وبعد قيام المتقدم بتعبئة طلب التوظيف فإنه يحصل علي رقم الطلب للوظيفة العسكرية في كلية نايف للأمن الوطني ثم تخضع الطلبات إلي الفرز والقبول المبدئي، وسيتم إرسال رسائل نصية عبر الهاتف الجوال فهو الوسيلة المطلوبة للتواصل مع المتقدم علي الوظيفة، ويتم إشعاره بنتائج القبول المبدئي والنهائي عبر الهاتف الجوال إلي جانب الإعلان عبر بوابة التوظيف، وسنتابع معكم عبر موقع ثقفني حتي إتاحة نتائج القبول النهائي. وعند استلام المتقدم لوظيفة كلية نايف للامن الوطني رسالة تفيد بنتيجة القبول المبدئي فينبغي عليه الدخول إلي بوابة التوظيف واختيار نتيجة القبول وسوف يتم عرض رقم الطلب الخاص بك وموعد ومكان المراجعة، وينبغي عليك بداية التأكد من صحة البيانات التي تقوم بإدخالها حتي لا يتم استبعاد الطلب الخاص بك. وسط متابعة مستمرة وتحديث فوري لأخر مستجدات نتائج قبول الدورة التأهيلية، و وظائف كلية نايف للامن الوطني عبر موقع ثقفني. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
كلية نايف للامن الوطني ضباط
أن يكون حسن السمعة محمود السيرة والسلوك، وألا يكون قد حُكم عليه في جريمة مخلة بالشرف والأمانة، ويجب ألا يكون قد تم طرده من إحدى الكليات أو المعاهد العسكرية. لم يسبق له التعيين علي وظيفة خاضعة لنظام الخدمة العسكرية بالمملكة. سيتم الكشف علي المتقدمين لوظائف كلية نايف للامن الوطني بواسطة الخدمات الطبية التابعة لوزارة الداخلية، لذلك يلزم أن يكون لائقاً طبياً للوظائف والخدمة العسكرية. يجب ألا يقل عمر المتقدم عن 17 عاماً ولا يزيد عن 30 عاماً، وهذه الأعمار يتم حسابها قبل بدء الدورة بـ 60 يوماً. توافر المؤهل المطلوب وهو أن يكون حاصلاً علي الثانوية العامة. لا يقل الطول عن 168 سم. يلزم اجتياز اختبارات القبول والمقابلة الشخصية طبقاً للشروط الموضوعة. لا يقل المعدل التراكمي للثانوية العامة عن 70%. ألا تقل درجة اختبار القدرات العامة عن 55%. فتح باب التسجيل في وظائف أكاديمية نايف للأمن الوطني يوم الثلاثاء الموافق 7-7-1438هـ، وينتهي يوم الإثنين الموافق 13-7-1438هـ، ولمن يرغب بالتسجيل يجب الدخول إلي بوابة التوظيف بوزارة الداخلية. كيفية التقديم علي الوظائف العسكرية
أتاحت وزارة الداخلية بالمملكة العربية السعودية بوابة التوظيف علي الوظائف العسكرية من خلال بوابة أبشر الإلكترونية، ولكي تقوم بالتسجيل علي هذه الوظائف ينبغي الدخول إلي البوابة الإلكترونية، وسوف نرفق لحضراتكم الرابط المباشر والخاص بالوزارة عند إتاحة التسجيل علي وظائف كلية نايف للامن الوطني ، وبعد الدخول إلي بوابة التوظيف يقوم المتقدم باختيار تقديم الطلب وتعبئة نموذج طلب التوظيف.
كلية الامير نايف للامن الوطني
نالت كلية نايف للأمن الوطني سمعة عالمية في مجال التدريب على مكافحة الإرهاب وضبط الأمن، وأيضاً مواجهة الهجمات المعلوماتية. وتعد أكاديمية نايف للأمن الوطني إحدى المؤسسات الرائدة في مجال التدريب الأمني، فمنذ العام 1387هـ وحتى الآن أخذت على عاتقها تقديم برامج تعليمية وتدريبية متخصصة في كافة مجالات الأمن الوطني. وتسعى دائماً كلية نايف للأمن الوطني لأن تكون جزءاً لا يتجزأ من المجتمع، ولذلك عملت على تطوير علاقتها التفاعلية والاستجابة الفورية للاحتياجات التدريبية لشركائنا. وعملت كلية نايف للأمن الوطني خلال الآونة الأخيرة على الرفع من مستوى البرامج التي نقدمها لتشتمل على درجة الدبلوم في التخصصات التالية:
1- دبلوم الأمن الوطني
2- دبلوم مكافحة الفساد الإداري
3- دبلوم الإرهاب وتقنية المعلومات
4- دبلوم إدارة الأزمات
5- دبلوم الحماية الأمنية
وتعتمد كلية نايف للأمن الوطني على فريق تدريبي خبير ومتخصص، كما تتعاون أيضاً مع مدربين مؤهلين من أرقى المؤسسات التعليمية المحلية والعالمية الذين يبذلون قصارى جهودهم في توفير التدريب الأمني التخصصي والتدريب المميز لشركائنا وذلك في مبانٍ حديثة ومجهزة بأحدث الوسائل والمعدات التقنية.
شعار كلية نايف للامن الوطني
كما تقدم كلية نايف للأمن الوطني وظائف بين الحين والآخر لرفد طاقمها بالخبرات الوطنية، ومن ذلك إعلانها بالأمس عن فتح باب القبول على رتبة "جندي" لعدد من الوظائف العسكرية، بدءا من اليوم الثلاثاء، وحتى نهاية يوم الاثنين 13 / 7 / 1438هـ على رتبة "جندي" لحمَلة الثانوية العامة. وللاطلاع على مزيد من المعلومات حول طريقة التقييم والشروط المطلوبة فضلاً اضغط ( هنا).
أعلنت كلية نايف للأمن الوطني نتائج القبول المبدئي للرتبتَيْن العسكريتَيْن "رقيب وجندي"، وأكدت أنه على جميع المقبولين مبدئيًّا إحضار المستندات الموضحة في موقع وزارة الداخلية "أبشر - توظيف" في الموعد المحدد لكل طالب. واشترطت "الكلية" أنه على جميع المقبولين الحضور بالزي الرياضي "بنطلون لون أسود، وفنيلة لون أبيض ولا تحتوي على أي شعارات"، وطباعة نموذج طلب التحاق بالخدمة العسكرية من الموقع، والقيام بتعبئته، وتوقيعه من الجهات المختصة، وإحضاره في موعد المقابلة الشخصية. مؤكدة أنه يجب التقيد بالموعد المحدد لكل متقدم. ولمعرفة نتائج القبول والطلبات والشروط يمكن الرجوع للموقع الإلكتروني عبر بوابة "أبشر - توظيف" على الرابط الآتي:
2022-03-16
المحرر: ن. ب
وزير العمل رئيس مجلس إدارة صندوق التنمية والتشغيل يعلن عن تأجيل أقساط المقترضين لأربعة أشهر
استجابة لتوجيهات جلالة الملك عبد الله الثاني وبناء على تعليمات رئيس الوزراء الدكتور بشر الخصاونة أعلن رئيس مجلس إدارة صندوق التنمية والتشغيل وزير العمل نايف استيتية عن تأجيل أقساط المقترضين من الصندوق لأربعة أشهر وهي أشهر نيسان وأيار وحزيران وتموز. وأكد استيتية أن قرار مجلس إدارة الصندوق بتأجيل أقساط المقترضين جاء مراعاة لظروفهم المالية ولضمان ديمومة مشاريعهم التي تأثرت من تداعيات جائحة كورونا والظروف الاستثنائية الحالية. وأضاف أن الصندوق يعمل باستمرار على تطوير برامجه الاقراضية بما بخدمة إنشاء المشاريع الصغيرة والمتوسطة وتحديدا في المحافظات. بدوره قال مدير عام صندوق التنمية والتشغيل منصور وريكات ان قرار المجلس بتأجيل أقساط المقترضين لن يترتب عليه أي غرامات أو فوائد مالية على المقترضين خلال هذه الأربعة أشهر. وأشار وريكات إلى أن الصندوق يعمل على دعم المشاريع الصغيرة والمتوسطة لتمكين الشباب من الحصول على مصدر دخل يؤمن لهم حياة كريمة لهم ولعائلاتهم، لافتا إلى أن هذه المشاريع الممولة من الصندوق توفر فرص عمل للشباب، خصوصا لأبناء المحافظات.
وقد قال أبو عيسى الترمذي: حدثنا أحمد بن محمد ، حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن عبد [ ص: 386] الملك بن عيسى الثقفي ، عن يزيد – مولى المنبعث – عن أبي هريرة ، عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: " تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم; فإن صلة الرحم محبة في الأهل ، مثراة في المال ، منسأة في الأثر ". ثم قال: غريب ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وقوله: ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم) أي: إنما تتفاضلون عند الله بالتقوى لا بالأحساب. وقد وردت الأحاديث بذلك عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم –:
قال البخاري رحمه الله: حدثنا محمد بن سلام ، حدثنا عبدة ، عن عبيد الله ، عن سعيد بن أبي سعيد ، عن أبي هريرة قال: سئل رسول الله – صلى الله عليه وسلم –: أي الناس أكرم ؟ قال: " أكرمهم عند الله أتقاهم " قالوا: ليس عن هذا نسألك. قال: " فأكرم الناس يوسف نبي الله ، ابن نبي الله ، ابن خليل الله ". قالوا: ليس عن هذا نسألك. قال: " فعن معادن العرب تسألوني ؟ " قالوا: نعم. وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا - مقال. قال: " فخياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام إذا فقهوا ". وقد رواه البخاري في غير موضع من طرق عن عبدة بن سليمان. ورواه النسائي في التفسير من حديث عبيد الله – وهو ابن عمر العمري – به.
وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا - مقال
ومن أهمها تلك التي ذكر فيها أهمية التأدب مع رسول الله عليه الصلاة والسلام، ووضحت كيف يكون التعامل معه صلى الله عليه وسلم. كما تم اعتبار الصوت المرتفع في حضرته محرمًا، أما عن التفسيرات فسوف نذكرها على النحو المبين أدناه:
تفسير الجلالين
«يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى» يقصد بهما آدم وحواء. «وجعلناكم شعوبا» هي الجمع لكلمة شعب والشين مفتوحة، هذا أعلى شرائح النسب. «وقبائل» هي أقل من الشعوب، ويليها العمائر، بعدها البطون ثم فخوذ وأخيرًا الفصائل. مثال على ذلك خزيمة هو شعب، وكنانة قبيلة. أما قريش عمارة والعين مكسورة، قصي هي البطن، وهاشم فخذ، العباس هي الفصيلة. «لتعارفوا» حذفت منها تاء، ليعرف أحدكم الآخر. «إن أكرمكم عند الله أتقاكم» لا تتباهوا بعلو أنسابكم، وإنما بتقوى الله. انا خلقناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا. «إن الله عليم خبير» يعلم الله ما في قلوبكم. التفسير الميسر
يا أيها البشر لقد خلقتم من والد واحد هو سيدنا آدم نبي الله، والدة واحدة هي السيدة حواء، فلا فرق بينكم في الأنساب. ثم أصبحتم من خلال النسل أكثر من شعب وقبيلة، لتتعرفوا على بعضكم البعض، إن الأكرم بينكم عند ربه هو الأشد تقوى له، إنه يعلم المتقين وخبير بهم. ماذا يعني التعارف في الآية
المقصود هو التعارف المبني على النصح والنصر بالعدل والحق، وأن يكونوا الناس متعاونين في إعمار الأرض، وأداء الحقوق والإرث بين ذوي القربى، وإثبات الأنساب.
تفسير قوله تعالى: {يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى}
وقوله: ﴿ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى ﴾ ﴿ هُوَ ﴾ أي: الرب عزَّ وجلَّ، ﴿ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى ﴾، وكم من شخصين يقومان بعلمٍ أو يدعان عملًا، وبينهما في التقى مثل ما بين السماء والأرض؛ ولهذا قال: ﴿ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى ﴾؛ تجد الشخصين يصلِّيان كل واحد جنب الآخر، لكن بين ما في قلوبهما من التقوى مثل ما بين السماء والأرض، شخصان يتجنَّبان الفاحشة لكن بينهما في التقوى مثل ما بين السماء والأرض؛ ولهذا قال: ﴿ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى ﴾. المصدر: «شرح رياض الصالحين» (3/ 518 - 521)
ثمَّ تتحدث الآية الكريمة عن ميزان التفاضل بين الناس، فأكرم الناس عند الله سبحانه وتعالى هم أكثرهم تقوى، والتقوى في الإسلام هي أن يؤدي المسلم فرائضه ويجتنب النواهي والمعاصي، وليس ميزان التفاضل بين الخلق كثرة العشيرة وعراقة النسب، والله تعالى عليم بالمتقين من الناس وعليم بأكثر الناس كرمًا، وهو الذي لا تخفى عليه خافية في هذه الحياة الدنيا، والله تعالى أعلم. [2]
سبب نزول آية وجعلْناكم شعوْبا وقباْئل لتعاْرفوا
جاء في سبب نزول آية وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا عن الإمام ابن الجوزي في كتابه زاد المسير ما يأتي: "أن النبي -صلَّى الله عليه وسلّم- يوم فتح مكة أمرَ بلال -رضي الله عنه- أنْ يصعد على ظهر الكعبة ويؤذن، فلما صعد بلال -رضي الله عنه- ليرفع الأذان على ظهر الكعبة، في البلد الذي طُرِدَ منه النبي صلَّى الله عليه وسلَّم، وشاء الله -جلَّ وعلا- أن يعود إليه رسوله عليه الصَّلاة والسَّلام؛ لينشر فيه أنوار التوحيد والإيمان، فقام بلال -رضي الله عنه- ليرفع الأذان على ظهر الكعبة، فقال الحارث بن هشام: أما وجد محمد غير هذا الغراب الأسود مؤذناً؟! فنزل قول الله جل وعلا: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ}، والله تعالى أعلم.