مستشفى اليمامة بالرياض هي مستشفى حكومي للنساء والولادة والأطفال انشيء سنة 1406 هجريا شرق العاصمة الرياض في حي المنار ويتكون من 5 مباني أساسية بالإضافة إلى الأقسام المركزية العلاجية للمستشفى, و قد حصل المستشفى على المركز الرابع على مستوى المملكة في تنافس مع 72 مستشفى في جودة مختبر الكيمياء الحيوية والدم. يتواجد في مستشفى اليمامة وعلى مدار اليوم كادر طبي متكامل يضم استشاريا وأخصائيا وطبيبا مقيما، لاتخاذ القرار الذي يحمي الأم والطفل من التأخر في التدخل الجراحي
تطبق المستشفى تجربة الإسوارة الإلكترونية للمواليد، بحيث لا يمكن خلع الإسوارة ويصدر الإنذار عند البوابات في حال إخراج مولود أو استبداله. يضم المستشفى اكثر من 90 حاضنة للأطفال وتوفر برج للعنايات المركزة للأطفال يضم اكثر من 176 سريراً، وخصص الدور الأرضي للطوارئ في جميع احتياجاته الإسعافية، وكذلك لإجراء العمليات الصغيرة وعمليات اليوم الواحد والإقامة القصيرة وهو مخصص للأطفال
خدمات مستشفى اليمامة بالرياض
يوفر مستشفى اليمامة بالرياض أحدث الأجهزة المتطورة لخدمة المرضى, ومنها أجهزة عالية التردد للتنفس الصناعي لحديثي الولادة وللضغط الرئوي، وأيضا أجهزة مراقبة الأجنة والحمل مثل الأشعة الصوتية ثلاثية ورباعية الأبعاد لتصوير القلب.
مستشفى اليمامة
Rana R
مستشفى الصفوة
Sahar H
الدكتور صلاح حسنين هو الأفضل لديه 30 عاما من الخبرة
مستشفى اليمامة ض
شركة الواجهات الغربية للمقاولات || Al Wagehat Al Gharbiya Contracting
الصفحة الرئيسية
من نحن
خدماتنا
المبيعات
التصميم
التركيبات
مابعد البيع
مشاريعنا
منتجاتنا
الأخبار
تواصل معنا
الملف التعريفي
✕
تطوير جبل عمر أغسطس 30, 2018 مشفى المواساه – الدمام أغسطس 30, 2018
Related posts يناير 10, 2022 جامعة الملك عبد العزيز Read more يناير 10, 2022 مدينة الملك عبدالله بن عبد العزيز الطبية Read more أغسطس 30, 2018 سكة حديد الحرمين – محطة المدينة المنورة Read more
مستشفى اليمامة ياض
عيسى الحربي– سبق- الرياض: احتضنت جامعة اليمامة، صباح اليوم الأحد، المحطة الثانية عشرة للمعرض المتنقل لـ"مشروع الملك عبدالعزيز للنقل العام بمدينة الرياض"، الذي تنظمه الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض في بهو المركز الرئيسي للجامعة، لتعريف الطلاب بأهمية المشروع والعوائد التي يقدمها لهم ولمدينتهم. ووجّهت إدارة الجامعة والهيئة، دعوة مفتوحة لكافة منسوبي وطلاب الجامعة لزيارة المعرض الذي يستهدف عدداً من المراكز التجارية والتعليمية في العاصمة، ويستمر حتى الخميس القادم، للتعرف عن قرب على المشروع الأكبر من نوعه والأحدث في مواصفاته بالمنطقة، والذي ينتهي أحد مساراته (العليا- البطحاء) بالقرب من الجامعة. مستشفى اليمامة ياض. ويتكون المعرض المتنقل للمشروع، من لوحة إلكترونية جدارية بطول 25 متراً، تحتوي على شاشة عملاقة تعرض الفيلم التعريفي عن المشروع، وخريطة مكبرّة لمسارات شبكة القطارات والحافلات، وعدد من الصور وشاشات العرض الفرعية. وتخلل المعرض توزيع كتاب "مشروع الملك عبدالعزيز للنقل العام بمدينة الرياض ومجلة تطوير"، الذي يتضمن كافة المعلومات حول المشروع منذ انطلاقه كفكرة، حتى ترسية عقود تنفيذه.
Saudi Arabia /
Riad /
Riyadh /
الرياض
World
/ Saudi Arabia
/ Riad
/ Riyadh, 6 کلم من المركز (الرياض)
Waareld / السعودية
إضافة صوره
المدن القريبة:
الإحداثيات: 24°42'59"N 46°47'38"E
التعليقات
الله يكره ذا المستشفى
سنة مضت:12سنوات مضت:
|
reply
hide comment
مستشفى اليتامه
اوسخ مستشفى شفته
للمعلومية ياشباب كان هذا المبنى قبل 25 سنه او اكثر فندق الماريوت
Add comment for this object
أم هل تستطيع إحدانا القيام برئاسة أو ولاية كولاية الرجال؟! وليس أدل على ذلك في العالم كله من أنه لم تسند رئاسة الدول إلى نساء إلا لعدد محدود جداً، فما الذي منع تلك النساء في بلاد الكفر من تولي المناصب؟! تفسير وليس الذكر كالأنثى. أليست الفطرة التي فطر الناس عليها؟! فالرجال والنساء كل له وظيفته، وكل له أجره وفضله، ولماذا لم نسمع يوماً من الأيام الرجال يطالبون ويقولون:
لماذا لهم ثلاثة حقوق (في البر بهن) ونحن حق واحد؟
والرسول - صلى الله عليه وسلم - بين أن الخيرية لمن أحسن عشرتها، في قوله - صلى الله عليه وسلم -: "خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي". وارجعي أيضاً لقوله تعالى: {وليس الذكر كالأنثى} حتى تفهمي معناها ولا تتسخطي على منهج رب العباد فيلبس عليك شياطين الإنس والجن كما هو الواقع اليوم عند الكثيرات..
فتفسيرها ورد في تفسير السعدي يقول: "كان في هذا الكلام (أي من امرأة عمران) نوع تضرع منها وانكسار نفس حيث كان نذرها بناءً على أنه يكون ذكراً، يحصل منه القوة والخدمة والقيام بذلك ما يحصل من أهل القوة، والأنثى بخلاف ذلك. فتبين حينذاك أن النذر مختص بالذكور لمناسبتهم لهذه المهمة. وهي خدمة بيت المقدس؛ لذلك قالت امرأة عمران: {إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت وليس الذكر كالأنثى}.
( وليس الذكر كالأنثى ) أروع تفسير بيانيّ من د.فاضل السامرائي . - Youtube
[1] لا يرد اسم آن في العهد الجديد، إذ ورد لأول مرة في إنجيل يعقوب التمهيدي. [2] Anne [3] تفسير ابن كثير، الطبري، القرطبي... [4] سهل التستري، تفسير القرآن العظيم. [5] تفسير القرطبي. [6] تفسير الكشاف للزمخشري. [7] تفسير القرطبي. نشر بتاريخ: 04 / 09 / 2015
تفسير قول الله تعالى &Quot; وليس الذكر كالانثى &Quot; | المرسال
ومعنى قوله تعالى (وضعتها): أي ولدتها، ومعنى قوله تعالى" قالت ربّ إني وضعتها أنثى ": أي أنها ولدتها أنثى، وقد اختلفت القراء حيث قرأته العامة ( وَضَعَتْ)، خبرًا من الله عز وجل عن نفسه حيث أنه يعلم بكل شيء ويعلم بما وضعت، وقرأ بعض المتقدّمين ( وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعْتُ) على وجه الخبر بذلك عن أم مريم أنها هي القائلة " والله أعلم بما ولدتُ مني". قال أبو جعفر: وأولى القراءتين بالصواب ما نقلته الحجة مستفيضة فيها قراءته بينها، لا يتدافعون صحتها، وذلك قراءة من قرأ " والله أعلم بما وضعتْ"، ولا يعترض بالشاذّ عنها عليها، وقيل عن محمد بن جعفر بن الزبير في قوله تعالى " فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت وليس الذكر كالأنثى ": لما جعلتها محرّرًا له نذيرة. وقيل عن ابن إسحاق في قوله تعالى " وليس الذكر كالأنثى ": لأن الذكر هو أقوى على ذلك من الأنثى، وقيل عن قتادة في قوله تعالى " وليس الذكر كالأنثى ": كانت المرأة لا يستطاع أن يصنع بها ذلك، يعني أن تحرر للكنيسة، فتجعل فيها، تقوم عليها وتكنسها فلا تبرحها، مما يصيبها من الحيض والأذى، فعند ذلك قالت: " ليس الذكر كالأنثى ". ( وليس الذكر كالأنثى ) أروع تفسير بيانيّ من د.فاضل السامرائي . - YouTube. قال قتادة في قوله تعالى " قالت رب إني وضعتها أنثى ": وإنما كانوا يحرّرون الغلمان، وقيل عن الربيع: كانت امرأة عمران حرّرت لله ما في بطنها، وكانت على رَجاء أن يهبَ لها غلامًا، لأن المرأة لا تستطيع ذلك يعني، لما يصيبها من الأذى، وقيل عن السدي: أن امرأة عمران ظنتّ أن ما في بطنها غلامٌ، فوهبته لله، فلما وضعت إذا هي جارية، فقالت تعتذر إلى الله: " رب إني وضعتها أنثى وليس الذكر كالأنثى ".
تفسير وليس الذكر كالأنثى
وقد ذكر المؤرخون المسلمون أم مريم تحت اسم حنّة وجاءت في الرواية المسيحية [1] باسم آن [2]. وفي خضم مشاعر السعادة التي غمرت حنّة بعد نبإ حملها الذي طالما انتظرته وتمنته، نذرت ما في بطنها لله اعترافا بامتنانها وشكرها غير المحدودلخالقها... ويظهر هذا المشهد في القرآن الكريم في قوله تعالى: "إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ" (آل عمران:35). تفسير قول الله تعالى " وليس الذكر كالانثى " | المرسال. كانت حنة، المرأة المتدينة، تتمنى بشغف أن تجعل وليدها خالصا لله... وهو ما يعني في لغة ذلك العصر أن يكون خادما متفرغاللمعبد. وحسب العادات السائدة حينها، كان الطقس اليهودي يسمح بوضع الأولاد منذ ولادتهم في خدمة المعبد، بيد أنهذا النذر يقتصر على الذكور لأن الحيض كان يُعتبر مصدر نجاسة.. نلاحظ هنا أن التمييز ضد الإناث كان أمرا شائعا عبر الزمن وفي تاريخ الإنسانية، وما زال ملموسا في المجال الديني الذي يُعتقد أنه حكر على الذكور بأمر إلهي! فحسب منطق الأعراف السائدة في ذلك الوقت، ولتتمكن حنة من الالتزام بعهدها، "وجب" عليها أن تضع مولودا ذكرا ليتمكن منالقيام بهذه المهمة الدينية المخصصة للتُّقاة الذكور... أرادت حنة أن يكون وليدها "محررا" من عبودية هذه الحياة الدنيا وتبعية الأهواء الضالة ومتطلبات الروح الشهوانية [3].
كانت حنة حزينة ومتحسرة وخائفة من عدم قدرتها على الوفاء بعهدها لخالقها... لكن حزنها وأسفها كانا ممزوجين بمشاعر خفية لا تستسيغ الظلم الذي كان يفرضه ذلك العرف، إذ شكته بحُرقة لخالقها في قولها في كتابه العزيز: "وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى". فقد "شكت" حنة لخالقها هذا النظام الاجتماعي الذي كان يمنع الإناث من ولوج السلطة الدينية، وأرادت أن تصدق بأن نذرها يمكن أن يتحقق رغم ولادتها أنثى؛ ثم دعت الله تعالى أن يتقبلها ويحفظها بقولها في محكم كتابه: "وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ". وتعني مريم في لغة ذلك العصر العابدة أو الخادمة لله [5]. وتعبر حنة من خلال هذا الاسم عن إصرارها وثقتها في الرد الإلهي. ويفيد خطاب الله تعالى: "وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ" في كتب التفسير التراثية بأن هذه الأنثى التي وهبها خير من الذكر الذي طلبت وأنها لا تعلم قدر هذا الموهوب وما علم الله من عظم شأنه وعلو قدره [6]. وبذلك أوفت حنة بنذرها بعد أن تقبله الله تعالى منها في قوله عز وجل: "فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا" (آل عمران:37).