وأوضح صاحب المكتب (الذي فضل عدم ذكر اسمه) أن ما يتداوله البعض عن وجود تكلفة مالية أقل تصل إلى 2300 ريال ومدة وصول في غضون أسبوعين أمر لا يتوافق مع الواقع لافتا إلى أن أعداد العاملة المنزلية المطلوب تصديرها للمملكة كبيرة وهذا العدد يستغرق وقتا أكثر من أسبوعين. وأكد أن الوزارة لم تشارك أصحاب المكاتب ولم تطلعهم على الاتفاقات الخاصة بالاستقدام بل خصت الشركات الكبيرة بهذه الأمور لافتا إلى أن شركات الاستقدام الكبيرة تقدم خدماتها بأسعار عالية لتحقيق هامش ربح أكبر يغطي مصروفاتها وهي السبب وراء زيادة الأعباء المالية على كلفة الاستقدام بعكس المكاتب التي تسعى لتقديم الاستقدام بتكلفة معقولة. وتبدأ وزارة العمل في إصدار تأشيرات استقدام العمالة المنزلية البنجلاديشية اعتبارا من يوم الاثنين المقبل، بعد استيفاء العمالة المُرشحة للعمل في المملكة العربية السعودية جميع الشروط والمتطلبات، والتأكد من جاهزيتها للعمل في السوق السعودي ضمن ما تم الاتفاق عليه بين البلدين. رواتب العمالة البنجلاديشية ٨٠٠ ريال.. وفتح الاستقدام قريباً. وأوضح وكيل وزارة العمل للشؤون الدولية الدكتور أحمد الفهيد الذي قدم شكر وزارة العمل لكل من وزارة الداخلية ووزارة الخارجية على ما تم من جهود مشتركة في كافة مراحل الاشتفاقية مع بنجلاديش أنَّ بدء إصدار التأشيرات يأتي بعد أن تأكدت الجهات المعنية من تطبيق كافة الشروط والآليات المتفق عليها لعودة العمالة البنجلاديشية للمملكة.
استقبال طلبات العمالة المنزلية البنجلاديشية بالسعودية..الإثنين
وأشارت إلى أن المبالغ التي تحصلها المكاتب لقاء تقديم الخدمة ليست كاملة، نتيجة استقطاع الشركة المشكلة للبوابة الإلكترونية نسبة 2. 4% من القيمة الإجمالية، مشددة على ضرورة وضع خيارات عديدة للعملاء في طريقة الدفع وليس الإلزامية عبر «مساند»، مشيرة إلى وجود تذمر لدى العملاء من الآلية الحالية القائمة على الدفع بشكل كامل.
رواتب العمالة البنجلاديشية ٨٠٠ ريال.. وفتح الاستقدام قريباً
أعلنت سفارة المملكة العربية السعودية لدى جمهورية بنغلاديش الشعبية البدء في فتح باب استقدام العمالة الرجالية للأفراد من بنغلاديش، وفق آلية الشروط المعتمدة. وأوضحت السفارة من خلال حسابها على موقع "تويتر"، أن فتح باب استقدام العمالة الرجالية بدأ منذ الأول من شعبان الجاري، وسيتم استكمال إجراءات الاستقدام عن طريق المكاتب المعتمدة لدى برنامج "مساند".
بدء استقبال طلبات العمالة المنزلية البنجلاديشية | جلف بيس
ووجهت الوزارة جميع شركات ومكاتب الاستقدام للعمل بموجب هذه التكاليف و الالتزام بها اعتبارًا من الأحد القادم الموافق 6 شعبان 1436هـ ، فيما سيستكمل الفريق دراسة تحديد تكاليف استقدام العمالة المنزلية من باقي الدول التي تم توقيع اتفاقيات ثنائية معها (الفلبين، الهند، سيرلانكا، فيتنام) تمهيدا لإقرارها والعمل بموجبها. من جهة أخرى حددت الوزارة مدة استقدام العمالة المنزلية بـ ( 60) يوما كسقف زمني أعلى لمدة الاستقدام ، كما تم منع شركات ومكاتب الاستقدام من تحصيل كامل مبلغ العقد عند التوقيع ، على ألا تتجاوز الدفعة الأولى أكثر من (25%) من قيمة العقد ، ويتم دفع القيمة المتبقية للشركة أو المكتب عند إشعار المستفيد كتابةً بالسداد مع ما يفيد التأشير على جواز سفر العامل أو العاملة من السفارة السعودية في البلد المُرسل للعمالة. وعلى صعيد الغرامات فقد تم إقرار قيمة جديدة للغرامات المالية في حالة تأخر وصول العامل أو العامل البديل عن الـ (60يوما) لتصبح ( 100 ريـال) عن كل يوم تأخير وبحد أقصى لا يتجاوز(3000) ريـال. استقبال طلبات العمالة المنزلية البنجلاديشية بالسعودية..الإثنين. وأبانت الوزارة أنّه في حال تجاوزت مدة تأخر وصول العامل أو العامل البديل 30 يومًا عن المدة المتفق عليها يعتبر العقد لاغيًا تلقائيا وعلى الشركة أو المكتب إعادة كافة التكاليف التي تم دفعها ، وسيحد هذا الإجراء من جمع أموال المواطنين ثم الانتظار لحين اكتمال الطلبات والسفر لاحقًا للبلد المُرِسل للبحث عن طلب المواطن وإتمام إجراءات الاستقدام.
رفض مجلس الشورى، اليوم، مشروع اتفاقية استقدام العمالة البنجلاديشية، وقرّر إعادتها إلى لجنة الإدارة والموارد البشرية؛ لمزيد من الدراسة. تفصيلاً، قرّر مجلس الشورى خلال جلسته العادية الحادية والعشرين التي عقدها اليوم، برئاسة رئيس المجلس الشيخ الدكتور عبدالله بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ، الموافقة على مقترح مشروع نظام تنمية الابتكارات. بدء استقبال طلبات العمالة المنزلية البنجلاديشية | جلف بيس. وأفاد مساعد رئيس مجلس الشورى؛ الدكتور يحيى بن عبد الله الصمعان – في تصريح عقب الجلسة – بأن المجلس استمع إلى وجهة نظر لجنة التعليم والبحث العلمي بشأن ما أبداه الأعضاء من آراء وملحوظات أثناء مناقشة المقترح المقدم من عضوَي المجلس الدكتور حامد الشراري، والدكتور عبد العزيز الحرقان، استناداً إلى المادة 23 من نظام المجلس في جلسة سابقة، تلاها رئيس اللجنة الدكتور مشعل السلمي. ويهدف مشروع النظام المقترح المكوّن من إحدى عشرة مادة، إلى وضع البرامج الكفيلة بدعم نشاطات تحويل الابتكارات لدى المبتكرين إلى مخرجات اقتصادية ذات ربحية تُسهم بشكل فعال في الناتج الاقتصادي، وتنفيذ تلك البرامج، كما يهدف إلى تمويل المشروعات الابتكارية بوسائل مختلفة تشمل الاستثمار المباشر في المؤسسات من خلال صندوق ينشأ بموجب هذا النظام تحت مسمى "صندوق تمويل البحث العلمي"، ويهدف إلى التنسيق مع البرامج التنفيذية للإستراتيجية الوطنية للتحول إلى مجتمع المعرفة.
{وصاحِبتِهِ وأخِيهِ وفصِيلتِهِ الّتِي تُؤْوِيهِ} عطف على {بنيه} وجملة {تؤويه} صلة أي تضمه في النسب. {ومنْ فِي الْأرْضِ جمِيعا ثُمّ يُنْجِيهِ} عطف أيضا و {في الأرض} صلة الموصول و {جميعا} حال و {ثم} حرف عطف للتراخي لشدة الهول و {ينجيه} فعل مضارع وفاعل مستتر ومفعول به أي يودّ لو يفتدي ثم لو ينجيه الافتداء، و {ثم} لاستبعاد الإنجاء يعني تمنى لو كان هؤلاء جميعا في متناول يده وبذلهم في فداء نفسه وهيهات, {كلّا إِنّها لظى} {كلا} حرف ردع وزجر لودادتهم الافتداء وتنبيه على أن ذلك التمنّي غير وارد وليس بذي طائل وإن واسمها و {لظى} خبرها والضمير للنار الدّال عليها العذاب. تفسير سورة المعارج للأطفال. {نزّاعة لِلشّوى} حال مؤكدة مبينة أو نصبت على الاختصاص للتهويل وعلى الحال يكون العامل فيها ما دلّت عليه {لظى} من معنى الفعل أي تتلظى {نزّاعة} وقرئ بالرفع فهو خبر ثان أي خبر لمبتدأ محذوف أي هي نزّاعة وقيل هي بدل من {لظى} وقيل كلاهما خبر وقيل {لظى} بدل من اسم إن و {نزّاعة} خبرها. {تدْعُوا منْ أدْبر وتولّى} الجملة حالية من الضمير في {نزّاعة} وفاعل {تدعو} مستتر يعود على {لظى} و {من} موصول مفعول به وجملة {أدبر} لا محل لها لأنها صلة {وتولى} عطف على {أدبر} ، وسيأتي مزيد بيان لهذه الدعوة في باب البلاغة.
ما يستفاد من سورة القصص - موضوع
سورة المعارج
سُميت سورة المعارج في كتب السنّة مثل صحيح البخاري وجامع الترمذي وغيرهم بسورة سأل سائل، ولكنها سميت في معظم المصاحف التي في الشرق والغرب وفي أغلب كتب التفسير بسورة المعارج، وقد ذكر في بعض الكتب أنها تُسمى بسورة الواقع، وجميع الأسماء مقتبسة من كلمات ذكرت في أول السورة الكريمة، لكن الاسم الأغلب والأشهر لها هو سورة المعارج؛ لأنه أسهل وأخف، وهي سورة مكية بالإجماع، عدا آية {والذين في أموالهم حق معلوم} [١] فهي مدنية، وهي السورة الثامنة والسبعون من حيث النزول، وقد نزلت بعد سورة الحاقة وقبل سورة النبأ، ويبلغ عدد آياتها 44 آيةً، وعدد كلماتها 213 كلمةً، أما حروفها فهي 757 حرفًا. [٢]
فوائد سورة المعارج
لآيات سورة المعارج الكثير من المعاني المهمة والتوجيهات التي ينبغي الإنصات لها والتفكر فيها والتدبر، كما أنها دلالة واضحة على البلاغة والبيان وسحر الكلام، وفيما يأتي ذكر العبر المستفادة منها: [٣]
تعرض الرسول صلى الله عليه وسلم لأشكال كثيرة من الإيذاء والسخرية والتكذيب من المشركين، فصبر صلى الله عليه وسلم على ذلك كله حتى أكمل تبليغ رسالة الله تعالى ودعوته، وهذا يعلمنا الصبر على جميع مشاكل الحياة، فالرسول صلى الله عليه وسلم هو قدوتنا، كما يعلمنا الصبر أمام أعداء الإسلام.
تفسير سورة المعارج للأطفال
﴿ عزين ﴾: جالسين عن يمينك وعن شمالك جماعات متفرقين يتحدثون ويتعجبون. ﴿ فلا أقسم ﴾: فأقسم. ﴿ برب المشارق والمغارب ﴾: برب مشارق الشمس والقمر والكواكب ومغاربها. ﴿ وما نحن بمسبوقين ﴾: لسنا بعاجزين عن ذلك. ﴿ فذرهم يخوضوا ويلعبوا ﴾: اتركهم - يا محمد - ينغمسوا في باطلهم ويلعبوا في دنياهم (وهو تهديد للمشركين). ﴿ يومهم ﴾: يوم القيامة. ﴿ من الأجداث سراعًا ﴾: يخرجون من القبور مسرعين إلى أرض المحشر. ﴿ كأنهم إلى نصبٍ يوفضون ﴾: يشبهون في حالة إسراعهم إلى موقف الحساب حالتهم في تسابقهم لعبادة أصنامهم. ﴿ خاشعة ﴾: خاضعة منكسرة من الخجل. ﴿ ترهقهم ذلة ﴾: يغطيهم الذل والمهانة الشديدة. مضمون الآيات الكريمة من (19) إلى (44) من سورة "المعارج":
1- ذكرت هذه الآيات طبيعة الإنسان: حيث يجزع عند الشدة، ولا يشكر عند النعمة، إلا إذا كان من المؤمنين. 2- ثم ختمت بالحديث عن طمع الكافرين في دخول الجنة وتوعدتهم بالعذاب الأليم. دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (19) إلى (44) من سورة "المعارج":
1- من طبيعة الإنسان شدة الفزع عند التعرض للآلام، وشدة البخل والتكبر والتفاخر عندما يكثر لديه الخير من مال أو صحة أو غير ذلك فلا يشكر ربه، ويجب أن نقاوم هذه الطبيعة بتعاليم الدين ومبادئه.
كان عصيان قوم نوح واضحاً فيما دعاهم إليه نبيّهم -عليه السلام- من المغفرة، والخيرات من الله -تعالى-، فعصوه واتّبعوا أصحاب الأموال والرؤساء من القوم، وزاد طغيانهم بمكرهم وكيدهم لنوح -عليه السلام- وتحدّيه، وإشعال نار الفتنة بكلامهم، وحضّ الناس على أذيّته والميل عن دعواه، وعدم ترك آلهتهم التي صنعوها بأيديهم؛ فكان لهم صنمٌ يُسمّى ودّ؛ وهو صنم على صورة رجل، وسُواعٌ على صورة امرأةٍ، ويغوثَ على صورة أسدٍ، ويعوقَ على صورة فرسٍ، ونسر على صورة نسرٍ. دعاء نوح على قومه
جاء دعاء نوح -عليه السلام- على قومه بعد إسرافهم في الاستكبار، وإفراطهم في الجحود عن دعوته بألّا يَدعَ الله منهم أحداً على وجه الأرض، في الحاضر، ولا في المستقبل؛ فقد أخبر الله -سبحانه- نبيّه أنّه لن يؤمن من قومه إلّا قليلاً، رغم أنّه عايشهم ألف سنةٍ إلّا خمسين عاماً. دلّت الآيات على أنّ نوحاً -عليه السلام- بذل كُلّ الجهد، ولجأ إلى كُلّ الأساليب في دعوة قومه، ومع ذلك لم يؤمن منهم إلّا مَن آمن كما أخبره الله -تعالى-، فدعا عليهم نوح، وسبب دعائه -عليه السلام- مُعتبرٌ شرعاً وعقلاً، فكما هو مُبيّنٌ في الآيات أنّ قومه إن ولدوا، فإنّهم لن يلدوا إلّا فاجراً مثلهم، حيث سبق إعلامه بأنّه لن يؤمن إلّا مَن آمن، فدعا عليهم، فاستجاب الله -تعالى- له.