التذلل والمبالغة في السؤال والرغبة ـ كما في لسان العرب لابن منظور. التضرع لله. Please subscribe click stars بـــــــــــــــــــــــارك الله فيك. التضرع في الدعاء حالة خاصة يتخذها الداعي ليظهر شدة حاجته فيتذلل أمام الله و يتوسل اليه في طلبها بتحريك إصبعيه و هو يشير بهما يمينا و شمال أو بتحريك السبابة 1 اليمنى أو السبابتين و الاشارة بهما. دعاء تضرع لله من. التضرع الى اللهخطبة الجمعة. فالله عز وجل حكيم في أفعاله رحيم بعباده يبتليهم بالبأساء والضراء لحكم قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله. إن من أعظم ما شرعه الله جل وعلا على العباد دعاءه والتضرع إليه والتذلل بين يديه لما في ذلك من إثبات العبودية والخضوع لله سبحانه وتعالى وفي هذه المادة يتحدث الشيخ حفظه الله عن الدعاء والتضرع مبينا أهميته ومحذرا من خطورة الأمن من مكر الله ثم ذكر أمثلة من حياة الأنبياء عليهم السلام والتي توضح منهجهم في الدعاء وحرصهم عليه. عبادة مهجورة غفل كثير من الناس عنها مع أنها أصل العبادات وجوهرها ولبها إنها عبادة التضرع إلى الله فأيما عبادة من العبادات اقترنت بالتضرع فحري أن يقبلها الله -تعالى- وأيما عبادة تجردت منها فقد فقدت روحها ولبها فكل صلاة أو حج أو زكاة أو دعاء أو ذكر خلت من التضرع فقد خلت من مقصودها.
دعاء تضرع لله من
۷
أي ربّ أنا الّذي وجّهت وجهي إليك واكون آملا بدائع فضلك وظهورات كرمك، أسئلك بأن لا تخيّبني عن باب رحمتك ولا تدعني بين المشركين من خلقك، فيا إلهي أنا عبدك وابن عبدك اعترفت بك في أيّامك وأقبلت إلی شاطئ توحيدك معترفا بفردانيّـتك ومذعنا بوحدانيّـتك وآملا عفوك وغفرانك وإنّك أنت المقتدر علی ما تـشاء لا إله إلا أنت العزيز الغفور.
ينبغي للعاصي أن يطلب الرّحمة من بحر الرّحمة فيما بينه وبين الله ويسأل المغفرة من سماء الكرم ويقول:
۱
إلهي إلهي أسألك بدماء عاشقيك الّذين اجتذبهم بيانك الأحلى بحيث قصدوا الذّروة العليا مقرّ الشّهادة الكبرى وبالأسرار المكنونة في علمك وباللّئالئ المخزونة في بحر عطائك أن تغفر لي ولأبي وأمّي. وإنّك أنت أرحم الرّاحمين. لا إله إلاّ أنت الغفور الكريم. أي ربّ ترى جوهر الخطاء أقبل إلى بحر عطائك والضّعيف ملكوت اقتدارك والفقير شمس غنائك. أي ربّ لا تخيّبه بجودك وكرمك ولا تمنعه عن فيوضات أيّامك. ولا تطرده عن بابك الّذي فتحته على من في أرضك وسمائك. آه آه خطيئاتي منعتني عن التّقرّب إلى بساط قدسك وجريراتي أبعدتني عن التّوجّه إلى خباء مجدك. دعاء تضرع لله وانا اليه راجعون. قد عملت ما نهيتني عنه وتركت ما أمرتني به. أسألك بسلطان الأسماء أن تكتب لي من قلم الفضل والعطاء ما يقرّبني إليك ويطهّرني عن جريراتي الّتي حالت بيني وبين عفوك وغفرانك. إنّك أنت المقتدر الفيّاض. لا إله إلّا أنت العزيز الفضّال.
وقال ابن بطال[6]: "فيه الحضُّ على استعمال الرحمة لجميع الخَلْقِ؛ فيدخل المؤمن والكافر والبهائم؛ المملوك منها وغير المملوك، ويدخل في الرحمة التعاهد بالإطعام والسقي والتخفيف في الحمل وترك التعدَّي بالضرب[7]. وقد أقسم الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث آخر قائلاً: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لا يَضَعُ اللهُ رَحْمَتَهُ إِلاَّ عَلَى رَحِيمٍ". قالوا: يا رسول الله، كلنا يرحم. الرحمة في الإسلام ونماذج منها - مقال. قال: "لَيْسَ بِرَحْمَة أَحَدِكُمْ صَاحِبَهُ؛ يَرْحَمُ النَّاسَ كَافَّةً»[8]. فالمسلم يرحم الناس كافَّة، أطفالاً ونساءً وشيوخًا، مسلمين وغير مسلمين. وقال أيضًا صلى الله عليه وسلم: "ارْحَمُوا مَنْ فِي الأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ"[9]. وكلمة "مَنْ"تشمل كل مَن في الأرض. وهكذا هي الرحمة في مجتمع المسلمين، تلك القيمة الأخلاقية العملية التي تُعَبِّرُ عن تعاطف الإنسان مع أخيه الإنسان، بل هي رحمة تتجاوز الإنسان بمختلف أجناسه وأديانه إلى الحيوان الأعجم، إلى الدواب والأنعام، وإلى الطير والحشرات! فقد أعلن النبي صلى الله عليه وسلم أن امرأة دخلت النار لأنها قَسَتْ على هِرَّةٍ ولم ترحمها، فقال صلى الله عليه وسلم: "دَخَلَتِ امْرَأَةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا؛ فَلَمْ تُطْعِمْهَا، وَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ"[10].
الرحمة في الإسلام ونماذج منها - مقال
[٢١] وجعل الإسلام الرحمة بالحيوان سبباً لمغفرة الذنوب ودخول الجنّة، فقد روى أبو هريرة -رضيَ الله عنه- فقال: (بيْنَما كَلْبٌ يُطِيفُ برَكِيَّةٍ، كادَ يَقْتُلُهُ العَطَشُ، إذْ رَأَتْهُ بَغِيٌّ مِن بَغايا بَنِي إسْرائِيلَ، فَنَزَعَتْ مُوقَها فَسَقَتْهُ فَغُفِرَ لها بهِ). [٢٢] [٢٣]
المراجع ↑ عبد المحسن العباد ، شرح الأربعين النووية ، صفحة 1، جزء 16. بتصرّف. ↑ سورة البلد ، آية:17
↑ رواه الألباني ، في صحيح أبي داود ، عن عبد الله بن عمرو ، الصفحة أو الرقم:4941 ، صحيح. ↑ جامعة المدينة العالمية، كتاب السياسة الشرعية ، صفحة 762. بتصرّف. ↑ محمد التويجري (2009)، موسوعة الفقه الإسلامي (الطبعة 1)، الأردن:بيت الأفكار الدولية، صفحة 284، جزء 2. الرحمة في الإسلامي. بتصرّف. ↑ سورة الإسراء ، آية:70
^ أ ب محمد التويجري ، موسوعة فقه القلوب ، الأردن:بيت الأفكار الدولية، صفحة 90-91، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة الأنعام ، آية:160
↑ محمد عبد الغفار، شرح كتاب لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد ، صفحة 6، جزء 15. بتصرّف. ↑ سورة الأنبياء ، آية:107
↑ محمد الزرقاني (1996)، شرح الزرقاني على المواهب اللدنية بالمنح المحمدية (الطبعة 1)، بيروت:دار الكتب العلمية ، صفحة 252، جزء 7.
الإسلام دين الرحمة - موضوع
[٥]
رحمة الله بعباده
تغشى رحمة الله جميع الخلائق لا سيّما الإنسان، ابتداءً بخلقه، ونشأة البشر من حيث لا يعملون، وتفضيل الإنسان وتكريمه على سائر المخلوقات، وتسخير الكون بما فيه لخدمته، قال -تعالى-: ( وَلَقَد كَرَّمنا بَني آدَمَ وَحَمَلناهُم فِي البَرِّ وَالبَحرِ وَرَزَقناهُم مِنَ الطَّيِّباتِ وَفَضَّلناهُم عَلى كَثيرٍ مِمَّن خَلَقنا تَفضيلًا) ، [٦] وتسخير الأرض له. [٧]
ثمّ أرسل الرّسل، وأنزل الكتب، وهداهم لأحسنِ الأقوالِ والأفعالِ، وجعل مجازاة الحسنة بعشرة أمثالها، إلى سبعمئة ضعفٍ إلى أضعافٍ كثيرةٍ، والسيّئة بمثلها، ومحوها بالحسنة، قال -تعالى-: ( مَن جاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ عَشرُ أَمثالِها وَمَن جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجزى إِلّا مِثلَها وَهُم لا يُظلَمونَ) ، [٨] [٧] فهو -سبحانه- أرحم بعبده من الأمّ بولدها. [٩]
رسول الله رحمة للعالمين
قال -تعالى-: ( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ) ، [١٠] أيّ للجنّ والإنس كما قال السَمرقندي، وللمنافقِ رحمة من القتل، وللمؤمنِ رحمة بالهداية، وما كان ليعذّب قوماً وفيهم رسول الله، [١١] رغم أنّ المشركين طلبوا العذاب لكنّه لم يأتيهم لوجود رسول الله بينهم، فكان رحمةً لهم.
الرحمة في الدين والأخلاق - إسلام أون لاين
الرحمة بالحيوان الأعجم والطيور الصغيرة
وممَّا جاء به الإسلام من الرحمة، دعوته إلى رحمة الحيوان الأعجم من أن يُجوَّع أو يُحمَّل فوق طاقته! فقد قال صلى الله عليه وسلم في رحمة بالغة حين مَرَّ على بعير قد لحقه الهزال: "اتَّقُوا اللهَ في هَذِهِ الْبَهَائِمِ الْـمُعْجَمَةِ... فَارْكَبُوهَا صَالِحَةً، وَكُلُوهَا صَالِحَةً"[17]. وقال رجل: يا رسول الله، إنِّي لأرحم الشَّاة أن أذبحها. الرحمة في الاسلام. فقال:"وَالشَّاةُ إِنْ رَحِمْتَهَا رَحِمَكَ اللهُ"[18]. ويتجاوز الإسلام الرحمة بالبهائم إلى الرحمة بالطيور الصغيرة التي لا ينتفع بها الإنسان كنفعه بالبهائم، فتراه صلى الله عليه وسلم يقول في عصفور: "مَنْ قَتَلَ عُصْفُورًا عَبَثًا عَجَّ إِلَى اللهِ عز وجل يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يَقُولُ: يَا رَبِّ،إِنَّ فُلاَنًا قَتَلَنِي عَبَثًا، وَلَمْ يَقْتُلْنِي لِمَنْفَعَةٍ"[19]! ويروي المؤرخون أن عمرو بن العاص في فتح مصر نزلت حمامة بفسطاطه (خيمته) فاتخذت من أعلاه عُشًّا، وحين أراد عمرو الرحيل رآها، فلم يشأ أن يهيجها بتقويضه، فتركه وتكاثر العمران من حوله، فكانت مدينة (الفسطاط). كما يروي ابن عبد الحكم[20]في سيرة الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز أنه نهى عن ركض الفرس إلاَّ لحاجة، وأنه كتب إلى صاحب السِّكَكِ أن لا يحملوا أحدًا بلجام ثقيل، ولا ينخس بمقرعة في أسفلها حديدة.
[8]
بناء أصول الشريعة وفروعها على الرحمة:فالمشقة تجلب التيسير رحمة بالعباد كما قال تعالى ﴿ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ ﴾ ،فلم يكلف الله تعالى عباده إلا ما يطيقون، فإن عرض لهم عارض من العوارض التي يشق عليهم فعل العبادة شرع لهم من التخفيف والتيسير ما يتناسب مع دفع المشقة رحمة بهم. الرحمة بالمذنبين التائبين:عن أنس بن مالك ، قال: سمعت رسول الله يقول: قال الله تبارك وتعالى: (يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة). [9]
الرحمة العامة و الخاصة [ عدل]
رحمة الله بمخلوقاته في الدنيا عامة تشمل أموراً كثيرة كالرزق وأسباب الحياة ونحوها، أما رحمته في الآخرة فهي مقصورة على المؤمنين جزاء اتباعهم واستقامتهم على دينه كما قال تعالى وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ.