مجلة الرسالة/العدد 226/الكتب
ابن المقفع
تأليف الأديب عبد اللطيف حمزة
للأديب محمد فهمي عبد اللطيف
الوجه في إفراد شاعر أو كاتب من الماضين بالتأليف هو - كما يقول الرافعي رحمه الله - أن تصنع كأنك تعيده إلى الدنيا في كتاب وكان إنساناً، وترجعه درساً وكان عمراً، وترده حكاية وكان عملاً، وتنقله بزمنه إلى زمنك، وتعرضه بقومه على قومك حتى كأنه بعد أن خلقه الله خلقة إيجاد، يخلقه العقل خلقة تفكير.
- كان وأخواتها - ويكيبيديا
- مجلة الرسالة/العدد 268/تيسير قواعد الأعراب - ويكي مصدر
- مجلة الرسالة/العدد 226/الكتب - ويكي مصدر
- "خارطة فلسطين التّاريخية الرّقمية": رقمنة الرواية التاريخية للجغرافيا | ميديا | عرب 48
- خريطة فلسطين التاريخية – الجمعية الجغرافية الأردنية
- الأهالي – بالصور أقدم خريطة لفلسطين توضح حدود فلسطين التاريخية
- هذه خريطة فلسطين التاريخية , مع اسماء القرى والمدن العربية وليس العبرية. شاركوا هذه الخريطة على اوسع نطاق. | Palestine history, Palestine, Palestine map
كان وأخواتها - ويكيبيديا
شروط صيغة التعجب
لا بد من توفر ثمانية شروط لفعلي التعجب:
1 – أن يصاغ فعل التعجب من الماضي ، مثل:
– ما أحسنَ القراءةَ. 2 – يصاغ فعل التعجب من الفعل الثلاثي ، مثل:
– ما أجملَ الصدقَ ( صيغ فعل التعجب من الفعل الثلاثي ' جملَ '). 3 – يصاغ فعل التعجب من الفعل المتصرف ، مثل:
– أعظِمْ بالأبطال. – ما أقبحَ البخل. صيغ فعلا التعجب ( أعظم ، وأقبح) من فعلين متصرفين هما: عَظُمَ ، و قَبَحَ. 4 – يصاغ فعل التعجب من الفعل القابل للتفاوت والتفاضل ، مثل:
– ما أشجع جنودنا. – ما أسرعَ الفهد. صيغ فعلا التعجب ( أشجع ، وأسرع) من الفعلين: شَجُعَ ، وسَرُعَ ، وهما قابلان للتفاوت إذ تستطيع القول: القوي أشجع من الضعيف – أو الفهد أسرع من الأسد. 5 – يصاغ فعل التعجب من الفعل المبني للمعلوم ، مثل:
– ما ألطف الأطفال. – ألطِف بالأطفال. صيغ فعلا التعجب ( ألطَفَ، وألْطِفْ) من الفعل: لَطَفَ ، ولا يجوز صياغتهما من الفعل المبني للمجهول ( لُطِفَ). 6 – يصاغ فعل التعجب من الفعل التام ، مثل:
– ما أنظف البيت ( صيغ من الفعل التام نَظُفَ). 7 – أن لا تكون الصفة منه على وزن ' أفعل ' الذي مؤنثه ' فعلاء ' ، مثل:
– ما أفضل المسجدَ. اعراب اسلوب التعجب سلسله احب لغتي. – ما أتفه الرجل المتهاون.
مجلة الرسالة/العدد 268/تيسير قواعد الأعراب - ويكي مصدر
من يذاكر دروسة ينجح نوع هذا الاسلوب؟، هذا ما سيتم إيضاحه في المقال التالي من موقع محتويات ، حيث تعتبر اللغة العربية من أصعب اللغات حول العالم، حيث يتطلب إتقانها وإجادتها الإلمام بمجموعة من القواعد الإملائية والصرفية، والنحوية، وكذلك يجب أن يتمتع بمهارة استخدام الأساليب المتنوعة في اللغة لإيصال الفكرة المطلوبة، حيث تتنوع الأساليب اللغوية بين خبرية وإنشائية، ويقسم كل نوع منها إلى أقسام متعددة، كأسلوب الاستفهام، التعجب، والشرط وغيرها. من يذاكر دروسة ينجح نوع هذا الاسلوب
إن الأسلوب المستخدم في جملة من يذاكر دروسة ينجح هو "أسلوب الشرط" ، الذي يعتبر من الأساليب الإنشائية المستخدمة في اللغة العربية، وهو يعتمد على الربط بين أمرين مختلفين، بحيث يشترط وقوع الأول لكي يحدث الثاني، مما يجعل هذان الحدثان مقترنان وفق أداة شرط مناسبة، وتجدر الإشارة هنا إلى أن هذا الأسلوب من أكثر الأساليب التي تواجه الإنسان في حياته اليومية، ويستخدمه دون أن يتقصد ذلك، على سبيل المثال إذا لم أسرع سأتأخر، إذا لم أدرس سوف أرسب في الامتحان، وغيرها من المواقف الحياتية التي يصادفها المرء باستمرار. [1]
شاهد أيضًا: الصدق الصدق فإنه خلق محمود يسمى هذا الأسلوب
أركان أسلوب الشرط
يتألف أسلوب الشرط من ثلاثة أركان رئيسية، هي:
أداة الشرط: وهي الأداة التي تربط بين الحدثين، فتجعل أحدهما مقرونا بوقوع الآخر.
مجلة الرسالة/العدد 226/الكتب - ويكي مصدر
يظهر أنني بمذهب هذه المدرسة في عرض الأشياء كما هي وإبراز الإنسان كما هو، فإني أتحدث عنها كما هي، وإتماماً للخطة أضربت في هذا الموضوع عن استعمال علامات التعجب لأنها تدل على الانفعال وقد تشير إلى الحكم. وأستمر في السير على هذه الخطة فأقول:
حدثنا المحاضر صلاح فقال إن المدرسة الحديثة قد اكتسحت كل ما عداها وأحرزت نصراً مؤزراً في مسابقات القصة المختلفة ففاز يسري بقصة في مهرجان الشباب، وبأخرى في مسابقة الإذاعة، وبثالثة في مسابقة الثقافة العامة، وفاز هو، أي صلاح، بقصة في المسابقة الأخيرة. مجلة الرسالة/العدد 226/الكتب - ويكي مصدر. وليس هذا هو كل إنتاج المدرسة الحديثة، فقد كان ليسري في مهرجان الشباب قصة غير التي فازت، تحدث فيها عن حادثة غرام بين فنان وأخته وحلل العوامل التي جعلت بطل القصة يفتتن بمحاسن أخته ويستمتع بجسدها ثم يقتلها. ولم يعجب ذلك الاتجاه النفساني في فن القصة شيوخ الأدب المحكمين في المسابقة، فرفضوها وقال إن الأستاذ عبد الله حبيب قرأ هذه القصة، إذ كان يعمل في تنظيم المهرجان، حتى وصل إلى نهايتها وهو لا يشعر أن فيها جريمة ترتكب، وإنه دافع عنها أمام لجنة التحكيم (وقد سمعت أنا أيضاً ذلك من الأستاذ عبد الله). وأنا مازلت أتحدث على طريقة المدرسة التجريدية، ولكني وصلت إلى نقطة أراني فيها مضطراً إلى الخروج مع المدرسة نفسها عن طريقتها.
[١] تعريف أُسلوب التعجب يختلف اللغويون والنّحاة في تعريف أسلوب التعجب ويتفقون في أمر واحد وفيما يلي بيان ذلك: [٢]
تعريف أهل اللغة: يُعرّف اللغويون أسلوب التعجب على أنه انفعال معين يحدث في النفس عند الشعور بأمر مجهول سببه، وهذا الانفعال النفسي يُعرّف على أنّه تعجب حتى لو لم ترافقه ألفاظ أو كلمات تُعبّر عنه. تعريف النّحاة: يُعرّف النحويون التعجب على أنّه استعظام زائد في وصف المتعجب منه، والتعبير عن هذا الاستعظام بكلام يدّل على الاستغراب والدهشة، فنقطة الالتقاء بين النحويين واللغويين في تعريف التعجب هو وجود الأمر الغريب، لكن النحاة يشترطون تخصيص التعجب بنطق كلام يدل على الدهشة، من خلال أساليب سماعية أو قياسية. صياغة أسلوب التعجب والجدول الآتي يوضح ثلاث طرق لصياغة أسلوب التعجب، طريقتين قياسيتين وطريقة سماعية دون قياس: [٢]
نــــوع أســـلــــوب التعـــــجب توضيح صــــــيغـــــــة التـــــعجـــــــب مـــــــــــثـــــــال تـــــــــوضـــــــــيـــــــحـــــي
تـــــــعجـــب قـــــياســــي ويُقصد بها الصيغ التي تدل في اللفظ والمعنى على التعجب، وهي معدّة لذلك صرفيًا، وفي معناها التعجّب الواضح، وهكذا اُستعملت في اللغة، وصيغتا التعجب القياسي هما: ما أفعَلَهُ: وتتكون من ما+ فعل التعجب+ المتعجب منه.
وأضافت الرسامة أن "هذا العمل تمت صناعته بشكل يشابه الحلم من خلال السماح للمشاهد برؤية العمل والإبحار به والتجول فيه بشكل غير واعٍ، وأن يتنقل من مدينة إلى أخرى من الجنوب حتى الشمال من الشرق إلى الغرب، وإضافة لمسة سحرية تجعل المشاهد غير قادر على الخروج من العمل". وحول الهدف من تقديم الخريطة بهذا الشكل، تقول أبو عرة إنها بمثابة تحقيق حلم لكل طفل وبالغ فلسطيني في الحصول على خريطة فلسطين واضحة المعالم والمدن كما لم يسبق أن يروها من قبل. تفاعلات مختارة
وتداول ناشطون فلسطينيون صورة خريطة فلسطين على نطاق واسع، وسط إشادة بفريق العمل وشكل الخريطة الملهم والمفصل، مؤكدين أن هذا أجمل إنجاز يقدم لفلسطين ويستحق التقدير. هذه الأرض لنا. الأهالي – بالصور أقدم خريطة لفلسطين توضح حدود فلسطين التاريخية. #فلسطين ❤️
— حنان العبد الله #فلسطين_قضيتي 🌿 (@AlabdullahHanan) December 16, 2021
عمل رائع جدا جدا وجبار …. شكرا لكل العاملين ❤🇵🇸❤💙 #فلسطين #Palestine
— Samih (@Sam2272194709) December 15, 2021
هذا الجمال يليق ب فلسطين ❤ تسلم الايادي
— المشتبك (@AwdeFares) December 15, 2021
شاركوها مع اطفالكم و خليهم يحفظوا تفاصيلها بالقلب قبل العين والمعرفة اولى خطوات القوة و المقاومة
— Sawsan Abu Farha (@chefindisguise) December 15, 2021
في عالم سابق كان في طريق واصلة بين جنوب فلسطين وشمالها.
"خارطة فلسطين التّاريخية الرّقمية": رقمنة الرواية التاريخية للجغرافيا | ميديا | عرب 48
الناصرة – «القدس العربي»: أطلق المركز العربي للتخطيط البديل في أراضي 48 «خريطة فلسطين التاريخية الرقمية» في مؤتمره التاسع عشر في الناصرة أمس معللا ذلك بالتأكيد على أن حماية أوقافنا وقرانا المهجرة تحتاج إلى عمل منهجي ورؤية واثقة لتثبيت واسترداد حقوقنا الأساسية. وتحمل خريطة فلسطين التاريخية الرقمية» إحداثيات وحدود البلدات والقرى المهجرة وتفاصيلها الكاملة قبل نكبة 1948 واستنادا إلى المسح الانتدابي للعام 1942 وهي عبارة عن توثيق الكتروني رقمي. وأكد سامر سويد مدير المركز أن هذا المؤتمر يأتي للمساهمة في حفظ وتوثيق التفاصيل المنسية للقرى والمدن المهجرة والأراضي التاريخية لبلداتنا الباقية، وللمساهمة في تشجيع الروابط الإنسانية بين أبناء شعبنا في مختلف أماكن تواجدهم. هذه خريطة فلسطين التاريخية , مع اسماء القرى والمدن العربية وليس العبرية. شاركوا هذه الخريطة على اوسع نطاق. | Palestine history, Palestine, Palestine map. وشكر سويد مؤسسة «هيكس ايبير» السويسرية على دعمها للمشروع، وتعاونها المتواصل مع المركز، وقدم تحيات التقدير لمدير المؤسسة في البلاد حكم عوض، ومديرة المشاريع ناديا حرحش، والمديرة السابقة رلى حمدان عثامنة على دورهم وتعاونهم. وأشاد المحامي مضر يونس رئيس مجلس عارة – عرعرة المحلي ورئيس لجنة رؤساء السلطات المحلية العربية في البلاد بهذا العمل المميز للمركز العربي للتخطيط البديل، لافتا إلى أنه يشمل الحدود التاريخية لكل البلدات العربية مما يتيح للسلطات المحلية العربية في أراضي 48 تعزيز مواقفها ومطالبها بتوسيع مناطق نفوذها وفي تطوير وتحسين التخطيط المستقبلي لها.
خريطة فلسطين التاريخية – الجمعية الجغرافية الأردنية
صمود وتحدٍّ
الدكتور خليل التفكجي، الخبير في شؤون الاستيطان ومدير دائرة الخرائط في "بيت الشرق"، أكد أن وعي الفلسطينيين لقراهم الأصلية ومكان ولادة أجدادهم مرتبط تماماً بخريطة فلسطين التاريخية، وهذا الوعي "الثابت" لن يتغير، مهما طال الاحتلال "الإسرائيلي" للأراضي الفلسطينية المحتلة. خريطة فلسطين التاريخية – الجمعية الجغرافية الأردنية. وأوضح التفكجي، أن الفلسطينيين مرتبطون فكرياً واجتماعياً ووجودياً بكل القرى التي هجروا منها قسراً من قبل الجماعات الصهيونية المتطرفة قبل 69 عاماً، وهذا الارتباط "سيكون أبدياً ما دام الفلسطينيون موجودين على أي بقعة من هذا العالم". وأشار إلى أنه حتى بعد مرور 69 عاماً على ذكرى النكبة الفلسطينية، فإن الفلسطينيين حتى اللحظة يتغنون بأسماء القرى التي هجّروا منها بالقوة، ويعتبرون انتماءاتهم لتلك القرى دليل "قوة وصمود" في وجه إسرائيل، وكل المخططات التي نفذتها للنيل من ذلك الحق. وقال التفكجي: "تأكيداً لوعي الفلسطيني المتأصل في أرضه ووطنه، نقوم بجولات لمخيمات اللاجئين الفلسطينيين وعمل استطلاعات رأي لهم حول مكان ولادتهم، فتكون الإجابة بذكر القرى التي ولدوا فيها وهجروا منها؛ ممّا يدلل على التمسك الكبير بالتاريخ الفلسطيني العريق".
الأهالي – بالصور أقدم خريطة لفلسطين توضح حدود فلسطين التاريخية
وشدد على أن هذا شكل من أشكال حفظ الذاكرة، وهو ليس مشروعا ماضويا مع كل أهمية ذلك، بل هو مشروع مستقبلي، بمعنى أن هذه الأرض، وهذا المكان، وهذه الحدود لها ناسها وشعبها، يحمل حنينا ورغبة، ويحمل حقا في العودة إليه. وأضاف أن هناك من يريد أن يتعامل مع قضية اللاجئين والقرى المهجرة، وكأنها أمر بات منسيا، وبات خارج التداول وخارج الحق في التطبيق، لافتا إلى أن مرد هذا الاعتقاد السائد، المقولة الصهيونية التي تقول: «لا يمكن أن نُغرق البلاد بالفلسطينيين، الأمر الذي سيغير الطابع الديمغرافي في البلاد في صالح أغلبية عربية، وضعضعة الأغلبية اليهودية». وتابع بركة، وهو نفسه مهجر من بلدة صفورية قضاء الناصرة، إن السؤال الذي يجب أن نسأله لأنفسنا: هل هواجس الصهيونية الديموغرافية والجغرافية، باتت جزءا من أولوياتنا؟ أو باتت تشكل موضوعا أساسيا في أحقيتنا كفلسطينيين، وكأهالي للقرى المهجرة وكلاجئين على أرضنا وعلى بيتنا وعلى تاريخنا؟ وتابع « أقول إن هذا أمر ليس معقولا، فالبراغماتية السياسية مفيدة أحيانا، ولكن إن فاضت، فهي تتحول إما إلى تهادن، وإما إلى تخاذل، وإما إلى انتهازية. حق أهالي صفورية وميعار والحدثة، و530 قرية في أراضيهم وبيتهم وتاريخهم، هو حق غير مرهون لهواجس الحركة الصهيونية كونه حقا يجب أن يكون ثابتا»، موضحا أن الحديث يجري عن 800 ألف فلسطيني تم تهجيرهم يشكلون اليوم نحو 8 ملايين فلسطيني.
هذه خريطة فلسطين التاريخية , مع اسماء القرى والمدن العربية وليس العبرية. شاركوا هذه الخريطة على اوسع نطاق. | Palestine History, Palestine, Palestine Map
أصدر المركز العربي للتخطيط البديل "خارطة فلسطين التاريخية الرقمية" التي تظهر تفاصيل المسح الانتدابي للعام 1942 وكافة القرى والمدن والبلدات التي تم مسحها آنذاك بتوثيق إلكتروني رقمي، وذلك خلال مؤتمره السنوي الـ19 حول قضايا الأرض والمسكن، الّذي عقد أمس الثلاثاء، في النّاصرة، تحت عنوان "القرى المهجرة والأوقاف العربية: بين التوثيق والمرافعة". وأقام المركز مؤتمره بالتّعاون مع لجنة المتابعة العليا واللجنة القطرية لرؤساء السلطات المحلية وجمعية الدفاع عن حقوق المهجرين، بمشاركة العديد من أعضاء الكنيست ورؤساء وأعضاء السلطات المحلية والكوادر المهنية فيها، وممثلي الجمعيات الأهلية وأعضاء ورؤساء اللجان الشعبية من مختلف البلدات والمناطق. واعتبر رئيس لجنة المتابعة العليا، محمد بركة، في كلمته في الجلسة الافتتاحية أنّ هذا المؤتمر يحمل "قلة نوعية استثنائية، بتكريس الجهد لقضية القرى المهجرة ورصدها"، معتبرًا أنّ "مشروع الأرشفة الرقمي لخارطة فلسطين، مع القرى المهجرة هو ليس مشروعا توصيفيا، بل هو شكل من أشكال إعادة صياغة المجتمع المحلي في كل قرية ومدينة، حول المساحة والجغرافيا. بمعنى إعادة صياغة الديمغرافيا المحلية في فلسطين التاريخية".
وأضاف: أنا لا أتردد بالقول إن حقهم ليس خاضعا لأي نقاش، وهذا بفعل قوانين العدل الطبيعي، وهذا بفعل الشرعية الدولية. وحتى بعد فشلت أن المفاوضات الإسرائيلية الفلسطينية، وما آلت إليه بعد أوسلو من تدهور، لم يتم شطب قضية اللاجئين، بل يتم شطبها الآن على أرض الواقع». وحذر بركة من أن قضية اللاجئين تتعرض اليوم لاغتيال، كما هي قضية القدس تتعرض لاغتيال من أمرسكا وإسرائيل، ضمن « صفقة القرن « وكما أن الاستيطان بات ليس متعارضا مع القانون الدولي، وفق تصريحات وزير الخارجية الأمريكي بومبيو. وتابع «الآن نشاهد ما يجري في مخيمات اللاجئين فكل أزمة في أي مكان في الشرق الأوسط، لها إسقاطاتها على واقع الشعب الفلسطيني فأزمة سوريا دمرت مخيم اليرموك الذي لم يعد فيه سوى عدد قليل من اللاجئين فهؤلاء يتعرضون للجوء مرتين وثلاثة وأربعة. وقبلها أزمة لبنان دمرت مخيم النهر البارد، ورأينا قوافل اللاجئين الفلسطينيين في العراق بعد سقوط نظام صدام حسين، الذي كان يساند الفلسطينيين، وملاحقتهم من النظام الجديد الذي يعاديهم، كذلك الأمر في ليبيا». سبل العمل
وكانت الجلسة الثانية بعنوان: الأوقاف العربية: التوثيق والمرافعة وسبل العمل، أدارتها د.