أمّا في الحالات المرضية فقد يغيب التنفس
الحويصلي كما يحدث عندما يمتلىء جوف الجنب بأحد السوائل أو بالهواء (الريح الصدرية). كما أن
تكثف النسيج الرئوي التالي لإصابته بالالتهاب يسهل وصول التنفس المزماري إلى جدار
الصدر بوضوح حيث يسمع مكان التنفس الحويصلي، ويطلق عليه في هذه الحالة اسم النفخة
التي تأخذ لحناً مميزاً في بعض الحالات المرضية مما دعا لوصف عدة أنواع من النفخات
منها النفخة الأنبوبية والنفخة الكهفية وغيرها. تحميل كتاب معجم اللغة العربية المعاصرة - كتب PDF. تترافق بعض الحالات المرضية بتضيق في الطرق
التنفسية أو توضع مفرزات مخاطية قيحية فيها، فإذا كان التضيق شديداً أدى إلى صدور
أصوات جافة ذات لحن موسيقي تدعى الوزيز كما هي الحال عند الإصابة بالربو. أما إذا
وقع التضيق على مستوى الرغامى والقصبات الكبيرة كانت الأصوات المسموعة أكثر خشونة
وأرطب لحناً ودعيت حينئذ بالغطيط. إذا توضعت التبدلات المرضية على مستوى الأسناخ
الرئوية أو القصبات الانتهائية أدت إلى صدور أصوات شاذة يكشفها التسمع تدعى
الخراخر، وهي على نوعين خراخر فرقعية ذات لحن جاف ينجم عن انفتاح الأسناخ المصابة
بالتوذم أو التليف، وخراخر فقاعية ذات لحن رطب تسمع عند وجود مفرزات سائلة في
الطرق الهوائية القاصية.
تحميل كتاب معجم اللغة العربية المعاصرة - كتب Pdf
الأوقاف
السعودية)
لسان العرب-ط إحياء التراث العربي - ابن منظور
لسان العرب-ط المعارف - ابن منظور
لسان العرب-ط صادر - ابن منظور
مختار الصحاح - مكتبة لبنان - الرازي
معجم الجيم مع الفهارس - مجمع اللغة العربية - الشيباني
القاموس المحيط - ط الرسالة - الفيروز آبادي
القاموس المحيط - ط. الحديث الفيروز آبادي
المجمل في اللغة - مؤسسة الرسالة - ابن فارس
المصباح المنير في غريب الشرح الكبير - دار المعارف - القاهرة - الفيومي
المعجم الموسوعي لألفاظ القرآن الكريم وقراءاته - ط سطور المعرفة
المكنز الكبير (معجم شامل للمجالات والمترادفات والمتضادات) د. احمد مختار
عمر - سطور المعرفة
المورد ( قاموس عربي - انجليزي) دار العلم للملايين
تكملة معجم تاج العروس - مطبعة الصباح بدمشق - وهيب دياب
شرح شواهد مختار الصحاح - دار الإرشاد - جمال ربيع
معجم المنجد في اللغة - عالم الكتب
معجم مقاييس اللغة - ط دار إحياء التراث العربي - ابن فارس
=== انتهى ===
* مكتبة المعاجم والأدلة
والموسوعات العلمية ( بي دي اف): تحميل:
مجموعة
(3)
مكتبة المعاجم والأدلة والموسوعات العلمية: صيغة بي دي اف: فهرس
المحتويات ===
المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية.. معجم اللغه العربيه الفصحي والعاميه pdf. عالية نجد.
يُطلق مصطلح اللغة العربية الفصحى الكلاسيكية على اللغة العربية القائمة على اللغة القرآنية، والتي انتشر استخدامها منذ عصر صدر الإسلام، وصولاً إلى العصر الأموي، وانتهاءً بأواخر العصر العباسي، مع بدء انتشار ما سُمّي باللحن في اللغة، وهو الذي مهد لظهور اللهجات المحلية. بنيت هذه اللغة على اللغة العربية التي كانت سائدة في عصر ما قبل الإسلام، والمبنية على اللغة النبطية وخط المسند الذي انتشر في جنوب الجزيرة العربية. ومن المعروف أن عصر صدر الإسلام شهد تغييرات لغوية هامة في اللغة العربية الفصحى، منها ما فرضه توحيد قراءات القرآن الكريم (بالقراءات السبع أو العشر)، ومنها ما ارتبط بإضافة التنقيط والحركات على يد أبو الأسود الدؤلي وتعديلاتها على يد الخليل بن أحمد الفراهيدي. أما مصطلح اللغة العربية المعيارية الحديثة فيُطلق على على اللغة العربية المستخدمة في الإعلام اليوم، والتي بدأت بواكيرها مع انهيار الإمبراطورية العثمانية وانتعاش اللغة العربية مع انتشار المطابع الحديثة في مطلع القرن العشرين، وبدأت ملامحها في التبلور بشكل واضح في النصف الثاني من ذلك القرن، مع انتشار حركة الأدب العربي الحديث. ازدواجية اللسان في اللغة العربية من الجدير بالذكر أن اللغة العربية المعيارية الحديثة، وعلى الرغم من كونها لغة الإعلام العربي اليوم، إلا أنها تختلف عن اللغة العربية المحكية في المجتمعات الناطقة بالعربية.
07-07-2013, 06:11 PM
رقم المشاركة: 8
بسم الله الرحمان الرحميم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتو
اختي وفقك الله وجازاك الله خير الجزاء حفظك الله
مع تحيااااااااااااااااتي
زينب الفيصلاوي
07-07-2013, 08:18 PM
رقم المشاركة: 9
يسلمو اختي الغالية على المرور وفقك ربي
14-11-2013, 09:09 AM
رقم المشاركة: 10
محمدالسبتي ©°¨°¤ عضو فعال ¤°¨°©
جعلنا الله واياكم من المتمسكين بمحمد وال محمد
اسماء الامام على الانترنت
الأحد سبتمبر 07, 2008 7:40 pm من طرف لولو الدلوعه » توبة اب على يد ابنته ذات الخمس سنوات...!! الأحد سبتمبر 07, 2008 7:36 pm من طرف لولو الدلوعه » لعبة الفوازير الأحد سبتمبر 07, 2008 6:57 pm من طرف لولو الدلوعه » اللي يوصل رقم خمسة يعصر أي ليمونة بأي عين ههههههه الأحد سبتمبر 07, 2008 6:47 pm من طرف لولو الدلوعه » صورة بنت لميس سموا قبل تدخلون الأحد سبتمبر 07, 2008 12:35 am من طرف لولو الدلوعه » محششـ وشبحـ الأحد سبتمبر 07, 2008 12:31 am من طرف لولو الدلوعه » الفرق بين الفيلم المصري والمكسيكي والهندي الأحد سبتمبر 07, 2008 12:25 am من طرف لولو الدلوعه الإبحار البوابة الفهرس قائمة الاعضاء البيانات الشخصية س. و.
اسماء الامام علي بن ابي طالب
34- قرضة بن كعب الأنصاري الخزرجي. 35- المغيرة بن نوفل بن الحارث. 36- مخنف بن سلم الغامدي. 37- محمّد بن بديل. 38- المهاجر بن الوليد المخزومي. 39- يزيد بن طعمة بن جارية الأنصاري. 40- يعلى بن اميّة و قد شهد الجمل مع عائشة و شهد صفّين مع علي بها قتل. 41- نهثل بن جري بن حمزة رئيس بني حنظلة. 42- ابو الطفيل عامر بن واثلة. 43- البراء بن عازب. 44- ثعلبة بن عمرو الأنصاري. 45- هند بن أبي هالة. 46- عبد اللّه بن أبي طلحة. 47- هاشم المرقال ابن أخ سعد بن أبي وقّاص. 48- مالك بن نويرة. 49- ظالم بن عمرو ابو الأسود الدؤلي. 50- خالد بن سعيد بن أبي العابد بن امية. 51- الاسود بن عمير. 52- بشير بن مسعود. اسماء الامام علي 300 اسم. 53- ثابت المكنى بابي فضالة. 54- الحارث بن النعمان. 55- خويلد بن عمرو الأنصاري. 56- رفاعة بن مالك. 57- رافع بن خديج الأنصاري. 58- ابو السيد كعب. 59- سماك بن خراشة. 60- سهل بن عمير. 61- عتيك بن التيهان. 62- ثابت بن عبيد.
و صارت هذه المسألة في زمن الشيخ البهائي مطرحا للبحث و النقاش بين الفضلاء و العلماء فكتبوا كتبا و رسائل حولها منها (شرعة التسمية) للمحقق الداماد و رسالة (تحريم التسمية) للشيخ سليمان الماخوزي و (كشف التعمية) لشيخنا الحر العاملي رضوان اللّه عليهم و غير ذلك و تفصيل الكلام المذكور في كتاب النجم الثاقب. الثامن: المهدي صلوات اللّه عليه؛ من أشهر أسمائه و ألقابه عند جميع الفرق الاسلامية. التاسع: المنتظر: أي الذي ينتظر حيث انّ جميع الخلائق تنتظر قدوم طلعته البهيّة. العاشر: الماء المعين: روي في كمال الدين و غيبة الشيخ عن الامام الباقر (عليه السلام) انّه قال في قول اللّه عز و جل: { قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ} [الملك: 30]. اسماء الامام على موقع. فقال: هذه نزلت في القائم يقول: إن أصبح امامكم غائبا عنكم لا تدرون أين هو فمن يأتيكم بامام ظاهر يأتيكم بأخبار السماء و الأرض و حلال اللّه جلّ و عزّ و حرامه ثم قال: واللّه ما جاء تأويل الآية و لا بد أن يجيء تأويلها. و هناك عدة أخبار بهذا المضمون فيها و كذا في الغيبة للنعماني و تأويل الآيات و وجه تشبيهه (عليه السلام) بالماء باعتباره سببا لحياة كل ظاهر بل ان تلك الحياة قد وجدت و توجد بسبب وجوده المعظم بمراتب اعلى و أتم و أدوم من الحياة التي يوجدها الماء بل ان حياة نفس الماء من وجوده (عليه السلام).