قرر مدير عام المؤسسة الاقتصادية والاجتماعية للمتقاعدين العسكريين والمحاربين القدماء اللواء الركن المتقاعد الدكتور إسماعيل الشوبكي تأجيل القروض الشخصية المترتبة على المتقاعدين العسكريين لشهر نيسان المقبل. وقالت المؤسسة، في بيان صحفي، اليوم الأربعاء، إن القرار جاء بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك وتنفيذا لتوجيهات جلالة الملك عبد الله الثاني المتعلقة بالتخفيف على المتقاعدين العسكريين ومراعاة لظروفهم الاقتصادية وما يتطلبه ذلك من زيادة في الأعباء المالية. من ناحية أخرى، قال أمين عام وزارة التنمية الاجتماعية، برق الضمور، إن صندوق المعونة الوطنية أنهى تحويل المكرمة الملكية لمنتفعي برنامج المعونات الشهرية المتكررة. وأضاف الضمور، وهو مدير عام صندوق المعونة الوطنية بالوكالة، أن صندوق المعونة الوطنية حوّل المكرمة الملكية، وقيمتها 100 دينار لكل أسرة مستفيدة من برنامج المعونات الشهرية المتكررة، والذين يقدر عددهم بنحو 107 آلاف أسرة، منهم نحو 30 ألف أسرة مكونة من فرد واحد، وبكلفة إجمالية تقدر بنحو 11 مليون دينار، تم تحويلها عبر الحسابات البنكية والمحافظ الإلكترونية. وقال، إن المكرمة الملكية تأتي للتخفيف عن المنتفعين من برنامج المعونات الشهرية المتكررة خلال شهر رمضان.
قروض للمتقاعدين العسكريين 1442
التمويل الشخصي
يقوم الصندوق بشراء المنتج الذي يرغب المتقاعد بشرائه وإستلامه وبيعه إياه بعد تملكه وفق قواعد وأحكام الشريعة الإسلامية. أنواع التمويل الشخصي
سيارات
أثاث
أجهزة
كهربائية
مواد بناء
مواد
زراعية وأعلاف
آلات
ومعدات
الوثائق
المطلوب
وثيقة إثبات الشخصية سارية المفعول. شهادة إخراج/ قرار إحالة للتقاعد. صورة واضحة عن شهادة الإشتراك والعضويه لدى المؤسسة الإقتصادية والإجتماعية للمتقاعدين العسكريين والمحاربين
القدامى. قسيمة راتب لآخر 3 شهور
صادرة عن مديرية التقاعد أو الضمان الإجتماعي. كتاب التزامات من الجهة المحول اليها الراتب. كشف حساب6 شهور من
البنك المحول اليه الراتب. شروط منح التمويل الشخصي
الحد
الأعلى للتمويل (6000) دينار ولغاية ( 6 سنوات). يتم منح
التمويل وفق قواعد وأحكام الشريعه الإسلامية. أن يكون
طالب التمويل أحد متقاعدي القوات المسلحة الاردنية أوالاجهزة الأمنية. أن يكون المتقاعد
أحد مشتركي ومنتسبي المؤسسة الإقتصادية
والإجتماعية للمتقاعدين العسكريين والمحاربين القدامى ( بطاقة عضويه)
مواقع تقديم الخدمة لرفاق السلاح من المتقاعدين العسكريين
مكاتب المؤسسة الإقتصادية والإجتماعية للمتقاعدين العسكريين والمحاربين القدامى التالية:
عمان - المقابلين / شارع القدس
السلط - السلالم / بجانب سلطة المياه
مادبا - شارع مادبا الغربي
اربد - شارع الأمير زيد
الطفيلة - البلد/ مقابل مبنى المحافظة
اسئلة واجوبة لرفاق السلاح من المتقاعدين
قروض للمتقاعدين العسكريين 1440
الوكيل الاخباري - قال مدير عام المؤسسة الاقتصادية والاجتماعية للمتقاعدين العسكريين والمحاربين القدماء، اللواء المتقاعد الدكتور إسماعيل الشوبكي، إن يوم الوفاء للمتقاعدين العسكريين الذي يصادف في 15 شباط من كل عام، جاء تقديرا من القيادة لجهود رفاق السلاح الوطنية المخلصة وتضحياتهم الجسام في الحفاظ على الأمن الوطني والذود عن حماه وازدهاره وتقدمه. اضافة اعلان وثمن الشوبكي جهود جلالة الملك عبدالله الثاني الداعمة لرفقاء السلاح من خلال التواصل المستمر معهم والاطمئنان على أحوالهم وإصدار توجيهات وقرارات من شأنها تأمين العيش الكريم لهم ولأسرهم واستمرار عطائهم ومشاركتهم في حركة الإنجاز والبناء الوطني إضافة إلى توسيع مشاريع المؤسسة، بما ينعكس إيجابيا على تحسين أوضاع المتقاعدين العسكريين الاجتماعية والمعيشية. وأضاف الشوبكي، الاثنين، أن مؤسسة المتقاعدين العسكريين حظيت باهتمام القيادة الهاشمية منذ أن أمر جلالة المغفور له بإذن الله تعالى الملك الحسين بن طلال طيب الله ثراه عام 1974 بإنشاء مؤسسة تعنى بأمور المتقاعدين العسكريين وتكون مظلة جامعة لهم، كما أصدر جلالة الملك عبدالله الثاني في عام 2012 أمرا باعتبار 15 شباط من كل عام، يوما للوفاء للمتقاعدين العسكريين.
البنوك: تأجيل أقساط قروض الأفراد لشهر نيسان بلا فوائد - (تعبيرية)
قرر مدير عام المؤسسة الاقتصادية والاجتماعية للمتقاعدين العسكريين والمحاربين القدماء اللواء الركن المتقاعد الدكتور إسماعيل الشوبكي تأجيل القروض الشخصية المترتبة على المتقاعدين العسكريين لشهر نيسان المقبل. وقالت المؤسسة، في بيان صحفي، اليوم الأربعاء، إن القرار جاء بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك وتنفيذا لتوجيهات جلالة الملك عبد الله الثاني المتعلقة بالتخفيف على المتقاعدين العسكريين ومراعاة لظروفهم الاقتصادية وما يتطلبه ذلك من زيادة في الأعباء المالية.
حكم القسم على الله - YouTube
حكم القَسَم على احترام القوانين الوضعية
السلام عليكم ورحمه الله جزاكم الله الجنه وغفر الله لك ولوالديك وجميع المسلمين ماحكم القسم ع الله سبحانه؟ هل هذا الذكر ورد بالسنه لااله الاالله عدد الليالي والشهور ولاااله الله عدد الحجروالشجر ولاله لاالله عدد القطر والمطر ولااله الاالله ع دد انفاس البشر؟ الحمد لله رب العالمين الأظهر تحريم مثل هذه الصيغة لأمور، منها: أولا: أن النبي صلى الله عليه وسلم وهو سيد المتقين والعالمين بالله، وهو أكرم الخلق على الله لم يكن يستعمل هذه الصيغة. حكم القَسَم على احترام القوانين الوضعية. ثانيا: أن الصحابة رضي الله عنهم أيضا لم يكونوا يستعملون هذه الصيغة. ثالثا: أن ما جاء في السنة أن أنس بن النضر رضي الله عليه وسلم لم يقسم على الله، إنما أقسم على أمر من الأمور، فوفَّقه الله لتحقيق يمينه، وكأنه إكرام له لثقته بالله، وتمام توكله عليه، وعلى هذا يحمل قوله صلى الله عليه وسلم: ( إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبرَّه) أخرجه البخاري ومسلم. رابعا: أما حديث الترمذي عن أنس في أخيه البراء بن مالك رضي الله عنهما: " كم من أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له، لو أقسم على الله لأبره، منهم البراء بن مالك " فهو حديث ضعيف، في سنده: سيار بن حاتم العنـزي، وقد ضعفه أكثر أهل الجرح والتعديل، قال العقيلي: " أحاديثه مناكير ضعيفة، وقال القواريري: " لم يكن له عقل ".
دار الإفتاء - حكم القسم على الله بمعظم من خلقه
السؤال:
السؤال الثالث من الفتوى رقم(7802)
أرجو إفادتنا عن بعض المسلمين الذين يقسمون بالله على احترام القوانين الوضعية مع أن هذه القوانين تعارض الشريعة الإسلامية، فهل هذا العمل من الأعمال المحرمة، حيث جرت بعض المجالس التشريعية على أن يقسم العضو عند اختياره على هذا القسم، يرجى بيان الحكم الشرعي في ذلك؟
الجواب:
لا يجوز ذلك من غير يمين فكيف مع اليمين ؟! ولا شك أنه مع اليمين يكون أشد إثمًا. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. المصدر:
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(1/790-791)
عبد الله بن قعود... عضو
عبد الله بن غديان... عضو
عبد الرزاق عفيفي... حكم القسم على الله. نائب رئيس اللجنة
عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس
إشهاد الله على كذب - ملتقى أهل التفسير
[4]
شاهد أيضًا: هل يجوز الترحم على المنتحر
وإلى هنا يكون قد تم مقال حكم قول اقسم بآيات الله بعد الوقوف فيه على الحكم الشرعي الذي قال به بعض علماء الإسلام إضافة إلى الوقوف على بعض المسائل المتعلقة بموضوع اليمين والحلف.
أما هذا الذكر، فليس هذا من المحفوظ من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن ادعى ثبوته طولب هو بالدليل، ولا يمنع من استعماله، والله الموفق. كتبه: د. محمد بن موسى الدالي في 25/1/1432هـ
المادة السابقة
المادة التالية
الاكثر مشاهدة
×
هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟ نعم؛ حذف