تاريخ النشر: الأحد 27 شعبان 1428 هـ - 9-9-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 98863
38914
0
374
السؤال
سؤالي هو: هل توجد صلاة ركعتين بعد الرجوع من السفر، إن كان ذلك فما هي صفتها؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
خلاصة الفتوى:
يستحب للقادم من السفر أن يبدأ بالمسجد فيصلي فيه ركعتين كأي ركعتي نافلة كما يستحب له أن يصليهما عند الخروج للسفر. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن استحباب صلاة ركعتين عند القدوم من السفر ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين وغيرهما، ولفظ البخاري عن كعب: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قدم من سفر ضحى دخل المسجد فصلى ركعتين قبل أن يجلس. و كعب هذا هو كعب بن مالك الأنصاري. وقد بوب النووي في شرحه لصحيح مسلم لذلك فقال: باب استحباب الركعتين في المسجد لمن قدم من سفر أول قدومه.. ثم ساق حديث كعب بن مالك في الصحيح: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يقدم من سفر إلا نهاراً في الضحى فإذا قدم بدأ بالمسجد فصلى فيه ركعتين ثم جلس فيه. ومثل ذلك فعل أبو داود رحمه الله في سننه فقال: باب في الصلاة عند القدوم من السفر. حكم صلاة المسافر مع الجماعة | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله. ثم ذكر حديث كعب المذكور في صحيح مسلم ، قال في عون المعبود شرح سنن أبي داود بعد أن ذكر هذا الحديث وحديثاً آخر في معناه: وفي الحديثين دلالة على أن المسافر إذا قدم من السفر فالمسنون له أن يبتدئ بالمسجد ويصلي ركعتين.
حكم صلاة المسافر مع الجماعة | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
انتهى. صلاة المسافر - الإسلام سؤال وجواب. وقد ذكر الفقهاء أيضاً أنه يستحب صلاة ركعتين عند الخروج للسفر وعند القدوم منه، قال في الشرح الكبير على مختصر خليل في الفقه المالكي: قال عياض ذوات السبب الصلاة عند الخروج للسفر وعند القدوم منه وعند دخول المسجد وعند الخروج منه والاستخارة والحاجة وبين الأذان والإقامة وعند التوبة من الذنب ركعتان. انتهى. ثم إنه لا فرق بين الركعتين المذكورتين وبين غيرهما من النوافل، لا في القراءة ولا في الصفة، فيكفي أن يقرأ فيهما بالفاتحة وما تيسر من القرآن. والله أعلم.
7- حكم صيام المسافر
وقال الرافعي: إنه رأى في بعض التعاليق المروروذية: اشتراط مجاوزتها. فرع: القرية- فيما ذكرناه عند العراقيين - كالبلد الذي لا سور له؛ صرح به المحاملي وغيره. وفي "الوسيط": أنه لابد من مفارقة بساتين القرية ومزارعها المحوطة، وما ذكره في البساتين هو الذي ذكره القاضي الحسين والإمام، إذا كانت بقرب العمران؛ لأنها معدودة من القرى، بخلاف بساتين البلد. [قال القاضي]: وكذا يشترط فيها مفارقة المقابر، وبه جزم في "التهذيب". وما ذكره الغزالي في المزارع لم ينقله الإمام، بل ادعى أنه لا يشترط مفارقة المزارع اتفاقاً، ولم أقف في كلام غيره على ما يخالفه. نعم: قال: لو كانت بساتينها غير محوطة [على هيئة] المزارع أو مزارعها محوطة؛ فلا يشترط - عندي- مجاوزتها، وقد يتردد الناظر في ذلك، والوجه -عندي -: القطع بما ذكرته. 7- حكم صيام المسافر. ولو كانت قريتان متجاورتين، فلا يشترط مجاوزتهما؛ إن كان بينهما فرجة، [ولو اتصل] بناؤهما؛ فلابد من مجاوزتهما؛ كذا جزم به أبو الطيب، وغيره، وهو في الثانية المنصوص؛ لأنهما في الصورة كالبلد الواحد. وقال أبو العباس: إذا قرب ما بينهما كانتا في حكم المتصلتي البناء؛ لأن أهل كل قرية يترددون إلى الأخرى من غير تغيير زي، فكانتا كالقرية الواحدة.
صلاة المسافر - الإسلام سؤال وجواب
هذا وإذا اقتدى المسافر بمقيمٍ يُتِمُّ ولا يَقْصُرُ، لقوله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَلاَ تَخْتَلِفُوا عَلَيْهِ» ( ٤) ، ولحديث قتادة عن موسى بن سلمة الهذلي قال: كُنَّا مع ابن عبَّاسٍ بمكَّة فقلت: «إنَّا إذا كُنَّا معكم صَلَّيْنَا أربعًا، وإذا رجعنا إلى رحالنا صلَّينا ركعتين»، قال: «تِلْكَ سُنَّةُ أَبِي القَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» ( ٥). وعلى هذا جرى عملُ السلف، وبه قال الأئمَّة الأربعة وغيرُهم من جماهير العلماء، وقد صحَّ عن ابن عمر رضي الله عنهما أَنَّه أقام بمكَّة عشر ليالٍ يَقْصُر الصلاةَ إلاَّ أن يُصلِّيَها مع الإمام فيصلِّيها بصلاته ( ٦). أمَّا إن أدرك معه أقلَّ من ركعةٍ فإنَّ عليه القصر؛ لأنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم جعل أقلَّ ما تُدرَكُ به الصلاةُ هو الركعة، وبهذا قال الزهريُّ والنخعيُّ ومالكٌ رحمهم الله. أمَّا إذا أدرك معه الركعتين الأخيرتين أو أدرك ركعةً واحدةً فهو مخيَّرٌ بين الاقتصار على الركعتين أو يُتِمَّ صلاتَه على ما يشهد لذلك من الآثار عن التابعين، وبهذا قال ابن حزمٍ، غير أنَّ التخيير لا يلزم منه التسويةُ، لذلك كان الأحبُّ عندي إتمامَها أربعًا موافقةً للجمهور، وبه قال ابن عبَّاسٍ وابنُ عمر رضي الله عنهم.
ص129 - كتاب كفاية النبيه في شرح التنبيه - باب صلاة المسافر - المكتبة الشاملة
والعلمُ عند الله تعالى، وآخر دعوانا أنِ الحمد لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلَّم تسليمًا. ( ١) أخرجه أحمد في «مسنده» (١٧٤٧٩)، وأبو داود في «الصلاة» باب فيمن صلَّى في منزله ثمَّ أدرك الجماعةَ يصلِّي معهم (٥٧٥)، من حديث يزيد بن الأسود رضي الله عنه. والحديث حسَّنه الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٨/ ٥٠٣)، وصحَّحه ابن السكن كما في «التلخيص الحبير» لابن حجر (٢/ ٦٤)، والألباني في «صحيح أبي داود» (٣/ ١١٩). ( ٢) أخرجه الترمذي في «الصلاة» باب ما جاء في الرجل يصلي وحده ثمَّ يدرك الجماعة (٢١٩)، والنسائي في «الإمامة» إعادة الفجر مع الجماعة لمن صلى وحده (٨٥٨)، من حديث يزيد بن الأسود رضي الله عنه. والحديث حسَّنه الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٨/ ٥٠٣) وصحَّحه ابن السكن كما في «التلخيص الحبير» لابن حجر (٢/ ٦٤)، والألباني في «صحيح أبي داود» (٣/ ١١٩). ( ٣) أخرجه البخاري في «الأذان» باب الأذان للمسافر إذا كانوا جماعةً (٦٣٠)، ومسلم في «المساجد» (٦٧٤)، والترمذي واللفظ له في «الصلاة» باب ما جاء في الأذان في السفر (٢٠٥)، من حديث مالك بن الحويرث رضي الله عنه.
قال الإمام: فعلى هذا: فلعل الوجه في القرب أن يكون مثل ما يقع بين محلتين متواليتين في بلدة. وأبعد من قول ابن سريج قول من قال من أصحابنا: إنه يجوز القصر عند مجاوزته بناء قريته، وإن اتصلت أبنيتهما؛ كما ستعرفه في باب صلاة الجمعة. وادعى في "الوسيط" هنا أنه القياس [من أجل] قول الإمام: إن للاحتمال فيه مجالاً [بيناً].
[٥]
المدة التي يقصر فيها المسافر
إذا سافر المسلم سفرًا مباحًا مسافة (81 كم) فأكثر، فإنه يجوز له القصر والجمع إلى أن يحصل واحدًا من الأمور الآتية: [٦]
أن ينوي الاستقرار والإقامة دائمًا في المكان الذي وصل إليه فينتهي بذلك حقه في القصر والجمع بمجرد وصوله ذلك المكان. أن ينوي الإقامة في مكان أربعة أيام أو أكثر غير يومي الدخول والخروج، وينقطع سفره فور وصوله إلى المكان الذي نوى الإقامة فيه، وينتهي في حقه القصر والجمع، ولكن إذا نوى الإقامة أقل من أربعة أيام غير يومي الدخول والخروج فإنه يقصر ويجمع. إذا نوى إقامة ثلاثة أيام غير يومي الدخول والخروج، ثم اضطر إلى تمديد إقامته لأكثر من ذلك، فينتهي سفره بمضي اليوم الثالث، ولا يجوز له القصر والجمع بعد ذلك. إذا لم يعلم متى تنقضي حاجته من سفره بالتحديد، لكنه توقع انقضاءها قبل مضي أربعة أيام، ولم يصدق توقعه وزادت المدة فيجوز له أن يستمر في القصر والجمع إلى ثمانية عشر يومًا.
لا شيء يمكن أن يمنح أطفالك ساعات من الانتعاش والمرح غير حمام سباحة منعش مليء بالالعاب المشوقة والنشاطات الممتعة، مليءبالنشاطات الممتعة ومجهز بزحليقة رائعة مع مرش علوي قابل للنفخ بسهولة باستعمال مضخة يدوية سيكون جاهز في دقائق. تصميم مخصص للأطفال سيجعلهم منبهرين بالرسومات والأشكال. مجهز بزحليقة ممتعة ت والعديد من الألعاب الموسيقية. مرش علوي يبقيهم منتعشين طول الوقت. حجرة جانبية للجلوس بعيدا عن رشة المياه. مصنوع من مواد متينة عالية الجودة. الابعاد: 2. 65MX2. 65MX1. مسابح مائية - متجر نطيطات اكس ورلد للألعاب الهوائية نطيطات زحاليق ملاعب صابونية. 04M
مسبح العاب مائية هامة
تخطي إلى المحتوى الرئيسي
مسابح ، سرير قابل للنفخ العائمة مظلة مائية أرجوحة عائم سرير في الهواء الطلق حمام سباحة قابل للنفخ، صف عائم للبالغين والأطفال: ألعاب
عروض خاصة وخصومات على المنتج
مراجعات المستخدمين
5 نجوم
(0%)
0%
4 نجوم
3 نجوم
نجمتان
نجمة واحدة
لا توجد مراجعات
مسبح العاب مائية وورد
منتجع البحيرة (عائلتي سعيدة)
١ كانون الثّاني ٢٠١٨
منتجع وأوتيل البحيرة, مدخل صور الشمالي, جنوب لبنان
يتميز المنتجع بموقعه الخدماتي و تكامل الخدمة فيه:
- فهو يقع على مدخل صور الاساسي ، حيث يوفر للزائرين سهولة التنقل و التسوق و السياحة. - يحتوي على مسابح خاصة بالاطفال و الكبار ، و مسبح مقفل خاص بالنساء و مساحات جميلة تسمح بالاستراحة حول المسابح بسهولة. - يحتوي على مطعم و استراحة كبيرة ( استراحة الصنوبر) تقدم فيه اطيب المأكولات اللبنانية و الغربية. - يحتوي على اوتيل تتوافر فيه كافة سبل الراحة ، من اسرة مريحة و تلفاز و خدمة وايفاي و خزن مالية الكترونية و براد وهاتف ، وتقدم فيه وجبات الفطور المجانية...
- مساحة جميلة حول المسابح ، تسمح باقامة حفلات الزفاف و اعياد الميلاد وسط مساحة مخضرة في الهواء الطلق. مسبح العاب مائية وورد. - قاعة داخلية تراثية مخصصة للاجتماعات و المناسبات
- الاقتراب من اسواق صور و معالمها السياحية و شاطئها الجميل. - مكان صالح لراحة العائلة مجتمعة ، و لكل فرد اهتماماته و مكانه الذي يسعد فيه. البريد الالكتروني
اتصل بنا
رقم الهاتف
03 / 911 603
71 / 119 497
لطلب الحجز المباشر اضعط هنا
فندق, منتجع, مسبح, سباحة, العاب مائية, أوتيل, جنوب لبنان, مدينة صور
مسبح العاب مائية على الصور
تضم دبي العديد من الفنادق الصديقة للأطفال، منها ما يضم حدائق مائية، ومنها ما يقرب من الشاطئ، ومنها ما يحرص على توفير نادي الأطفال، الذي يقدم العديد من الأنشطة لهم، تعرف على أفضل فنادق دبي مع مسبح للاطفال خلال السطور القادمة. توفر فنادق دبي مع مسبح للاطفال الاستمتاع الكبير للأطفال، وتساهم في توفير الوقت للوالدين حيث يمكنهم تقضية بعض الوقت بمفردهم وترك الأولاد يستمتعون في المسبح المخصص لهم. منتجع لابيتا
هو فندق مميز للأطفال الصغار في دبي يقع في موقع رائع بجوار Legoland و Motiongate و Bollywood Parks، مما يعني أنه يمكنك العودة إلى الفندق لقضاء قيلولة بعد الظهر أو الغطس في المسبح وقتما تشاء والذهاب للحدائق المائية مرة أخرى بسهولة، يحصل ضيوف لابيتا أيضًا على دخول مجاني إلى المنتزه الترفيهي، ويتم توفير غرف وأسرّة متصلة ببعضها البعض، هذا المنتجع أيضًا يمنع التدخين، كما يوفر مسابح متعددة مناسبة للكبار والصغار، بجانب واي فاي مجاني.
مسبح العاب مائية من ملف Pdf
البريد الإلكتروني
رمز التحقق
يمكنك إعادة الإرسال بعد
30
ثانية
اسمك الكريم
رقم الجوال
البريد الإلكتروني
إعلانات مشابهة