن بالله بغير سبب مُحقَّق. والمسلمُ مأمور بحسن الظن بالله تعالى على كل حال. ما التشاؤم وما التفاؤل؟ - طريق الإسلام. والثاني: التوكل على الله تعالى: وهو من أسباب النجاح. ومن صفات المتفائل: أنه منبسط الأسارير، مشرق الوجه، واسع الصدر، مبتسم الثغر. قاموسه: الأمل، النجاح، السعادة، الانتصار، الارتقاء، التعاون، الحب، التوكل على الله تعالى، وحُسن الظن به. وأعظم مصدرٍ للتفاؤل هو القرآن الكريم، الذي يمنحنا التفاؤل والفرح والسرور، ويعطينا الأمل: فمن أسرف على نفسه بالمعاصي ووقع في فخ الشيطان؛ فعليه أن يتدبَّر قوله تعالى: ﴿ قُلْ يَا عِبَادِي الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾ [الزمر: 53]، وسيشعر بالفرحة والسرور، والبِشْر والحبور.
- الإسلام دين التفاؤل - ملتقى الخطباء
- التفاؤل والتشاؤم
- أهمية التفاؤل في الإسلام - مقال
- ما التشاؤم وما التفاؤل؟ - طريق الإسلام
- دليل المعلم درس حفظ الله تعالى للسنة النبوية مادة الحديث 1 نظام مقررات الفصل الدراسي الثاني 1442 هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة
- أدلة ابن القيم على حفظ الله سبحانه وتعالى للسنة - ملتقى الشفاء الإسلامي
- حفظ الله تعالى للسنة النبوية - حديث 1 - أول ثانوي - المنهج السعودي
الإسلام دين التفاؤل - ملتقى الخطباء
نعم إنه التفاؤل، ذلك السلوك الذي يصنع به الرجال مجدهم، ويرفعون به رءوسهم، فهو نور وقت شدة الظلمات، ومخرج وقت اشتداد الأزمات، ومتنفس وقت ضيق الكربات، وفيه تُحل المشكلات، وتُفك المعضلات، وهذا ما حصل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما تفاءل وتعلق برب الأرض والسموات؛ فجعل الله له من كل المكائد والشرور والكُرب فرجًا ومخرجًا. التفاؤل في الإسلامي. فالرسول صلى الله عليه وسلم من صفاته التفاؤل، وكان يحب الفأل ويكره التشاؤم؛ ففي الحديث الصحيح عن أنس -رضي الله عنه- عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا عدوى ولا طيرة، ويعجبني الفأل الصالح: الكلمة الحسنة"[2]. وإذا تتبعنا مواقفه صلى الله عليه وسلم في جميع أحواله، فسوف نجدها مليئة بالتفاؤل والرجاء، وحسن الظن بالله، بعيدة عن التشاؤم الذي لا يأتي بخير أبدًا. فمن تلك المواقف ما حصل له ولصاحبه أبي بكر -رضي الله عنه- وهما في طريق الهجرة ، وقد طاردهما سراقة ، فيقول الرسول صلى الله عليه وسلم مخاطبًا صاحبه وهو في حال ملؤها التفاؤل والثقة بالله: "لا تحزن إن الله معنا"، فدعا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فارتطمت فرسه -أي غاصت قوائمها في الأرض- إلى بطنها[3]. ومنها تفاؤله صلى الله عليه وسلم وهو في الغار مع صاحبه، والكفار على باب الغار وقد أعمى الله أبصارهم؛ فعن أنس عن أبي بكر رضي الله عنه قال: "كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في الغار، فرفعت رأسي، فإذا أنا بأقدام القوم، فقلت: يا نبي الله، لو أن بعضهم طأطأ بصره رآنا.
التفاؤل والتشاؤم
وينجح في التجارة؛ لأنه يستقبل مشاريعه ومحاولاته برضا وثقة وطمأنينة، ويحسب خطواته بشكل جيد. ينجح بالزواج؛ لأن لديه القابلية الكبيرة على الاندماج مع الطرف الآخر، والتفاهم وحسن التعامل والاستعداد للاعتذار عند الخطأ، والتسامح عند خطأ الطرف الآخر.
أهمية التفاؤل في الإسلام - مقال
أمثلة من تفاؤل النبي صلى الله عليه وسلم:
نبينا صلى الله عليه وسلم هو القدوة العظمى والمثال الأكمل، وقد كان صلى الله عليه وسلم إماما في التفاؤل، ومن أمثلة تفاؤله صلى الله عليه وسلم:
١- روى البخاري عن المِسور بن مَخرمة رضي الله عنه (في حديث صلح الحديبية)، قال: لما جاء سهيل بن عمرو، قال النبي صلى الله عليه وسلم:
لقد سهُل لكم من أمركم؛ (البخاري: ٢٧٣١)
قال الإمام بدر الدين العيني رحمه الله: تفاءل النبي صلى الله عليه وسلم باسم سهيل بن عمرو على أن أمرهم قد سهل لهم. التفاؤل في الإسلامية. (عمدة القاري شرح صحيح البخاري بدر الدين العيني جـ١٢ صـ ١٢)
٢- روى البخاري عن سعيد بن المسيب عن أبيه أن أباه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم:
فقال: ما اسمك؟ قال: حزْن، قال: أنت سهل، قال: لا أُغير اسمًا سمانيه أبي، قال سعيد بن المسيب: فما زالت الحزونة فينا بعدُ. (البخاري ـ ٦١٩٠)
قال ابن حجر: (قوله: (أنت سهل)؛ أي: بل اسمك سهل. قوله: (الحزونة فينا): الشدة التي بقِيت في أخلاقهم). (فتح الباري لابن حجر العسقلاني جـ١٠صـ ٥٧٤،٥٧٥)
٣- روى الترمذي عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يعجبُه إذا خرج لحاجتِه أن يسمعَ:
يا راشدُ، يا نَجيحُ.
ما التشاؤم وما التفاؤل؟ - طريق الإسلام
الخطبة الثانية:
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله. فيا عباد الله: لقد اتخذ الإسلام موقفًا حازمًا من التشاؤم، فلقد نهى عنه ربنا -عز وجل- فقال: ( لاَ تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ الله) [الزمر: 53]، وقال سبحانه: ( وَمَنْ يَّقْنَطُ مِن رحْمَة رَبِّه إلا الضَّالُّون) [الحجر: 56]. التفاؤل والتشاؤم. وقال: ( ولا تيْأَسوا مِن رَوْحِ الله إنّه لا ييْأَسُ مِن رَوْح الله إلا القومُ الكافرون) [يوسف: 87]. وروى اِلْبُخَارِيّ ومسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ النَّبِيّ -صلى الله عليه وسلم-: " لا طِيَرَة، وَخَيْرهَا الْفَأْل "، قَالوا: وَمَا الْفَأْل يَا رَسُول اللَّه؟! قَالَ: " الْكَلِمَة الصَّالِحَة يَسْمَعهَا أَحَدكُمْ "، وَفِي رِوَايَة أخرى: " لا طِيَرَة، وَيُعْجِبنِي الْفَأْل: الْكَلِمَة الْحَسَنَة، الْكَلِمَة الطَّيِّبَة "، وَفِي رِوَايَة: " وَأُحِبّ الْفَأْل الصَّالِح ". وإن التشاؤم يعذَّب به صاحبه ويتألم به قبل وقوع أي أمر عليه، فإن بعض الناس قد يجمعون بين المصائب بسبب سوء ظنهم بربهم وتشاؤمهم، وبين الألم والخوف والعذاب قبل وقوع المصائب. ومن أخطاء المتشائمين: النظر إلى الناس على أساس أنهم فجرة ظلمة فسقة، وفي الحديث الشريف: " إذا قال الرجل: هلك الناس فهو أهلكهم "، فالنظرة إلى الناس على أنهم جاهليون خطأ كبير، بل جعل الله تعالى في هذه الأمة خيرًا، ولا يخلو عصر من قائم لله بحجة، وحتى أولئك المفرطون والعصاة، في دواخل الكثير منهم بقية من معاني الخير والبر والإيمان والندم، وهم بحاجة إلى الاستنبات والتحريك، وسقي تلك البذور وتنمية تلك المشاعر الخيرة لتنمو وتورق وتثمر.
[12] مسلم: كتاب الفتن وأشراط الساعة، باب هلاك هذه الأمة بعضهم ببعض (2889). [13] السعدي: تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، تحقيق: عبد الرحمن بن معلا اللويحق، مؤسسة الرسالة
الطبعة الأولى، 1420هـ= 2000م، ص929.
والحياة ماضية في طريقها، حية متدفقة فوارة، لا تكاد تحس بالموت أو تراه! ". عباد الله: التفاؤل علامة النجاح، يقول أحد الدعاة: تولد عندي قناعة عملية إثر تجارب عديدة، فحينما أرى الأشخاص الذين يمارسون أعمالهم بحماس وصبر وإصرار فإنني أشعر أنهم يضعون الأسس والقواعد لنجاح كبير مُدوٍّ في المستقبل؛ شريطة أن يوجد عندهم الحماس، ثم الحماس، ثم الحماس. فالذين يلجؤون إلى الله تعالى، ويلتمسون منه المدد والعون، ويهرعون إلى الدعاء والتضرع في الشدائد، ويطلبون الإعانة في أعمالهم ومعاناتهم هم أسعد الناس في حياتهم، وأجدر الناس بالتوفيق والنجاح. أيها المسلمون: حسن الظن بالله تعالى هو قمة التفاؤل؛ حسن الظن فيما يستقبل فيحسن العبد ظنه بربه.
" تفاءلوا بالخير تجدوه "، ما أروعها من كلمة!! أهمية التفاؤل في الإسلام - مقال. وما أعظمها من عبارة!! المتفائل بالخير سيحصد الخير في نهاية الطريق؛ لأن التفاؤل يدفع بالإنسان نحو العطاء والتقدّم والعمل والنجاح، فالتفاؤل إذًا شعور نفسي عميق واعٍ، يوظف الأشياء الجميلة في أنفسنا ومن حولنا توظيفًا إيجابيًّا. إن التفاؤل يعين على تحسين الصحة العقلية؛ فالمتفائل يرى الأشياء جميلة، يرى الأشياء كما هي؛ فيفكر باعتدال، ويبحث عن الحلول، ويحصد الأرباح والمكاسب بعيدًا عن سيطرة الوهم والخوف والتشاؤم.
رواه الدامي في سننه (588) والخطيب في الكفاية (12) ، وعزاه الحافظ في الفتح (13/291) إلى البيهقي ، قال: " بسند صحيح ". وأهمية السنة في كونها مبيِّنةً لكتاب الله وشارحةً له أوَّلًا ، ثم من كونها تزيد على ما في كتاب الله بعض الأحكام. يقول الله تعالى: ( وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) النحل/44
يقول ابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" (2/190):
" البيان منه صلى الله عليه وسلم على ضربين:
الأول: بيان المجمل في الكتاب العزيز ، كالصلوات الخمس في مواقيتها وسجودها وركوعها وسائر الأحكام. بحث عن حفظ الله تعالى للسنة النبوية. الثاني: زيادة حكم على حكم الكتاب ، كتحريم نكاح المرأة على عمتها وخالتها " انتهى. ثانيا:
لما كانت السنة القسمَ الثانيَ من أقسام الوحي ، كان لا بد من حفظ الله تعالى لها ، ليحفظَ بها الدين من التحريف أو النقص أو الضياع. يقول ابن حزم رحمه الله "الإحكام" (1/95):
" قال تعالى ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) الحجر/9
وقال تعالى: ( قُلْ إِنَّمَا أُنذِرُكُم بِالْوَحْيِ وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاء إِذَا مَا يُنذَرُونَ) الأنبياء/45
فأخبر تعالى أن كلام نبيه صلى الله عليه وسلم كله وحي ، والوحي بلا خلاف ذِكْرٌ ، والذكر محفوظ بنصِّ القرآن ، فصح بذلك أن كلامه صلى الله عليه وسلم كله محفوظ بحفظ الله عز وجل ، مضمون لنا أنه لا يضيع منه شيء ، إذ ما حَفِظَ الله تعالى فهو باليقين لا سبيل إلى أن يضيع منه شيء ، فهو منقول إلينا كله ، فلله الحجة علينا أبدا " انتهى.
دليل المعلم درس حفظ الله تعالى للسنة النبوية مادة الحديث 1 نظام مقررات الفصل الدراسي الثاني 1442 هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة
انظر: حجية السنة ( 248-249). وانظر: إجابة السؤال ( 93111)
أدلة ابن القيم على حفظ الله سبحانه وتعالى للسنة - ملتقى الشفاء الإسلامي
أما بعد.. ،
لقد أرسل الله تبارك وتعالى رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولوكره المشركون. أرسله هاديا وبشيرا ونذيرا ليخرج الناس من الظلمات إلى النور. ففتح الله تعالى به قلوبا غلفا وأعينا عميا وآذانا صما وما قبضه الله إليه إلا بعد أن أقام به الملة العوجاء إلى كلمة التوحيد لا إله إلا الله وأيده الله عز وجل بالمعجزات والآيات الباهرات التي تدل على صدقه فيما دعا إليه. وكان أعظم هذه الأيات هو المعجزة الكبرى الخالدة إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها ألا وهو القرآن الكريم. فالقرآن كتاب هداية ونور ومعجزة كبيرة. وبما أن محمدا صلى الله عليه وسلم هو خاتم الأنبياء والمرسلين. وهو الذي أرسله الله إلى الناس أجمعين. فإن معجزته خالدة بخلود رسالته وعامة وشاملة لجميع البشر وجميع منافع البشر الدينية والدنيوية. أدلة ابن القيم على حفظ الله سبحانه وتعالى للسنة - ملتقى الشفاء الإسلامي. وبما أن القرآن معجزة خالدة فقد تكفل الله بصيانته وحفظه من التحريف والتبديل والتغيير قال تعالى ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) (الحجر: ٩). وكما أنزل الله القرآن الكريم على قلب رسوله العظيم ووعد بحفظه كذلك منَّ الله على عباده بأن أنزل مع القرآن بيان وتوضيح لمراد الله في القرآن وهذا البيان نوعان:
بيان عملي واقعي: يراه الناس أمام أعينهم ممثلا في شخص الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وهو ما يعرف بالسنة العملية.
حفظ الله تعالى للسنة النبوية - حديث 1 - أول ثانوي - المنهج السعودي
حث النبي ﷺ عل حفظ السنة النبوية
للسنة النبوية منزلة عظيمة فقد أمر النبي ﷺ بحفظها و تبليغها للناس ، قفال ﷺ:(نضر الله امرءا سمع مقالتي فوعاها ، ثم أداها إلى من لم يسمعها ؛ فرب حامل فقهٍ لا فقه له ، ، رب حامل فقهٍ إلى من هو أفقه منه). وقال ﷺ لوافد بن عبد القيس:( احفظوهن و أخبروا بهن من وراءكم). مراحل كتابة السنة و تدوينها
مرت كتابة الحديث بعدة مراحل ، و تم ترتيبها بـ:
١- الكتابة بعهد النبي ﷺ و أصحابه في القرن الأول (أول كاتب من الصحابة علي بن أبي طالب ، أول كاتب من التابعين سعيد بن جبير)
٢- تدوين السنة في آخر عهد التابعين في القرن الثاني الهجري: تميزت بالتدوين العام و كلف بها الإمام الزهري عن طريق عمرو بن العزيز. حفظ الله تعالى للسنة النبوية - حديث 1 - أول ثانوي - المنهج السعودي. ٣- تأليف السنة على هيئة كتب مقسنة:اما عن طريق ابواب أو مسانيد و في هذه المرحلة تم مزج أقوال النبي بأقوال الصحابة و التابعين و أشهرها موطئ الإمام مالك. ٤- افراد حديث النبي بالتصنيف: و أشهره الكتب مسند الإمام أحمد و هذه المرحلة تتميز بعدم مزج أقوال النبي بأقوال الصحابة و التابعين. تعريف بالكتب السبعة و مؤلفيها
خلال المرحلة الرابعة من التدوين برزن سبعة كتب حظيوا باهتمام العلماء وقبول الأمة لها:
١- صحيح البخاري ، مؤلفه: محمد بن اسماعيل البخاري ، مختصره: مختصر صحيح الباري (وهو اصح الكتب بعد كتاب الله تعالى).
هذا وينبغي أن نعلم أن أعداء الإسلام قد حاولوا بكل ما أوتوا من قوة القضاء على الإسلام والمسلمين منذ اللحظة الأولى التي صدع فيها النبي محمد صلى الله عليه وسلم بالدعوة لهذا الدين العظيم. ولكنهم بعد محاولات طويلة من الحروب والصدام العسكري مع الإسلام وأهله علموا تماما أنهم لن يستطيعوا القضاء عليه عسكريا. فبدءوا يفكرون في طريق آخر لعلهم يصلوا إلى هدفهم ووجدوا أن الطريق هو زعزعة الإيمان في قلوب المسلمين. دليل المعلم درس حفظ الله تعالى للسنة النبوية مادة الحديث 1 نظام مقررات الفصل الدراسي الثاني 1442 هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة. ولن يصلوا إلى ذلك إلا إذا أخرجوا القرآن والسنة من قلوب المؤمنين. فعمدوا إلى القرآن الكريم وأثاروا الشبهات حول القرآن الكريم وكلمات القرآن ولكنهم وجدوا أنفسهم كمن يضرب رأسه في جبل أشم ما ناله إلا تصدع رأسه وبقى الجبل شامخا. فبحثوا فوجدوا أن المصدر الثاني للإسلام بعد القرآن هو السنة النبوية المطهرة فأخذاوا يبحثون فيها ويقلبون أوراقهم فوجدوا أن السنة فيها الصحيح والحسن والضعيف بل والموضوع. فظنوا أن هذه هي الفرصة التي ينالون فيها من الإسلام فعمدوا إلى إثارة الشبهات حول السنة النبوية وصحة الأحاديث و التشكيك في رواتها الذين نقولها إلينا. وزعموا أنه ما دامت السنة فيها الضعيف والموضوع فهذا يشكك في صحتها فلا حاجة إذاً إليها خاصة وأن القرآن ما فرط الله فيه من شيء.
ولكن أقول لهم جميعا افعلوا ما شئتم وقولوا ما شئتم فرغما عنكم وعن سادتكم الذين أرسلوكم وأعطوكم الأموال والكلمات. أقول رغما عنكم جميعا سيبقى الإسلام وسيبقى القرآن وسيبقى محمد صلى الله عليه وسلم وستبقى السنة المطهرة عزيزة شريفة كريمة وسيبقى المسلمون وستذهبون أنتم إلى مزبلة التاريخ. أين من سبقوكم في هذا الطعن. بقي الإسلام وبقيت السنة وذهبوا هم إلى مزبلة التاريخ. أين كل من طعن في السنة ذهبوا ورحلوا ولم يعلم الناس عنهم شيئا ولم يبق إلا الذين دافعوا عن السنة وأفنوا أعمارهم في حفظها. أقول لهم أريحوا أنفسكم ووفروا أموالكم ولا تنهكوا أقلامكم لأنكم تحاربون دينا يحميه الله ويرعاه ويحفظه وينشره ولو نظرتم إلى التاريخ ثم إلى الواقع المعاصر لعلمتم أن الله يحمي دينه وكتابه ونبيه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم. وأقصى ما تطمعون إليه من مكسب هو بعض أشخاص من المسلمين لا يساوون شيئا أمام سائر المسلمين, هم الذين سيقتنعون بآرائكم وأفكاركم الهدامة. إذا فالإسلام باق ومحمد باق والقرآن باق والسنة باقية رغم كيد الكائدين وحق الحاقدين. وكلمة أخرى أقولها لعامة المسلمين:
أقول أيها المسلمون استيقظوا من غفلتكم وتنبهوا لما يراد بدينكم وبقرآنكم وبسنة نبيكم صلى الله عليه وسلم واعلموا أنه لا نجاة لكم في الدنيا والآخرة إلا بالتمسك بكتاب ربكم وسنة نبيكم صلى الله عليه وسلم وصدق النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال: (تركت فيكم ما ان اعتصمتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وسنتي) (1).