يناير 20, 2022
أخبار أسهم التداول اليوم
سهم شركة موبايلي (7020) والمعروف أيضا بأسم سهم اتحاد اتصالات الذي يتم تداول أسهمها في بورصة السوق السعودي "تداول" اليوم عند سعر 30. 55 ريال سعودي للسهم، حيث أن شركة موبايلي تنشط في الاتصالات في المملكة العربية السعودية ومنطقة الشرق الأوسط، حيث أن شركة اتحاد اتصالات تأسست في تاريخ 14 ديسمبر 2004 كشركة مساهمة بعد فوزها برخصة الهاتف المحمول الثانية في السعودية برأسمال يبلغ خمسة مليارات ريال سعودي، ويشارك فيها الجانب الإماراتي ممثلاً بمؤسسة الإمارات للاتصالات بنسبة 27% و 11% للتأمينات الاجتماعية والباقي لعامة المساهمين. وموبايلي هو الاسم التجاري لشركة اتحاد اتصالات، الذي أرتبط ببداية كسر احتكار قطاع الاتصالات في المملكة العربية السعودية، عندما فازت بالرخصة الثانية على خمسة ائتلافات أخرى خلال صيف 2004. وتمتلك شركة اتصالات الإماراتية حصة 27. تحليل سهم #موبايلي من #سوق_الاسهم_السعودي لـ TADAWUL:7020 بواسطة Mostafa_Abdelaziz — TradingView. 45 بالمائة من أسهم الشركة، كما تمتلك المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية حصة 11. 85 بالمائة من موبايلي، أما الباقية فتعود ملكيتها لعدد من المستثمرين ولعامة الجمهور. الرئيس التنفيذي لـ شركة اتحاد اتصالات "موبايلي" منذ 1 أبريل (نيسان) 2019، هو المهندس سلمان بن عبد العزيز البدران، وهو عضو مجلس إدارة "مجلس سامينا".
- تحليل سهم #موبايلي من #سوق_الاسهم_السعودي لـ TADAWUL:7020 بواسطة Mostafa_Abdelaziz — TradingView
- سعر سهم موبايلي كم 2021 ؟ - موسوعة
- الرايات السود ابن بازدید
- الرايات السود ابن بازار
- الرايات السود ابن ا
- الرايات السود ابن بازگشت به
- صحة حديث الرايات السود ابن باز
تحليل سهم #موبايلي من #سوق_الاسهم_السعودي لـ Tadawul:7020 بواسطة Mostafa_Abdelaziz — Tradingview
شعار شركة اتحاد اتصالات "موبايلي"
سجل سهم شركة "اتحاد اتصالات- موبايلي" المدرجة ضمن قطاع الاتصالات في السوق السعودي، جلسة اليوم الأربعاء، أعلى سعر منذ 2015، أي منذ نحو 7 سنوات، عند 42. 25 ريال. ويتداول السهم خلال جلسة اليوم على ارتفاع بالنسبة القصوى وسط تداولات بلغت نحو 1. 8 مليون سهم، حتى الآن. سعر سهم موبايلي كم 2021 ؟ - موسوعة. أعلنت شركة اتحاد اتصالات "موبايلي" اليوم أنه قد تم التواصل معها من قِبَل شركة مجموعة الإمارات للاتصالات "مجموعة اتصالات" لمناقشة زيادة حصتها في موبايلي إلى ما نسبته 50%، بالإضافة إلى سهم واحد من خلال عرض جزئي خاضع لشروط سابقة، وذلك وفقًا للائحة الاندماج والاستحواذ الصادرة عن هيئة السوق المالية. وأوضحت أن مجموعة اتصالات اقترحت سعر 47 ريالا للسهم الواحد لأغراض العرض المحتمل. وتأسست شركة اتحاد اتصالات "موبايلي" كشركة مساهمة بتاريخ 18 أغسطس 2004 وقد بدأت الشركة أنشطتها التأسيسية في 14 ديسمبر 2004 وقت إعلان تأسيسها، وتم إدراجها في السوق بتاريخ 20 ديسمبر 2004. وتعتبر "موبايلي" المشغل الثاني لخدمات الاتصالات المتحركة في المملكة العربية السعودية. أداء سهم "اتحاد اتصالات" - وفقا للبيانات المتاحة في "تداول"
الأعلى سنويا (ريال)
42.
سعر سهم موبايلي كم 2021 ؟ - موسوعة
5 سعررر تعدييييل دووون ترددد
كل التوفيق لملاك السهم
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة &الـشــنـب&
فيكون النزول تحت هذا الرقم تزويد للكمية لمن اراد التعديل بوقت اقل. مطلوب على النسبة... 58. 5
خشينا في الثانية مافيها كلام..
دام النزول كان عموديا سريعا.. فالعوده ستكون كذلك.. متى ما فك النسبة اغرف اللي تقدر عليه.. والكمية اللي تشيلها تحدد لها نسبة للبيع من 5% الى 7% وتبيعها وتنتظر وربكم كريم.. نطلع منه بوقت مثالي. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهاااااار
نقول ياكريم.. الله يسمع منك. فك النسبة.. فكها
الله يوفقك.. احتمال العوده للإحتمال الأول وارده بمشيئة الله
تسيل تسهيلات عنيف وبعدها يقهرونهم بأعلى من سعر بيعها. أجنان رسمي
عبي يا تقاعد علي يا تأمينات
شراء مجنون بموبايلي عل النسبة
امتلأت الارض ظلما وجورا
صبر اكثر من سنه طار في ايام قليله
اجراااام
والله من دون صهيون بذتنا صهاينا
الله يعوض ملاكه بخير يا رب
55 لو حصل اكثر من رائع
شريناعلى النسبة وبالله التوفيق
الشراء قوي على النسبة 15 مليون سهم على النسبة الى الان و شغال
بعد الشراء الحالي اذا قفل نسبة فيعني ان هناك من خرج من السهم في هذه الاسعار المتدنية...... يعني بمعنى اخر الشركة وراها كارثة لم تعلن
25.
أظهر رصد لـ "أرقام" تسجيلَ سهم "اتحاد اتصالات - موبايلي" -جلسة اليوم الثلاثاء- أعلى سعر في 52 أسبوعًا، كما يتضح في الجدول أدناه:
أسهم الشركات التي سجلت أعلى سعر خلال 52 أسبوعاً
الشركة
السعر (ريال)
الأداء خلال 52 أسبوعاً
اتحاد اتصالات
22. 12
+ 53%
*يعد السعر المذكور الأعلى خلال الجلسة وليس سعر التداول الحالي في السوق. للإطلاع على أسعار شركات السوق السعودية
وأما أحاديث الرايات السود التي تأتي من قبل المشرق، فصحيحة، منها حديث ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقتتل عند كنزكم ثلاثة، كلهم ابن خليفة ثم لا يصير إلى واحد منهم، ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلاً لم يقتله قوم، ثم ذكر شيئاً لا أحفظه فقال: فإذا رأيتموه - المهدي - فبايعوه ولو حبواً على الثلج، فإنه خليفة الله المهدي. رواه ابن ماجه والحاكم وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي، وقال ابن كثير: هذا إسناد قوي صحيح، وقال: والمراد بالكنز المذكور في هذا السياق كنز الكعبة، وقال أيضاً: ويؤيد - أي المهدي - بناس من أهل المشرق ينصرونه ويقيمون سلطانه ويشيدون أركانه وتكون راياتهم سودا أيضاً، وهو زي عليه الوقار لأن راية رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت سوداء يقال لها: العقاب. وهذا يكون في آخر الزمان عند خروج المهدي، والمقصود بالمهدي المنتظر هو محمد بن عبد الله العلوي الحسني رضي الله عنه، لا ما تزعمه بعض الطوائف من أنه محمد بن الحسن العسكري ، وما ذكره نعيم بن حماد من آثار في كتابه الفتن عن قائد الروم، وأنه أعرج، فإنه مجرد آثار وليس بأحاديث مرفوعة، وإنما هي مقاطيع من أقوال ذي قرنات وكعب الأحبار ونحوهم.
الرايات السود ابن بازدید
الرايات السود التي تخرج من المشرق وهل خرجت أم لا وعلاقتها بالمهدي - YouTube
الرايات السود ابن بازار
انظر " تهذيب التهذيب " (3/278)
فالخلاصة أن الحديث ضعيف جدا ولا يصح ، بسبب تفرد
رشدين بن سعد به ، ولذلك لم يقبله العلماء. فقال الترمذي:
" غريب " انتهى. وهي عبارة تعني ضعف الحديث عنده. وقال البيهقي:
" يروى قريب من هذا اللفظ عن كعب الأحبار, ولعله أشبه " انتهى. بل لما ساق الحافظ ابن كثير مجموعة من الأحاديث التي فيها ذكر الرايات السود ، قال:
" هذا كله تفريع على صحة هذه الأحاديث ، وإلا فلا يخلو سند منها عن كلام " انتهى من
" البداية والنهاية " (6/248)
وضعف الحديث الحافظ ابن حجر في " القول المسدد " (42)، والشيخ الألباني في "
السلسلة الضعيفة " (رقم/4825)، والشيخ أحمد شاكر في تحقيقه " مسند أحمد " (16/316)
وقال محققو مسند أحمد طبعة مؤسسة الرسالة:
" إسناده ضعيف جدا " انتهى. قراءة أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وحفظها فيها أجر عظيم. بل قالوا أيضا:
" ولا يصح في هذا الباب شيء ، وكل ما فيه أخبار ضعيفة موقوفة " انتهى. وكذلك قال فضيلة الشيخ الدكتور حاتم الشريف:
" لم يصح في الرايات السود حديث مرفوع ، ولا حديث موقوف على الصحابة رضي الله عنهم
" انتهى من دراسة حديثية نشرت أول مرة في موقع " الإسلام اليوم "، ثم نشرت في "
ملتقى أهل الحديث ". ومن أراد التوسع في تخريج الأحاديث الواردة في هذا الموضوع فليرجع إلى تلك الدراسة.
الرايات السود ابن ا
من أبغضَنا - أهلَ البيتِ - ؛ حشره اللهُ يومَ القيامةِ يهوديًّا، وإن صام وصلى وزعم أنه مسلمٌ - احتجر بذلك من سفكِ دمهِ، وأن يؤدي الجزيةَ عن يدٍ وهم صاغرون -.
الرايات السود ابن بازگشت به
وأحاديث كثيرة موضوعة تجدها سياسية بحته موضوعة على أسماء حكام من خصوم لهم كذبوا على الرسول ﷺ لأهدافهم السياسية والله حسيبهم.
صحة حديث الرايات السود ابن باز
وقد قال ابن باز ايضا ان امر المهدي المنتظر معلوم وان الاحاديث النبوية التي جاءت فيه مستفيضة بل انها متعاضدة ومتواترة، وجميعها تدل على ثبوت خروج المهدي، واسمه هو محمد بن عبد الله العلوي الحسني، وياتي نزول هذا الامام رحمة للامة كلها حيث انه يمنع الظلم وينشر الخير، ويرشد الناس، ويقيم العدل بينهم، ويملأ الارض قسطا، كما ان المهدي المنتظر من ذرية الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عليه. صفات المهدي المنتظر بالتفصيل يؤمن جميع المسلمين السنة بان خروج المهدي المنتظر حق، وانه سيملأ الارض عدلا وقسطا، وقد جاء في الاحاديث النبوية الكثير من صفاته ومميزاته، وهذه الصفات هي: اسم المهدي المنتظر مشابه لاسم رسول الله، واسم ابيه مشابا لاسم والد النبين بمعنى ان اسمه لن يكون كاي اسم من الاسماء الاخرى. اما لقبه فهو "المهدي"، وقد اطلقه عليه رسول الله، حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "يخرج في اخر امتي المهدي، يسقيه الله الغيث"، يشار الى ان هذا اللقب لم يطلق ابدا على اي شخص اخر، وقد اشترك فيه الخلفاء الراشدين، فقال رسول الله "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، عضوا عليها بالنواجذ"، وقد لقب ب "المنتظر" لان الامة كلها تنتظره في اخر الزمان، وهذا اللقب اطلقه عليه العديد من ائمة المسلمين.
قال العلامة الألباني - رحمه الله - في الضعيفة (1/119 ح 85):
منكر. أخرجه ابن ماجة، والحاكم من طريق خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان مرفوعا بالرواية الأولى. وأخرجه أحمد (5/277) عن علي بن زيد، والحاكم أيضا عن خالد الحذاء عن أبي قلابة به، لكن علي بن زيد هو ابن جدعان لم يذكر أبا أسماء في إسناده وهو من أوهامه. ومن طريقه أخرجه ابن الجوزي في كتاب \" الأحاديث الواهية \" كما في \" القول المسدد في الذب عن المسند \" للحافظ وقال: وعلي بن زيد فيه ضعف. صحة حديث الرايات السود ابن باز. وبه أعله المناوي فقال: نقل في الميزان عن أحمد وغيره تضعيفه، ثم قال الذهبي: أراه حديثا منكرا.... هـ. أما طريق الحاكم الذي جعله البوصيري شاهدا لحديث عبد الله بن مسعود ففيه أبو بكر بن أبي دارم. قال عنه الذهبي في الميزان: الرافضي الكذاب.... روى عنه الحاكم وقال رافضي غير ثقة. والله أعلم.